قال عبد اللَّه: قال أبي: [حدثنا يحيى قال: ] (١) قال سفيان الثوري: أبو بسطام -يعني: شعبة- يحدث عن داود الأودي، تعجبًا منه، وكان شعبة حمل عن داود قديمًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٠٩)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: داود بن يزيد الأودي عم ابن إدريس ضعيف الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٦٢)
وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث خلف بن خليفة، فقال: أخبرنا أبو يزيد عن عامر.
فقال أبي: أبو يزيد هو داود الأودي عم ابن إدريس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٠٧)
قال الفضل بن زياد: وسمعت أبا عبد اللَّه وقال له أبو جعفر: يُحدث عن داود بن يزيد الأودي، فقال: قد روى عنه شعبة.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٩٠
قال أبو سيار: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لقن غياث بن إبراهيم داود الأودي، عن الشعبي، عن علي ﵁ قال: لا يكون مهر أقل من عشرة دراهم فصار حديثًا.
"سنن الدارقطني" ٣/ ٢٤٦
стр. 597
٨٥٤ - دثار بن الحارث القطان
قال عبد اللَّه: قال أبي: دثار بن الحارث النهدي القطان (١)، روى عنه شريك وسفيان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٣٦)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حمزة الزيات عن دثار بن أبي شبيب.
قال أبي: وروى عنه سفيان الثوري وهو الذي يقال له: القطان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٤٢)
٨٥٥ - درَّاج بن سمعان، أبو السمح
قال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن درَّاج أبي السمح، فقال: هذا روى مناكير كثيرة، وفي حديث في إسناده دراج: الشأن في دراج.
"سؤالات أبي داود" (٢٥٩).
قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن أبي السمح، قلت: كيف هو؟
قال: قد روى عن أبي الهيثم أحاديث وتبسم.
قلت: كيف هو؟
قال: ما أدري ما هو.
قلت: فأبو الهيثم؟
قال: ثقة.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٧٦).
стр. 598
قال عبد اللَّه: قال أبي: هؤلاء الثلاثة درَّاج، وحيي، وزبان: هؤلاء الثلاثة أحاديثهم مناكير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٨٢).
٨٥٦ - دغفل بن حنظلة
قال حرب: قلت لأحمد: فشيخ يقال له: دغفل بن حنظلة له صحبة يروي عنه قتادة؟ قال: ما أعرفه (١).
قال حرب: وقد حدثنا أحمد يومًا آخر، قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن دغفل بن حنظلة أن النبي ﷺ قبض وهو ابن خمس وستين (٢).
"مسائل حرب" ص ٤٦٧.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا مُعاذ بن السُفير قال: حدثني أبي قال: قال دغفل -قال أبي: هو الذي يحدث عنه الحسن العلامة: في العلم خصال ثلاث: له آفة، وله هجنة، وله نكَد، فآفته أن تخْزنه ولا تُحدثه ولا تَنشُره، وهُجنته أن تحدث به من لا يَعيه ولا يعمل
стр. 599
به، ونكَدُه أن يُكذب فيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٥١)
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: دغفل بن حنظلة له صحبه، فقال: لا من أين له صحبة؟ هذا كان صاحب نسب.
قيل لأبي عبد اللَّه: روى عنه غير هذا الحديث؟
فقال: نعم، حديث آخر يرويه أبان العطار: كان على النصارى صوم، فقال أبو عبد اللَّه: لا أعلمه روي عن دغفل غيرهما.
"تهذيب الكمال" ٨/ ٤٨٧، "بحر الدم" (٢٨٠)
٨٥٧ - دلهم بن صالح الكندي الكوفي
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: دلهم بن صالح كوفي، كان وكيع يقول في حديث ابن بريدة: حجرة، ثم قال: حجير.
"سؤالات أبي داود" (٦٣)
٨٥٨ - دهثم بن قران اليمامي
قال المروذي: وقال لي دهثم بن قران اليمامي، ضعفة.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٦)
قال عبد اللَّه: سئل عن دهثم بن قران، فقال: كان شيخًا ليس به بأس، حدث عنه أبو بكر بن عياش ثم أخرج كتابًا عن يحيى بن أبي كثير فترك حديثه متروك الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٣٧)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: دَهْثم بن قُران ليس بشيء يسقط
стр. 600
حديثُه، حَدَث بَعدُ عن يحيى بن أبي كثير بكتاب إنما كان يُعرَف بهذين الحديثين يعني: حديث نمران بن جارية بن ظفر، عن أبيه أن عبدًا مملوكًا خرج. وحديث عقيل بن دينار مولى جارية بن ظفر، عن جارية بن ظفر أن دارًا كانت بين أخوين محظرًا في وسطها حظارًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٧٦)
قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان يحتمل في هذِه الأحاديث، ثم أخرج كتابًا، عن يحيى بن أبي كثير، فترك الناس حديثه.
"تهذيب الكمال" ٨/ ٤٩٧
٨٥٩ - الديلم بن الهوشع، أبو وهب الجيشاني
قال الأثرم: ذكر أبو عبد اللَّه أبا وهب الجيشاني الدَّيْلَم بن الهَوْشَع، فقال: ما أرى هذا بشيء.
"سؤالات الأثرم" (٧٠)
قال صالح: قال أبي: أبو وهب الجيشاني هو الديلم بن الهوشع.
"الأسامي والكنى" (٤٦)
٨٦٠ - دينار، أبو حازم التمار
قال عبد اللَّه: أملى على أبي إملاءً من كتبه: أبو حازم، فقال: وأبو حازم التمار مديني أيضًا روى عثه محمد بن إبراهيم، لا أدري أيش اسمه، ولا أظن أحدًا روى عنه غير محمد بن إبراهيم.
