Полный текст (219 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
الحَدَثي والحَدَثي الأول منسوب إلى الحَدَث موضع بالثغر منهم عمر بن زرارة الحَدَثي سمع عيسى بن يونس وشريك بن عبد الله روى عنه موسى بن هرون وأبو القاسم لبغوي الثاني منسوب إلى الحَديثة. منهم سويد بن سعيد الحَدَثي ويقال الحَدَثاني كذا ذكرهه عبد الغني بن سعيد في مُشتبه النسبة وقال الخطيب في التأريخ سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار أبو محمد الهروي سكن الهحديث حديثة النُّورة على فراسخ من الأنبار سمع مالك بن أنس وغيره روى عنه يعقوب بن شيبة ومحمد بن عبد الله مُطَيَّن ومسلم بن الحّجاج في صحيحه.
الحَديثي والحَدِيثى والحَديِثي الأول منسوب إلى هذه القرية المُقدّم ذكرها في باب الحَدَثي. منهم يعيش بن الجهم الحديثي من حديثة النورة يروي عن عبد الله بن نمير وطبقته الثاني منسوب إلى التحديث سمعت أبا طاهر الأصبهاني وكان من أهل الصنعة يقول كان أبو حازم العبدوي الحافظ يُدَلّس إذا روى عن أبي سعد الماليني فيقول حدّثنا احمد بن حفص الحديثي يعني بنسبه إلى جده الأعلى لأنه احمد بن عبد الله بن إسماعيل بن حفص الماليمني من قرية من قرى هراة وكان من الجَوَّالين في زمانه توفى يوم الثلاثاء السابع من شوال سنة
стр. 37
٢١٣ سمعتُ أبا إسحاق الحَبَّال بمصر يقول ذلك الثالث منسوب إلى حديثة الموصل منهم أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد ابن محمد بن بابويه السّمْنجاني الفقيه نزل أصبهان ومات بها سمعتُ أبا المظفّر الأيبوري الأديب يقول سمعتُه يقول نحن من حديثة الموصل وكان إذا روى عنه نسبه إلى الحديثي.
الحَذَّاء والحَذاء الأول منسوب إلى حَذْوِ النَّعْل منهم عبد الله بن عبد الرحمن بن معوية الحذّاء الواسطي ولقبُه بُلبل ومحمد بن سلم الحذّاء الواسطي يلقّب حمدون، وكثير بن عبيد الحمصي الحذّاء، وأبو إسحاق عاصم بن سليمان التميمي الحذّاء البصري الثاني لقب خالد بن مهران الحذّاء البصري مولى مجاشع ويقال مولى بني عامر من بني مجاشع ويقال مولى خُزاعة يقال ما حَذَا نعلا قطّ ولا باعها ولكنّه تزوَّج امرأةً فنزل عليها في الحذّائين فنسب إليها يكنى أبا المُنازل أخبرنا القاضي محمود بن القاسم بهراة قال أخبرنا أبو محمد الجّراحي أبو العّباس محمد ابن احمد بن مَحْبُوب حدّثنا أبو عيسى الترمذي قال سمعت محمد بن إسماعيل يقول إنّ خالدا الحذّاء ما حذا نَعْلا قط إنّما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه أخبرنا أبو محمد الصريفيني قال أخبرنا أبو القاسم بن حَبَابة حدّثنا أبو القاسم البغوي حدّثنا احمد بن زهير حدّثنا محمد بن سلاّم سمعت خالد بن عبد الله يقول قال لي خالد الحذّاء ما حذوت نعلا قطّ ولا بعتُها ولكنّي تزوجت امرأة في بني مجاشع فنزلت عليها في الحذّائين ثمّ نسبتُ إليهم.
стр. 38
الحَرْبي والحَرْبي الأول منسوب إلى حَرْبيَة بغداد محلّة من محالّها منها إبراهيم الحربي، وإسحاق الحربي، ومحمد بن هارون الحربي وعلي بن عمر الحربي، وابن ابنته عبد العزيز بن علي أبو القاسم الحربي وغيرهم الثاني جماعة منسوبين إلى أجدادهم منهم أبو زكرياء الحربي النيسابوري اسمه يحيي بن إسماعيل بن محمد يحيي ابن زكرياء بن حرب سمع أبا العبّاس السّراج ومكّي بن عبدان وغيرهما. روى عنه أبو عبد الله الحاكم وأبو بكر الأَردستاني وغيرهما، وأبو بكر مكّي بن محمد بن مكّي بن حرب الحربي الأبهري خطيب الجامع العتيق بأبهر سمع أبا حفص عمر بن محمد بن عمر بن جابارة وغيره تركتُه حيَّا في شعبان سنة ٤٩٨.
الحَسَني والحَسَني والحَسَني الأول من يُنسب له من العلويّة إلى الحسن بن علي بن أبي طالب ﵃ الثاني منسوب إلى الحسن بن أبي الحسن البصري منهم جعفر بن عيسى ابن عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري يعرف بالحسني ولى القضاء بالجانب الشرقي من بغداد في أيام المأمون والمعتصم روى عن حّماد بن زيد وجعفر بن سليمان وغيرهما. روى عنه إبراهيم بن إسماعيل الشطوي والصنعاني وأبو الأحوص محمد بن نصر الأثرم وغيرهم قال أبو زرعة ولى القضاء بالريّ وهو صدوق وقال أبو حاتم جهميّ ضعيف الثالث منسوب إلى حَسَنة أمّ شُرَحْبيل منهم جميل ابن شُرحبيل الحَسَني مولى آل شرحبيل بن حَسَنة قاله أبو سعيد
стр. 39
ابن يونس المصري، وجعفر بن ربيعة الحَسَني منسوب إلى جدّه شُرحبيل بن حَسَنة ذكره عبد الغني في مُشتبه النسبة.
