قال عبد اللَّه: قال أبي: كان وكيع إذا أتى على حديث الحسن بن عمارة قال: أجز -يعني: عليه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٧١)، (٤٧٠٢).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا عبد اللَّه ابن عبد الرحمن شيخ كان في بجيلة عن إبراهيم قال: لا يصلي المتيمم إلا صلاة واحدة.
قال أبي: زعموا أنه الحسن بن عمارة.
قال أبي: الحسن بن عمارة ينزل في بجيلة أرى أبا معاوية غير اسمه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥١٦)، (٣٥١٧).
قال عبد اللَّه: حدثني الحكم بن موسي، قال: حدثنا إسماعيل ابن عياش، عن عبد الملك بن أبي غنية أو غيره، عن الحكم بن
عتيبة، عن مجاهد، عن عبد اللَّه بن عباس قال: لما انصرف المشركون عن قتلى أُحُد، انصرف رسول اللَّه ﷺ على القتلى، فرأى منظرًا سيئًا. . (١)، فحدثت به أبي فقال: هذا من حديث الحسن بن عمارة، ليس هذا من حديث ابن أبي غنية، ابن أبي غنية أتقى اللَّه من أن يحدث بمثل هذا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٧٣).
قال أبو طالب: سمعت ابن حنبل يقول: الحسن بن عمارة متروك الحديث.
قلت: كان له هوى؟
стр. 457
قال: لا، ولكن كان منكر الحديث، أحاديثه موضوعة، ولا يكتب حديثه.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٢٧، "الكامل" ٣/ ٩٧، "تهذيب الكمال" ٦/ ٢٧٠.
قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديث الحسن بن عمارة.
"الكامل" ٣/ ٩٧.
قال أحمد بن أصرم المزني: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن الحسن بن عمارة، فقال: ليس بشيء، إنما يحدث عن الحكم عن يحيى بن الجزار، قال: وكان سفيان الثوري إذا جاءه شيء عن الحسن بن عمارة، يقول: جزاري، يعرض بالحسن بن عمارة.
"تهذيب الكمال" ٦/ ٢٧٠.
٦٧٥ - الحسن بن عمر الفزاري، أبو مليح الرقي
قال الميموني: قال أحمد: أبو المليح ثقة، ضابط لحديثه، صدوق، وهو عندي أضبط من جعفر بن برقان.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٥٥).
قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو المليح أحب إليك، أو عبيد اللَّه بن عمرو؟
قال: هو، يعني أبا المليح، بينهما كثير.
قال: سمعت أحمد يقول: أبو المليح، ثقة ورع، بخ بخ.
سمعت أحمد قال: أسند أبو المليح، فأقام الإسناد.
"سؤالات أبي داود" (٣٢٦).
стр. 458
٦٧٦ - الحسن بن عمران العسقلاني
قال أبو داود: قلت لأحمد: زعم فلان أن الحسن بن عمران الذي حدث عنه شعبة، هو أبو عبد اللَّه العسقلاني، قال: لا ندري، هو زعم روح، هو ابن عبادة البصري: أن الحسن بن عمران شيخ كان بواسط.
قال أحمد: لعله من بعض الشاميين الذين يقدمون عليهم.
"سؤالات أبي داود" (١٢٩).
٦٧٧ - الحسن بن عمرو الفقيمي - التميمي الحوفي
قال أبو داود: قلت لأحمد: الحسن بن عمرو الفقيمي؟ قال: ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٣٧٤).
٦٧٨ - الحسن أبو المسافر
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الحسن أبي مسافر روى عنه شريك؟ قال: لا أعرفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧١).
٦٧٩ - الحسن بن مسلم بن يَنَّاق
قال أبو داود: وسمعت أحمد قال: كان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل طاوس، وأبوه مسلم بن يناق بقي حتى سمع منه شعبة.
"سؤالات أبي داود" (٢٠).
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: قال سفيان بن عيينة:
стр. 459
قال هرز أخو الحسن بن مسلم: إذا قدمت الكوفة فحرَّج على ليث، أو قل له، فإنه قد أخذ كتاب ابن حسن إلا رده.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٤٣)، (٧٠٥).
وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: قال سفيان: مات حسن بن مسلم قبل طاوس.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٧٠٨).
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث شعبة عن الحسن بن مسلم الهذلي، قال: سألت مكحولا، فقال: روى عنه شعبة، لا أعرفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٨٣).
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: مات حسن بن مسلم قبل طاوس؟
قال: نعم.
قلت: فكيف صار ابن جريح راويه عن حسن وليس هو بالراويه عن طاوس؟
قال: كان طاوس باليمن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٣٨).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: هِرز أخو حسن ابن مسلم إذا قدمت الكوفة فحرّج على ليث، أو قال: قل له فإنه أخذ كتاب ابن حسن إلا رده، قال سفيان: ومات حسن بن مسلم قبل طاوس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٨٦).
стр. 460
٦٨٠ - الحسن بن موسى الأشيب
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن موسى الأشيب قال: حدثنا حماد بن يحيى قال: حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ ، أنه قال: "مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أو آخره" (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٠١).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن مُوسى قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت وحُميد ويونس، عن الحسن، عن رسول اللَّه ﷺ قال: "مثل أمتي" فذكره (٢).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٠٢).
٦٨١ - الحسن بن يزيد، أبو علي الأصم
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الحسن بن يزيد الأصم الذي يحدث عن السدي، قال: ثقة ليس به بأس، إلا أنه حدث عن السدي، عن أوس بن ضبعج كذا كان يقول.
قلت: فأوس بن ضمعج من يحدث عنه؟
قال: إسماعيل بن رجاء الزبيدي وأبو إسحاق الهمداني والسدي وابن أبي خالد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٦٤).
стр. 461
٦٨٢ - الحسن بن يزيد، أبو يونس الطواف
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن الحسن بن يزيد، وقال مرة: عن أبي يونس الطواف.
قال أبي: وهو أبو يونس القوي.
قال أبي: إنما قال عبد الرحمن: أبو يونس الطواف لكثرة طوافه، وقال يحيى بن سعيد: أبو يونس القوي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٣)، (١٨٣٩).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي يونس حسن بن يزيد.