ثم قال: كلهم ثقات -يعني: من كنيته أبو حازم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٠٦)
стр. 601
٨٦١ - دينار بن عمر الأسدي، أبو عمر البزار
قال عبد اللَّه: قال أبي: قال وكيع في حديث سفيان: عن أبي عمر البزار، قال وكيع: وكان ثقة عن مسلم البطين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤١٩)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي عمر البزار وكان ثقة ثقة كذا قال وكيع.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٧٥)، (٥٧٦٣)
٨٦٢ - دينار، أبو يحيى القتات
قال عبد اللَّه: قال أبي: وكان شريك يضعف أبا يحيى القتات، وكان زهير يقول: أبو يحيى الكناسي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٢٣)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي يحيى القتات قال: قدم علينا محمد بن كعب القرظي الكوفة فمكث بها أزمانًا، ثم قدم علينا فقلنا: كيف رأيت أهل الكوفة؟ قال: لا يوجد مثل واحدهم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦١١٧)
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: أبو يحيى القتات، قال: روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدًا.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٤٣٢، "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٤٠٢
стр. 602
حرف الذال
٨٦٣ - ذر بن عبد اللَّه بن زرارة الهمذاني
قال حرب: وحدثنا أحمد قال: ثنا هاشم بن القاسم قال: ثنا محمد بن طلحة، عن سلمة بن كهيل قال: وصف ذر الإرجاء، وهو أول من تكلم فيه، ثم قال: إني أخاف أن يتخذ هذا دينًا. فلما أتته الكتب من الآفاق قال: سمعته يقول بعد: وهل أمر غير هذا.
"مسائل حرب" ص ٤٥٧
قال عبد اللَّه: قال أبي: ذر لم يسمع من عبد الرحمن بن أبزى. سمع من سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٠٨)
قال أبو بكر الأثرم: قال أحمد: ما بحديثه بأس.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٤٥٣، "تهذيب الكمال" ٨/ ٥١٢
٨٦٤ - ذكوان السمان، أبو صالح
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن الأعمش، عن أبي صالح، قال: ما كنت أتمنى من الدنيا إلا ثوبين نظيفين أجالس فيهما أبا هريرة.
"مسائل صالح" (١٢٣٠)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: أبو صالح ذكوان مولى غطفان وهو أبو سهيل وهو السمان وهو الزيات روى عنه الكوفيون وأهل المدينة فيروي عنه من أهل المدينة سمي، وزيد بن أسلم، والقعقاع بن حكيم، وعبد اللَّه بن دينار
стр. 603
ومن أهل الكوفة الأعمش، والحكم، وعاصم بن أبي النجود.
"الأسامي والكنى" (٥٥)
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: أبو صالح، أبو سهيل، هو: أبو صالح مولى غطفان، وهو أبو صالح السمان، وهو أبو صالح الزيات، وكان أحد الثقات، سمع منه الكوفيون، كان يقدم عليهم.
"سؤالات أبي داود" (٧٢)
قال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو صالح ذكوان مولى غطفان، وهو أبو سهيل وهو السمان وهو الزيات، روى عنه الكوفيون وأهل المدينة، يروي عنه سُمي، وزيد بن أسلم والقعقاع بن حكيم وعبد اللَّه بن دينار من أهل المدينة، ومن أهل الكوفة: الأعمش، وعاصم بن أبي النجود.
"تاريخ بن أبي خيثمة" (٢٤٢٦)
قال عبد اللَّه: وسمعته يقول: محمد بن سيرين في أبي هريرة لا يقدم عليه أحد.
قلت: فأبو صالح ذكوان؟ قال: محمد بن سيرين -يعني: فوقه- وأبو صالح أكبر منه، لا يقدم عليه أحد.
قلت: سعيد بن المسيب؟
قال: جميع حسبك بهما، سعيد أكبر من أبي سلمة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٦٤)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح قال: كان أبو هريرة من أحفظ أصحاب محمد ولم يكن من أفضلهم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٨٨)
стр. 604
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال شعبة: حدثنا سليمان الأعمش، عن أبي صالح. وحدثنا عصام بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٠٩)
وقال عبد اللَّه: قلت لأبي: أبو صالح السمان؟
قال: هو أوثقهم، قالوا: ثقة ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٢٣)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع وعبد اللَّه بن داود، عن الأعمش، عن أبي صالح، قال قال ﷺ : "بعثت مهداة ورحمة" (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٤٤)
وقال عبد اللَّه: قلت لأبي: أبو صالح ذكوان فوق عبد الرحمن بن يعقوب، أبو العلاء، فقال: أبو صالح من أجلة الناس، وأوثقهم من أصحاب أبي هريرة، وقد شهد الدار، يعني: زمن عثمان ﵁ وهو ثقة ثقة.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٤٥٠، "تهذيب الكمال" ٨/ ٥١٥
قال الميموني، عن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن آدم. عن الأعمش، قال أبو صالح: ما كنت أتمنى من الدنيا إلا يومين أجالس فيهما أبا هريرة.
стр. 605
قال أبو عبد اللَّه: ولعله قد ذكر فيهما: أبيضين.
قال الميموني: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: لما ذكر أبا صالح: كانت له لحية طويلة، فإذا ذكر عثمان بكى، فارتجت لحيته، وقال: هاه هاه. وذكر أبو عبد اللَّه من فضله.
