٦١١ - حبيب بن المهاجر
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: شيخ كان هاهنا من أصحاب الحسن: حبيب بن المهاجر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٤٠).
قال عبد اللَّه: سألته عن حبيب بن المهاجر؟ قال: يروى عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥١٠).
٦١٢ - حبيب بن هند بن أسماء الأعور المدني
قال عبد اللَّه: سألته عن حبيب مولى عروة، قال: روى عنه الزهري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٠٩).
٦١٣ - حجاج بن أرطاة
قال صالح: وقال أبي: حجاج بن أرطاة لم يكن يحيى بن سعيد يرى أن يروى عنه شيئًا.
قال: وهو مضطرب الحديث.
"مسائل صالح" (٦٤٢).
قال الميموني: وسأله رجل عن الحجاج بن أرطاة، ما شأنه، قال: شأنه أنه يزيد في الأحاديث.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٩١).
قال الميموني: قال رجل لأبي عبد اللَّه: ابن أبي ليلى؟ قال: ضعيف، والحجاج أكثر في نفسي منه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٩٣).
стр. 422
قال أبو داود: قلتُ لأحمد: الحجاج سمع من عمرو بن شعيب؟
قال: نعم، ومن مكحولٍ، ولم يسمع من الزهري.
"مسائل أبي داود" (٢٠٦١)
قال حرب: قلت: فحديث حجاج عن الزهري في هذا (١)؟
قال: يقولون إن حجاج لم يلق الزهري، وكان يروي عن رجال لم يلقهم وكأنه ضعفه.
"مسائل حرب" ص ٤٧١.
قال عبد اللَّه: قال أبي: روى حجاج عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي ﷺ ردها بنكاح جديد -يعني: زينب ابنته ﷺ . على أبي العاص بن الربيع (٢).
وسمعته يقول: قرأته في بعض الكتب عن حجاج قال: حدثني محمد ابن عبيد اللَّه العزرمي، عن عمر بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ .
قال أبي: ومحمد بن عبيد اللَّه ترك الناس حديثه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٨)، (٥٣٩).
стр. 423
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عمر بن علي المقدمي قال: قال حجاج: كان فضالة بن عبيد ممن بايع تحت الشجرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٢١).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية قال: كان حجاج بن أرطاة يقول لنا: إياكم وأصحاب الكتب، فإنه لا يزال أحدهم قد جعل عمرًا عمر وأشباهه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٤٧).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث يحيى بن سعيد، عن حماد بن سلمة، عن حجاج، عن الركين بن الربيع، عن حنظلة بن نعيم أن المغيرة أجل العنين من يوم رافعته.
قال يحيى بن سعيد: رواه سفيان وشعبة لم يقولا هكذا. كأن يحيى حمل على حجاج.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦١٢).
قال عبد اللَّه: وسمعت أبي يقول: حجاج سمعته -يعني: حديثًا آخر.
قال أبي: كذا كان يدلس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٩٣٥).
قال عبد اللَّه: حدثني أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن عمر قال: أخبرنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن النبي ﷺ : "من اشترى نخلًا مؤبرًا" (١). وعن حجاج، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ مثله (٢). وعن حجاج، عن ابن أبي مليكة وعطاء
стр. 424
ومكحول، عن النبي ﷺ (١).
سألت أبي عن هذا الحديث، فقال: هذا يروونه عن حجاج، عن ابن أبي مليكة مرسل، وهذا يرويه عبيد اللَّه وأيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر مرسل (٢).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٢٤)، (٥٧٢٥).
قال الفضل بن زياد: سئل أحمد عن جابر الجعفي وليث بن أبي سليم، فقال: جابر أقواهما حديثًا وليث أحسنهما رأيًا، وإنما ترك الناس حديث جابر لسوء رأيه كان له رأي سوء، وأما ليث فحديثه مضطرب وهو حسن الرأي.
قيل: الحجاج؟
قال: حجاج أقواهم حديثًا، وهو عندي صالح الحديث.
قيل له: فهل روى عنه يحيى بن سعيد؟
فقال: ما روى عن واحد منهم، وقد رأى الحجاج بن أرطاة.
стр. 425
قيل له: رأى الليث؟ قال: لا، ولكن لم يرو عن سفيان وغيره عنه.
وسئل عن جابر وحجاج أيهما أحب إليك؟ فأطرق ثم قال: لا أدري ما أخبرك.
فقال له أبو جعفر: فليث بن أبي سليم؟
قال: هو دونهم إلَّا أنه مضطرب.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٤.
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي (١) قال: سمعت يحيى يذكر أن حجاجًا لم ير الزهري، وكان سيئ الرأي فيه جدًّا، ما رأيته أسوأ رأيًّا في أحد منه في حجاج ومحمد بن إسحاق، وليث، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم.
"الضعفاء" للعقيلي ١/ ٢٧٩.
قال الحسن بن علي: سئل أحمد بن حنبل: يحتج بحديث حجاج بن أرطاه؟
فقال: لا
"الضعفاء" للعقيلي ١/ ٢٨٠.
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: كان من الحفاظ.
قيل: فلم ليس هو عند الناس بذاك؟
قال: لأن في حديثه زيادة على حديث الناس، ليس يكاد له حديث إلَّا فيه زيادة.
"الجرح والتعديل" ٣/ ١٥٦، "سير أعلام النبلاء" ٧/ ٧٠.
стр. 426
قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن حجاج بن أرطاة؟
فقال: كان يدلس، كان إذا قيل له: من حدثك؟ من أخبرك؟ قال: لا تقولوا من أخبرك؟ من حدثك؟ قولوا: من ذكره. وروى عن الزهري، ولم يره.
"الكامل" ٢/ ٥٢١.
٦١٤ - حجاج بن حجاج بن مالك الأسلمي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة قال: أخبرني أبي، عن حجاج بن حجاج، عن أبيه قلت: يا رسول اللَّه ما يذهب عني مذمة الرضاع، قال: "غُرة عبد أو أمة" (١).