قال أبي: قلت ليحيى: الذي يقال له الطواف؟ قال: نعم.
قال أبي: وهو أبو يونس القوي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٧٩)(٢٣١٦).
قال الفضل: قال أحمد: وأبو يونس الذي روى عنه يحيى بن سعيد القطان، يقال له: أبو يونس الطواف من كثرة طوافه، كان يسمى الطواف، من خيار عباد اللَّه.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٩٦.
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: أبو يونس القوي، ثقة.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٤٢، "تهذيب الكمال" ٦/ ٣٤٣.
٦٨٣ - الحسن بن أبي يزيد الهمداني
قال البخاري: قال إسحاق: ضعفه أحمد.
"التاريخ الكبير" ٢/ ٢١٨٨، "التاريخ الصغير" ٢/ ١٧٠، "تهذيب الكمال" ٦/ ٧٥.
стр. 462
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث وكيع، قال: حدثني الحسن بن أبي يزيد الهمداني.
قال أبي: هو أبو محمد بن الحسن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٠٥).
٦٨٤ - الحسن بن يسار، أبو سعيد البصري
قال صالح: حدثني أبي، ثنا محمد بن الحسن الواسطي أنا عوف أن رجلا سأل الحسن فقال: يا أبا سعيد.
"الأسامي والكنى" (١٤٩).
وقال صالح: حدثني أبي، ثنا عفان، ثنا سلام بن مسكين، ثنا أبو بحر ميمون بن سياه، عن الحسن قال: قيل له يا أبا سعيد.
"الأسامي والكنى" (٢٥٩).
وقال صالح: قال أبي: الحسن بن يسار، البصري.
"الأسامي والكنى" (٢٩٦).
قال صالح: حدثني أبي، قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد قال: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٢٠).
وقال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال: قال أيوب: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٢١).
قال الميموني: حدثنا ابن حنبل قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أبو رجاء، قال عبد اللَّه: قلت للحسن: متى عهدك بالمدينة؟ قال: ليالي
стр. 463
صفين، قال: قلت: فمتى احتلمت؟ قال: بعد صفين بعام.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٢٢).
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: أكثر الفتيا للحسن، وعطاء، ولإبراهيم فتيا كثير، إلا أنه ليس مثل هذين، هذان ثقتان.
"سؤالات أبي داود" (٤٦٨).
وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: الأسود بن سريع ما أرى سمع منه الحسن، وذاك أن يونس يقول: حدثه.
سمعت أحمد عد من سمع منه الحسن من أصحاب النبي ﷺ ، وعد منهم: أحمر.
قيل لأحمد: عمرو بن تغلب؟ فجعل يجبن أن يعده في من سمع منه الحسن، وقال: ليس يقوله غير جرير -يعني: ابن حازم- عن الحسن قال: حدثني عمرو بن تغلب.
قيل لأحمد: سمع الحسن من عمران؟ قال: ما أُنكرِه، ابن سيرين أصغر منه بعشر سنين، سمع منه.
قال أحمد: وقتادة يدخل -يعني: الحسن وعمران- بينهما: هياج.
"مسائل أبي داود" (٢٠٤٢).
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا سفيان بن عيينة قال: قال رجل للحسن: يا أبا سعيد! أهل البصرة أو أهل الكوفة، قال: كان عمر قد يبدأ بأهل الكوفة.
قال سفيان: وها بيوتات العرب كلها وليست بالبصرة.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٣٥٥٢).
стр. 464
قال حرب: قال أحمد: لم يسمع الحسن من ابن عباس، إنما كان ابن عباس بالبصرة واليًا أيام علي.
حدثنا أحمد: قال: ثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد قال: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
قال أحمد: وحدثنا عفان قال: ثنا وهيب قال: قال أيوب: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
"مسائل حرب" ص ٤٥٣.
وقال حرب: قال أحمد: الحسن لم يسمع من ابن عباس.
وقال: الحسن ولد بالمدينة، ثم صار إلى البصرة بعد.
"مسائل حرب" ص ٤٥٩ - ٤٦٠.
وقال حرب: قال أبو عبد اللَّه: الحسن البصري لم يسمع من ابن عباس.
"مسائل حرب" ص ٤٧١.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثني يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد، قال عبد اللَّه: كان ثلاثة من أصحابه إذا سمعوا الحديث رفعوه: الحسن، وأبو العالية، وذكر رجلًا آخر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٧)، (٥٥٤).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن أيوب قال: سألت الحسن: (فاستمرت به) (١)، قال: لو كنت عربيًا عرفتها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩١).
стр. 465
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبان ابن خالد قال: سمعت الحسن يقول: بلغني أن فرعون كان يعبد إلهًا في السر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٨).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا يونس، عن الحسن: أن قومًا قالوا لعقيل بن أبي طالب: يا أبا يزيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩١)، (٢٠٦٨)، (٥٢٧٨).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا خالد بن خداش قال: قال حماد بن زيد: مات الحسن في أول يوم من رجب سنة عشر، وصليت عليه، ومات محمد لتسع مضين من شوال سنة عشر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٤).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: أحفظه عن شيخ ثقة عبد المؤمن بن عبيد اللَّه السدوسي، قال: الحسن البصري الحسن ابن يسار.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٨٠)، (٥٥٧٤).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كان الحسن يقول: ما سكن البصرة مثله -يعني عمران بن حصين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٣٤).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قال عمرو بن عبيد لابن جدعان كأنه أراد أن يترضاه فقال أبي: أنا فلان رب مخبأة للحسن عندك، قال سفيان: وكان الحسن مختبئًا عنده.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥١١).
