قال أبي: الناس يقولون ثابت بن يزيد وهو الصواب، أبو زيد إلا بكر بن عيسى ومعتمر بن سليمان فإنهما قالا: ثابت بن زيد أبو زيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٧٠).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثني ثابت بن يزيد، كذا قال عبد الرحمن.
قال أبي: وقال غير عبد الرحمن: ثابت بن زيد، وثابت بن يزيد أبو زيد وهو الصواب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٨٨).
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن ثابت بن يزيد، فقال: شعبة دلهم عليه وهو ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٥٢)
٤٩٥ - ثابت بن يزيد، أبو السري الأودي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ثابت بن يزيد.
قال أبي: قال حفص أو ابن إدريس: أن ثابت بن يزيد الأودي هذا لم يكن بشيء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٨٦)
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن ثابت بن يزيد، فقال: هو ثابت بن يزيد الأودي، حدثنا عنه يحيى بن سعيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٥٠).
стр. 352
٤٩٦ - ثابت بن يزيد المكي
قال عبد اللَّه: سألته عن ثابت المكي، فقال: ما أعلم روى عنه غير عمرو بن دينار.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦١٧).
قال عبد اللَّه: سألته عن ثابت المكي، فقال: ما أعلم روى عنه غير عمرو بن دينار وسمع من ابن عباس يعني ثابت بن يزيد المكي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٥١).
٤٩٧ - ثابت
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: حديث منصور عن ثابت، عن علي الأزدي: ثلاث من كن فيه فليس متكبر.
من ثابت هذا؟ قال: لا أدري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٢).
٤٩٨ - ثمامة بن عبد اللَّه
قال عبد اللَّه: سئل أبي عن ثمامة بن عبد اللَّه بن أنس، فقال: ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٧٩).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: رأيت ثمامة بن عبد اللَّه بن أنس يقضي ههنا في المسجد، قال: ورأيت إياس -يعني: ابن معاوية- يفتي في الطريق.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٧٦).
стр. 353
٤٩٩ - ثوب بن تلدة الوالبي (١)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود قال: قال ثوب بن تلدة الوالبي من بني أسد: أدركت ثلاث والبات، قال: وكان قد بلغ مائتي سنة وأربعين سنة يقول: كل ثمانين سنة قرن من بني والبة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤١).
٥٠٠ - ثور بن زيد الديلي
قال عبد اللَّه: وسئل عن ثور الديلي، فقال: حدث عنه مالك بن أنس، صالح الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٩٤)، (٣٥٥٣).
٥٠١ - ثور بن يزيد الكلاعي
قال ابن هانئ: سألت أبا عبد اللَّه عن ثور بن يزيد، فقال: صالح الحديث.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٥٧).
قال المروذي: قال أحمد: ثور بن يزيد، ثقة، إلا أنه كان يرى القدر.
"العلل" رواية المروذي (١٩٠).
قال حرب: سمعت أبا عبد اللَّه يقول في ثور بن يزيد: إنه كان يرى القدر قال: وأهل حمص أخرجوه من حمص فصار إلى نحو بيت المقدس.
стр. 354
قال: وبحير بن سعد أروى عن خالد بن معدان منه.
قال أحمد: وقال يحيى بن سعيد: رأيت الأوزاعي وثورًا سنة خمسين.
"مسائل حرب" ص ٤٥١.
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يذكر عن يحيى بن سعيد القطان قال: كان ثور إذا حدثني بحديث عن رجل لا أعرفه، قلت: أنت أكبر أو هذا، فإذا قال: هو أكبر مني كتبته، وإذا قال: أصغر مني لم أكتبه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٥٠).
قال عبد اللَّه: قال أبي: كان يرى القدر، هو ثقة في الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٥٣).
قال عبد اللَّه: قال أبي: حج ثور بن يزيد الشامي والأوزاعي سنة خمس ومائة فسمع الناس منهم في المواسم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٠٧)
قال عبد اللَّه: قال أبي: وثور بن يزيد الكلاعي حدثنا عنه يحيى بن سعيد والوليد بن مسلم وليس به بأس، كان يرى القدر كان من أهل حمص أخرجوه فنفوه منها؛ لأنه كان يرى القدر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٩٤).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سعد بن إبراهيم قال: حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال: حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٦٦).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ثور الشامي ابن يزيد أبو خالد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٩٤).
стр. 355
٥٠٢ - ثوير بن أبي فاختة .
قال عبد اللَّه: قال أبي: ثوير بن أبي فاختة أبو الجهم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٨٢).
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي قال: حدثنا عبيدة بن حميد قال: حدثنا ثوير قال: قال لي أبو جعفر: يا أبا الجهم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٨٣).
стр. 356
حرف الجيم
٥٠٣ - جابان
قال ابن هانئ: سألت أبا عبد اللَّه عن جابان الذي روى عن عبد اللَّه ابن عمرو؟ قال: لا أعرفه.
"مسائل ابن هانئ" (٢٣٠٤).
٥٠٤ - جابر بن زيد، أبو الشعثاء
قال صالح: حدثني أبي، ثنا عفان ثنا حماد بن زيد قال: سمعت عمرو ابن دينار قال: قلت لجابر بن زيد: يا أبا الشعثاء.
"الأسامي والكنى" (٢٥١).
قال الميموني: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعْمَر قال: ذكرت لعَمرو بن دينار أبا الشعثاء وما تنتحلُه الأباضية، فقال: ما سمعت منه في هذا شيئًا قط. قال: فجاءه رجُل فقال: بها أبا محمد، ما كان أبو الشعثاء يقول، في كذا. فنظر إليّ وتبسم، فقال: إيْن أزين شان أيسْت (١).
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٣٦).
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي قال ب حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قيل لأيوب: رأيت جابر بن زيد؟ قال: نعم، رأيته كان لبيبًا لبيبًا.