"تهذيب الكمال" ٨/ ٥١٥ - ٥١٦، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٣٧
٨٦٥ - ذكوان مولى عائشة، أبو عمرو
قال صالح: قال أبي: ذكوان مولى عائشة يكنى أبو عمرو.
"الأسامي والكنى" (٤٢)
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: كان مولى عائشة يكنى أبا عمرو.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٢٣٢٨)
٨٦٦ - ذو الكلاع، أبو شرحبيل الحميري
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كنية ذي الكلاع أبو شرحبيل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٤)
٨٦٧ - الذيال بن حرملة
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: حدثنا أبو موسى الهروي قال: حدثنا محمد ابن فضيل، قال: حدثنا الأجلح، عن أبي الذيال.
قال أبي: إنما هو الذيال بن حرملة، من أبو الذيال؟ -كأنه أنكر أن يكون أبا الذيال.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٣٤)
стр. 606
مدونة الحنابلة (١)
الجامع لعلوم الإمام أحمد
تأليف
خالد الرباط - سيد عزت عيد
(بمشاركة الباحثين بدار الفلاح)
«قسم الرجال ٢»
[المجلد السابع عشر]
стр. 607
جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة لدار الْفَلاح وَلَا يجوز نشر هَذَا الْكتاب بِأَيّ صِيغَة أَو تَصْوِيره PDF إِلَّا بِإِذن خطي من صَاحب الدَّار الْأُسْتَاذ/ خَالِد الرِّبَاط
الطبعة الأولى
١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م
رقم الْإِيدَاع بدار الْكتب
١٩١٩٤/ ٢٠٠٩
دَار الْفَلاح للبحث العلمي وَتَحْقِيق التراث
١٨ شَارِع أحمس - حَيّ الجامعة - الفيوم
ت: ٠١٠٠٠٠٥٩٢٠٠
Kh_rbat@hotmail.com
стр. 608
الْجَامِعُ لِعُلوْم الإِمَامِ أَحْمد
[١٧]
стр. 609
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 610
تابع الرواة
حرف الراء
٨٦٨ - راشد بن سعد
قال ابن هانئ: وسئل عن: راشد بن سعد، فقال: كان سهل الأخذ وابن وهب أحسن حديثا منه.
"مسائل ابن هانئ" (٢٢٦٨).
قال حرب: قال أبو عبد اللَّه: راشد بن سعد لم يسمع من ثوبان.
"مسائل حرب" ص ٤٦٦.
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: راشد بن سعد لم يسمع من ثوبان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٤٢)، (٤٥٥٢).
٨٦٩ - راشد بن كيسان
قال صالح: حدثنا أبي: ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر ثنا راشد بن كيسان، أبو فزارة العبسي.
"الأسامي والكنى" (٣٠٠)
٨٧٠ - رافع بن عميرة الطائي
قال البخاري: قال أحمد: هو رافع بن عميرة، أبو الحسن.
"التاريخ الكبير" ٣/ ٣٠٣
قال صالح: قال أبي: رافع الطائي، أبو الحسن.
"مسائل صالح" (٧٩٨)، "الأسامي والكنى" (٣٣٦)
стр. 611
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: رافع بن عميرة الطائي الذي غزا مع أبي بكر يكنى أبا الحسن وهو رافع بن أبي رافع بن عميرة وهو الذي روى عنه الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب، عن رافع بن عميرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٥٣)
قال عبد اللَّه: قال أبي: ورافع بن أبي رافع الطائي وهو رافع بن عميرة ويكنى أبا الحسن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٦٨)
٨٧١ - رباح بن زيد الصنعاني
قال حرب: ورأيت أحمد وذكر رباح الصنعاني قد دمعت عيناه، وذكر من فضله وزهده، وقال: كان ابن المبارك يقول: حدثني رباح، ورباح رباح.
"مسائل حرب" ص ٤٥٦
قال ابن هانئ: سمعتُ أبا عبد اللَّه يقول: ذهب معتمر (بن سليم النصري) (١) ومطهر إلى (زياد بن يزيد) (٢)، وكان ابن المبارك روى عن رباح بن زيد هذا، فكان إذا حدث عنه قال: حدثني رباح، و (أبي ابن رباح) (٣). قال: فأخرج إليهم رباح كتبًا، فجعلا يكتبان، فلما فرغا، قالا له: اقرأها علينا، قال: إذ ما رفعها إليَّ معمر. وكان معمر بارًّا به.
"مسائل ابن هانئ" (٢٢٢١)
стр. 612
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا إبراهيم بن خالد قال: حدثنا رباح، عن معمر، عن قتادة قال: اليوم الذي تِيْبَ فيه على آدم يوم عاشوراء.
وجدت أيضًا في كتاب أبي: حدثناه عبد الرزاق مثله (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٩١)، (٣٧٩٢)
وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا إبراهيم بن خالد قال: حدثنا رباح، عن معمر، عن رجل، عن أبي الطفيل قال: إن البيت حذو العرش وهو سطة الأرض ومنه دُحِيَت.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٩٥)
وقال: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن خالد قال: حدثنا رباح قال: حدثني عمر بن حبيب أن عطاء لم يخضب لحيته قال إبراهيم: ومات رباح سنة سبع وثمانين وهو ابن إحدى وثمانين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٧٥)
قال البغوي: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن هشام بن عروة، عن عائشة قالت: توفي النبي ﷺ بين سحري ونحري.
قال أحمد بن حنبل: ليس هذا عند عبد الرزاق.
"المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٢/ ١٠٣٠ - ١٠٣١
стр. 613
٨٧٢ - رباح بن عبيد اللَّه بن عمر العمري القرشي
قال البخاري: قال أحمد: منكر الحديث.