سألت أبي: ما مذمة الرضاع؟
قال: يعني أن يهب لمن يرضع ولده عبدًا أو أمة فيكون قد ذهب بمذمة الرضاع.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٨٧).
стр. 427
٦١٥ - حجاج بن الحجاج الأحول الباهلي
قال عبد اللَّه: قال أبي: حجاج الأحول ليس به بأس، روى عن (١) سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس: "من نسي الصلاة" (٢).
قال: وحدثنا عنه إسماعيل عن حماد، ويزيد بن زريع روى عنه, ليس به بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣١٨).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول مرة أخرى: الحجاج بن أبي الحجاج هو حجاج الأحول الباهلي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٢١).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الوهاب الخفاف، عن سعيد، عن حجاج الأحول.
قال أبي: حدثنا عنه ابن علية -يعني: حجاجًا هذا.
قال أبي: وروى عنه يزيد بن زريع وسعيد -يعني: ابن أبي عروبة- وعمر بن عامر، وهو الحجاج الأحول، وهو حجاج الباهلي، وهو حجاج بن أبي الحجاج.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٣٧).
стр. 428
٦١٦ - حجاج بن حسان القيسي
قال عبد اللَّه: قال أبي: حجاج بن حسان ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٩٨).
قال عبد اللَّه: قال أبي: الحجاج بن حسان القيسي ليس به بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣١٦).
٦١٧ - حجاج بن دينار الواسطي
قال عبد اللَّه: قال أبي: والحجاج بن دينار ليس به بأس، روى عنه شعبة وزعم حجاج عن شعبة عن حجاج بن دينار البطيخي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣١٧).
٦١٨ - حجاج بن أبي زياد الأسود، زق العسل القسملي
قال عبد اللَّه: قال أبي: الحجاج الأسود رجل صالح.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٠١).
قال عبد اللَّه: سألته عن حجاج الأسود القسملي، فقال: رجل صالح، حدث عنه حماد بن سلمة، ما أرى به بأسًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣١٨).
٦١٩ - الحجاج بن زيد
قال عبد اللَّه: سألته عن الحجاج بن زيد، قال: لا أعرفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٠٤).
стр. 429
٦٢٠ - حجاج بن أبي زينب الواسطي، أبو يوسف الصيقل
قال عبد اللَّه: سألته عن الحجاج بن أبي زينب الواسطي، قال: كنيته أبو يوسف الصيقل، أخشى أن يكون ضعيف الحديث، حدث عنه هشيم ومحمد بن يزيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣١٧).
٦٢١ - حجاج بن محمد المصيصي الأعور
قال البخاري: قال أحمد: مات حجاج بن محمد الأعور، أبو محمد المصيصي -أصله ترمذي- سنة ست ومائتين.
"التاريخ الصغير" ٢/ ٣٠٨.
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: كان حجاج يقول في حديث شعبة كله كلمة: حدثني شعبة. كان سأله عنها.
"سؤالات الأثرم" (٧٧).
قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: عقار النخلي أو -عفار النخلي- في حديث القسم في اللعان (١). قال الحجاج -يعني ابن محمد: عفار. والحجاج أضبط. قال أحمد: هو عَفَار.
"سؤالات أبي داود" (٣٢٧).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قال حجاج: رأيت ابن شبرمة ورأيت يحيى بن سعيد الأنصاري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥١).
стр. 430
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج قال: سألت ابن شبرمة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٢).
قال عبد اللَّه: وقال أبي: قال حجاج: كنت أسأل شعبة في حديث قتادة بالبصرة فكان وكيع يشهدني.
قال أبي: وقيل لحجاج الأعور: إن وكيعًا يقول: إنه رآك عند ابن جريج، فقال: ذاك أيام الهاشمية.
قلت: كأنه أنكره؟
قال: نعم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٥٧).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمع حجاج الأعور التفسير من ابن جريج بالهاشمية، وهي التي دون الكوفة سماعًا، سمع التفسيرين جميعًا. قال حجاج: أحاديث طوال سمعتها منه سماعًا، والباقى عرضًا وأحاديث أيضًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٧٥).
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: كان حجاج بن محمد اختلط؟
قال: نعم، كان اختلط بآخرة في آخر عمره.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٠٢).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال لي حجاج بن محمد: كتبت عن شريك نحوًا من خمسين حديثًا عن سالم قبل القضاء -يعني: قبل أن يلي القضاء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٠٠).
قال عبد اللَّه: سئل عن حديث ابن عيينة، عن ابن جريج، عن ابن أبي
стр. 431
مليكة، عن عائشة، عن النبي ﷺ : لعن المترجلات من النساء (١)، فقال: رواه حجاج الأعور، عن ابن جريج، بإسناد آخر، وليس هو عن ابن أبي مليكة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٦٥).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول في حديث عائشة: المستحاضة يغشاها زوجها رواه وكيع، عن سفيان، عن غيلان، عن عبد الملك بن ميسرة، عن الشعبي، عن قمير، عن عائشة. ورواه غندر، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن الشعبي هذا الحديث، وقال الشعبي من رأيه: المستحاضة لا يغشاها زوجها، وقال حجاج، عن شعبة. كما قال وكيع، عن سفيان. رفعه إلى عائشة، خالف حجاج غندرا.
قال أبي: بلغني عن ابن مهدي قال: وجدته في كتاب حسين بن عربي كما قال حجاج، عن شعبة، وكما قال وكيع، عن سفيان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٥١).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج بن محمد أبو محمد الترمذي عن ابن جريج قال: أخبرنا سُليمان بن أمية الثقفي أن هود من بني عبد الصحم من حضر موت.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٨٥).
قال صالح: سئل أبي وأنا شاهد: أيما أثبت عندك حجاج الأعور أو الأسود بن عامر، فقال: حجاج أثبت من الأسود.