стр. 357
قال: وذكر أيوب يومًا جابر بن زيد فجعل يتعجب من فقهه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦١١)، (٢٦٧٦).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريح قال: أخبرني حيان، عن أبي الشعثاء أنه كان يقول: تنْحر صافًا يعني البدنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦١٥).
٥٠٥ - جابر بن سليم
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: جابر بن سُليم الأنصاري، سمعت منه، شيخ ثقة مديني حسن الهيئة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٢٠).
٥٠٦ - جابر بن صبح
قال عبد اللَّه: قال أبي: وجابر بن صبح حدث عني يحيى بن سعيد وعيسي بن يونس ومُحمد بن شعيب بن شابور ما أرى به بأس، وكان رجلًا عاقلًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٧٥).
٥٠٧ - جابر بن عمرو، أبو الوازع الراسبي
قال صالح: حدثني أبي، ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا شداد أبو طلحة قال: سمعت أبا الوازع جابر بن عمرو.
"الأسامي والكنى" (٢٥٨).
стр. 358
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عُلية إسماعيل قال: حدثني شداد بن سعيد قال: حدثني جابر بن عمرو الراسبي قال: سمعت أبا برزة الأسلمي يقول: قتلت عبد العزى بن خطل، وهو متعلق بستر الكعبة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٣٥).
قال أبو طالب: قال أحمد: بصري ثقة.
"الجرح والتعديل" ٢/ ٤٩٥.
قال الفضل بن زياد: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا شداد أبو طلحة قال: سمعت أبو الوازع جابر بن عمرو.
وقال الأثرم: حدثنا أحمد بإسناده مثله.
"الكامل" ٢/ ٣٣٧.
٥٠٨ - جابر بن يزيد بن الأسود
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: قال سفيان عن بُسْر ابن محْجن أو بشْر بن محْجن الديلي من كتابه -يعني: في حديث زيد بن أسلم.
قال أبي: وقال وكيع: جابر بن يزيد بن الأسود رجل من خزاعة يعني حديث يعلق بن عطاء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٨٥).
стр. 359
٥٠٩ - جابر بن يزيد الجعفي
قال الميموني: قال لي: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يُحدثان عن جابر الجعفي بشيء.
قال أبو عبد اللَّه: وكان جابر أهلًا لذاك.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٨).
وقال الميموني: قلت: جابر الجعفي؟ قال لي: كان يرى التشيع.
قلتُ: يتهم حديثه بالكذب؟ فقال لي: من طعن فيه، فإنما يطعنُ بما يخاف من الكذب.
قلت: الكذب، فقال: إي واللَّه، وذاك في حديثة بين، إذا نظرت إليها.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٧٥).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن جابر، عن عامر قال: تزوج رسول اللَّه ﷺ أربع عشرة امرأة (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن شريك، عن جابر، عن الحكم، عن علي بن حسين؛ أن النبي ﷺ تزوج أم شريك الدوسية (٢).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠)
стр. 360
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: أخبرنا إسرائيل، عن جابر، عن عامر قال: إذا خنقه فلم يُقلع عنه حتى يقتله قتل به، وإذا رفع عنه فمات فدية مُغَلَظة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٩).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أسود بن عامر قال: حدثنا شريك عن جابر، عن عامر قال: رأيت الحسن والحسين يسألان الحارث عن حديث علي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٩).
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: كم سمع هشيم من جابر الجعفي؟ قال: حديثين.
قلت: فالباقي؟ قال: مدلسة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٣)، (٢١٤٩).
قال عبد اللَّه: أخبرني أبي، عن أبي عبد الصمد العمي قال: ذكرت لجابر الجعفي سعيد بن أبي عروبة وحفظه، وكان يعجبه رجل حافظ، فقال لي جابر: أي الرجال سعيد بن أبي عروبة هذا؟
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٧٢)، (٣٣٠٩).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: سمعت سفيان يقول في رجل تزوج مجوسية أو امرأة في عدتها: عن جابر، عن حماد. وسمعته يقول فيما دون الموضحة: عن جابر، عن حماد. وسمعته يقول: لا تُحصِّنُ اليهوديةُ والأمة، عن جابر عن حماد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٨٣)، (٥٢٩٥)، (٥٢٩٦).
стр. 361
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: حدثنا حماد بن خالد، عن سفيان، عن جابر، عن الشعبي وسعيد بن جبير قالا: المحنة بدعة (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٤٨).
قال عبد اللَّه: قال أبي: ترك يحيى جابرًا لجعفي حدثنا عنه ابن مهدي قديمًا عن شيبان أو سفيان، ثم تركه بعد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٠٨)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي عن ابن عُلية قال: قال شعبة: أما جابر الجعفي ومحمد بن إسحاق فصدوقان في الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٢٤)، (٥٦٢١).
قال الفضل بن زياد: وسئل عن جابر الجعفي وليث بن أبي سليم، فقال: جابر أقواهما حديثًا وليث أحسنهما رأيًا؛ وإنما ترك الناس حديث جابر لسوء رأيه كان له رأي سوء، وأما ليث فحديثه مضطرب وهو حسن الرأي.
قيل: الحجاج؟
قال: حجاج أقواهم حديثًا، وهو عندي صالح الحديث.
قيل له: فهل روى عنه يحيى بن سعيد؟
فقال: ما روى عن واحد منهم، وقد رأى الحجاج بن أرطاة.
قيل له: رأي الليث؟
стр. 362
قال: لا, ولكن لم يرو عن سفيان وغيره عنه.
وسئل عن جابر وحجاج أيهما أحب إليك؟ فأطرق ثم قال: لا أدرى ما أخبرك.
فقال له أبو جعفر: فليث بن أبي سليم؟
قال: هو دونهم إلا أنه مضطرب، ثم قال: قد روي شعبة عن جابر نحو سبعين حديثًا، وحديث جابر ليس فيها المرفوعة الكثيرة وكان له رأي سوء.