الحُصْري والحُصْري الأول منسوب إلى صنعتها منهم سعيد ابن أيّوب بن ثواب الحصري، وعلي بن محمد الحصري، واحمد بن هشام بن حميد الحصري سمع الكُديمي روى عنه أبو علي بن الليث الشيرازي الحافظ، وعلي بن إبراهيم أبو الحسن الصوفي الحصري بغدادي والرباط الذي على باب جامع المنصور إليه ينسب وهو الآن يعرف برباط الزَّوْزني والزَّوْزني كان ممّن صحبه سمعتُ أبا إسحاق إبراهيم بن نضر الأبهري الصوفي يقول سمعتُ أبا الحسن الزَّوْزني يقول صحبتُ ألف شيخ أحدم الحُصَري أحفظ عن كلّ شيخ حكاية الثاني لقب جعفر بن احمد الحافظ أخبرنا بسبب هذا اللقب أبو بكر احمد بن علي بن خلف الأديب أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسين احمد بن الخضر الشافعي يقول سمعت جعفر بن احمد الحافظ يقول كنّا في مجلس محمد بن رافع في منزله قُعودا تحت شجرة وهو مستند إليها يقرأ علينا وكان إذا رفع أحد في المجلس صوته أو تبسَّم قام فلا يقدر أحد منّا على مُراجعته قال فوقع ذرقُ طائر على قلمي ويدي وكتابي فضحك خادم من خدم طاهر بن عبد الله وأولادُه معنا في المجلس فنظر إليه محمد بن رافع ووضع الكتاب فانتهى
стр. 40
ذلك الخبر إلى السُّلطان فجاءني الخادم. عند السحر ومعه حَّمال على ظهره بيت سامان فقال والله ما كنت أملك في الوقت شيئا أحمله إليك غير هذا وهو هديّة لك فإن سئلت عنّي فقُلْ لا أدري من تبسَّم فقلتُ افعلُ فلّما كان عنده الغداة حملتُ إلى باب السُّلطان فبَّرأتُ الخادمَ ممّا قيل فيه ثمّ بعتُ السامان بثلثين دينارا فاستعنت به في الخروج إلى العراق وبارك الله لي فيه فلُقْبتُ بالحصري وما بعت الحصير ولا باعه أحد من آبائي.
الحِصْني والحِصْني الأول منسوب إلى حصن مسلمة بن عبد الملك من أرض الجزيرة منهم إسماعيل بن رجاء الحِصْني يروى عن موسى بن أَعْن روى عنه أهل الجزيرة منكر الحديث الثاني منسوب إلى ثعلبة الحصن رسمّي ثعلبة حصنا لمنعته فمن نُسب إليه قيل له الحِصْني وهو يجيء في أسماء الشعراء وغيرهم من رحّلات بني شيبان.
الحِطّيني والحِطّيني الأول منسوب إلى قرية بين أرسوف وقيساريّة بالشام يقال لها حطّين لها حِطّين منها شيخُا الفقيه الزاهد أبو محمد هيَّاج بن عُبيد الحِطّيني المقيم بالحرَم سمع من أبي الفرج المحوي ببيت المقدس وجماعة من مشايخ الشام ومصر والعراق وانتخب له أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وكان هيّاج أوحد عصره في الزهد والورع كان يصوم ويفطر بعد ثلاث ويعتمر كلّ يوم ثلاث عُمر ويُدَرِس عدّة من الدُّروس ولم يكن
стр. 41
يدَّخر شيئا ولا يملك غير ثوب واحد وكان قد بيّف على الثمانين يزور رسول الله ﷺ في كلّ سنة ماشيا حافيا وكذلك عبد الله بن عبّاس بالطائف وكان يأكل أكله بالطائف أُخرى سمعتُه يوما وشكى إليه بعض أصحابه أنَّ نَعْلَلُ سُرقت في الطائف فقال يجب أن تتّخذ نَعْلا لا تسرق لأنه ﵀ منذ دخل الجرم لم يلبس نعلا استشهد بمكّة في وقعة وقعت بين أهل السَّنّة والرافضة فحمله أميرها محمد بن أبي هاشم وضربه ضربا شديدا على كبّر السنّ ثمّ حُمل إلى منزله بمكّة فمات وذلك في سنة ٤٧٣ ﵀ الثاني موضع بالقرب من تّنيس يقال له حِطّين أيضا ينسب إليه جماعة عندهم ذكرتُه في قرينه الأول لئَلاَّ يعتقد أنّ الأول منسوب إلى حَطّين تنّيس.
الحَكَمي والحَكَمي والحَكَمي والحَكَمي الأول الحسن بن هاني أبو علي الحكمي الشاعر المعروف بأبي نؤاس وُلد بالأهواز ونشأ بالبصرة واختلف في طلب الحديث سمع حّماد بن زيد وطبقته واختلف إلى أبي زيد النحوي وأبي عبيدة منسوب إلى جَدّه الأعلى حَكَم بن سعد العشيرة وقيل هو الحسن بن هانئ بن الصّباح مولى الجَرَّاح ابن عبد الله الحَكَمي والى خراسان الثاني منسوب إلى حدّه الحكم منهم شيخنا أبو علي ناصر بن إسماعيل بن عامر بن محمد بن احمد بن الحَكَم قاضي نُوقان حدّثنا عن أبي حفص ابن مسرور وغيره الثالث منسوب إلى جدّه أيضا. الحكم من الأنصار
стр. 42
منهم أبو أيوب احمد بن عبد الصمد بن علي بن عيسى بن علي بن رافع الحكمي الأنصاري سكن النهروان روى عنه ونسبه أبو القاسم البغوي الرابع منسوب إلى الحكم بن بَهْراء منهم سليمان بن عبد الحميد بن رافع الحكمي البَهْراني الحمصي سمع يحيي بن صالح الوُحَاظي روى عنه يحيي بن صاعد وغيره.
الحَمّال والحَمّال الأول منسوب إلى الحَمل وفيهم كثرة آخرهم رافع الحمّال الفقيه المجاور بمكّة وبها مات سمعت أبا محمدهَّياج ابن عبيد الحطّيني يقول كان لرافع الحّمال في الزُّهد قّدَم وسمعتُه يقول إنّما تفقه أبو إسحاق الشيرازي وأبو يعلي بن الفّراء بمعاونة رافع لهما لأنّه كان يحمل ويُنْفق غليها الثاني لقب هارون بن عبد الله الحَمّال لقّب به من كثرة ما حمل من العلم وبقى على ابنه موسى بن هارون الحافظ الكبير.