стр. 466
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: وكان الحسن يقول: ما رأينا أفضل منه -يعني عثمان بن أبي العاص.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٥٠).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا الحكم بن عطية قال: سألت الحسن عن الكلب يكون في الدار، قال: حدثني عبد اللَّه ابن مُغفل عن رسول اللَّه ﷺ (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٣١).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا أبو عامر، عن الحسن قال: كنا ندخل على عثمان بن أبي العاص وكان له بيت.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٣٢).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: رأيت على الحسن عمامة سوداء و [. . .] (٢)، سعيدي قد أرخى العمامة من خلفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٧٤).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر، عن كهمس، عن رجل، عن الشعبي قال: لو لقيت هذا الكبش -يعني الحسن- لنهيته عن قوله: قال رسول اللَّه ﷺ . قال: صحبت ابن عمر ستة أشهر فلم أسمعه يقول: قال
стр. 467
رسول اللَّه ﷺ ، إلا في حديث واحد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٩٩)، (٥٦١٣)، (٥٦١٤).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر عن أبيه قال: رأى الحسن أمة تأكل كراثًا، فقال: يا أمة، اتقي هذِه الشجرة الخبيثة، قالت: أنت شيخ قد كبرت، قال: يا أمة أنا أكبر أو أنت.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٠٠).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا هشام وسألته عن الذي ذكر من أمر الحسن في القدر، فقال: كذبوا، إنما تغفلوا الشيخ بكلمة فقالوا عليها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٢٣).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قال يحيى بن عتيق لأيوب: هل تجد شيئًا كنا نجده (ازدرانا فقهاء الناس إذا رأيناهم) (١) بالحسن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٤٢).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة قال: قلت لأبي سعيد: إنك تحدثنا أحاديث معجبة، وإنا نخاف أن نزيد أو ننقص، فلو أكتبتنا، فقال: لن نكتبكم ولن نجعله قرآنا، احفظوا عنا كما حفظنا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٤٩).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا يونس قال: لما مات سعيد بن أبي الحسن وجد عليه الحسن وجدًا شديدًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٥٠).
стр. 468
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سيار قال: حدثنا جعفر قال: حدثنا عباد بن عمرو العبدي، قال: سألت الحسن قلت: يا أبا سعيد ما الحور العين؟ قال: هن عجائزكم هؤلاء الدُّرد (١)، ينشئهن اللَّه ﵎ خلقًا آخر. قال بُريد بن أبي مريم السلولي للحسن: من حدثك بهذا الحديث يا أبا سعيد؟ فحسر عن كم قميصه فقال: حدثني فلان بن فلان المهاجري، وحدثني فلان بن فلان الأنصاري، حتى عد خمسة من المهاجرين وأربعة من الأنصار.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٢٧).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا مؤمل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب قال: سمعت الحسن يقول: شهدتهم يوم تراموا بالحصى في أمر عثمان، حتى جعلت انظر فما أرى أديم السماء من الرهج، فسمعت كلام امرأة من بعض الحُجَر، فقيل لي: هذِه أم المؤمنين فسمعتها تقول: إن نبيكم ﷺ قد برئ ممن فرق دينه واحتزب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٩٧).
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: حدثنا حماد بن خالد الخياط، عن سفيان، عن مطرف، عن الحسن قال: قال عمر: وَرِّع السارق لا تراعه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٤٦).
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا سفيان، عن (مطرح) (٢)، عن الحسن قال: قال عمر رَوِّع السارق ولا تراعه بقول:
стр. 469
لا ترصد السارق لتأخذه ولكن روعه أنفذه، صح به.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٤٧).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن يونس قال: قال الحسن: ألقي يوسف ﵇ في الجُب وهو ابن سبع عشرة سنة فكان في العبودة وفي السجن وفي الملك ثمانين سنة، ثم جمع له شمله، فعاش ثلاثًا وعشرين سنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٩٨).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر، عن قتادة، عن الحسن وغيره قال: وكان أولُ من آمن به عليُ بن أبي طالب وهو ابن خمس عشرة أو "الاستيعاب" عشرة (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٨٠٣).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أُميَّ، عن العلاء بن بدر: دخلت على الحسن وهو على سرير، قلت: وددت أنك لم تكن تكلمت في القدر قال: وأنا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٠٥).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا حزم قال: سمعت الحسن يقول وحدث بحديث، قال: فقال له عبد اللَّه بن بُريدة: من أخبرك بهذا يا أبا سعيد؟ فقال: عثمان بن أبي العاصي قال: ثقة واللَّه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٤٠).
стр. 470
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يونس قال: قال الحسن احتسابًا، وسكت محمد احتسابًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٠١).
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: جلس عوف إلى الحسن قبل الهزيمة هزيمة ابن الأشعث، قبل أن يجالسه يونس بن عبيد فمن ثم يقول عوف عن الحسن: بلغني أن رسول اللَّه ﷺ كان يقول، ثم إن الحسن ترك ذاك قوله: بلغني، كان بعد الهزيمة يقول: قال رسول اللَّه ﷺ .
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٤٨).
قال عبد اللَّه: قال أبي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: مطرف أكبر من الحسن بعشرين سنة وأبو العلاء أكبر من الحسن بعشر سنين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٤٩).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن قال: قال الحجاج ما أمدك يا حسن. قال: قلت: سنتان من خلافة عمر، قال: فقال: واللَّه لعينك أكبر من أمدك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٨٣ أ).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال أخبرنا أبو رجاء قال: قلت للحسن: متى عهدك بالمدينة؟ قال: ليلة صفين. قال: قلت فمتى احتلمت؟ قال: بعد صفين عامًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٨٤).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: مات الحسن البصري في رجب سنة عشر ومائة.
قال أبي: وفيها ولد إسماعيل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٨٥).
стр. 471
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل، عن أبي رجاء قال: سئل الحسن وأنا أسمع عن بيت المقدس، فقال: أسسه داود وأكمل بناءه سليمان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٨٦).
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا رجُل قال: حدثنا مُعتمر قال سمعتُ حميدًا يحدث عن الحسن قال: قال سمرة: وكان مُنكرًا أن الإسلام كان في حصن حصين، وإنهم ثلموا من الإسلام ثلمة بقتلهم عثمان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٧٠).
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني أبو إبراهيم يعني المعقب عن معاذ قال: كان الحسن أكبر من ابن سيرين بعشر سنين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٧٢).
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني أبو إبراهيم أخبرنا معاذ عن الشعبي قال: صحبت الحسن إحدى عشرة سنة ومات في سنة عشر ومائة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٧٣).
قال سلمة: حدثنا أحمد قال: حدثنا مؤمل قال: سمعت شعبة يقول: قلت ليونس: الحسن سمع من أبي هريرة شيئًا؟ قال: لا، وسمعت قتادة يقول: ما شافه الحسن أحدًا من البدريين بالحديث.
"المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٣٣.
قال سلمة: قال أحمد بن حنبل -قال: أظنه- عن عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن زيد، قال: سمعت يحيى بن عتيق يقول لأيوب
стр. 472
وذكر الحسن قال: يا أبا بكر هل تجد شيئًا كنا نجده إن ازدرانا علماء الناس ازدريناهم بالحسن.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٩.
وقال سلمة: قال أحمد بن حنبل: حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن زيد، عن يونس قال: قال الحسن احتسابًا، وسكت محمد احتسابًا.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٦.
قال سلمة: قال أحمد: حدثنا محمد بن الحسن الواسطي قال: أخبرنا عوف أن رجلًا سأل الحسن فقال: يا أبا سعيد إن منزلي ناء، والاختلاف شق عليّ ومعي أحاديث، فإن لم يكن عرضت بالقراءة، فإنها قرأت عليك، فقال: ما أبالي قرأت عليّ فأخبرتك أنه حدثني أو حدثتك به. قال: يا أبا سعيد فأقول حدثني الحسن؟ قال: نعم فقل: حدثني الحسن.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٢٨.
قال علي بن الحسن الهسنجاني: نا أحمد بن حنبل، نا عثمان، حدثنا وهيب قال: قال أيوب: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٣٥.
قال صالح: قال أبي: سمع الحسن من ابن عمر، وأنس بن مالك، وابن مغفل، وسمع من عمرو بن تغلب أحاديث. وقال بعضهم: حدثني عمران بن حصين -يعني إنكارًا عليه أنه لم يسمع من عمران بن حصين.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٤١، "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٣٨، ٤٤، ٤٥.
قال البغوي: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل يقول: قد روى الحسن عن معقل بن يسار.
"معجم الصحابة" ٥/ ٣٢٢
стр. 473
قال البغوي: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل يقول: قد روى الحسن عن علي بن أبي طالب.
"طبقات الحنابلة" ٢/ ٣٦.
وقال صالح: قال أبي ﵀: سمع الحسن من ابن عمر، وأنس بن مالك، وابن مغفل، وعمرو بن تغلب، ولم يصح له السماع من جندب، ولا معقل بن يسار، ولا من عمران بن حصين، ولا من أبي هريرة.
"الأباطيل والمناكير" ١/ ٧١ - ٧٢.
قال الفضل بن زياد: قال أحمد بن حنبل: وليس في المرسلات شيء أضعف من مرسلات الحسن وعطاء بن أبي رباح؛ فإنهما كانا يأخذان عن كل أحد.
"تهذيب الكمال" ٢٠/ ٨٣، "الفروع" ٣/ ٢٢٧.
قال الأثرم: قال أبو عبد اللَّه: لا يصح سماع الحسن من سمرة.
"تهذيب السنن" لابن القيم ٥/ ٣١، "المبدع" ١/ ١٩٠.
قال مهنا: سألت أحمد: هل شيء يجيء عن الحسن قال رسول اللَّه ﷺ ؟
قال: هو صحيح، ما نكاد نجدها إلا صحيحة، ولاسيما مثل هذا المرسل.
"الفروع" ٣/ ٢٢٧.
٦٨٥ - الحسين بن الحسن الأشقر
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن الحسن قال: أخبرنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، عن ابن عباس قال: كان السامري علجًا من أهل كرمان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٧٠).
стр. 474
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا إسماعيل بن أبان الوراق قال: أخبرنا يعقوب -يعني: القمي- عن جعفر، عن ابن أبزى قال: كان بين الفيل وبين أن يبعث النبي ﷺ عشر سنين فنزل عليه القرآن.
قال أبي: وقال حسين -يعني الأشقر، قال أبي: أظنه قال: أربعين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٦١)، (٥٦٦٢).
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: حسين الأشقر تحدث عنه؟
قال: لم يكن عندي ممن يكذب في الحديث، وذكر عنه التشيع.
فقال له العباس بن عبد العظيم: حدث في أبي بكر، وعمر.
فقلت له: يا أبا عبد اللَّه صنف بابًا فيه معايب أبي بكر، وعمر، فقال: ما هذا بأهل أن يحدث عنه.
فقال له العباس: حدث بحديث فيه ذكر الجوالقين -يعني: أبا بكر، وعمر، فقال: ما هو بأهل أن يحدث عنه.
فقال له العباس: وحدث عن ابن عيينة عن ابن طاوس، عن أبيه، عن حجر المدري، قال: قال لي علي بن أبي طالب: إنك ستعرض على سبي فسبني، وتعرض على البراءة مني فلا تبرأ مني، فاستعظمه أبو عبد اللَّه، وأنكره.
وقال العباس: وروى عن ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: أخبرني أربعة من أصحاب النبي ﷺ أن النبي ﷺ قال: "اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه" (١)، فأنكره أبو عبد اللَّه جدًا، وكأنه لم يشك أن
стр. 475
هذين كذب.
"الضعفاء" للعقيلي ١/ ٢٤٩.
٦٨٦ - الحسين بن الحسن، أبو عبد اللَّه البصري
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حسين بن حسن صاحب ابن عون شيخ صالح، حسن الهيئة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٧٧).
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: حسين بن حسن من أصحاب ابن عون، من المعدودين من الثقات المأمونين، ابن مهدي دلهم عليه، كان يحفظ عن ابن عون، وكان حسن الهيئة، ما علمته ثقة، كتبنا عنه أحاديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٨٣).
٦٨٧ - الحسين بن ذكوان المعلم
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وحسين المكتب المعلم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٨٩).
стр. 476
قال ابن هانئ: قلت له: فحسين المعلم، وحرب بن شداد، وشيبان، قال: هؤلاء الثقات.
قلت له: هشام؟
قال: ليس أحد أصح حديثًا ولا أحب إلى من هشام.
"بحر الدم" (٢٠٣).
٦٨٨ - الحسين بن الرماس العبدي
قال مهنا: سألت أحمد عن الحسين بن الرماح فقال: إنما هو الحسين ابن الرماس.
قلت من أين هو؟
قال: من أهل المدائن.