فقيل: عبد الرحمن بن مهدي أليس قد ترك حديث جابر من كتابه، قال: بل أخيرًا، حدثنا عنه أولًا، وقع إلينا نحوًا من خمسين، ثم تركه.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٤.
قال الأثرم: قيل لأبي عبد اللَّه: حديث جابر كيف هو عندك، نفس حديثه؟
قال: ليس له حكم يضطر إليه، ويروي مسائل، يقول: سألت، وسألت، ولعله قد سأل.
فقال أبو بكر الأحول، محمد بن الحكم لأبي عبد اللَّه: كتبت هذا عن علي بن بحر، أنا وأنت، عن محمد بن الحسن الواسطي، عن مسعر، قال: كنت عند جابر فجاءه رسول أبي حنيفة، فقال: ما تقول في كذا وكذا؟ فقال: سمعت القاسم بن محمد، وفلانًا، حتى عَدَّ سبعة يقولون كذا وكذا، فلما مضى الرسول قال: إن كانوا قالوا، فقيل لأبي عبد اللَّه: بعد هذا ما تقول فيه؟ !
فقال: ما كان هذا عندي بمرةّ، هذا شديد واستعظمه.
"الضعفاء" للعقيلي ١/ ١٩٥ - ١٩٦.
стр. 363
قال أبو حاتم: سألت أحمد بن حنبل عن جابر الجعفي، فقال: تركه عبد الرحمن ويحيى.
"الجرح والتعديل" ٢/ ٤٩٨، "تهذيب الكمال" ٤/ ٤٦٩.
قال محمد بن رافع: رأيت أحمد بن حنبل في مجلس يزيد بن هارون ومعه كتاب زهير عن جابر وهو يكتبه، فقال: يا أبا عبد اللَّه تنهوننا عن حديث جابر وتكتبونه؟ قال: نعرفه.
"المجروحين" ١/ ٢٠٩، "سير أعلام النبلاء" ١٢/ ٢١٧.
قال: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سألت عنه أحمد بن حنبل فقال: تركه ابن مهدي فاستراح.
"الكامل" ٢/ ٣٣٠.
قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول لم يتكلم في جابر في حديثه، إنما تكلم فيه لرأيه.
"سنن الدارقطني" ١/ ٣٧٩.
قال سليمان بن المعافي: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثني يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي أنه قال لجابر الجعفي: لا تموت حتى تأتيهم بالكذب.
قال: فما مات حتى أتاهم بالكذب على رسول اللَّه ﷺ .
"طبقات الحنابلة" ١/ ٤٣٥.
٥١٠ - جامع بن بكار بن بلال العاملي
قال عبد اللَّه: قال أبي: أنه شيخ ثقة.
"تهذيب الكمال" ٤/ ٤٨٥.
стр. 364
٥١١ - جامع بن أبي راشد
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: جامع بن أبي راشد شيخ ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣١١).
٥١٢ - جامع بن شداد
قال ابن هانئ: قال أحمد: ثَبْت، ثَبْت، ثَبْت
"مسائل ابن هانئ" (٢٣١١)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن مالك بن مغول، عن أبي فلان، عن الأسود بن هلال، وكان في نسختنا: جامع بن شداد، فقال: عن فلان.
قال أبي: قال وكيع: عن أبي فلان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٠٩).
٥١٣ - جامع بن مطر الحبطي
قال أبو داود: قلت لأحمد: جامع بن مطر؟
قال: ما أرى به بأسًا.
"سؤالات أبي داود" (٤٩٤).
قال عبد اللَّه: جامع بن مطر الحبطي؟
قال: ما أرى به بأسًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٠٤)
стр. 365
٥١٤ - جبارة بن مغلس الكوفي
قال عبد اللَّه: عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة الكوفي.
فقال في بعضها: هي موضوعة أو هي كذب، منها عن حماد الأبح، عن الزهري عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ "تعمل هذِه الأمة برهة بكتاب اللَّه، ثم برهة بسنة رسول اللَّه ﷺ ، ثم برهة بالرأي" (١) فأنكره جدًا.
وعن حماد الأبح، عن الحكم، عن ابن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ "صلاة القاعد مثل نصف صلاة القائم" (٢)، فأنكره.
وحديث عن حماد بن زيد، عن إسحاق بن سويد، فأنكرها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٠).
٥١٥ - جبر بن نوف البكالي، أبو الوداك الكوفي
قال ابن هانئ: وسألت أبا عبد اللَّه عن: اسم أبي الودّاك، فقال: اسمه، جبير بن نوف.
"مسائل ابن هانئ" (٢٠٩٣).
стр. 366
٥١٦ - جبير بن نفير بن مالك بن عامر
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا جرير، قال جبير بن نفير: جئت عبد اللَّه بن عمر أستفتيه في بعض الأمر، فقال: ممن أنت؟ قلت: من أهل حمص، قال: تركت الجند المقدم ناصية أصحاب محمد ساروا بلواء النبي ﷺ حتى حلوا بها جميعًا، أما أنا لا أفتيك في شيء.
"مسائل صالح" (٨٨٥)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا المغيرة قال: حدثنا حريز قال: حدثني سليم بن عامر قال: قال: جبير بن نفير، لقد استقبلت الإِسلام من أوله فلم أزل أرى في الناس صالحًا وطالحًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٠٢).
٥١٧ - الجراح بن مليح، أبو وكيع الكوفي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبي، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: غزا رسول اللَّه ﷺ خمس عشرة غزوة (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٠٠).
٥١٨ - جراح بن منهال الجزري
قال أبو داود: قلت لأحمد: اسم أبي العطوف؟
стр. 367
قال: جراح بن منهال.
"سؤالات أبي داود" (١٢٨).
٥١٩ - جراد بن مجالد الضبي
قال صالح: قال أبي: جراد الذي روى عنه شعبة، جراد بن مجالد.
"الأسامي والكني" (١٧١).