الحَنْظَلي والحَنْظَلي الأول منسوب إلى القبيلة وفيهم كثرة الثاني منسوب إلى درب حنظلة باليّ منهم أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وداره ومسجدُه في هذا الدرب رأيتُه ودخلتُه وسمعتُ أبا علي السافعي يقول أخبرنا أبو بكر احمد بن محمد بن احمد البّزاز في المسجد الحرام حدّثنا أبو الحسين علي بن إبراهيم الرازي سمعتُ أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم قال قال أبي نحنُ من موالي تميم بن حنظلة من غَطَفان والاعتماد على هذا أولى والله أعلم.
стр. 43
الحَنَفي والحَنَفي الأول منسوب إلى قبيلة بني حنيفة وفيهم كثرة منهم إسماعيل بن سميع الحنفي، وأيوب بن النجّار الحنفي، وخُليد بن جعفر أبو سليمان الحنفي البصري، وسماك بن الوليد أبو زُمَيل الحنفي وغيرهم الثاني منسوب إلى مذهب أبي جنيفة ﵀ الصحيح في هذه النسبة الحنيفي وفيهم كثرة من الفقهاء والمحّثين وأئمة الدّين.
الحِيري والحِيري الأول منسوب إلى حيرة الكوفة منهم كعب ابن عدي الحِيري له صحبة روى حديثه عمرو بن الحرث عن ناعم ابن أُجَيْل بن كعب بن عدي الحيري ذكرها رسول الله ﷺ قصّة عدي بن حاتم الثاني منسوب إلى حيرة نيسابور منهم محمد بن احمد بن حفص سمع يحيي بن يحيي، وأبو عثمان عمرو بن عبد الله بن درهم الزاهد الحيري، وإبراهيم بن محمد ابن مرشد أبو إسحاق الحيري، وأبو منصور محمد بن احمد بن بشر الصوفي الحيري صاحب الأحوال سمع جعفر بن محمد بن سوّار روى عنه الحاكم أبو عبد الله، وعلي بن عيسى الحيري روى عنه الحاكم أيضا، وأبو بكر محمد بن احمد بن يحيي الحيري، ويوسف ابن يعقوب الحيري القاضي شيخ لأبي عبد الله الحاكم، وحمدان ابن خالد أبو العّباس القرشي الحيري سمع مكّي بن إبراهيم روى عنه مكّي بن عبدان، ومنصور بن احمد بن يحيي الحيري، وزنجوية بن عبد الرحمن العابد الحيري سمع عبد الله بن المبارك
стр. 44
وغيره، وسعد بن عبد الرحمن مولى آل الجارود النيسابوري يقال له سعد الحيري سمع أبا معوية الضرير وبعلي بن عبيد وغيرهما، ومحمد بن الحسن الحيري النيسابوري سمع حفص بن عبد الرحمن، واحمد بن خالد الحيري النيسابوري سمع هشام بن عمار، وأبو عمرو احمد بن محمد بن احمد بن حفص بن يزيد بن مسلم ابن علي بن بنت احمد بن عمرو بن سعيد بن عبد الرحمن، والحسن بن يزيد بن بالوية الحيري، وأبو بكر احمد بن الحسن الحيري صاحب حاجب بن احمد وأبي العّباس الأصمّ الأموي وغيرهما حدّثنا عنه غير واحد من الشيوخ وجماعة كثيرة.
стр. 45
باب الحاء
الخَالِدي والخَالدي الأول جماعة ينسبون إلى الجدّ منهم أبو الحسن الخالدي علي بن محمد بن يحيي بن خالد الروزي سمع علي بن خَشْرَم روى عنه أبو الحافظ النيسابوري الثاني منسوب إلى سكّة خالد بنيسابور منهم محمد بن أحمد الخالدي سمع أبا بكر بن خُزيمة ضعفه الحاكم وقال ذُكر أنّه حدّث عن قوم لم يَرَهم.
الخَبْري والخَبْري الأول منسوب إلى مدينة خَبْر من مُدن فارس وفيهم كثرة وشُهرة الثاني لَقَبُ الحسن بن الحسين بن علي أبي محمد لُقِبَ به لصحبته أبا العّباس الفضل بن يحي بن إبراهيم الخَبْري وإنّما هو شيرازي.
الخَرْجُوشي والخَرْجْوشي الأول منسوب إلى قرية بخراسان منها أبو سعد الخرجوشي ويقال بالفارسية بالكاف وغيره الثاني منسوب إلى جدّه خرجوش بن عطيّة بن معن منهم أبو الفرج محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن جعفر بن احمد لبن خرجوش بن عطيّة بن معن بن بكر بن شيبان الشيرازي المعروف بالخرجوشي سكن بغداد وحدّث بها عن أبي عبد الله بن خفيف وغيره روى عنه أبو بكر الخطيب ووثّقه.
الخَشَّاب والخَشَّاب الأول منسوب إلى بيعة وشراة الثاني لُقب أبي حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال لُقب به لأنّه كان يسكن الخشّابيين بنيسابور وكان يكره هذه النسبة.
стр. 46
الخَطَّابي والخَطَّابي الأول منسوب إلى أمير المؤمنين عمر ابتن الخطاب وأهله وفيهم كثرة الثاني منسوب إلى الحدّ منهم أبو سليمان الخطّاببي المصنّف احمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطّاب الفقيه الأديب البُسْتي ويقال أنّ اسمه حَمْد أخبرنا أبو بكر الأديب قال قال الحاكم أبو عبد الله سألتُ أبا القاسم المظفّر بن طاهر بن محمد البستي الفقيه عن اسم أبي سليمان احمد أَو حَمْد فإنّ بعض الناس يقول احمد فقال سمعتُه يقول أسمي الذي سمّيت به حَمْد ولكنّ الناس كتبوا احمد فتركته عليه قال أبو القاسم وأنشدنا أبو سليمان لنفسه.