قلت: كيف هو؟
قال: ما أرى به بأسًا.
"تاريخ بغداد" ٨/ ٤٦.
٦٨٩ - الحسين بن عبد اللَّه بن ضميرة
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حسين بن عبد اللَّه بن ضميرة، وكثير بن عبد اللَّه بن عمرو بن عوف، لا يسويان شيئًا جميعًا متقاربان ليس بشيء.
وضرب أبي علي حديث كثير بن عبد اللَّه بن عمرو بن عوف، ولم يحدثنا بها في "المسند".
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٢٢).
стр. 477
قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن حسين بن عبد اللَّه بن ضميرة، فقال: متروك الحديث.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٥٧، "الكامل" ٣/ ٢٢٦.
٦٩٠ - الحسين بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه، أبو عبد اللَّه الهاشمي
قال البخاري: تركه أحمد.
"التاريخ الصغير" ٢/ ٥٤.
قال أبو داود: نسب لنا أحمد، عن يعقوب وهو ابن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، حسين بن عبد اللَّه، فقال: ابن عبيد اللَّه بن عباس، الذي روى عن عكرمة.
وقال: سمعت أحمد، وقيل له: حسين بن عبيد اللَّه صاحب عكرمة منكر الحديث، فقال برأسه -أي: نعم.
فقيل: هو أحب إليك أو عاصم بن عبيد اللَّه؟
قال: ما أقربهما، وعبد اللَّه بن محمد بن عقيل.
"سؤالات أبي داود" (١٣١)، (٥٦٦).
٦٩١ - الحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي
قال أبو بكر المروذي: سألت أبا عبد اللَّه -يعني أحمد بن حنبل- عن الاحتياطي، قلت: تعرفه؟
قال: يقال له حسين أعرفه بالتخليط. وذكر أنه دخل مع إنسان في شيء من أمر السلطان.
"تاريخ بغداد" ٨/ ٥٨، "ميزان الاعتدال" ٢/ ٦٢.
стр. 478
٦٩٢ - حسين بن عقيل العقيلي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثني حسين بن عقيل قال: أملى على الضحاك مناسك الحج.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٥)
٦٩٣ - الحسين بن علوان الكوفي
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: بلغني أن ابن الحماني حدث عن شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي ﷺ كان يعجبه النظر إلى الحمام (١).
فقال أبي: هذا كذب، إنما كنا نعرف به حسين بن علوان، ويقولون إنما وضعه على هشام.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٩٩).
٦٩٤ - الحسين بن علي بن الأسود
قال المروذي: سألته عن حسين بن الأسود، قال: لا أعرفه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٩٢).
стр. 479
٦٩٥ - الحسين بن علي بن الوليد الجعفي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر.
"تاريخ بغداد" ١٣/ ١٣٣، "تهذيب الكمال" ٦/ ٤٥١، ٢٨/ ١٣٤، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٥٥.
٦٩٦ - الحسين بن علي بن يزيد الكرابيسي
قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أبا نصر بن عبد المجيد يسأل أحمد ابن حنبل فقال: تعرف حسين الكرابيسي؟ فقال: لا أعرفه.
فقال: عافاك اللَّه، يا أبا عبد اللَّه يزعم أنه كان يناظرك عند الشافعي، وكان معكم عند يعقوب بن إبراهيم بن سعد، فقال: لا أعرفه بالحديث ولا بغيره.
"الكامل" ٣/ ٢٤٠.
قال أحمد بن حفص السعدي: سئل أحمد بن حنبل -يعني وهو حاضر- عن الباغي وأصحابه والكرابيسي وعمن يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، فقال أحمد: كل يدور على رأي جهم.
"الكامل" ٣/ ٢٤١.
قال محمد بن الحسن بن هارون: سألت أبا عبد اللَّه أحمد بن محمد ابن حنبل وقلت: يا أبا عبد اللَّه أنا رجل من أهل الموصل، والغالب على أهل بلدنا الجهمية، وفيهم أهل سنة نفر يسير يحبونك، وقد وقعت مسألة الكرابيسي: نطقي بالقرآن مخلوق، فقال لي أبو عبد اللَّه: إياك إياك وهذا الكرابيسي لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه أربع مرات -أو خمس مرات.
стр. 480
قلت با أبا عبد اللَّه: فهذا القول عندك وما تشعب منه يرجع إلى قول جهم؟
قال: هذا كله من قول جهم.
"الكامل" ٣/ ٦٢٤١، "تاريخ بغداد" ٨/ ٦٦.
قال أبو طالب: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: مات بشر المريسي وخلفه حسين الكرابيسي.
قال أبو مزاحم موسى بن عبيد اللَّه بن يحيى بن خاقان: قال لي عمي: وسألته -يعني أحمد بن حنبل- عن الكرابيسي، قال: مبتدع.
"تاريخ بغداد" ٨/ ٦٦.
قال المروذي: مضيت إلى الكرابيسي وهو إذ ذاك مستور يذب عن السنة ويظهر نصرة أبي عبد اللَّه، فقلت له: إن كتاب المدلسين يريدون أن يعرضوه على أبي عبد اللَّه، فأظهر أنك قد ندمت حتى أُخبر أبا عبد اللَّه. فقال لي: إن أبا عبد اللَّه رجل صالح مثله يوفق لإصابة الحق، وقد رضيت أن يعرض كتابي عليه، وقال: قد سألني أبو ثور وابن عقيل وحبيش أن اضرب على هذا الكتاب فأبيت عليهم، وقلت: بل أزيد فيه، ولجَّ في ذلك وأبى أن يرجع عنه.
فجيء بالكتاب إلى أبي عبد اللَّه، وهو لا يدري من وضع الكتاب، وكان في الكتاب الطعن على الأعمش والنصرة للحسن بن صالح.
وكان في الكتاب: إن قلت إن الحسن بن صالح كان يرى رأي الخوارج فهذا ابن الزبير قد خرج.
فلما قرئ على أبي عبد اللَّه قال: هذا قد جمع للمخالفين ما لم يحسنوا أن يحتجوا به، حذروا عن هذا، ونهى عنه.