"التاريخ الكبير" ٣/ ٣١٦، "التاريخ الصغير" ٢/ ١٤٨
ونقل مهنا، وقد سأله عن رباح بن عبيد اللَّه بن عاصم بن عمر بن الخطاب، فقال: مدني، روى عنه عبد الرزاق.
قلت: كيف هو؟ قال: ضعيف.
"العدة في أصول الفقه" ٣/ ٩٣٤ - ٩٣٥
٨٧٣ - رباح بن أبي معروف بن أبي سارة المكي
قال أبو داود: سمعت أحمد يحدث عن رباح بن أبي معروف.
"سؤالات أبي داود" (٢٢١)
٨٧٤ - ربعي بن إبراهيم بن مقسم الأسدي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي وجاءه ربعي بن علية فقال: بقي من أشياخنا هذا وسعيد بن عامر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٠٢)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ربعي بن علية أخو إسماعيل بن علية بن إبراهيم وكان عابدًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٩٩).
وقال عبد اللَّه: قال أبي: كان يفضل على أخيه.
"تهذيب الكمال" (٩/ ٥٣).
стр. 614
٨٧٥ - ربعي بن حراش الكوفي
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا حجاج قال: قلت لشعبة: هل أدرك عليًّا؟ قال: نعم حدث عن علي ولم يقل سمع، يعني: ربعي.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٤٣١٠).
٨٧٦ - ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري
قال أحمد بن حفص السعدي: قال أحمد: ربيح رجل ليس بمعروف.
"الكامل" ٤/ ١١٠، "تهذيب الكمال" ٩/ ٦٠
٨٧٧ - الربيع بن أنس
قال عبد اللَّه: ووجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا الحسن بن عيسى قال: قال ابن المبارك: ذهب بي معلمي إلى الربيع بن أنس أيام أبي مسلم قال: وكان مختفيًا، وكان أبو مسلم يطلبه، فدخلنا عليه فقيل له: إن هذا يقرأ القرآن بالنحو، فقال: ماله ولهذا؟ وكأنه لم يعرف النحو، فقال لي: اقرأ فقرأت، فقال: أما هذا فنعم، فقال له: إنه يقرأه بقراءة أخرى، فقرأت لقرأة حمزة، فلما قرأت قال لي: أمسك أمسك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٧٦).
٨٧٨ - الربيع بن بدر بن عمرو التميمي
قال ابن هانئ: وسألته عن الربيع بن بدر؟
стр. 615
فقال: لا يسوى حديثه شيئًا.
ثم قال: الربيع بن بدر، ومثنى بن الصباح أحب إليَّ من عطاء بن عجلان، ولا يكتب حديثه.
"مسائل ابن هانئ" (٢٢٧٢).
٨٧٩ - الربيع بن حبيب، أبو سلمة الحنفي البصري
قال عبد اللَّه: قال أبي: الربيع بن حبيب، ما أرى به بأسًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٤١)
٨٨٠ - الربيع بن حبيب بن الملاح، أبو هشام الأحول
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، حدثنا أبو هشام الأحول، قال أبي: هذا أخو عائذ بن حبيب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٩٨)
وقال عبد اللَّه: سألت عن ربيع بن حبيب، فقال: حدث عنه عبيد اللَّه بن موسى أحاديث مناكير.
قلت: فأخوه عائذ بن حبيب، قال: ذاك ليس به بأس، قد سمعنا من عائذ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٠٢)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: حدثنا ربيع بن حبيب قال أبي: هذا ربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٣٦)
стр. 616
٨٨١ - الربيع بن خيثم
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن عمر بن سعيد، عن أبيه قال: أتيت شقيق بن سلمة وأنا رجل فقال: ممن أنت؟ قلت: من بني ثور، قال: رب خليل لي من بني ثور فظننت أنه يعنيه، قلت: أنت أكبر أو ربيع، قال: أنا أكبر في الميلاد، وهو كان أكبر عقلًا مني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٥٩)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا غندر قال: حدثنا شعبة، عن يحيى التيمي -يعني: أبا حيان- عن عبد الرحمن قال: كان الربيع بن خُيثم إذا سلم عليه قال: وعليكم.
قال أبي: يعني: عبد الرحمن الرحال.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٢٨)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: سمعت حمزة الزيَّات، قال لسفيان: إنهم يروون عن ربيع بن خُثيم، أنه صُعِق، قال: ومن يروي هذا، إنما كان يَروِيه ذاك القاص، فلقيته فقلت: عمن تروي أنت ذا؟ -منكرًا له.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣١٨)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: حدثني أبو معمر قال: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن عمرو بن مرة، عن الشعبي قال: حدثني الربيع بن خثيم، وكان من معادن الصدق.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩٩٤)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن سَدُوس، شيخ من الحي، أن رَبيع بن خُثَيم قال: نَوّرْ نور
стр. 617
في صلاة الصبح قال عبد الرحمن بن مهدي: قلت لسفيان: سمعه من الربيع؟ قال: قد كان أدركه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧١٥)، (٤١٨٣)
٨٨٢ - الربيع بن أبي راشد
قال صالح: حدثني أبي، ثنا سفيان، عن ابن ذر قال: لقيني ربيع بن أبي راشد فقال لي: يا أبا ذر.
"الأسامي والكنى" (٢٥٤)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن سفيان، عن ربيع قال: سألت إبراهيم عن رجل عليه صوم سنة، قال: يصوم تترى.
قال وكيع مرة: ربيع بن أبي راشد، ثم قال: رجل.
قال أبي: وليس هو ربيع بن أبي راشد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٠٧).