مَا دُمْتَ حَيَّا فَدار النَّاسَ كُلَّهُم ... فض إنَّما أَنتَ في دارِ المْدَاراةِ
مَنْ يَدْرِ دَارَي وَمَنْ لَمْ يَدْرِ سَوْفَ يُرَى ... عَمَّا قَليل نَديِما لِلنَّدامَاتِ
الخَطِيب والخَطِيب الأول منسوب إلى الخطابة على المنابر وفيهم كثرة الثاني لقب شبيب بن شيبة الخطيب البصري أخبرنا إسماعيل بن مسعدة بجرجان أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا عبد الله بن عدي قال شبيب بن شيبة إنّما قيل له الخطيب لفصاحته وكان يُنادم خلفاء بني أُمية حدَّث هذا عن الحسن وعطاء وابن المنكدر وغيرهم وضعّفه يحيي بن معين والله أعلم.
الخُلْدي والخُلْدي الأول منسوب إلى الخُلْد مدينة أبي جعفر ببغداد منهم صبيح الخُلْدي المّراق قال يحي بن معين
стр. 47
وأبو خيثمة زهير بن حرب كان ينزل الخُلْد وكان يحدّث عن عثمان بن عفان وعلي وعائشة وكان كذابا خبيثا وله ذكر في تأريخ يحيي بن معين يُنقل أن شاء الله الثاني لفبُ جعفر بن نُصَير الخُلْدي أخبرنا أبو سعيد مسعود بن ناصر السجزي الحافظ بنيسابور قال سمعتُ أبا منصور بن عبد الوّهاب الصوفي يقول سمعتُ أبا عبد الله بن عبد الرحمن الهاشمي بسمرقند يقول سمعت جعفر الخُلْدي يقول كنتُ يوما عند الجنيد بن محمد وعند جماعة من أصحابه فسألوه عن مسألة فقال لي يا أبا محمد أجبهم قال فأجبتهم فقال لي يا خُلْدي من أين لك هذه الأجوبة فجرى عليَّ اسمُ الخلدي إلى يومي هذا والله ما سكنت الخُلْد ولا سكن أحد من آبائي فسألته عن السؤال فقال قالوا نطلب الرزق فقلت إن علمتم في أي موضع هو فاطلبوه فقالوا نسأل الله ذلك فقلت إن علمتم أنّه نسيكم فذّكروه فقالوا ندخل البيت ونتوكّل على الله فقلت أتجربون الله بالتوكل فهذا شك قالوا كيف الحيلة فقُلت ترْك الحيلة قال لي شيخُنا أبو سعيد كتب عنّي هذه الحكاية أبو بكر الخطيب الحافظ البغدادي.
الخَلِيلي والخَلِيلي الأول جماعة من أهل بيت المقدس ينسبون إلى سكناهم مسجد إبراهيم ﵇ وخدمته الثاني أبو القاسم الخليلي بلخي كتب إلينا من بلخ يروي عن أبي القاسم علي بن احمد الخزاعي عن الهيثم بن كُليب المسند واسمه احمد بن محمد بن عبد الله الخليلي.
стр. 48
الخُوري والخُوري الأول منسوب إلى شعب الخُوز بمكّة منهم إبراهيم بن يزيد الخُوري مولى عمر بن عبد العزيز الثاني منسوب إلى بلاد خُوزستان منهم سليمان الخوري حدّث عنه عبيد الله بن موسى، وعمرو بن سعيد الخوري عن عبّاد بن صُهيب وغيره.
باب الدال
الدَّارَابْجرْدي والدَّارَابْجرْدي الأول منسوب إلى داربجرد فارس وهو المشهور الثاني منسوب إلى داربجرد نيسابور محلّة من محلّها بالصحراء من أعلى البلد منها علي بن الحسن بن موسى ابن ميسرة النيسابوري الدارابجردي رأى سفيان بن عينية روى عنه حامد ابن الشَّرْقي ومن ولده الحسن بن علي بن الحسن ابن أبي عيسى الهلالي النيسابوري الدارابجردي المحّث بن المحدّث ابن الحدّث.
الدَّاري والدَّاري والدَّاري والدَّاري الأول منسوب إلى عبد الدار بن قُصيّ من قريش وفيهم كثرة وإليهم سدانة البيت ويقال في هذه النسبة العَبْدَري وهو المشهور الصحيح الثاني ينسب إلى بني الدار بطن من لخم منهم تميم بن أوس الداري وولده ورهطُه وفيهم كثرة بالشام ببيت المقدس ونواحيها وسمعتُ أبا المظفّر
стр. 49
الأديب الأبيوردي النّسابة يقول ليس هو من دارين كما نسبه صاحب كتاب ديوان الأدب فإنّه غلط فاحش أخبرنا بصحّة قوله أبو القاسم علي بن احمد البندار ببغداد أخبرنا أبو عبد الله بن بَطنَّة أجازه أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي حدّثني احمد بن زهير قال بلغني أنّ تميم بن أوس بن خارجة ابن سلول ابن عراك بن عدي بن الدار بن هانئ بن حبيب من لخم قال البغوي وحدّثني عّمي عن أبي عبيدة قال تميم ونعيم أبنا أوس المعروف بالداري من لخم بن عدي الثالث منسوب إلى دارا نصيبين حدّث منها عبد الله بن عمر بن يوسف الملقب حَبْشُون من أهل دارا نصيبين قال محمد بن يوسف بن بشير الهروي الحافظ حدّثنا حَبْشُون الداري الرابع عبد الله بن كثير المقريء يعرف بالداري لأنّه كان عّطار مولى عمرو بن علقمة الكناني وهو المشهور في قراءة أهل مكّة ذكره ابن حَزْم في كتابه وعرَّفه هكذا بالداري لأنه كان عطَّارا.
الدَّاوُدي والدَّاوُدي الأول منسوب إلى مذهب أبي سليمان داود بن علي الأصبهاني إمام أهل الظاهر وفقيههم وفيهم كثرة منهم عبد الله بن علي بن عبيد الله بن داود القاضي أبو القاسم
стр. 50
الداودي كان فقيه الداوديّة في عصره بخراسان سمع أبا جعفر الطحاوي وأبا العّباس بن عُقْدّة والحسين بن إسماعيل المحاملي وطبقتهم انتخب عليه الحاكم أبو عبد الله وقال توفّى ببُخارا سنة ٣٧٥ الثاني منسوب إلى جدّه الأعلى منهم سليمان بن محمد بن داود أبو علي الأديب الفقيه الداودي من أهل هراة سمع الحسن بن عمران وطبفته ذكره أبو عبد الله الحاكم في تأريخ نيسابور.