قال ابن هانئ: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: وجراد من بني ضبة، وقد روى عنه شعبة حديث [. . .] (١)، الذي رواه ابن إدريس.
"مسائل ابن هانئ" (٢٣٥٦).
٥٢٠ - جروة بن حُمَيْل
قال عبد اللَّه: سئل عن حديث الفريابي، عن إسرائيل، عن زيد بن جُبير الجُشمي قال: حدثني عُروة بن جَميل، عن أبيه، قال أبي: هو خطأ إنما هو جروة بن جُميل.
وقال وكيع: وقال إسرائيل: جروة بن جُمَيل.
قال وكيع: وقال شريك: جروة بن حُمَيْل وهو الصحيح.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٥٥)
٥٢١ - جرير بن حازم، أبو النضر الأزدي
قال ابن هانئ: قال أحمد: صاحب سنة، وهو أحب إلى من همام، وكان جرير يحفظ عن العلماء.
"مسائل ابن هانئ" (٢٢٥٠).
стр. 368
وقال ابن هانئ: وسمعته يقول: كنية جرير بن حازم أبو النضر.
"مسائل ابن هانئ" (٢٣٦٢).
وقال ابن هانئ: قيل له: فجرير وأبو هلال؟
فقال: جرير أحسن حديثًا، وأحب إلى وأوسع في العلم، وأقرب إلى السنة، من أبي هلال.
وأما أبو هلال فقال: لا يحفظ، ولين حديثه.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٣٣).
وقال ابن هانئ: وسئل عن: أبي الأحوص، وجرير؟
قال: هما متقاربان في الحديث، وهما ثقتان.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٧٥)
قال المروذي: سألته عن جرير بن حازم، فقال: فْي بعض حديثه شيء، وليس به بأس.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٨١).
وقال المروذي: وذكر جرير بن حازم، فقال: كان حافظًا، وقال مرة: في بعض حديثه شيء.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٤٣).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال عفان: جاء أبو جُزي -واسمه نصر بن طريف- إلى جرير بن حازم، فقال جرير: حدثنا قتادة، عن أنس قال: كانت قبيعة سيف رسول اللَّه ﷺ من فضة (١)، قال: فقال
стр. 369
أبو جزي: كذب واللَّه، ما حدثنا قتادة إلا عن سعيد بن أبي الحسن (١).
قال أبي: وهو قول أبي جزي -يعني: أصاب وأخطأ جرير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٢)، (١٢٨٨).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان سجية في جرير بن حازم يقول: حدثنا الحسن قال: حدثنا عمرو بن تغلب، وأبو الأشهب يقول: عن الحسن قال: بلغني أن النبي ﷺ قال لعمرو بن تغلب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٩٨).
قال عبد اللَّه: قال أبي: يزيد بن حازم وجرير بن حازم أخوان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢١).
قال عبد اللَّه: قال أبي: كان جرير بن حازم صاحب سنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٨٢).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع قال: حدثتُ حمَاد بن زيد بحديث جرير، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول اللَّه ﷺ "إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني" (٢)، فأنكره، قال: إنما سمعه من الحجاج الصواف، عن يحيى، عن عبد اللَّه بن أبي قتادة، عن أبيه (٣) في مجلس ثابت فظن أنه سمعه -يعني: من ثابت.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٢٥)، (٤٥٥٠).
стр. 370
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا جرير بن حازم، عن المقدام أبي فروة قال: حدثني جار لي أن شريحًا قضي لنصراني بالشفعة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٩٢).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن جرير بن حازم قال: سمعت أبا فروة يقول: أخبرني جار لي أنه خاصم نصرانيًا إلى شريح في شفعة فقضى بالشفعة للنصراني.
سألت أبي قلت: للنصراني أو اليهودي الشفعة؟
قال: لا.
قلت: للمجوسي؟
قال: ذلك أبعد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٩٣).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: ذكرت للأغضف -يعني: حديث جرير عن أبي فروة- فقال: حدثني عن الحسن بن عُمارة، عن أبي فروة، قال عفان: حدثنا جرير قال: سمعت أبا فروة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٩٤)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت عفان يقول: اجتمع جرير بن حازم وحماد بن زيد فجعل جرير بن حازم يقول: سمعت محمدا، سمعت شريحًا، فجعل حماد يقول: يا أبا النضر عن محمد بن شريح، عن محمد عن شريح؟ !
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٩٤).
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: جرير بن حازم، أبو النضر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٣٨).
стр. 371
قال الفضل بن زياد: سئل أحمد: عن جرير بن حازم وأبي هلال؟
فقال: لا، جرير صاحب سنة وأكثر حديثًا، وأما أبو هلال فإنه لا يحفظها.
وقال: إن جرير أوهم في أحاديث قتادة.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٧.
قال الميموني: قال أبو عبد اللَّه: جرير بن حازم روى عن الأعمش، عن إبراهيم، عن ابن مسعود قال: المحرم. ينكح، والناس يروونه عن الأعمش، عن إبراهيم موقوفًا.
قال أبو عبد اللَّه: ما أراه إلا من الشيخ.
قلتُ: مِنْ جرير؟
قال: نعم.
وذكر أبو عبد اللَّه حديثه عن قتادة، فقال: كان حديثه عن قتادة غير حديث الناس، يوقف أشياء ويسند أشياء. وسمعته في هذا المجلس يثني عليه يترحم عليه، ويقول: رجل صالح، صاحب سنة وفضل وديانة.
"الضعفاء" للعقيلي ١/ ١٩٩.
قال الأثرم: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عفان، ثنا حماد بن زيد: كان الغرباء إذا قدموا أتيناهم، فيقول هشام الدستوائي: هاتوها، وكان أحفظنا جرير بن حازم.
"الكامل" ٢/ ٣٤٥.
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر قول حماد بن زيد: كان جرير أحفظنا، ثم نظر إليَّ أبو عبد اللَّه فتبسم، قال أبو عبد اللَّه: ولكنه بأخرة.