"الجرح والتعديل" ٣/ ١٦٦، "تهذيب الكمال" ٥/ ٤٥٥.
стр. 432
قال الأثرم: قال أحمد: ما كان أضبطه، وأصح حديثه، وأشد تعاهده بالحروف. ورفع أحمد من أمره جدًا.
قلت له: كان صاحب عربية؟ فقال: نعم.
"الجرح والتعديل" ٣/ ١٦٦، "تاريخ بغداد" ٨/ ٣٣٧ - ٦٣٣٨ "تهذيب الكمال" ٥/ ٤٥٤, "ميزان الاعتدال" ١/ ٤٦٤.
وقال الأثرم أيضًا: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر حجاج بن محمد فقال: كان مرة يقول: أنبأنا ابن جريج وإنما قرأ على ابن جريج، ثم ترك ذاك، فكان يقول: قال ابن جريج، وكان صحيح الأخذ.
"تاريخ بغداد" ٨/ ٢٣٧، "تهذيب الكمال" ٥/ ٤٥٤.
وقال أبو عبد اللَّه: الكتب كلها قرأها على ابن جريج، إلَّا كتاب التفسير، فإنه سمعه إملاء من ابن جريج، ولم يكن مع ابن جريج كتاب التفسير، فأملاه.
"تاريخ بغداد" ٨/ ٢٣٧.
قال ابن هانئ: سمعت أحمد يقول: حجاج ثبت في الحديث.
"بحر الدم" (١٧٩).
٦٢٢ - حجاج بن المنهال
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان الحجاج بن المنهال ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٥٢١).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حجاج بن منهال ما أرى به بأسًا، كان صاحب سنة، رفعه اللَّه بالخير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤١٦).
стр. 433
وقال عبد اللَّه أيضًا عن أبيه: ثقة.
"الجرح والتعديل" ٣/ ١٦٧، "تهذيب الكمال" ٥/ ٤٥٩.
٦٢٣ - حجاج الهمداني
قال عبد اللَّه: قلت له: حجاج الهمداني؟
قال: لا أذكر معرفته.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٠٣).
٦٢٤ - الحجاج بن يوسف الثقفي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم بمكة -وابن عيينة حي- قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي رزين قال: إن كان الحجاج على هدى إني إذا لفي ضلال مبين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٦٢).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي خالد، عن الشعبي: يأتي على الناس زمان يدعون فيه للحجاج.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٨٦).
٦٢٥ - حجاج بن ميسرة أبي عثمان الكندي
قال عبد اللَّه: قال أبي: عبد الرحمن بن حرمله أبو حرملة، وسعيد بن المسيب أبو محمد وحجاج بن أبي عثمان (بخ) (١) ثقة، الحجاج بن حسان
стр. 434
القيسي ليس به بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣١٦).
٦٢٦ - حجر بن عنبس
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: حجر بن عنبس روى عنه سلمة بن كهيل، وموسى بن قيس، والمغيرة بن أبي الحر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٠٠)، (١٤٢٦)
٦٢٧ - حجر بن قيس المدري
قال عبد اللَّه: قال أبي: قال عبد الرزاق: قال أبي: كانت أمي ترسلني إلى حجر المدري بالشيء، قال أبي: وروى عنه طاوس وروى عنه شداد بن جابان قال: بتُّ عند حجر المدري، قال أبي: شداد هذا شيخ روى عنه معمر؛ قال عبد الرزاق: ويسكن صنعاء -يعني: حجرًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٢).
٦٢٨ - حجير بن عبد اللَّه الكندي
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: دلهم بن صالح كوفي، كان وكيع يقول في حديث ابن بريدة: حجرة، ثم قال: حجير.
"سؤالات أبي داود" (٦٣).
٦٢٩ - حجية بن عدي الكندي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن موسي قال: حدثنا
стр. 435
زهُير قال: حدثنا أبو إسحاق، عن سلمة بن كهيل، عن حُجية، عن الشيخ -قال زهير: والشيخ عندي: عَلي- أنه قال: البقرة عن سبعة من أهل البيت.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٧٣).
٦٣٠ - حديج بن معاوية
قال صالح: قلت: حديج؟
قال: لا أعلم إلَّا خيرًا.
"مسائل صالح" (٣٣٩).
قال ابن هانئ: إن أحمد سئل عنه فقال: ليس لي بحديثه علم.
قيل له: إنه روى عن أبي إسحاق، عن البراء أن النبي ﷺ كان يسلم عن يمينه وعن يساره (١)، فقال: هذا منكر.
"مسائل ابن هانئ" (٢٢٩١)، (٢٢٩٢).
قال المروذي: وسئل عن حديج، فقال: ليس أدري كيف هو؟
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٠٧).
قال حرب: وسئل عن حديج بن معاوية فقال: ليس أنا بذاك الخبير به، جاءه ابن مبارك فكتب عنه.
"مسائل حرب" ص ٤٨٠.
стр. 436
قال عبد اللَّه: سئل عن حديج أخي زهير، قال: ليس لي بحديثه علم.
قيل: إنه يحدث عن أبي إسحاق عن البراء أن النبي ﷺ كان يسلم عن يمينه وعن يساره، فقال: هذا منكر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٥١).
٦٣١ - حُدَير بن كريب، أبو الزاهرية الحمصي
قال صالح: قال أبي: أبو الزاهرية، حدير بن كريب.
"الأسامي والكنى" (٩٣).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني معاوية بن صالح قال: حدثني أبو الزاهرية عن نمران أبي الحسن.
قال أبي: حدثنا به زيد من كتابه نمران، ومن حفظه: نمار.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا زبد بن الحباب قال: أخبرني معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية حدير بن كريب.
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وأبو الزاهرية حُدير بن كريب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٧)، (١٠٩٦)(٢٦٠١).