الدَّالاَني والدَّالاَني الأول من أنفسهم الثاني نزل فيهم وليس منهم خالد الدلاني يزيد بن عبد الرحمن من أهل واسط كان نازلا في مبنى دالان فنُسب إليهم يروى عن إبراهيم اليكسكي وعمرو بن مُرَّة وقتادة روى عنه عبد السلام بن حرب وأهل العراق فنسبوه إلى كثرة الأخطاء والوهم ومخالفة الثقات في الروايات.
الدَّرْبي والدَّرْبي منسوب إلى موضع ببغداد منهم عمر ابن احمد بن علي القَطَّان الدَّرْبي حدّث عن محمد بن عثمان بن كَرَامَة روى عنه الدارقطني الثاني موضع بنهاوند منهم أبو الفتح منصور بن المظفّر المقري النهاوندي حدّثنا عنه بعض المتأخّرين.
الدَّشْتَكي والدَّشْتَكي الأول منسوب إلى قرية من قرى أصبهان منها احمد بن جعفر المديني مدينة أصبهان يعرف بالدشتكي روى عنه أبو بكر بن مِردوية الثاني من أهل الريّ احمد بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن سعد الدشتكي. الرازي حدّث عن أبيه عن
стр. 51
جدّه عن خارجة بن مصعب روى عنه علي بن سعيد الرازي وغيره.
الدَّشْتي والدَّشْتي الأول شيخنا أبو سهل عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن احمد الدَّشْتي روى عن أبي طاهر الزيادي وأبي عبد الرحمن السُّلمي وغيرهما وأبوه أبو القاسم عبد الله بن محمد الدهشتي ورد أصبهان وروى عنه أهلُها سمعتُ أبا نُعيم يقول سألته عن هذه النسبة فقال نحن من ولد دَشْت بن قَطَن الثاني منسوب إلى قرية من قرى أصبهان منهم القاضي أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن جرير بن سُويد الدشتي روى عن أبي بكر محمد بن علي بن دُحَيْم وغيره آخر من حدّثنا عنه أبو الفتح الحّداد بأصبهان.
الدَّوْرَقي والدَّوْرَقي الأول منسوب إلى بلدة دَرْوق من بلاد خُورستان حدَّث منها أبو عَقيل الدورقي الأزدي الناجي، وأبو الفضل الدورقي سمع سهل بن عمّار وغيره وهو أخو أبي علي الدورقي وكان أبو علي أكبر منه، ومحمد بن احمد بن شيروية التاجر الدورقي أبو مُسلم روى عنه أبو بكر بن مردوية الحافظ الأصبهاني الثاني لقبُ احمد ويعقوب ابني إبراهيم بن كثير بن زيد ابن أفلح بن مُزَاحم العبدي الدورقي من أهل بغداد نُسبَا إلى لبس القَلاَنس الدورقيّة وكان احمد أصغر من يعقوب وقيل غير ذلك أخبرنا به احمد بن محمد بن عبد الله بن شيروية أجازة
стр. 52
قال أخبرنا عبد الله بن محمد الدشتي قال سمعت أبا العّباس السليطي المروزي يقول سمعت عبد الله بن عمر الجوهري يقول سمعتُ عبد الله بن احمد بن حنبل يقول قلت لحمد الدورقي لِمَ قيل لكم دَوْرَقي فقال كان الشباب إذا نسكوا في ذلك الزمان سّموا الدوارقة فكان أبي فيهم.
الدُّوري والدُّوري والدُّوري الأول منسوب إلى دُور سُرَّ من رأي منهم محمد بن الفَرَّخان بن روزبة أبو الطّيب الدوري حدَّث عن أبي خليفة وغيره أحاديث منكرة روى عن الجنيد حكايات في التصوّف الثاني منسوب إلى دُور بغداد محلّة من أعلى البلد منهم أبو عبد الله محمد بن مخلد العطّار الدوري. قال ابن المقري حدّثنا هيثم ببغداد في الدور الثالث منسوب إلى محلّة بنيسابور منها أبو عبد الله الدُّوري له ذكر في حكاية لأحمد بن سلمة النيسابوري.
الدُّولاَبي والدُّولاَبي والصحيح في هذه النسبة فتح الدال ولكنّ الناس يضمُّنها وأنشد الأصمعي
وَلَوْ أَبْصَرَنْني يَوْمَ دَوْلاَبَ أبْصَرَتْ ... طَعانَ فَتى فيِ الْحَرب غَيْر ذَمِيمِ
وَضَارِبَة خَدَّا كَرِيما عَلَى فَتى ... أَغَرَّ نَجِيبِ الأُمَّهَاتِ كَرِيمِ
стр. 53
أول جماعة من أهل بغداد يعرفون بهذه النسبة منهم إسماعيل ابن زياد الدُّولابي حدَّث عن مالك بن أنس وأبي يوسف روى عنه ابنُه محمد بن إسماعيل قال أبو الحسن الدارقطني هو بغدادي، ومحمد بن الصَّباح أبو جعفر البَزاز الدولابي سمع إبراهيم بن سعد وإسماعيل بن جعفر وشريكا وغيرهم روى عنه احمد بن جنبل وابنه عبد الله وإبراهيم الحربي وجماعة آخرهم أبو العّباس محمد بن إسحاق السَّراج كان أصله من هراة مولى لمزينة سكن بغداد إلى حين وفاته، وابنه احمد بن محمد بن الصَّباح الدُّولابي المزني عن أبيه وعن روح بن عُبادة روى عنه أبو حامد ابن الشرقي وأبو عبد الله محمد بن مخلد الدُّوري الثاني منسوب إلى قرية بالقُرب من الريّ يقال لها دُولاب حدّث منها جماعة أخبرنا أبو بكر احمد بن علي الأديب أخبرنا محمد بن الحسين السلمي قال قاسم الرازي من قُدَماء مشايخ الريّ وكان يقال له قاسم الدولابي دُولاب الريّ دخل مكّة ومات بها سمعتُ جعفر بن احمد الرازي يقول سمعتُ الكتَّاني يقول قاسم الدولابي خير بلا شرّ وأبو إسحاق الدولابي من أهل الريّ أخبرنا أبو غالب أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا محمد ابن احمد بن رزق إجازة حدّثنا جعفر الخلدي حدّثنا احمد بن محمد بن مسروق قال سمعتُ محمد بن منصور الطوسي يقول جئْتُ مرَّة إلى معروف الكرخي فعضَّ على أَنامله وقال هاه لو لحقتَ أبا إسحاق الدولابي كان هاهُنا الساعة يُسَلّم عليّ فذهبتُ أقومُ فقال لي اجلس لعلّه قد بلغ منزلة بالريّ قال أبو العبّاس وكان أبو إسحاق الدولابي من أجلّه الأبدال.