стр. 372
فقلت: يحفظ عن يحيى عن عمرة، عن عائشة، قالت: أصبحت أنا وحفصة صائمتين (١). فأنكره، قال أبو عبد اللَّه: من رواه؟ قلت: جرير. قال: جرير كان يحدث بالتوهم.
قلت: أكان يحدثهم بالتوهم بمصر خاصة، أو غيرها؟ قال: في غيرها وفيها.
وقال أبو عبد اللَّه: أشياء يسندها عن قتادة باطل.
"سنن البيهقي" ٤/ ٢٨١، "سير أعلام النبلاء" ٧/ ١٠٣، "شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٥٠٩
قال الأثرم عن أحمد: جرير بن حازم يروي عن أيوب عجائب.
"شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٥١٣
٥٢٢ - جرير بن عبد الحميد، أبو عبد اللَّه الرازي
قال ابن هانئ: قيل له: فجرير الرازي وأبو عوانة أيهما أحب إليك؟
قال: أبو عوانة من كتابه؛ أحب إليَّ.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٣٤).
قال عبد اللَّه: قال أبي: قال جرير الرازي: كنا نرقعها عند الأعمش، يكتب ذا من ذا، وذا من ذا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩٨)، (١١٩٦)، (١٢٨١).
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: لم يكن جرير الرازي بالذكي في الحديث.
قلت له: جرير روي عن أشعث بن سوار شيئًا؟
стр. 373
قال: نعم، كان اختلط عليه حديث أشعث وعاصم الأحول حتى قدم عليه بهز بن أسد قال: فقال له: هذا حديث عاصم وهذا حديث أشعث، قال: فعرفها فحدث بها الناس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٨٩).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قيل لجرير بن عبد الحميد: إن عبد العزيز بن أبان يقول: إنك لم تسمع من منصور شيئًا. قال: فيقول ماذا؟ قال: إنك عرضت أو عرض لك على منصور، قال: فرفع يديه يدعو اللَّه عليه، قال: فأظنه استجيب له.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٨٣).
قال الفضل بن زياد: سئل أحمد عن جرير الرازي وأبي عوانة أيهما أحب إليك؟
قال: أبو عوانه من كتابه.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٧، "تاريخ بغداد" ١٣/ ٤٩٣.
قال صالح: سمعت أبي يقول: ولو كان عندي خمسون درهمًا كنت خرجت إلى الري إلى جرير بن عبد الحميد، فخرج بعض أصحابنا، ولم يمكني الخروج.
"المناقب" لابن الجوزي ص ٤٩
قال يعقوب بن شيبة: سمعت إبراهيم بن هاشم يقول: لما قدم جرير بن عبد الحميد -يعني: بغداد- نزل علي بني المسيب فلما عبر إلى الجانب الشرقي جاء المد.
فقلت: لأحمد بن حنبل: تعبر، فقال: أمي لا تدعني، فعبرت أنا فلزمته.
"المناقب" لابن الجوزي ص ٥١
стр. 374
قال حنبل: سُئل أبو عبد اللَّه؛ من أحب إليك شَريكُ أو جَرير؛ فقال: جريرُ أقل سقطًا، شريكُ كان يخُطئ.
وقال: حدثني أبو عبد اللَّه قال: ولد جرير سنة سبع ومائه.
"تهذيب الكمال" ٤/ ٥٤٩، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ١٧.
قال حرب: قال أبو عبد اللَّه: وجرير لم يكن بالضابط عن الأعمش.
"شرح علل الترمذي" ٢/ ٥٣٣
٥٢٣ - جعثل بن هاعان، أبو سعيد القتباني
قال عبد اللَّه: قال أبي: أبو سعيد القتباني اسمه جعثل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٢٥).
٥٢٤ - جعدة المخزومي، مِنْ ولد أم هانئ
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: أخبرنا شعبة، عن جعدة، عن أم هانئ أن رسول اللَّه ﷺ دخل عليها فدعا بشراب فشرب ثم ناولها فشربْت قالت: يا رسول اللَّه أما إني كنت صائمة فقال رسول اللَّه ﷺ "الصائم المتطوع أمين نفسه -أو أمير نفسه- إن شاء صام وإن شاء أفطر" (١)، قال: قلت له سمعته أنت من أم هانئ؟ قال: لا حدثنيه أبو صالح وأهلنا عن أم هانئ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٠٧).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شُعبة قال:
стр. 375
كنت أسمع سماكًا يقول: حدثني ابنا أم هانئ. قال شعبة: فأتيتُ أنا خيرهما وأفضلهما، فسألته وكان يقال له: جعدة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٠٨).
٥٢٥ - جعفر بن أبي وحشية إياس، أبو بشر الواسطي
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: أبو بشر أحب إلى من المنهال بن عمرو.
قلت: أحب إليك من المنهال؟
قال: نعم شديدًا، إلا أن المنهال أسن وأبو بشر أوثق.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٤٣).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد (١). وقال -أي: شعبة: حديث الطير هو حديث المنهال (٢).
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٧١)، (٤٢٠٣).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ورقاء أبو بشر، وابن عُلية أبو بشر، وجعفر بن إياس أبو بشر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٨٩).
стр. 376
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: أبو بشر جعفر بن إياس وهو جعفر بن أبي وحشية ليس به بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٧٦).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى القطان قال: قال شعبة: لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٠٢).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن حماد قال: قال أبو عوانة: حُدثت أن أبا بشر كان في كتاب سليمان بن قيس، يعني: اليشكري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٥٦).
قال الفضل بن زياد: قال: وأبو عوانة أكثر رواية عن أبي بشر من شعبة وهشيم في جميع الحديث.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٩.
قال أبو طالب: قلت: يروي نصر بن علي عن أبيه، يعني عن شعبة عن أبي بشر قال: سمعت مجاهدًا. قال: قال يحيى: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد.