"شرح علل الترمذي" ٢/ ٨٠٦ - ٨٠٧
стр. 481
٦٩٧ - الحسين بن عيسى البسطامي
قال الفضل بن عبد اللَّه: قال أحمد: ثقة.
"طبقات الحنابلة" ٢/ ١٩٥، "بحر الدم" (٢٠٦).
٦٩٨ - الحسين بن قيس الرجي، حنش
قال البخاري: تركه أحمد.
"التاريخ الصغير" ٢/ ٥٤.
قال عبد اللَّه: قال أبي: حسين بن قيس يقال له: حنش، متروك الحديث، له حديث واحد حسن، روى عنه التيمي في قصة البيع، أو نحو ذلك الذي استحسنه أبي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٩٨)
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: حسين بن قيس الرجي ليس حديثه بشيء، لا أروي عنه شيئًا، روى عنه علي بن عاصم.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٦٣، "تهذيب الكمال" ٦/ ٤٦٦.
٦٩٩ - الحسين بن محمد بن بهرام
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول في حديث حُسين بن محمد، عن اسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مُر: أن عليًا لما بلغه قول أنس.
قال أبي: هذا خطأ من حُسين خالفوه، ليس فيه ذكر أنس (١)، يعني
стр. 482
حديث: "وال من والاه وعاد من عاداه".
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٥٧).
قال معاوية بن صالح الأشعري: قال لي أحمد بن حنبل: أكتبوا عن أبي أحمد حسين بن محمد، وجاء أحمد معي إليه يسأله أن يحدثني.
"تاريخ بغداد" ٨/ ٨٩، "تهذيب الكمال" ٦/ ٤٧٣، "سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٢١٦.
٧٠٠ - الحسين بن محمد بن عربي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول في حديث عائشة: المستحاضة (يغشاها) (١) زوجها: رواه وكيع، عن سفيان، عن عيلان، عن عبد الملك بن ميسرة، عن الشعبي، عن قمير، عن عائشة. ورواه غندر، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن الشعبي، وقال الشعبي من رأيه: المستحاضة لا يغشاها زوجها، وقال حجاج عن شعبة كما قال وكيع عن سفيان.
قال أبي: بلغني عن ابن مهدي قال: وجدته في كتاب حسين بن عربي كما قال حجاج عن شعبة، وكما قال وكيع عن سفيان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٥١).
стр. 483
٧٠١ - الحسين بن واقد المروذي
قال الميموني: قال أبو عبد اللَّه: حسين بن واقد له أشياء مناكير.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٤٤).
قال المروذي: وذكر حسين بن واقد، فقال: ليس بذاك.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٤٦).
قال عبد اللَّه: قال أبي: ما أنكر حديث حسين بن واقد، وأبي المنيب عن أبي بريدة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٧).
قال أحمد بن أثرم بن خزيمة: سمعت أحمد بن حنبل، وقيل له في حديث أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ في الملبقة (١). فأنكره أبو عبد اللَّه، وقال: من روى هذا؟
قيل له: الحسين بن واقد، فقال: بيده، وحرك رأسه، كأنه لم يرضاه.
"الضعفاء" للعقيلي ١/ ٢٥١.
٧٠٢ - الحسين بن الوليد
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن الوليد النيسابوري -قال أبي: ثقة- أن عبد اللَّه بن عمر -يعني العمري- سئل عن شيء من الحديث، فقال: أما وأبو عثمان حي فلا. يعني عبيد اللَّه بن عمر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٢).
стр. 484
٧٠٣ - حشرج بن نباته الأشجعي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا حشرج ابن نباته العبسي كوفي، قال: قلت لسعيد بن جمعان: أين لقيت سفينة، قال: لقيته ببطن نخلة في زمن الحجاج.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٧١).
قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن حشرج، فقال: كوفي ثقة.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٢٩٦، "الكامل" ٣/ ٣٧٢، "تهذيب الكمال" ٦/ ٥٠٧.
٧٠٤ - حصين بن جندب، أبو ظبيان الكوفي
قال صالح: قال أبي: أبو ظبيان هو حصين بن جندب.
"الأسامي والكنى" (٤١١).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش، عن أبي ظبيان.
قال أبي: قال وكيع: هو حصين بن جندب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٨١).
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل يقول: كان شعبة ينكر أن يكون أبو ظبيان سمع من سلمان.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٥٠.
٧٠٥ - حصين بن عبد الرحمن الحارثي الكوفي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حصين بن عبد الرحمن الحارثي ليس يعرف، ما روى عنه غير حجاج بن أرطاه، إسماعيل بن أبي خالد روى عنه
стр. 485
حديثًا واحدًا، أحاديثه مناكير، كل شيء روى عنه حجاج منكر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠١).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: أخبرنا الحجاج، عن حصين بن عبد الرحمن قال أبي -يعني الحارثي الكوفي: عن عامر، عن الحارث، عن علي في كفارة اليمين قال: يغدي ويعشي خبزًا ولحمًا، خبزًا وسمنًا، خبزًا وتمرًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٥)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: حدثنا حجاج بن أرطأة، عن حصين بن عبد الرحمن الحارثي، عن عامر، عن الحارث، عن علي قال: وجد رجل في نقب فلم يقطعه علي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٦).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن حصين الحارثي قال: جاء على إلى فلد بن أرقم يعوده -وعنده قوم- قال: فما أدري أقال على أنصتوا أو اسكتوا -قال: فواللَّه لا تسألوني عن شيء حتى أقوم إلا حدثتكم به. قال: فقال له زيد: أنشدك اللَّه، أنت قتلت عثمان؟ قال: فأطرق عليّ ساعة، ثم رفع رأسه ثم قال: لا، والذي فلق الحبة وبرأ النسيمة ما قتلته ولا أمرت بقتله.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٧).
قال أبو حاتم عن أحمد بن حنبل: حصين بن عبد الرحمن الحارثي ليس يعرف، ما روى عنه غير الحجاج وإسماعيل بن أبي خالد، روى
стр. 486
عنه حديثًا واحدًا، أحاديثه مناكير.
"الجرح والتعديل" ٣/ ١٩٣.
٧٠٦ - حصين بن عبد الرحمن بن عمرو المدني
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وحصين بن عبد الرحمن مديني، روى عنه محمد بن إسحاق.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٣).