стр. 54
الدّيبَاجي والدّيبَاجي الأول منسوب إلى الديباج وهو محمد بن المُطْرَف عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عَفَّان كان يُدْعَى الديباج لحُسنه فلّما نشأ أبنُه عبد الله قيل هذا حُسْن مُطْرَف أي جديد مُسْتَطْرَف الثاني منسوب إلى صنعة الديباج وشراه وبيعه منهم أبو الطّيب الديباجي محمد بن جعفر بن محمد ابن المهلّب سمع يعقوب الدورقي وأبا الأشعت احمد بن المقدام وعبّاد بن الوليد وغيرهم روى عنه أبو بكر الشافعي البغدادي وغيره وكان ثقة، وعلي بن محمد بن نوح التستري الديباجي حدَّث عن علي بن بكّار المجاشعي واحمد بن ملاعب روى عنه إسماعيل الورَّاق وغيرُه واحمد بن محمد بن علي بن الحسن أبو الحسن الديباجي حدّث عن احمد بن عبد الله بن زياد التُّستري وغيره روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو حفص الكتّاني وأثنى عليه الدارقطني.
الدَينَاري والدّينَاري والدّينَاري الأول منسوب إلى جدّه الأعلى هو أبو عبد الله الديناري نيسابوري اسمه محمد بن عبد الله بن دينار ومنهم أبو الفتح محمد بن محمد بن الحسن الديناري من ولد دينار بن عبد الله مات سنة ٤٥٣، وإبنه أبو الحسن بن محمد بن محمد بن الحسن الديناري النحوي مات سنة ٤٩٣ الثاني منسوب إلى قرية دينارَاباذ بالقُرب من أَسَدَاباذ خرج منها جماعة الثالث منسوب إلى الدينار الذي يُتَعامل
стр. 55
به وهو احمد بن بيان بن عمرو بن عوف بن بهرام الديناري أبو العبّاس يروى عن احمد بن حازم ابن أبي غرزة وغيره أخبرنا الحسن ابن احمد الحافظ السمرقندي بنيسابور مناولة حدّثنا أبو بشر عبد الله بن محمد حدّثنا أبو سعد الإدريسي الحافظ قال حدّثني محمد بن علي بن النعمان أبو بكر حدّثنا أبي العّباس احمد بن بيان بن محمد الديناري وزعم أنّه وُلد بالريّ ونشأ بسمرقند قال وقال أبو العّباس الديناري أحدث الدينار بما وراء النهر جَدّي أبو أُمّي محمد بن الحرث بن أسد بن مازن للأمير نصر بن احمد.
باب الراء
الرَّازي والرَّازي الأول منسوب إلى بلدة الريّ وفيهم كثرة من أئمة الحديث الثاني أبو جعفر الرازي هو محمد بن محمد ابن عبد الله بن خالد البغدادي التاجر أتجر إلى الريّ وسكنها فقيل له الرازي وكان صاحب جمال فلُقّب بالجمَّال سمع عبد الله ابن رَوْح المدائني وأبا الترمذي وغيرهما بالشام ومصر والحجاز روى عنه الحاكم أبو عبد الله ونسَهُ وقال توفّى سنة ٣٤٩ وفيها مات أبو العبّاس الأصمّ.
стр. 56
الرَّازية والرَّازية الأول النعمان بن الرازية اللهبي قبيلة الأَزْد يُعدُّ في الصحابة ولِهِب بطن من دَوس بن عُدْثَان وهم العَافَة قال كُثَيّر ورُدَّ عُلُوم العائفين إلى لِهْب الثاني جماعة من النسوان من أهل الريّ منهم صفراء الرازية زوجة أبي حفص النيسابوري ذكرها أبو عبد الرحمن السلمي في تأريخ النسوة المتعبدات وذكر ما نُقِل هُناك.
الرَّاسِبي والرَّاسِبي الأول منسوب إلى القبيلة صليبة وولاء وفيهم كثرة الثاني نزل في بني راسب ولم يكن منهم محمد بن سُليم أبو هلال الراسي روى عن قتادة وغبره أخبرنا أبو محمد الصريفيني أخبرنا أبو القاسم بن حَبَابة حدّثنا أبو القاسم البغوي حدّثنا احمد بن زهير حدّثنا ابن سلاّم يعني محمدا قال أبو هلال محمد بن سُليم مولى بني ناجية كان نازلا في بني راسب فنُسب إليهم.
الرَّبضَي والرَّبضَي والرَّبضَي والرَّبضَي والرَّبضَي الأول منسوب إلى حيّ من مَذْحِج منهم المُهاجِر بن غانم الربضي سمع أبا عبد الله الصُّنابحي روى عنه محمد بن حسَّان الثاني منسوب
стр. 57
إلى رَبَص المدينة بأصبهان منهم أبو شُكْر احمد بن محمد بن علي الربضي سمع الأصبهانيين حدّثنا عنه سليمان بن إبراهيم الأصبهاني الثالث منسوب إلى ربض مَرْو منهم احمد بن بكر بن يونس بن خليل أبو بكر المؤدّب الرَّبضي مروزي الأصل حدّث ع علي بن الجعد وغيره الرابع ربض زياد بشيراز منهم احمد بن إبراهيم بن احمد بن عثمان بن المثنَّنى أبو المثنَّى الباهلي الشيرازي قال هبة الله بن عبد الوارث كان ينزل ربض زياد فنُسب إليه روى عن سلمة بن شبيب وطبقته الخامس منسوب إلى ربض الرافقة الذي يدعونه الرقّة منهم.