٦٣٢ - حذيفة بن حكيم المذحجي
قال صالح: حدثني أبي، ثنا حذيفة بن حكيم المذحجي، أبو عبد الرحمن الرقي.
"الأسامي والكنى" (٤٠٨).
стр. 437
٦٣٣ - حراس بن مالك المراغي
قال البخاري: قال أحمد: حدثنا عبد الصمد قال: حدثني حراس بن مالك المراغي الجهضمي -وأثنى عليه خيرا- سمع يحيى بن عبيد، عن أبيه: أن عمر أجاز شهادة أربع نسوة في الطلاق.
"التاريخ الكبير" ٣/ ١٣٤
٦٣٤ - حرام بن عثمان
قال صالح: وقال: حرام بن عثمان: مديني، لا يروى حديثه.
"مسائل صالح" (١١٦٤).
قال أبو داود: قلت لأحمد: حرام بن عثمان؟
قال: هذا شيخ قد ترك الناس حديثه.
"سؤالات أبي داود" (٥٦٩).
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حرام بن عثمان فضعفه جدًّا، وقال: صنَّف يحيى بن سعيد كتبه فترك حديث حرام بن عثمان.
"تاريخ بغداد" ٨/ ٢٧٨.
٦٣٥ - حرب بن أبي حرب
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: وكيع قال: حدثني حصين بن حبيب، عن حرب بن أبي حرب، عن شريح؟ قال: ما أدري من هو.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٣٦).
стр. 438
٦٣٦ - حرب بن سريج
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حرب بن سريج، فقال: ليس به بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١١١).
٦٣٧ - حرب بن شداد، أبو الخطاب البصري
قال صالح: قال أبي: أكثر من في يحيى بن أبي كثير من أهل البصرة هشام الدستوائي، وحرب بن شداد وأبان وشيبان ثبت في كل المشايخ وهمام.
قلت: الأوزاعي؟ قال: هؤلاء أثبت من الأوزاعي.
"مسائل صالح" (١٠٢٠)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثنا حرب بن شداد، وكان ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٢٦).
قال الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل وذكر أصحاب يحيى بن أبي كثير فقال: هشام يرجع إلى كتاب، والأوزاعي حافظ، وهمام ثقة، وهمام أثبت من أبان، وحرب بن شداد ومعاوية بن سلام ثقتان.
"الكامل" ٣/ ٣٣٢، "تهذيب الكمال" ٥/ ٥٢٥.
قال ابن هانئ: قلت لأحمد: أيما أحب إليك في حديث يحيى بن أبي كثير؟
قال: هشام أحب إلى ممن روى عن يحيى بن أبي كثير.
قلت: فحرب بن شداد؟
قال: حرب بن شداد، وشيبان، قال: هؤلاء ثقات.
"بحر الدم" (١٨٤).
стр. 439
٦٣٨ - حرب بن أبي العالية
قال عبد اللَّه: سألت أبي عنه فقال: روى عنه هشيم ما أدري له أحاديث، كأنه ضعفه.
"تهذيب الكمال" ٥/ ٥٢٧.
٦٣٩ - الحر بن صياح النخعي الكوفي
قال أبو داود: قلت لأحمد: الحر بن صياح، من أين هو؟
قال: من الكوفة.
"سؤالات أبي داود" (٩١).
٦٤٠ - الحر بن مسكين
قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو مسكين اسمه حُرّ؟
قال: قالوا: ابن مسكين.
"سؤالات أبي داود" (٦٦).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت وكيعًا يقول: أبو مسكين اسمه الحر، أراه ابن مسكين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٨)، (٢٧٦٨).
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: عبيدة قال: حدثني أبو مسكين قال: عبيدة سموه لي فقالوا: هو حُر اسمه، وهو مولى للنخع.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٨٥).
стр. 440
٦٤١ - حرملة بن عمران التجيبي
قال عبد اللَّه: قال أبي: حرملة بن عمران التجيبي ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢١٧).
٦٤٢ - حرملة بن قيس
قال عبد اللَّه: سألته عن حرملة بن قيس، قال: ما أرى بحديثه بأسًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٢٧).
٦٤٣ - حرمي بن عمارة
قال صالح: وقال أبي: حرمي بن عمارة، أبو روح.
"الأسامي والكنى" (٤١٦).
قال الأثرم: قال أبو عبد اللَّه في حرمي بن عمارة كلامًا معناه أنه صدوق، ولكن كانت فيه غفلة.
"الضعفاء" للعقيلي ١/ ٢٧٠, "ميزان الأعتدال" ١/ ٤٧٤.
٦٤٤ - حريث بن السائب
قال حنبل: سألت أبا عبد اللَّه عن حُريث بن السائب، قال: ما كان به بأس، إلَّا أنه روى حديثًا منكرًا عن عثمان، عن النبي ﷺ (١)، وليس هو عن النبي ﷺ .
"المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة (٣).
стр. 441
٦٤٥ - حريث بن ظهير
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا سفيان قال: حدثني سليمان، عن عمارة، عن حريث بن ظهير قال: جاء نعي عبد اللَّه إلى أبي الدرداء، فقال: ما ترك بعده مثله.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٩٠).
٦٤٦ - حريث بن مالك
قال صالح: قال أبي: أبو ماوية حريث بن مالك وقال بعضهم: ملك ابن حريث الأسيدي.
"الأسامي والكنى" (٩١).
قال علي بن الحسن: نا أحمد بن حنبل قال: أبو ماوية اسمه حريث بن مالك.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٢٦٣.
٦٤٧ - حريز بن عثمان
قال أبو داود: سمعت أحمد، وذكر له حريز، وأبو بكر بن أبي مريم وصفوان، فقال: ليس فيهم مثل حريز، ليس أثبت منه، ولم يكن يرى القدر.
سمعت أحمد قال: ليس بالشام أثبت من حريز، إلَّا أن يكون بحير.