٧٠٧ - حصين بن عبد الرحمن، أبو الهذيل السلمي الكوفي
قال أبو داود: قلت لأحمد: الشيباني؟
قال: بخ، ثم قال: الشيباني ومطرف وحصين، هؤلاء ثقات.
"سؤالات أبي داود" (٣٦٢).
قال المروذي: قيل له: عطاء بن السائب أحب إليك أو حصين، فقال: كلاهما، ثبتان.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٣).
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: قال يزيد بن هارون: طلبت الحديث وحصين حي كان بالمَبَارِك، وكان يُقرأ عليه، وكان قد نَسي.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٩٨)(١)
стр. 487
قال حرب: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: ليس أحد أصح سماعًا من حصين بن عبد الرحمن من هشيم، قال عبد اللَّه: هو أصح من سفيان، وكأنه قال: إن حصينًا تغير بآخرة.
"مسائل حرب" ص ٤٥٧.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين قال: كان عتبة -يعني ابن فرقد- قد شهد خيبر، فقُسِم له. قال هشيم: كان حصين بينه وبينه قرابة -يعني: عتبة بن فرقد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦).
قال عبد اللَّه: قال أبي: قال لي صاحب لنا يقال له: أبو يعقوب مولى أبي عبيد اللَّه قال: كان عباد بن العوام يقول: قال أبو الهذيل.
وقال: أبو الهذيل حصين بن عبد الرحمن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩٣)، (١٢٦١)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حصين بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠١).
قال عبد اللَّه: قال أبي: بلغني عن هشيم قال: لما مات منصور بن المعتمر، قال: رآني حصين وأنا كئيب أو حزين فقال: ما لك؟ قلت: ذكر موت منصور، فقال: إني لأذكر ليلة بني بأمه.
قال أبي: حصين بن عبد الرحمن أكبر من منصور.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٩٩)، (١٦٩٨)
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي قال: سمعت يزيد بن هارون قال: طلبت الحديث، وحصين حي، كان يقرأ عليه، وكان قد نسي.
"الضعفاء" للعقيلي ١/ ٣١٤.
стр. 488
قال أبو حاتم: قال أحمد بن حنبل: حصين بن عبد الرحمن، الثقة المأمون، من كبار أصحاب الحديث.
"الجرح والتعديل" ٣/ ١٩٣، "تهذيب الكمال" ٦/ ٥٢١، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٤٢٣.
٧٠٨ - حصين بن عبد الرحمن النخعي الكوفي
قال عبد اللَّه: قال أبي: وحصين بن عبد الرحمن روى عنه حفص بن غياث عن الشعبي، ما سمعت روى عنه غير حفص.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٢).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حفص بن غياث قال: حدثنا حصين بن عبد الرحمن قال أبي: هذا رجل آخر لا يعرف، وليس هو أحد هؤلاء الثلاثة، هذا رجل آخر، لم يوو عنه غير حفص قال: سمعت الشعبي يقول: ما أدري أيهما صمنا أكثر ثلاثين أو تسعة وعشرين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٠٩).
قال أحمد بن الحسين بن حسان: سئل أبو عبد اللَّه عن حصين بن عبد الرحمن، فقال: روى عنه حفص، لا أعرفه.
"اقتضاء الصراط المستقيم" ص ٢٣١.
٧٠٩ - حصين بن عمر الأحمسي
قال البخاري: ضعفه أحمد.
"التاريخ الكبير" ٣/ ١٠.
قال زياد بن أيوب: نهاني أحمد بن حنبل أن أحدث عن حصين بن عمر، وقال: إنه كان كذاب.
"الجرح والتعديل" ٤/ ١٩٤، "تهذيب الكمال" ٦/ ٥٢٧.
стр. 489
٧١٠ - الحضرمي بن لاحق التميمي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هاشم أبو النضر قال: حدثنا عكرمة بن عمار قال: رأيت الحضرمي بن لاحق يقتل العقرب في الصلاة.
قال أبي: هذا الحضرمي الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير.
قلتُ له: معتمر، عن أبيه، عن الحضرمي، فقال: هذا رجل آخر، وزعم معتمر قال: قد رأيته وكان قاصًّا.
وأظن أبي قال: الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير هو قديم أو أقدمهما.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٢٩).
٧١١ - الحضرمي اليمامي القاصُّ
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هاشم أبو النضر قال: حدثنا عكرمة بن عمار قال: رأيت الحضرمي بن لاحق يقتل العقرب في الصلاة.
قال أبي: هذا الحضرمي الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير.
قلت له: معتمر عن أبيه عن الحضرمي، فقال: هذا رجل آخر وزعم معتمر قال: قد رأيته وكان قاصًّا وأظن أبي قال: الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير هو قديم أو أقدمهما.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٢١).
قال عبد اللَّه: قلت له: الحضرمي الذي روى عنه التيمي قال: أراه كان قاصًا وقد رآه المعتمر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٤٨).
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الحضرمي الذي حدث عنه سليمان التيمي فقال: كان قاصا وزعم معتمر قال: قد رأيته.
стр. 490
قال أبي: ولا أعلم روى عنه غير سليمان التيمي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٧٢).
٧١٢ - حطان بن خفاف، أبو الجويرية
قال صالح: قال أبي: بلغني أن اسم أبي الجويرية حطان بن خفاف الجرمي.
"الأسامي والكنى" (١٧٢).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: دخلت عليه -يعني أبا الجويرية- فجعل لا يثبته كما أريد -يعني حديث اللقطة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٢٢).
قال عبد اللَّه: قال أبي: أبو الجويرية الجرمي ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٨٢).
٧١٣ - حفص بن سليمان المقرئ، أبو عمر البزاز
قال البخاري: وقال أحمد بن حنبل رحمه اللَّه تعالى: قال يحيى: أخبرني شعبة، قال: أخذ مني حفص بن سليمان كتابًا، فلم يرده، قال: وكان يأخذ كتب الناس فينسخها.
"الضعفاء الصغير" ص ٣٢.
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حفص بن سليمان -يعني: أبا عمر القارئ- متروك الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٩٨).