قال: لم يسمع منه شيئًا.
"المراسيل للرازي" ص ٢٥, "الكامل" ٢/ ٣٩١ - ٣٩٢، "تهذيب الكمال" ٥/ ٨ - ٩.
قال حنبل: قال أحمد: قال يحيى، قال شعبة: لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد.
"تهذيب الكمال" ٥/ ٧.
قال صالح: قال أبي: قال يحيى: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد حديث الطير، أن ابن عمر رأى قومًا نصبوا طيرًا يرمونه، قال
стр. 377
شعبة: هذا الحديث حديث المنهال (١)، وحدث به أبو الربيع السمان، عن أبي بشر فأنكره شعبة، فقال له هُشيم: أنا سمعته من أبي بشر، أيش تنكر عليه.
"تهذيب الكمال" ٥/ ٨.
٥٢٦ - جعفر بن برقان
قال في رواية الميموني: ثقة، ضابط لحديث ميمون، وحديث يزيد بن الأصم، وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٥٥)
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن جعفر بن بُرقان، فقال: إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس، ثم قال: في حديثه عن الزهري يخطئ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٩٥).
قال عبد اللَّه: قال أبي: جعفر بن بُرقان قد سمع من عكرمة غير شيء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٥٦).
قال عبد اللَّه: قال أبي: لما قدم جعفر بن بُرقان الكوفة اجتمع عليه الناس، أتاه سفيان يعني: الثوري فجلس جنبه فجعل يقول: أيش كتب إليكم عمر بن عبد العزيز، يسأله دون الجماعة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٥٧).
قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان جعفر بن برقان أميًا.
"الكامل" ٢/ ٣٧٢.
стр. 378
قال الميموني: وزعم أبو عبد اللَّه أنه يرى أن جعفر بن برقان والشاميين والجزريين، إنما حملوا عن الزهري برصافة هشام؛ لأنه كان عند هشام مقيما بالرصافة، وكان علمه في دواوين بني أمية.
"تهذيب الكمال" ٥/ ١٣.
قال البرقاني: سألت الدارقطني -وأبو الحسين بن مظفر حاضر- عن جعفر بن برقان. فقالا جميعًا: قال أحمد بن حنبل: يؤخذ من حديثه ما كان عن غير الزهري، فأما عنه فلا، قلت: قد لقيه، فما بلاؤه؟ قال: ربما حدث الثقة عن ابن برقان عن الزهري، أو يقول: بلغني عن الزهري، قال: فأما حديثه عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم فثابت صحيح.
"شرح علل الترمذي" ٢/ ٦٣٥ - ٦٣٦
قال ابن هانئ: قلت: أيما أحب إليك، جعفر بن بُرقان أو شعيب بن أبي حمزة في حديث الزهري؟
قال: جعفر ليس هو مثل هؤلاء.
"بحر الدم" (١٤٦).
٥٢٧ - جعفر بن أبي ثور الكوفي
قال صالح: قال أبي: وجعفر بن أبي ثور روى عنه سماك بن حرب وعثمان بن عبد اللَّه بن موهب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وجده جابر بن سمرة أبو أمه.
"مسائل صالح" (١٣٥٠).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: جعفر بن أبي ثور، روى عنه سماك
стр. 379
بن حرب وعثمان بن عبد اللَّه بن موهب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وجده جابر بن سمرة من قبل أمه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٥٤)، (١٣٩٥).
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: جعفر بن أبي ثور روى عن سماك بن حرب وأشعث بن سُليم وهو ابن أبي الشعثاء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٠٠).
٥٢٨ - جعفر بن حيان، أبو الأشهب العطاردي
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: أبو الأشهب، ثقة قديم.
ثنا يحيى، ثنا أبو الأشهب، ثنا أبو الجوزاء [. . .] (١) ذكرت له قول من قال: أبو الأشهب لم يلق أبا الجوزاء.
سمعت أحمد قال: أبو الأشهب، كانوا يرون أنه يُدلس عن الحسن.
قلت لأحمد وذكر أبا الأشهب، فقال: زعموا كان يأخذ عن أصحاب الحسن، يعني عن الحسن.
قلت لأحمد: هو أكثر من مبارك؟ قال: نعم، مبارك كان يُدلس عن الحسن.
"سؤالات أبي داود" (٤٦٣).
قال المروذي: سألته عن أبي الأشهب، فقال: لا يختلف فيه، أنه ثقة.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٨٠).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أبو الأشهب من الثقات.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٠)، (١١٩٧).
стр. 380
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا بهز بن أسد أبو الأسود العمي قال: وقفنا أبا الأشهب فوقف لنا فقال: حدثنا الحسن.
قال أبي: فقال عفان: إنما جاء معنا بهز إلى أبي الأشهب مجلسًا أو مجلسين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٩٤)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، عن عبد الرحمن بن مهدي قال: كنا إذا وقَّفنا أبا الأشهب نقول له: قل سمعت الحسن، يقول: سمعت الحسن أو غيره.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٩٦)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا أبو الأشهب قال: حدثنا خليد العصري عن الأحنف بن قيس؛ قال: فقال له أبو جزي: أين سمعت من خليد؟ قال: لا أدري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٧٠)، (٢٤٥٢)، (٥٢٨٠).
قال عبد اللَّه: قال أبي: أبو الأشهب صدوق.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٨٨).
قال أبو حاتم: قال أحمد: من الثقات
"الجرح والتعديل" ٢/ ٤٧٧، "تهذيب الكمال" ٥/ ٢٤.
٥٢٩ - جعفر بن خالد بن سارة المخزومي
قال عبد اللَّه: قال أبي: جعفر بن خالد أراه مديني، حدث عنه جريج وحدثنا عنه ابن عيينة.