٨٨٣ - الربيع بن سعد الجعفي الخزاز
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: حدثنا أبو موسى الهروي قال: حدثنا حفص ابن غياث، عن الربيع الحنفي عن عبد الرحمن بن سابط، فقال أبي: إنما هو الربيع بن سعد الجعفي وليس هو حنفي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٤٠).
стр. 618
٨٨٤ - الربيع بن صبيح
قال الميموني، قلت: الربيع بن صبيح؟
قال لي: هو في بدنه رجل صالح، وليس عنده حديث يحتاج إليه فيه. كأنه ضعف أمره.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٦٤)
وقال الميموني أيضا: قلت لأبي عبد اللَّه: الربيع بن صبيح؟
قال: ليس له كثير شيء يسنده، له أشياء يرويها عن عطاء والحسن مسائل، وليس به بأس.
قلت: شيء يرويه عن يزيد، قال لي: يرويه عن يزيد عن أنس في الرفع؟
قلت: ثعم، فتبسم أبو عبد اللَّه إليّ.
قلت: تذكره أي شيء فيه عن يزيد الرقاشي؟
قال لي: نعم.
قلت: وهكذا يزيد ضعيف؟
قال: نعم، هو ضعيف.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٧٦)
قال ابن هانئ: وسمعته يقول: كان الربيع بن صبيح معتزليًا، وكان خيرًا من عمرو بن عبيد.
"مسائل ابن هانئ" (٢٠٦٨)
وقال ابن هانئ: وسئل عن الربيع، ومبارك، أيما أحب إليك؟
قال: الربيع أحب إليّ، ومبارك كان يرسل، ليس حديثه بالقوي.
"مسائل ابن هانئ" (٢٢٥٦)
стр. 619
قال المروذي: وذكر الربيع بن صبيح، فتكلم فيه بكلام لين.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٩٦)
قال عبد اللَّه: سألته عن الربيع بن صبيح، فقال: لا بأس به رجل صالح.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٦٧)
وقال عبد اللَّه: سئل أبي عن مبارك والربيع بن صبيح، فقال: ما أقر بهما، مبارك وهشام جالسا الحسن جميعًا عشر سنين، وكان المبارك يدلس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٨٠)
قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه وسأله أبو جعفر: مبارك أحب إليك أم الربيع؟
قال: ربيع، وأما عفان وهؤلاء فيقدمون مباركًا عليه؛ ولكن الربيع صاحب غزو وفضل.
فقيل له: كان عبد الرحمن يحدث عن الربيع بن صبيح؟
قال: نعم.
وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: كنت أترك حديث وكيع حديث الربيع فندمت.
قيل له: فكنت تكتب حديث مبارك؟
قال: نعم.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٣٥
стр. 620
٨٨٥ - الربيع بن عبد اللَّه بن خطاف الأحدب
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا عبد الملك بن عمرو قال: حدثنا الربيع بن عبد اللَّه عن حفص بن سليمان.
سألت أبي عن الربيع بن عبد اللَّه، فقال: ثقة.
"العلل" برواية عبد اللَّه (٥٦٥٨).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا زيدُ بنُ الحباب قال: أخبرني الربيع أبو محمد القرشي، قال: حدثني حفص بن سُليمان، عن الحسن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٥٩)
٨٨٦ - الربيع بن عبد الرحمن
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك، عن أبي وبرة الربيع بن عبد الرحمن، قال: سألت إبراهيم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٧٤)
٨٨٧ - الربيع بن مسلم الجمحي
قال أبو داود قلت لأحمد: الربيع بن مسلم؟
قال: ليس به بأس.
"سؤالات أبي داود" (٥٠١)
قال عبد اللَّه: قال أبي: الربيع بن مسلم شيخ ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٩٦)
стр. 621
٨٨٨ - ربيعة بن زرارة، أبو الحلال العتكي
قال البخاري: وقال أحمد: ثنا عبيد اللَّه بن ثور بن عون بن أبي الحلال العتكي قال: أبو الحلال زرارة بن ربيعة.
"التاريخ الكبير" ٣/ ٢٨٥، "التاريخ الصغير" ١/ ٢٤٠
قال صالح: حدثني أبي: ثنا عبيد اللَّه بن ثور بن عون بن أبي الحلال قال أبو الحلال -يعني: العتكي- ربيعة بن زرارة.
"الأسامي والكنى" (٢٠٤)
قال عبد اللَّه: قال أبي: ومن روى عن عمر من أهل البصرة فذكر منهم: أبو الحلال العتكي واسمه ربيعة بن زرارة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٥)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبيد اللَّه بن ثور قال: حدثتني أمي عن العيناء بنت أبي الحلال، قال عبيد اللَّه: وحدثتنا دنية بنت أبي الحلال: أن أبا الحلال مات يوم مات وهو ابن عشرين ومائة سنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٠٣)(٥٢١٤)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبيد اللَّه بن ثور قال: حدثتنا دنية بنت أبي الحلال قالت: بعث المُهلَّبُ بن أبي صُفرة إلى أبي الحلال بجارية، حتى ينظُر هل بقي من الشيخ بقية، فافتضها، وهو يومئذ ابن عشر ومائة؛ فقالت دنية بنته: فخرجت وأنا بنت عشر سنين خلف جنازته مرسلة شعري على رَحلٍ.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٠٤)، (٥٢١٥)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبيد اللَّه بن ثور بن عون بن أبي الحلال قال: حدثني الحلال بن ثور -يعني: أخاه- عن عبد المجيد بن
стр. 622
وهب، عن أبي الحلال ربيعة بن زرارة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٠٦)، (٥٢١٧)
قال حنبل: حدثنا أبو عبله اللَّه، حدثنا عبيد اللَّه بن ثور بن عون بن أبي الحلال قال: أبو الحلال العتكي: زرارة بن ربيعة.
"المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٢/ ٩٠٦
٨٨٩ - ربيعة الرأي بن أبي عبد الرحمن
قال الميموني: قال أحمد: ربيعة بن أبي عبد الرحمن، ثقة.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٥٠٣)
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: بلغني عن مطرف قال: قال مالك، قال لي ابن هرمز: لا تحمل الناس على هذا الرأي، فإني وربيعة أول من تكلم فيه.
"سؤالات أبي داود" (١٤٨)
وقال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن قول مالك: أدركت أهل العلم ببلدنا، قال: ربيعة، وابن هرمز، ثم ذكر أحمد شيئًا.
"سؤالات أبي داود" (٢٠٠)
قال ابن هانئ: وسئل، هل سمع ربيعة الرأي من أنس؟
قال: نعم، قد سمع منه.
"مسائل ابن هانئ" (٢٠٧٨)
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: جاء ربيعة إلى أبي العباس بالأنبار.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٢٩٣٠)
стр. 623
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض المديني، قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن، قال: لقد رأيت مشيخة بالمدينة وأن لهم الغدائر، وأن عليهم المُمَصر والمورد، في أيديهم مخاصر وفي أيديهم آثار الحناء في هيئة الفتيان ودين أحدهم أبغد من الثرياء إذا أريد دينه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٣٤)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: وقال ابن عيينة: ثلاثة يعجبون برأيهم بالبصرة: عثمان البتي، وبالمدينة ربيعة الرأي، وبالكوفة أبو حنيفة. وربما قال أبي: قال: ثلاثة أولاد سبايا الأمم، هذا معناه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٩٦)(٤٦٩٦)، (٤٦٩٧)
قال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن حنبل: أن أبا الزناد أعلم من ربيعة.
"سير أعلام النبلاء" ٥/ ٤٤٦
٨٩٠ - ربيعة بن كلثوم بن جبر
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا زيد بن حُباب قال: أخبرني ربيعة ابن كلثوم قال: قبلني سعيد بن جبير وأنا غلام صغير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٨٤)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كلثوم بن جبر شيخ ثقة.
قلت: فابنه ربيعة بن كلثوم؟
قال: صالح روى عنه يحيى بن سعيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٨٢).
стр. 624
٨٩١ - ربيعة بن يزيد القصير الأيادي
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: ربيعة بن يزيد [. . .] (١) فسمع منه حيوة.
"سؤالات أبي داود" (٢٧٢).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن، عن معاوية، عن رَبيعة بن يزيد قال: كان أبو الدرداء إذا حدث حديثًا ففرغ منه قال: اللهم إلا هكذا فشكلُه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٤)
٨٩٢ - رجاء بن حيوة
قال صالح: قال أبي: رجاء بن حيوة أبو المقدام.
"مسائل صالح" (٧٩٨)، "الأسامي والكنى" (٣١١)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: رجاء بن حيوة أبو المقدام.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٥)، (٣٥٣)، (٢٤٧٦)
٨٩٣ - رجاء بن أبي سلمة، أبو المقدام
قال أبو داود: قلت لأحمد: رجاء بن أبي سلمة؟
قال: ثقة بصري، وقع إلى بيت المقدس، ليس أحد أروى عنه من ضمرة.
"سؤالات أبي داود" (٢٦).
стр. 625
قال عبد اللَّه: وسألته عن رجاء بن أبي سلمة، فقال: ثقة حدث عنه حماد بن سلمة وحماد بن زيد وهو رجاء أبو المقدام وضمرة حدث عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣١٤).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا رجاء ابن أبي سلمة قال: إن معاوية كان يقول: عليكم من الحديث بما كان في عهد عمر، فإن عمر قد كان أخاف الناس في الحديث عن رسول اللَّه ﷺ .
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٨٩)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة، عن حماد بن زيد، عن رجاء بن أبي سلمة، عن إسماعيل بن عبيد اللَّه قال: قال معاوية: عليكم من الحديث بما كان على عهد عمر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٩٣)
٨٩٤ - رحيل بن معاوية
قال ابن هانئ: وسئل عن: رحيل بن معاوية، فقال: هو رجل قديم عن (١) زهير، وهو أحب إلى من أخيه.
"مسائل ابن هانئ" (٢٢٩٠)
وقال هانئ: وسئل عن: رحيل أخا حديج بن معاوية، فقال: رحيل قديم هو أحب إلي.
"مسائل ابن هانئ" (٢٢٨٩).
стр. 626
قال المروذي: وقال في رحيل بن معاوية: أخي زهير.
قال: هو رجل قديم، روى عنه زهير، وليس لي بحديث حديج علم.
فقيل له: إنه حدث عن أبي إسحاق عن البراء: أن النبي ﷺ كان يسلم عن يمينه وعن يساره (١)، فقال: هذا منكر.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٣١)
قال عبد اللَّه: سئل أبي عن رحيل أخي زهير، فقال: زهير يحدث عنه وهو قديم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٥٠)
٨٩٥ - ردّاد الليثي
قال محبد اللَّه: قال أبي: رداد الليثي أبو مالك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٣٥)
٨٩٦ - رديني، أبو المحجل البكري
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن أبي المُحَجّل، فقال: روى عنه الثوري وجرير وأبو إسحاق الفزاري وشريك، ما علمت إلا خيرًا.
قلت: أيش اسمه؟
قال: لا أدري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٥٥)
стр. 627
٨٩٧ - رزام بن سعيد
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا رزام بن سعيد.