стр. 491
قال عبد اللَّه: سألته عن حفص بن سليمان فقال: قال شعبة: كان حفص يستعير كتب الناس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٢٠).
قال أبو حاتم: قال أحمد بن حنبل: قال يحيى بن سعيد: أخبرني شعبة قال: أخذ مني حفص بن سليمان كتابًا فلم يرده، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها.
"الجرح والتعديل" ٣/ ١٧٣.
قال عبد اللَّه: سألته عن حفص بن سليمان المقرئ، فقال: هو صالح (١).
"تاريخ بغداد" ٨/ ١٨٦، "تهذيب الكمال" ٧/ ١٢ - ١٣، "ميزان الاعتدال" ٢/ ٨١.
قال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد اللَّه: وما كان بحفص بن سليمان المقرئ بأس.
"تاريخ بغداد" ٨/ ١٨٧، "تهذيب الكمال" ٧/ ١٣، "ميزان الاعتدال" ٢/ ٨١.
قال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد اللَّه: أبو عمر البزاز، متروك الحديث.
"تاريخ بغداد" ٨/ ١٨٧، "تهذيب الكمال" ٧/ ١٣، "المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة (٥٣)
٧١٤ - حفص بن سليمان المنقري
قال الأثرم: ذكر أبو عبد اللَّه حفص بن سليمان، فقيل له: المنقري؟
فقال: فمن يكون حفص بن سليمان غير المنقري.
"سؤالات الأثرم" (٥٣).
стр. 492
قال عبد اللَّه: سألته عن حفص بن سليمان المنقري، فقال: هو صالح.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩١٧).
٧١٥ - حفص بن عبد الرحمن
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا علي بن عبد اللَّه قال: حدثنا سفيان عن حفص بن عبد الرحمن ابن أخي محمد بن سوقة، عن أبي السوداء عن أبي مجلز، قال: وكان شويبًا لا بأس به -يعني: حفص ابن عبد الرحمن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠١١).
٧١٦ - حفص بن عبيد اللَّه بن أنس بن مالك
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: حفص بن عبيد، الذي روى عنه ابن إسحاق، ويحيى بن أبي كثير، ليس هو الذي يحدث عنه خلف بن خليفة، الذي يحدث عنه خلف ما أعلم أحدًا حدث عنه غيره (١).
"سؤالات أبي داود" (١٠٨).
٧١٧ - حفص بن عمر بن الحارث، أبو عمر الحوضي
قال المروذي: قلت له: أيما أحب إليك الحوضي، أو أبو الوليد، فقال: الحوضي أكيس من أبي الوليد وأثبت، كان متيقظًا، وإن كان
стр. 493
أبو الوليد حسن الحديث عن شعبة.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٤٠).
قال عبد اللَّه: سمعت أبي ذكر بكر الحوضي فقال: ذاك الشيخ الذي كان يتثبت.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٤٦).
قال أبو طالب: قال أحمد: ثبت ثبت متقن، لا يؤخذ عليه حرف واحد.
"الجرح والتعديل" ٣/ ١٨٢، "تهذيب الكمال" ٧/ ٢٨، "سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٣٥٥، "تذكرة الحفاظ" ١/ ٤٠٥.
قال حنبل: وسمعتُ أبا عبد اللَّه يقول: سمعت من سليمان بن حرب بالبصرة سنة أربع وتسعين، ومن أبي عمر الحوضي أيضًا.
"المناقب" لابن الجوزي ص ٤٦ - ٤٧.
٧١٨ - حفص بن عمر بن عبد العزيز، أبو عمر الدوري
قال أبو داود: رأيت أحمد يكتب عن أبي عمر الدوري.
"تاريخ بغداد"٨/ ٢٠٣، "تهذيب الكمال" ٧/ ٣٧.
٧١٩ - حفص بن عمر، أبو عمر الضرير
قال أبو شريك بن خلف: قدم علينا أحمد بن حنبل قدمة، فقال: مر بنا إلى أبي عمر، فأنكرت ذلك وقلت: ما تصنع بأبي عمر؟
قال: هو رواي عنه -أي عن حماد بن سلمة- ويذكر علينا من حديث
стр. 494
حماد الشيء الكثير مما لا نعرفه، ولم نكتبه عن أصحاب حماد، فمرَّ بنا إليه نطرح عليه، لعلنا نجده عنده.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٩٤.
٧٢٠ - حفص بن عمر بن ميمون، الفرخ
قال المروذي: وسألته عن حفص الفرخ، فقال: لم أكتب عنه، كان يتتبع السلطان.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١١)
٧٢١ - حفص بن غياث
قال صالح: قلت: حديث داود، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد اللَّه -في قصة ليلة الجن- قال رسول اللَّه ﷺ : "لا تستنجوا بالعظام ولا بالبعر؛ فإِنه زاد إِخوانكم من الجن" (١)، هو من قول علقمة عن عبد اللَّه أو من قول الشعبي؟
قال: أما إسماعيل بن إبراهيم ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة فقالا جميعًا: قال الشعبي، وليس هو في حديث علقمة: سألوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة. .، فذكر الحديث (٢).
قال أبي: فبلغني أن حفص بن غياث حدث به فجعله في حديث
стр. 495
علقمة، عن عبد اللَّه (١)، فنرى أنه وهم، وهذا أثبت.
"مسائل صالح" (٦٩٠)
قال أبو داود: قلت لأحمد: حفص -أعني: ابن غياث- لم يسمع من أشعث بن عبد الملك؟
قال: نعم، وأشعث بن سوار، وربما لم يبين.
"سؤالات أبي داود" (١١)
قال ابن هانئ: سئل عن عبدة وحفص بن غياث؟
قال: عبدة أحب إليَّ من حفص، حفص كان مخلطا، وضعَّف أمره.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٣٥)
قال المروذي: قيل له فحفص وعبدة؟
قال: أما عبدة فصدوق ثبت. وأما حفص فنفض يده وقال: خله في حديثه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٠٣)
قال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت مقدم فم حفص بن غياث مضببة أسنانه بالذهب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٣)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان حفص بن غياث له عقل ووقار وهيئة ما يكاد يتكلم حتى يسئل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٣٩)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول في حديث حفص، عن الشيباني، عن