قيل لأحمد: فصفوان؟
قال: حريز ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٢٨٨).
стр. 442
وقال أبو داود: سمعت أحمد مرة أخرى يقول: حريز ثقة ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٢٩٠).
قال ابن هانئ وسمعته يقول: حريز أحب إليّ من صفوان.
"مسائل ابن هانئ" (٢٢٥٩).
قال عبد اللَّه: سئل أبي عن حريز وصفوان بن عمرو، فقال: حريز أحب إليّ وأعجب إليّ من صفوان، وما بصفوان بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٨٣).
قال عبد اللَّه: سئل أبي عن حريز وأبي بكر بن أبي مريم، فقال: أبو بكر ضعيف، كان يجمع فلان وفلان وكان عيسى لا يرضاه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٨٤).
قال معاوية بن صالح: سألت أحمد بن حنبل عن حريز بن عثمان، فقال: هو من المعدودين مع عبد الرحمن بن يزيد وأصحابه.
"الضعفاء" للعقيلي ١/ ٣٢٢، "تاريخ بغداد" ٨/ ٢٦٦.
قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حدث حريز نحوًا من ثلاثمائة حديث، وهو صحيح الحديث، إلَّا أنه يحمل على علي بن أبي طالب.
"الكامل" ٣/ ٣٩١.
٦٤٨ - حريس البجلي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول فيمن روى عنه سفيان الثوري ولم يحدث عنه شعبة: حريس البجلي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٤)
стр. 443
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن حريس، عن أبيه: أن عليا ﵇ ورث رجلا من أبيه وورث أباه منه، قُتلا يوم صفين، لا يدرى أيهما قُتل قبل صاحبه.
قال: وحدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي حريس البجلي، عن أبيه. وقال وكيع مرة: حريس.
"المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٢/ ٦١١
٦٤٩ - حريش بن سليم
قال الأثرم: ذكر أبو عبد اللَّه حريش بن سليم فقال: كوفي، ثقة.
"سؤالات الأثرم" (٨١).
٦٥٠ - حزام بن هشام بن حبيش
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا موسى بن داود قال: حدثنا حزام ابن هشام بن حبيش عن أبيه قال: رأيت عمر بن الخطاب، قال: وشهد جدي حبيش الفتح، مع رسول اللَّه ﷺ .
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٢٠).
٦٥١ - حزم بن أبي حزم مهران القطعي
قال أبو داود: قلت لأحمد: حزم؟ قال: ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٤٥٤).
قال حرب: قال أحمد: حزم بن أبي حزم هو: حزم بن مهران قطعي إلى بني زبيد.
стр. 444
قلت: قطيعة إلى زبيد؟
قال: نعم كذا يقال.
"مسائل حرب" ص ٤٨٣.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى أبو زكريا السيلحيني قال: أخبرني حزم بن مهران، وهو حزم بن أبي حزم القطعي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٢).
قال عبد اللَّه: قال أبي: حزم شيخ ثقة ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٥٠).
٦٥٢ - حسام بن مصك الأزدي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: أخبرني أبو سهل الأزدي حُسام، عن قتادة، عن سعيد بن جبير أنه قال: أعلم الناس أعلمهم بالاختلاف.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٩٥).
قال محمد بن عوف الحمصي: سألت أحمد بن حنبل عن الحسام بن مصك، فقال: مطروح الحديث.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٣١٧.
قال علي بن سعيد بن جرير: سمعت أحمد بن حنبل يقول -وسئل عن حسام بن المصك- قال: أرى الناس قد تركوا حديثه.
"المجروحين" ١/ ٢٧٢.
стр. 445
٦٥٣ - حسان بن إبراهيم الكرماني
قال حرب: وسمعت أحمد يوثق حسان بن إبراهيم الكرماني قال: حدثنا عنه غير واحد، فأخبرته بحاله، فقال: أخبرك أن عندكم بكرمان علمًا.
"مسائل حرب" ص ٤٥٥.
وقال حرب: وسئل أحمد عن حسان بن إبراهيم الكرماني فقال: ما أقرب حديثه، وحديثه حديث أهل الصدق.
"مسائل حرب" ص ٤٧٣.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي بحديث حسان بن إبراهيم الكرماني، عن عاصم بن سليمان، عن عبد اللَّه بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت حسين ابن علي، عن أمها فاطمة بنت رسول اللَّه ﷺ أن النبي ﷺ كان إذا دخل المسجد، قال "السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك".
فقال أبي: ليس هذا من حديث عاصم الأحول، هذا من حديث ليث ابن أبي سليم (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٠٠).
стр. 446
قال عبد اللَّه: حدثت أبي بحديث حسان بن إبراهيم عن عبد الملك الكوفي، قال: سمعت العلاء قال: سمعت مكحولًا يحدث عن أبي أمامة وواثلة قالا: كان النبي ﷺ إذا قام في الصلاة لم يلتفت يمينًا ولا شمالًا، ورمى ببصره موضع سجوده (١). فأنكره جدًا، وقال: اضرب عليه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٠١).
قال أحمد بن حفص السعدي: ذكر لأحمد بن حنبل -يعني: وهو جالس- حديث حسان بن إبراهيم الكرماني -يعني في الصلاة يوم الجمعة نصف النهار، والنهي عنه (٢) - قال: ذاك يروى عن المصري مرسل، ولم يعبأ به.
"الكامل" ٣/ ٢٥٣.
٦٥٤ - الحسن بن أيوب الحضرمي
قال صالح: حدثني أبي، ثثا عصام بن خالد ثنا أبو عبد اللَّه الحسن بن أيوب الحضرمي.
"الأسامي والكنى" (٤١٥).
стр. 447
٦٥٥ - الحسن بن حبيب بن حميد بن ندبة
قال عبد اللَّه: قال أبي: حسن بن ندبة ما كان به بأس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٦١).