قال أبي: وهو ثقة، ما أقرب حديثه، حدثنا عنه وكيع.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٣٨)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: رزام بن سعيد ثقة، ما أقرب حديثه حدثنا عنه وكيع وأبو أحمد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١١٣).
٨٩٨ - رزق بن رزق بن أخي أكيدر دومة
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا رزق بن رزق بن أخي أكيدر دومة قال: صلى سليمان بن علي على جنازة يونس بن عبيد فكبر عليها أربعًا. قال: وسمعت الجريري يقول: من قرأ قل هو اللَّه أحد ثماني عشرة مرة بُني له بيت في الجنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٧٤)، (٣٥٧٥)
٨٩٩ - رزيق بن كريم
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: يونس بن عبيد، عن رزيق بن كريم السلمي، عن ابن عمر أنه سئل: ما للصائم من امرأته؟ قال: لا يقبل ولا يلمس ولا يرفث أعف صومك. قال أبي: روى عنه يونس بن عبيد وسعيد الجريري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٨٥).
стр. 628
٩٠٠ - رزين بن حبيب الجهني الكوفي، الرماني
قال الأثرم: قال أحمد: رزين بياع الرمان ثقة.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٥٠٨، "تهذيب الكمال" ٩/ ١٨٦.
٩٠١ - رزين بن سليمان الأحمري
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن علقمة بن مرثد قال: سمعت سالم بن رزين يحدث عن سالم ابن عبد اللَّه بن عُمر، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عُمر، عن النبي ﷺ في الرجل تكون له المرأة ثم يطلقها ثم يتزوجها رجل فيطلقها قبل أن يدخل بها، هل تحل للأول؟ قال ﷺ : "لا، حتى يذوق العُسيلة" (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٥٥)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن علقمة، عن رزين الأحمري، عن ابن عمر أن النبي ﷺ سُئل عن رجل طلق امرأته ثلاثًا ثم تزوجها رجل فأغلق الباب وأرخى الستر ونزع الخمار ثم طلقها قبل أن يدخل بها تحل لزوجها الأول؟ فقال ﷺ : "لا، حتى يذوق عسيلتها" (٢).
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٥٦)
стр. 629
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن رزين، عن ابن عمر نحوه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٥٧)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علقمة، عن رزين بن سليمان الأحمري، عن سعيد بن المُسيب قال: لا بأس بالسلم في الطعام: كيل معلوم إلى أجلٍ معلومٍ، ولا بأس بالسلم في الثياب: ذرعٌ معلومٌ إلى أجلٍ معلوم. وعن رزين، عن سعيد: لا تعجل له ليحط عنك، ولا يؤخر عنك ليزداد عليك.
قال أبي: وقد حدث به وكيع مرة عن سليمان بن رزين.
قال عبد اللَّه: حدث به أبو خيثمة، عن وكيع، عن سفيان، عن علقمة إلا أن أبا سيار ردّ عليه، فسألت أبي ﵀، فقال: قد قال وكيع مرة: سليمان بن رزين، وقال: رزين بن سليمان لم يخطئ هذا ولم يخطئ هذا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٥٨)
٩٠٢ - رشدين بن سعد، أبو الحجاج المهري
قال البخاري: قال أحمد: مات سنة ثمان وثمانين ومائة.
"التاريخ الكبير" ٣/ ٣٣٧
قال صالح: قال أبي: أبو حجاج المهري من أهل مصر.
"الأسامي والكنى" (١٦٣)
قال الميموني: قال لي أبو عبد اللَّه: رشدين ليس به بأس، في الأحاديث الرقاق.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٨١)
стр. 630
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: أحترقت كتب ابن لهيعة، زعموا كان رشدين بن سعد قد سمع منه كتبه، فكانوا يأخذون كتبه فلا يأتون بشيء إلا قرأ.
"سؤالات أبي داود" (٢٥٦)
وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: بلغني أن رشدين بن سعد جاء إلى إبراهيم بن أبي يحيى، فقال له إبراهيم: تعالى حتى أقرأ عليك، قال: لا أريده أجزه لي.
"سؤالات أبي داود" (٢٥٧)
قال عبد اللَّه: قال أبي: رشدين بن سعد كذا وكذا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٤٥)
قال البغوي: وسمعت أحمد يقول: رشدين أرجو أن يكون ثقة، أو صالح الحديث.
"مسائل البغوي" (٥٥)، "معجم الصحابة" ٣/ ٥٤٣
قال حرب: سألت أحمد بن حنبل عن رشدين بن سعد فضعفه، وقدم ابن لهيعة عليه.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٥١٣، "الأباطيل والمناكير" ٢/ ٢٨١ ,"تهذيب الكمال" ٩/ ١٩٣.
قال الميموني: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: رشدين بن سعد ليس يبالي عمن روى، لكنه رجل صالح -فوثقه هيثم بن خارجة كان في المجلس- فتبسم أبو عبد اللَّه، ثم قال: ليس به بأس في أحاديث الرقاق.
"الضعفاء" للعقيلي ٢/ ٦٦، "تهذيب الكمال" ٩/ ١٩٣
стр. 631
٩٠٣ - رشدين بن كريب
قال عبد اللَّه: رشدين بن كريب. كأنه ضعفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٢٧)
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: محمد بن كريب، ورشدين بن كريب أخوان؟
قال: نعم.
قلت: فأيهما أحب إليك؟ .
قال: كلاهما عندي منكر الحديث.
"الضعفاء" العقيلي ٢/ ٦٦
٩٠٤ - رفاعة بن شداد
قال البخاري: قال أحمد: كنيته أبو عاصم.