الرَّجَاءي والرَّجَاءي الأول منسوب إلى جدّه هو أبو بكر الرجائي من أهل نيسابور واسمه محمد بن محمد بن احمد بن رجاء سمع أبا العّباس الأصمّ حدّثنا عنه إسماعيل الحّجاجي وغيره الثاني منسوب إلى قرية من رُسْتَاق سَرَخْسَ أبو الفضل الرجاءي السرخسي سمع معنا الحديث وكتَبهُ.
الرَّحْبي والرَّحْبي الأول منسوب إلى رَحْبَة مالك بن طَوْق مدينة على شط الفُرات حدّثنا منها جماعة الثاني زعم الحاكم أبو عبد الله أنّه من رَحْبَة حمص فقال ثور بن يزيد أبو
стр. 58
خالد الرحبي من رحبة حمص جزري وليس بالشامي وهذا كلام متناقض وإنّما أوردته لأنّه أورده في كتابه فلا يستدركه بما لا علم له فإن كان كما زعم جزريا فكيف يكون حمصيا وحمص بالشام وعندي أنّ هذه الترجمة لا تدخل في كتابنا فإنّه الرَّخَبي. محرّك مخفّف وهي قبيلة من اليمن. نزلوا الشام فيهم من ينسب إلى حمص وفيهم من ينسب إلى غيرها من مُدن الشام فظنَّ أبو عبد الله الحاكم أنّه موضع بحمص. كما يقال رحبة الكوفة ورحبة البصرة وليس هذا من وهمه ببعيد والله أعلم.
الرَّشِيدي والرَّشِيدي والرَّشِيدي الأول منسوب إلى أمير المؤمنين هارون الرشيد منهم احمد بن محمد بن عبد الله بن احمد أبو الفضل الهاشمي الرشيدي روى عن الإمام القادر بالله أبي العبّاس احمد بن إسحاق بن المقتدر بالله أمير المؤمنين وعن أبي بكر المفيد بجَزْجَرَايا ومنصور بن محمد الحاكم المروزي وغيرهم أنشدنا أبو الفضل العبّاس بن الحسين وجماعة قالوا أنشدنا القاضي أبو المضل الرشيدي قال أنشدني أمير المؤمنين وإمام المسلمين القادر بالله متمثّلا
وراقصة تقول بشِعْبِ رَضْوي ... إمامٌ خاب ذلك مِنِ إمامِ
стр. 59
إمامي من له سبعون ألفا ... مِنَ الأتراك مُشْرعة السهام
والشعر لعلي بن الجَهْم السلمي المروزي نزيل بغداد وكان أبو الفضل الرشيدي هذا من أهل مَرْو الرُّوذ دخل بغداد في زمن القادر بالله فبعثه رسولا إلى خراسان وما وراء النهر فحدّث في كلّ بلدة وسمع منه الناس سألتُ أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الحافظ بهراة عنه فأحسن الثناء عليه فقلت له لِمَ لم ترو عنه قال لأنّه كان من أصحاب الرأي ولم أحدّث قَطّ عن أحد من أصحاب الرأي، وأبو العبّاس محمد بن محمد بن الحسن بن العبّاس بن محمد بن علي بن هرون الرشيد بغدادي يروى عن أبي عروبة وطبقته أخبرنا الحسن السمرقندي أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا أبو سعد الإدريسي حدّثني محمد بن محمد الرشيدي حدّثنا احمد بن محمد بن الحسن العسكري قال سمعتُ الربيع بن سليمان يقول سمعتُ الشافعي ﵁ يقول لا تتقلّدوني ليس لأحد أَنْ يقلّد أحدا بعد رسول الله ﷺ الثاني منسوب إلى بلدة رَشِ] د من ثغور سواحل مصر بالقُرب من الإسكندرية دخلتُها ولم يكن بها من يحدّث إذ ذاك وخرج منها جماعة من المحدّثين منهم عبد الوارث بن إبراهيم بن فراس الرشيدي يقال له المرادي قاضي رشيد سمع هانئ بن المتوكّل وغيره يكنى أبا محمد، وعيسى ابن جابر بن مالك الرشيدي مولى القارة حلفاء بني زُهرة يروى عن عبد الله بن سليمان وعبد الله بن لهيعة روى عنه عبد الله ابن محمد وابنُه ولى القضاء برشيد من قِبَل الحرث بن مسكين
стр. 60
ويكنى أبا عبد الله، وسعيد بن سابق الأزرق الرَّشيدي مولى عُبيد الله بن الجاب مولى بني سلول يكنى أبا عثمان يروى عن حيوة بن شُريح وخالد بن حميد وابنُه محمد بن سعيد بن سابق، وإبراهيم بن سليمان بن داود الرَّشيدي ويُعرف بالبُرُلّس والرلّس من مواخير رشيد وغيرهم الثالث لقب أبي عبد الله محمد بن محمود الرشيدي النيسابوري يروى عن أبي طالب بن غيلان وغيره سمعت عبيد الله بن الحسن يقول سألتُ محمد بن علي ابن محمد الفطري التاجر عن سبب لقب أبي عبد الله الرشيدي فقال سمعتُ أبي يقول كان أبو متوجّهاً مجدودا في الأمور وكان الناس يقولون أنّه رشيد فوقع عليه هذا الاسم ولقّب بالرشيدي.