٦٥٦ - الحسن بن الحصين
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الحسن بن الحصين، فقال: حدثنا عنه ابن مهدي، وابنه كان قاضيا على البصرة عبيد اللَّه بن الحسن، كان ابن مهدي يقول: قال عبيد اللَّه بن الحسن، قال أبي: عبيد اللَّه بن الحسن ابن حصين بن أبي الحر الذي روى عنه الخشخاش العنبري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٨٥)
٦٥٧ - الحسن بن حماد بن كسيب، سجادة
قال الحسن بن الصباح: قيل لأحمد: إن سجادة سُئل عن رجل، قال لامرأته: أنت طالق ثلاثًا إن كلم زنديقًا، فكلم رجلا، يقول: القرآن مخلوق، فقال سجادة: طُلقت امرأته، فقال أحمد: ما أبعد.
وقال عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان: سألت أحمد بن حنبل عن سجادة فقال: صاحب سنة، ما بلغني عنه إلَّا خيرًا.
"تاريخ بغداد" ٧/ ٢٩٦، "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٣٩٢، ٣٩٣.
٦٥٨ - الحسن بن دينار التميمي
قال ابن هانئ: وسئل عن: حديث الجلد بن أيوب، عن أبي قلابة:
стр. 448
عن أنس، قال: ما أراه سمعه إلَّا من الحسن بن دينار.
"مسائل ابن هانئ" (٢٣١٧)
قال المروذي: سئل عن الحسن بن دينار، فضعفه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٩٨).
قال عبد اللَّه: قال أبي: وكان وكيع إذا أتى على الحسن بن دينار، قال: أجز.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٧١).
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: لا يكتب حديث الحسن بن دينار.
"الجرح والتعديل" ٣/ ١١، "الكامل" ٣/ ١١٦ - ١١٧.
٦٥٩ - الحسن بن ذكوان
قال المروذي: قال أبو عبد اللَّه: الحسن بن ذكوان ليس بذاك، وروى عنه يحيى.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٧٧)، (٢٠٩).
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: ما تقول في الحسن بن ذكوان، فقال: أحاديثه أباطيل، يروي عن حبيب بن أبي ثابت، ثم قال: هو لم يسمع من حبيب، إنما هذِه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي.
"ميزان الأعتدال" ٢/ ١٣.
٦٦٠ - الحسن بن الربيع البجلي
قال أحمد بن يوسف التجيبي: سمعتُ الحسن بن الربيع يقول: قدمت بغداد فلما خرجت شيعني أصحاب الحديث، فلما برزت إلى خارج قال لي
стр. 449
أصحاب الحديث: توقف فإن أحمد بن حنبل يجيء فتوقفت، فجاء أحمد بن حنبل فقعد فأخرج ألواحه فقال: يا أبا علي أمل عليَّ وفاة عبد اللَّه بن المبارك في أي سنة مات؟ فقلت سنة إحدى وثمانين -يعني ومائة.
فقيل له: ما تريد بهذا؟ قال: أريد الكذابين.
"تاريخ بغداد" ٣/ ٣٠٨، "تهذيب الكمال" ٦/ ١٥٠ - ١٥١.
٦٦١ - الحسن بن السكن
قال عبد اللَّه: قال أبي: الحسن بن السكن روى عن الأعمش، منكر الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١١٥).
٦٦٢ - الحسن بن شجاع
قال عبد اللَّه: قلت: يا أبة، من الحفاظ؟
قال: يا بني، شباب كانوا عندنا من أهل خراسان، وقد تفرقوا.
قلت: من هم؟ قال: محمد بن إسماعيل ذاك البخاري، وعبيد اللَّه بن عبد الكريم ذاك الرازي، وعبد اللَّه بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي، والحسن بن شجاع ذاك البلخي.
قال: فقلت: يا أبة، من أحفظ هؤلاء؟
قال: أما أبو زرعة، فأسردهم، وأما محمد، فأعرفهم، وأما الدارمي، فأتقنهم، وأما ابن شجاع، فأجمعهم للأبواب.
"تهذيب الكمال" ٦/ ١٧٣، "سير أعلام النبلاء" ١٢/ ١٨٨, ١٣/ ٧٨.
стр. 450
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان، أبي زرعة الرازي، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وعبد اللَّه بن عبد الرحمن السمرقندي، والحسن بن شجاع البلخي.
"تهذيب الكمال" ٦/ ١٧٤، ٢٤/ ٦٤٠٦، "سير أعلام النبلاء", ١٢/ ٤٢٣، "بحر الدم" (١٩٣).
٦٦٣ - الحسن بن صالح
قال الميموني: قال أحمد: وعلي بن صالح، صالح الحديث ولكن حسن بن صالح أخوه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٥٠٠).
قال المروذي: سئل عن الحسن بن صالح، فقال: ثقة، إلا أن مذهبه ذاك.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٨٧).
وقال المروذي: قال أحمد: ما يعجبنا مذهب الحسن بن صالح، قد كان قعد عن الجمعة.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢١٩).
قال حرب: قلت لأحمد: الحسن بن صالح كيف حديثه؟
قال: ماله، ما أحسن حديثه، ووثقة.
قلت يقال: إنه يتشيع، قال: قد كان.
قلت: فأبوه؟ قال: ثقة ثقة، ولم يذكر عنه تشيعا.
قلت: فأخوه؟ قال: ثقة، وذكر أنه قديم الموت واسمه علي بن صالح.
"مسائل حرب" ص ٤٦٦.
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حسن بن صالح أثبت إليّ في الحديث
стр. 451
من شريك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٣١)، (٢٦٦٥).
قال محمد بن علي الوراق: سألت أحمد بن حنبل عن الحسن بن صالح: كيف حديثه؟
فقال: ثقة، ولكنه قدم موته.