قلت لأبي: ثقة؟ قال: نعم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٢٩)
стр. 381
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن جعفر بن خالد بن سارة المخزومي، فقال: روى عنه ابن جريج رجل من أهل مكة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٩٧)
٥٣٠ - جعفر بن دينار أبي المغيرة القمي المصور
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: جعفر بن أبي المغيرة القُمِّي وهو جَعْفر المصور ثقة، وهو جعفر بن دينار.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٩٣).
٥٣١ - جعفر بن ربيعة
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن جعفر بن رَبيعة، فقال: شيخ ثقة روى عن الليث بن سعد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٠٤).
قال عبد اللَّه: سألته عن جعفر بن ربيعة قال: كان هذا من أصحاب الحديث شيخ ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٦٦).
وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن جَعفر بن رَبيعة، فقال: ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٩١)
٥٣٢ - جعفر بن الزبير الحنفي
قال حرب: قلت: جعفر بن الزبير؟
قال: متروك الحديث.
стр. 382
قلت: فإن حماد بن سلمة يروي له، فضحك وقال: حماد يدع أحدًا.
"مسائل حرب" ص ٤٧٨.
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا أبو معاوية الغلابي قال: حدثنا معاذ -يعني: ابن معاذ- قال: حدثني قرة بن خالد قال: عندنا امرأة في الحي عُرج بروحها فمكثت سبعًا لا ترجع، إلا أنهم يجدون عِرقًا ضاربًا من وريدها، قال: ثم رجعت وقد كان جعفر بن الزبير مات في تلك الأيام، فقالت: ما فعل بجعفر بن الزبير؟ قال: مات في هذِه الأيام، قالت: رأيته في السماء الدنيا والملائكة يتباشرون به أعرِفُه في أكفانه، وهم يقولون: قد جاء المحسن، قد جاء المحسن فقال لي قرة: اذهب فاسمعه منها، فقلت: وما أصنع أن أسمعه منها، وقد حدثتنيه. قال: وكان جعفر بن الزبير صاحب غزو وهو شاب فلما أسن وكَبِرَ اجتهد في العبادة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٠٠).
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي حديث عباد بن عباد فلما انتهى إلى حديث أبان بن أبي عياش قال: اضرب عليها فضربت عليها وتَركها. وقال: اضرب على حديث جعفر بن الزبير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٨٧).
روى المروذي عنه: ليس بشيء.
"الفروسية" ص ١٩١ - ١٩٢
стр. 383
٥٣٣ - جعفر بن زياد الأحمر الكوفي
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: جعفر الأحمر هو ثقة؟
قال: هو صالح الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٩١)
قال عبد اللَّه: سألته عن جعفر بن زياد الأحمر، فقال: حدثنا عنه عبد الرحمن ووكيع وكان يتَشيع.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٩٩).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا أسود بن عامر قال: أخبرنا جعفر بن زياد الأحمر.
قلت لأبي: هو ثقة؟ قال: هو صالح الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٢٢).
٥٣٤ - جعفر بن زيد العبدي
قال عبد اللَّه: سألته عن جعفر بن زيد العبدي، فقال: روى عنه البصريون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٩٨).
٥٣٥ - جعفر بن سليمان الضبعي
قال حرب: قال أبو عبد اللَّه: جعفر بن سليمان لم يكن به بأس، وكأنه ذهب إلى أنه يتشيع.
"مسائل حرب" ص ٤٥٣.
قال أبو طالب: قال أحمد: جعفر بن سليمان لا بأس به.
стр. 384
فقيل له: إن سليمان بن حرب يقول: لا يكتب حديثه، فقال: حماد بن زيد لم يكن ينهى عنه، إنما كان يتشيع، وكان يحدث بأحاديث -يعني: في فضل على كرم اللَّه وجهه- وأهل البصرة يغلون في علي رضي اللَّه، وعامة حديثه رقاق، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وغيره، إلا أني لم أسمع من يحيى عنه شيئًا فلا أدري سمع منه أم لا.
قال الفضل بن زياد: قال أحمد: قدم جعفر بن سليمان عليهم بصنعاء فحدثهم حديثًا كثيرًا، وكان عبد الصمد بن معقل يجيء فيجلس إليه.
"الكامل" ٢/ ٣٨٠، "تهذيب الكمال" ٥/ ٤٦
٥٣٦ - جعفر بن عبد اللَّه بن الحكم الأنصاري
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: جعفر بن عبد اللَّه بن الحكم الأنصاري أبو عبد الحميد بن جعفر روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٩٢).
٥٣٧ - جعفر بن عبد اللَّه بن عثمان القرشي
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن شيخ روى عنه أبو داود الطيالسي يقال له: جعفر بن عبد اللَّه بن عُثْمان القُرشي، فقال: ثِقة، جعفر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٥٠).
٥٣٨ - جعفر بن عثمان
قال عبد اللَّه: سألته عن جعفر بن عثمان، فقال: لا أعرفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٣٢).
стр. 385
٥٣٩ - جعفر بن عطية
سألته عن جعفر بن عطية، قال: لا أعرفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٣٠).
٥٤٠ - جعفر بن عمرو بن أمية الضمري
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا محمد ابن راشد قال: حدثني جعفر بن عمرو بن أمية قال: دخلت فاطمة على أبي بكر فقالت: قد أخبرني رسول اللَّه ﷺ ، أني أول أهله لحوقًا به (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٢٨)
٥٤١ - جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو، أبو عون
قال عبد اللَّه: قال أبي: جعفر بن عون ليس به بأس، كان رجلًا صالحًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٠٢).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حُريث أبو عون وكان عابدًا من العباد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٩٨).
وقال محمد بن عبد الوهاب -وهو من المكثرين عن جعفر- قال لي أحمد بن حنبل: أين تريد؟
فقلت: الكوفة، فقال: عليك بابن عون -يعني: جعفر بن عون.
"تهذيب الكمال" ٥/ ٧٢، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٤٤٠
стр. 386
٥٤٢ - جعفر بن عياض
قال عبد اللَّه: سألته عن جعفر بن عياض، قال: لا أذكره.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٢٩).