"التاريخ الكبير" ٣/ ٣٢٢
قال عبد اللَّه: قال أبي: رفاعة بن شداد يكنى أبا عاصم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠١)، (٢٣٩١)، (٤٦٣٩)
٩٠٥ - رفيع بن مهران، أبو العالية
قال صالح: حدثني أبي: ثنا حجاج قال: قال شعبة: قد أدرك رفيع أبو العالية عليًّا، ولكن لم يسمع منه.
"الأسامي والكنى" (١٤٦)
وقال صالح: حدثني أبي: ثنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل البصري قال: واسم أبي العالية: رفيع.
"الأسامي والكنى" (١٩١)
стр. 632
قال الميموني: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا حجاج قال: قال شعبة: قد أدرك رُفيع عليًّا، ولكنه لم يسمع منه. يعني: أبا العالية.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٤٣)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن عاصم -يعني: ابن سليمان الأحول- قال: سمعت أبا العالية يقول: أنتم أكثر صلاة وصيامًا ممن كان قبلكم، ولكن الكذب قد جرى على ألسنتكم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦١)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد قال: كان ثلاثة من أصحابه، إذا سمعوا الحديث رفعوه: الحسن، وأبو العالية، ورجل آخر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٤)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة عن وهيب بن خالد عن خالد الحذاء قال: سمعت محمد بن سيرين يقول: كان أربعة يصدقون من حدثهم: أبو العالية، والحسن، وجميد بن هلال ورجل آخر سماه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٩٨٩)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق بن عيسى قال: حدثني مخلد بن حسين، عن هشام، عن حفصة قالت: ربما زارنا أبو العالية فأقام في غرفتنا شهرًا لا يرجع إلى أهله.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٠١)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج قال: قال شعبة: قد أدرك رفيع -يعني: أبا العالية- يعني: عليًّا، ولكن لم يسمع منه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٥٤)
стр. 633
وقال عبد اللَّه: قلت لأبي: أبو العالية الرياحي سمع من عمر؟
قال: يقولون ذاك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٤١)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو قطن قال: أخبرنا أبو خلدة، عن أبي العالية قال: يصيبني إلى الهلال أمر عظيم شديدٌ رأيت كأني آكل عنبًا ورُطبًا لم آكل مثله قط. قال: قالت امرأتُه: يزعمُ أنه يموت، قال: مات بعد الهلال يوم الثالث في شوال يوم الإثنين سنة تسعين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٠٩٠)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: أخبرنا أبو خلدة، قال: سمعت أبا العالية يقول: لما كان زمن علي ومعاوية وأنا يومئذ شاب القتال أحب إلى من الطعام الطيب، قال: تجهزت بجهاز حسن حتى أتيتهم فإذا الصفان لا يُرى طرفاهما.
قلت: من أكرهني على هذا، قال: فلم أمس شيئًا حتى رجعت.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٢٠)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثنا أبو خلدة قال: قلت لأبي العالية: أعطني بعض كُتُبك، قال: ما كتبتُ شيئًا، ولو كنتُ كتبتُ شيئًا لأعطيتُك، وأكرمتُك، إنما كتبتُ ثلاثة أشياء: تحية الصلاة، وأبواب الطلاق، ومناسك الحج.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٧٥)
قال سلمة: حدثنا أحمد قال: ثنا حجاج قال: قال شعبة قد أدرك رفيع. -يعني: أبو العالية- عليًّا، ولكن لم يسمع منه شيئًا.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٣٢
стр. 634
قال علي بن الحسن: نا أحمد بن حنبل، نا حجاج قال: قال شعبة: قد أدرك رفيع عليًّا، ولم يسمع منه.
"المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٥٨.
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد: حدثنا أبو قطن حدثنا أبو خلدة: أن أبا العالية مات في يوم الإثنين في شوال سنة تسعين.
"تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" ١/ ٢١٧
٩٠٦ - رقبة بن مصقلة العبدي
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: رقبة ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٣٩٢).
قال حرب: وسمعته يقول: كان رقبة بن مصقلة شيخًا ثقة، وكان كوفيًا.
"مسائل حرب" ص ٤٥٢.
قال عبد اللَّه: سمعته وذكر رقبة بن مصقلة، فقال: شيخ ثقة من الثقات، حدثنا عنه جرير وابن عيينة وابن أبي غنية، وحدث عنه أبو عوانة شيخ ثقة مأمون.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٥٩)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: مر رجل برقبة فقال له رقبة: من أين جئت؟ قال: من عند أبي حنيفة، قال: كلام ما مضغت، وترجع إلى أهلك بغير ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٦٠)
стр. 635
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن حميد ابن أبي غنية قال: حدثنا رجل من العطارين عن رقبة بن مصقلة، قال: حدثنا بحديث فلحن فيه، قال: قلنا: مالك وللحن؟ قال: هكذا حدثني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٦٣)
وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: رقبة بن مصقلة ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٠١).
٩٠٧ - ركين بن الربيع
قال عبد اللَّه: وسئل عن الركين بن الربيع والمقدام بن شريح، فقال: ثقتان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٥٨).
٩٠٨ - ركين بن عبد الأعلى الضبي
قال المروذي: وقال في ركين الضبي: حدثنا عنه أبو نعيم، ولم يرضه وقال: قد روى عنه الثوري ثلاثة أحاديث.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٠٠).
٩٠٩ - رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني
قال عبد اللَّه: سألته عن رواد أبي عصام، فقال: لا بأس به، صاحب سنة، إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٥٧).