"مسند ابن الجعد" ص ٣٠٤، "الجرح والتعديل" ٣/ ١٨، "الكامل" ٣/ ١٤٦، "تهذيب الكمال" ٦/ ١٨٦، "سير أعلام النبلاء" ٧/ ٣٦٦.
قال علي بن الحسن الهسنجاني: قال أحمد بن حنبل: الحسن بن صالح صحيح الرواية، يتفقه، صائن لنفسه في الحديث والورع.
"الجرح والتعديل" ٣/ ١٨، "تهذيب الكمال" ٦/ ١٨٦، "سير أعلام النبلاء" ٧/ ٣٦٦.
قال أحمد بن محمد: ثنا أحمد بن حنبل قال: قال وكيع: ثنا الحسن، قيل: من الحسن؟
قال: الحسن بن صالح الذي لو رأيته ذكرت سعيد بن جبير، أو شبهته بسعيد بن جبير.
"الكامل" ٣/ ١٤٦، "تهذيب الكمال" ٦/ ١٨٧ - ١٨٨.
٦٦٤ - الحسن بن الصباح بن محمد البزار
قال عبد اللَّه: قال أبي: ما يأتي على ابن البزار يوم إلا وهو يعمل فيه خيرًا، ولقد كنا نختلف إلى فلان، فكنا نقعد نتذاكر إلى خروج الشيخ، وابن البزار قائم يصلي.
"تهذيب الكمال" ٦/ ١٩٣، "سير أعلام النبلاء" ١٢/ ١٩٣.
стр. 452
٦٦٥ - الحسن بن عبد اللَّه العرني
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس شيئًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١).
٦٦٦ - الحسن بن عبد الرحمن الكاتب
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الحسن بن عبد الرحمن الكاتب، وكان ثقة، كذا قال وكيع.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٠)، (٢٩٦)، (٤٨٢)
٦٦٧ - الحسن بن عبيد اللَّه النخعي
قال أبو داود: قلت: الحسن بن عبيد اللَّه النخعي، قال: ليس به بأس.
"سؤالات أبي داود" (٣٧٥).
٦٦٨ - الحسن بن عجلان أبي جعفر
قال ابن هانئ: سأله هارون الديك -وأنا حاضر- عن الحسن بن أبي جعفر؟
قال: كان شيخًا صالحًا، ولكن كانت عنده أحاديث مناكير، وليس هو بشيء.
قال له: من روى عنه؟
قال: عبد الرحمن بن مهدي.
стр. 453
قال: وكان يجيء إلى يحيى بن سعيد فيسمع منه، وكان شيخًا صالحًا.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٤٤).
٦٦٩ - الحسن بن عقبة، أبو كبران
قال صالح: حدثني أبي، حدثنا وكيع حدثنا الحسن بن عقبة أبو كبران المرادي، قال: سمعت عبد خير حدثني.
"الأسامي والكنى" (٤٣٤).
قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو كبران؟ قال: الحسن بن عقبة.
"سؤالات في أبي داود" (٥٨).
وقال أبو داود: قلت لأحمد: أبو كبران صاحب الضحك؟ قال: ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٣٧١).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو حُجر القاص عن أبي كبران الحسن بن عقبة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠١٠).
٦٧٠ - الحسن بن علي بن الجعد
قال أبو مزاحم موسي بن عبيد اللَّه أن عمه عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان سأل أحمد بن حنبل عن الحسن بن علي بن الجعد، فقال: كان معروفًا عند الناس بأنه جهمي، مشهورًا بذلك، ثم بلغني عنه الآن أنه قد رجع عن ذلك.
"تاريخ بغداد" ٧/ ٣٦٤، "المناقب" لابن الجوزي ص ٢٣٨.
стр. 454
٦٧١ - الحسن بن علي الخلال
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الحسن بن الخلال الذي يقال له الحلواني، قال: ما أعرفه يطلب الحديث، وما رأيته يطلب الحديث.
قلت: إنه ذكر أنه كان ملازمًا ليزيد بن هارون.
فقال: ما أعرفه، إلا أنه جاءني إلى هنا يسلم عليّ. ولم يحمده أبي، ثم قال: تبلغني عنه أشياء أكرهها، ولم أره يستخفه، وقال أبي مرة أخرى وذكره قال: أهل الثغر عنه غير راضين، أو كلامًا هذا معناه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦١٦).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن أم موسى، أن كنية الحسن بن علي أبو محمد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٠٥).
قال الأثرم: قال أبو عبد اللَّه: حكوا عنه -أي: عن عبد الرزاق- عن الحلواني أحاديث أسندها.
"شرح علل الترمذي" ٢/ ٥٨٠
٦٧٢ - حسن بن علي بن عاصم
قال عبد اللَّه: وحدثنا أبي، عن عاصم بن علي بن عاصم بأحاديث.
قال أبي: وكان حسن بن علي بن عاصم أعقل من أبيه ومن أخيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٢٨).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسنُ بن علي بن عاصم قال: أخبرنا الأوزاعي عن واصل، عن أبي قلابة كان لا يرى بأسًا أن يستقرض الرجل الرغيف من الخُبز.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٧٢).
стр. 455
قال عبد اللَّه: قال أبي: كان حسن بن علي بن عاصم أعقل أهل بيته أعقل من أخيه وأبيه جاء مرة ذات يوم ونحن على باب هشيم فقمت إليه فسألته.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٧٣).
وقال مهنا: سألت أحمد عنه فقال: قد رأيته وسمعت منه حديثين أو ثلاثة.
٦٧٣ - الحسن بن علي الهزاني
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: الحسن بن علي الهزاني شيخ ثقة، روى عنه يحيى بن سعيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٣٢).
٦٧٤ - الحسن بن عمارة البجلي
قال ابن هانئ: وسئل عن أبي شيبة؟
قال: هو والحسن بن عمارة واحد، وكان الثوري إذا بلغه حديث كذب قال: هذا (حواري) (١)، وكان روى عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن علي أحاديث كاذبة.