٥٤٣ - جعفر بن كيسان العدوين، أبو معروف المؤذن
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني قال: أخبرنا جعفر بن كيسان قال: حدثتني عمرة بنت قيس العدوية.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٠٨٩).
٥٤٤ - جعفر بن محمد بن علي
قال الميموني: قال أحمد: وجعفر بن محمد ضعيف الحديث مضطرب.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٠).
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: علي بن زيد، وجعفر بن محمد، وعاصم بن عبيد اللَّه، وعبد اللَّه بن محمد بن عقيل، ما أقر بهم من السواء ننقاد بهم.
"سؤالات أبي داود" (١٥٢).
وقال المروذي: سألته عنه: فقال: قد روى عنه يحيى، ولينه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٦٨).
قال عبد اللَّه: حدثني أبو سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وشجاع بن مخلد، قالوا: حدثنا حفص، عن جعفر -يعني ابن محمد- عن أبيه قال: لم يكن بين حسن وحسين إلا طُهر.
стр. 387
وحدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر فذكر الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦١٤٠)، (٦١٤١).
٥٤٥ - جعفر بن ميمون صاحب الأنماط
قال المروذي: وذكر جعفر بن ميمون، فلم يَرضه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٢٧).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: جعفر الذي روى عن أبي عثمان، عن عمر: أنه رفع يديه في قنوت الفجر، قال سفيان: جعفر صاحب الأنماط.
قال أبي: يقال: جعفر بن ميمون. حدثنا عنه يحيى.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٠).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول في حديث سعيد: عن جعفر، عن أبي عثمان.
قال أبي: هذا جعفر بن ميمون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٩٥).
قال عبد اللَّه: سُئل أبي عن حديث الفريابي عن سفيان عن رجل عن أبي عثمان أنه رأى عمر رفع يديه في القنوت، الرجل ممن هو؟
قال: هو جعفر صاحب الأنماط وليس هو بقوي في الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٥٧).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدث ابن أبي عدي، عن جعفر بن ميمون أحاديث، فجعل ابن مهدي ينظر فيها يطلع في كتاب مع إنسان.
قلت: كان الكتاب معك؟
قال: لا مع إنسان آخر.
стр. 388
قال أبي: حدثنا يحيى بن سعيد، عن جعفر بن ميمون هذا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٢٣).
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن جعفر بن ميمون، فقال: حدث عن يحيى والثوري وأبو عبيدة الحداد، أخشى أن يكون ضعيف الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٩٦).
٥٤٦ - جعفر بن نجيح
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: جعفر بن نجيح جد علي، قد روى عنه، ليس به بأس.
"سؤالات أبي داود" (١٧١)، (٤٢٢)
٥٤٧ - جعفر بن نهار
قال عبد اللَّه: سألته عن جعفر بن نهار العبدي، قال: أتوهمه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٣١).
٥٤٨ - جعفر بن يزيد
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن جعفر بن يزيد، فقال: لا أعرفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٢٨).
٥٤٩ - جلاس بن عمرو البصري
قاله الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: حديث عمر هو عن جلاس بن عمرو؟ فقال: نعم، جلاس.
стр. 389
قلت له: قال إنسان: خلاس! فضحك، قال عبد اللَّه: إنما هو جلاس.
قال أبو عبد اللَّه: اختلف فيه وكيع وأبو معاوية، قال أحدهما: عن أبيه.
قيل له: رواه غير أبي جناب؟
فقال: ما علمت، ثم قال لي أبو عبد اللَّه: الذي قال: خلاس صاحب حديث هو؟ وتبسم.
قلت: أراه أراد خلاس بن عمرو الهجري، فقال: وأين هذا من ذاك؟
"سؤالات الأثرم" (٢١).
٥٥٠ - الجلد بن أيوب
قال عبد اللَّه: سمعت أبي ذكر الجلد بن أيوب، فقال: ليس يسوي حديثه شيئًا.
قلت له: الجلد ضعيف؟ قال: نعم، ضعيف الحديث، سمعت أبا معمر يقول: ما سمعت ابن المبارك ذكر أحدًا بسوء إلا يومًا ذُكر عنده الجلد بن أيوب، فقال: أيش حديث الجلد وما الجلد من الجلد.
وقال أبي: قال يزيد بن زريع: ذاك أبو حنيفة لم يجد شيئًا يحتج به إلا بالجلد حديث الحيض (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٧٥).
стр. 390
قال أبو زرعة الدمشقي: رأيت أحمد بن حنبل ينكر حديث الجلد بن أيوب هذا -يعني عن أنس قال: أدنى الحيض ثلاثة، وأقصاه عشرة- وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لو كان هذا صحيحًا لم يقل ابن سيرين: استحيضت أم ولد لأنس بن مالك فأرسلوني أسأل ابن عباس ﵄ (١).
"سنن الدارقطني" ١/ ٢١٠.
٥٥١ - جميع بن عمير
قال حرب: قلت: جميع بن عمير كيف حديثه؟
قال: لا أعلم إلا خيرًا، روى عنه الصلت بن بهرام.
"مسائل حرب" ص ٤٦٧.
٥٥٢ - جميل بن زيد الطائي
قال البخاري: قال أحمد: عن أبي بكر بن عياش، عن جميل بن زيد، هو الطائي، قال: هذِه أحاديث ابن عمر، ما سمعت من ابن عمر شيئًا، إنما قالوا في: اكتب أحاديث ابن عمر. فقدمت المدينة فكتبتها.
"التاريخ الصغير" ٢/ ٧٩.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، عن أبي بكر بن عياش قال: قلت لجميل بن زيد: هذِه الأحاديث عن ابن عمر؟ قال: أنا ما سمعت من ابن عمر شيئًا، إنما قالوا في: اكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١١١)، (١٥٧٦).