قال المروذى: قلت: فكيف الحسن بن عمارة؟ قال: متروك الحديث.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٧٠)، (٢٦١).
стр. 456
قال عبد اللَّه: قال أبي: كان وكيع إذا أتى على حديث الحسن بن عمارة قال: أجز -يعني: عليه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٧١)، (٤٧٠٢).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا عبد اللَّه ابن عبد الرحمن شيخ كان في بجيلة عن إبراهيم قال: لا يصلي المتيمم إلا صلاة واحدة.
قال أبي: زعموا أنه الحسن بن عمارة.
قال أبي: الحسن بن عمارة ينزل في بجيلة أرى أبا معاوية غير اسمه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥١٦)، (٣٥١٧).
قال عبد اللَّه: حدثني الحكم بن موسي، قال: حدثنا إسماعيل ابن عياش، عن عبد الملك بن أبي غنية أو غيره، عن الحكم بن
عتيبة، عن مجاهد، عن عبد اللَّه بن عباس قال: لما انصرف المشركون عن قتلى أُحُد، انصرف رسول اللَّه ﷺ على القتلى، فرأى منظرًا سيئًا. . (١)، فحدثت به أبي فقال: هذا من حديث الحسن بن عمارة، ليس هذا من حديث ابن أبي غنية، ابن أبي غنية أتقى اللَّه من أن يحدث بمثل هذا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٧٣).
قال أبو طالب: سمعت ابن حنبل يقول: الحسن بن عمارة متروك الحديث.
قلت: كان له هوى؟
стр. 457
قال: لا، ولكن كان منكر الحديث، أحاديثه موضوعة، ولا يكتب حديثه.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٢٧، "الكامل" ٣/ ٩٧، "تهذيب الكمال" ٦/ ٢٧٠.
قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديث الحسن بن عمارة.
"الكامل" ٣/ ٩٧.
قال أحمد بن أصرم المزني: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن الحسن بن عمارة، فقال: ليس بشيء، إنما يحدث عن الحكم عن يحيى بن الجزار، قال: وكان سفيان الثوري إذا جاءه شيء عن الحسن بن عمارة، يقول: جزاري، يعرض بالحسن بن عمارة.
"تهذيب الكمال" ٦/ ٢٧٠.
٦٧٥ - الحسن بن عمر الفزاري، أبو مليح الرقي
قال الميموني: قال أحمد: أبو المليح ثقة، ضابط لحديثه، صدوق، وهو عندي أضبط من جعفر بن برقان.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٥٥).
قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو المليح أحب إليك، أو عبيد اللَّه بن عمرو؟
قال: هو، يعني أبا المليح، بينهما كثير.
قال: سمعت أحمد يقول: أبو المليح، ثقة ورع، بخ بخ.
سمعت أحمد قال: أسند أبو المليح، فأقام الإسناد.
"سؤالات أبي داود" (٣٢٦).
стр. 458
٦٧٦ - الحسن بن عمران العسقلاني
قال أبو داود: قلت لأحمد: زعم فلان أن الحسن بن عمران الذي حدث عنه شعبة، هو أبو عبد اللَّه العسقلاني، قال: لا ندري، هو زعم روح، هو ابن عبادة البصري: أن الحسن بن عمران شيخ كان بواسط.
قال أحمد: لعله من بعض الشاميين الذين يقدمون عليهم.
"سؤالات أبي داود" (١٢٩).
٦٧٧ - الحسن بن عمرو الفقيمي - التميمي الحوفي
قال أبو داود: قلت لأحمد: الحسن بن عمرو الفقيمي؟ قال: ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٣٧٤).
٦٧٨ - الحسن أبو المسافر
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الحسن أبي مسافر روى عنه شريك؟ قال: لا أعرفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧١).
٦٧٩ - الحسن بن مسلم بن يَنَّاق
قال أبو داود: وسمعت أحمد قال: كان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل طاوس، وأبوه مسلم بن يناق بقي حتى سمع منه شعبة.
"سؤالات أبي داود" (٢٠).
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: قال سفيان بن عيينة:
стр. 459
قال هرز أخو الحسن بن مسلم: إذا قدمت الكوفة فحرَّج على ليث، أو قل له، فإنه قد أخذ كتاب ابن حسن إلا رده.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٤٣)، (٧٠٥).
وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: قال سفيان: مات حسن بن مسلم قبل طاوس.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٧٠٨).
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث شعبة عن الحسن بن مسلم الهذلي، قال: سألت مكحولا، فقال: روى عنه شعبة، لا أعرفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٨٣).
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: مات حسن بن مسلم قبل طاوس؟
قال: نعم.
قلت: فكيف صار ابن جريح راويه عن حسن وليس هو بالراويه عن طاوس؟
قال: كان طاوس باليمن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٣٨).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: هِرز أخو حسن ابن مسلم إذا قدمت الكوفة فحرّج على ليث، أو قال: قل له فإنه أخذ كتاب ابن حسن إلا رده، قال سفيان: ومات حسن بن مسلم قبل طاوس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٨٦).
стр. 460
٦٨٠ - الحسن بن موسى الأشيب
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن موسى الأشيب قال: حدثنا حماد بن يحيى قال: حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ ، أنه قال: "مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أو آخره" (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٠١).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن مُوسى قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت وحُميد ويونس، عن الحسن، عن رسول اللَّه ﷺ قال: "مثل أمتي" فذكره (٢).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٠٢).
٦٨١ - الحسن بن يزيد، أبو علي الأصم
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الحسن بن يزيد الأصم الذي يحدث عن السدي، قال: ثقة ليس به بأس، إلا أنه حدث عن السدي، عن أوس بن ضبعج كذا كان يقول.
قلت: فأوس بن ضمعج من يحدث عنه؟
قال: إسماعيل بن رجاء الزبيدي وأبو إسحاق الهمداني والسدي وابن أبي خالد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٦٤).