الرَّصَافي والرُّصَافي والرُّصَافي الأول منسوب إلى رصافة الشام تعرف برصافة هشام نزلها الخلفاء من بني أُميّة وحدّث بها أبو بكر محمد بن مسلم الزهري وإيّاها عنى الفرزدق بقوله
الآم تَنْفسين وأنتِ تحتي ... وخيرُ الناس كُلَهم أَمامي
مَتَى تردي تارُّصافة تسريحتي ... مِنَ الأنْسَاعِ والجُلْبِ الدَّوامي
وروى عن الزهري من أهلها عبيد الله بن أبي زياد الرصافي والحجّاج بن أبي منيع الرُّصافي وأبو منيع اسمُه عبيد الله بن أبي
стр. 61
زياد الشامي مولى لآل أبي سفيان يعرف بالرَّصافي سكن رُصافة الرقّة والحّجاج هو ابن يوسف بن أبي منيع عبيد الله بن أبي زياد سمع جدّه عبيد الله بن أبي زياد وقال محمد بن الوليد الزُّبيدي أقمتُ مع الزُّهري بالرصافة عشر سنين الثاني منسوب إلى رصافة بغداد محلّة من محالّها وإياها عني علي بن الجهم بن بدر ابن إدريس السامي بقوله في القصيدة المشهورة
عيون المهابين بين الرُّصافة والجسر ... جَلَبْنَ الهوى من حيث أدري ولا أدري
وحدّث من أهل هذه الرصافة جماعة منهم سفيان بن زياد الرصافي المُخَرّمي حدّث عن عيسى بن يونس وإبراهيم بن عيينة روى عنه عبّاس الدوري وغيره، ومحمد بن بكّار بن الرّيان أبو عبد الله الرصافي مولى بني هاشم سمع الفرج بن فضالة وقيس بن الربيع وعبد الرحمن بن أبي الزناد وغيرهم روى عنه أبو بكر الصغاني واحمد ابن أبي خيثمة وغيرها، وجعفر بن محمد بن علي أبو الحسن السمسار الرُّصافي حدّث عن بكر بن محمود القزّاز وحمدان بن علي الوّراق وغيرها روى عنه أبو حفص بن شاهين وغيره وكان ينزل سوق يحيي من باب الطاق ببغداد، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن عبد الله بن الروّاس البّزاز الرُّصافي البغدادي سمع إبراهيم بن سعيد الجوهري وسَوَّار بن عبد الله العنبري روى عنه أبو احمد
стр. 62
الحافظ النيسابوري الثالث منسوب إلى رُصافة واسط منهم حسن ابن عبد المجيد الرُّصافي سمع شُعيب بن محمد الكوفي روى عنه عبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ الواسطي وقال الرُّصافي رُصافة واسط.
الرِفاعي والرِفاعي كلاهما منسوب إلى الجدّ علي بن علي ابن بِجَاد بن رفاعة الرفاعي البصري، وأبو هشام الرفاعي محمد ابن يزيد بن رفاعة من أهل الكوفة.
الرَّمَادي والرَّمَادي الأول منسوب إلى رمادة اليمن منها المحدّث المشهور احمد بن منصور الرمادي صاحب عبد الرّزاق الثاني منسوب إلى رمادة فلسطين منها عبيد الله بن رُمَاحس القيسي.
الرَّمْلي والرَّمْلي الأول منسوب إلى بلدة الرملة قصبة فلسطين وفيهم كثرة الثاني لقبُ يحيي بن عيسى الرملي وإنّما هو كوفي من بني تميم من بني نَهْثَل يُكنى أبا زكرياء حدّث بالرملة فنُسب إليها سمع الأعمش وغيره وقال محمد بن عبد الله بن نُمير يحيي بن عيسى بن عبد الرحمن الرملي يكنى أبا زكرياء أصله من الكوفة وإنّما أقام بالرملة يجهّز الزيت إلى الكوفة وإلى غيرها فقيل الرملي مات سنة ٣٠٣.
الرَّوَّاسي والرَّوَّاسي الأول لقبُ احمد بن إسماعيل بن عمر الرَّوَّاسي البغدادي روى عن موسى بن إسماعيل وغيره قال أبو العبّاس بن عقدة سمعتُ احمد بن يحيي يقول ليس هو من بني
стр. 63
رؤاس يعني أنّه كبير الرأس الثاني منسوب إلى بيع الرؤس منهم صاحبُنا المحدّث المشهور الحافظ أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الدهستاني الرَّوَّاسي رحل وطاف وخرَّج على المشايخ وانتخب وكان أحد من يفهم هذا الشأن في عصرنا توفى بسرخس سنة ٥٠٣.
الرُّهَاوى والرُّهَاوي الأول منسوب إلى بلدة الرُّهَاء من أرض الجزيرة بالقرب من حرَّان وفيهم كثرة وشُهرة الثاني منسوب إلى الرُّهاء بطن من مذحج منهم يزيد بن سمرة المذحجي يكنى أبا هزَّان يعرف بالرَّهاوي ذكره أبو سعيد بن يونس في تأريخ مصر فقال قدم مصر روى عنه إدريس بن يحيي وعبد الله بن وهب وعبد الله ابن صالح كاتبُ الليث ويحيي بن بكير قال أبو سعبيد والرُّهَاء أيضا بطن من اليمن من مذحج فلعلّه رُهَاوي النسب والله أعلم وقيل أنّه من أهل دمشق. قال أبو المقدسي فإذا صحّ أنّه من أهل دمشق لم يبق ألاّ أن يكون رُهاوي النسب إلى مَدْحج والله أعلم.
الرّياحي والرّياحي الأول منسوب إلى القبيلة وفيهم كثر الثاني منسوب إلى جدّه الأعلى وليس من القبائل منهم حفص عمر بن عبد الوهاب بن رياح بن عبيدة الرياحي البصري.
باب الزاي
الزُّبَيْري والزُّبَيْري الأول منسوب إلى الزبير بن العوام وفيهم كثرة الثاني منسوب إلى جدّه الأعلى وليس هو من ولد الزبير
стр. 64
ابن العّوام منهم أبو احمد الزُّبيري محمد بن عبد الله بن الزبير ابن عمر بن درهم الأسدي مولاهم أخبرنا احمد بن أبي الربيع الاستراباذي بأصبهان قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني حدّثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب حدّثنا العبّاس بن محمد الدُّوري قال سمعتُ يحيي بن معين يقول الزبيري كان يبيع القتّ بزبالة وسمّاه أهل بغداد الزبيري هو محمد بن عبد الله بن الزبير وليس من الزبيرّيين، ومحمود بن احمد بن الفرج المديني الزبيري من ولد الزبير بن مُشْكان أصبهان من مدينتا يروى عن إسماعيل بن عمرو البجلي ومحمد بن المنذر البغدادي ويحيي ابن حكيم وغيرهم ذكره أبو نعيم في كتابه.
الزَّعِفَرَاني والزَّعْفَرَاني والزَّعْفَرَاني والزَّعْفَرَاني الأول منسوب إلى قرية تحت كلواذا منها الحسن بن محمد بن الصَّباح الزعفراني نزل بغداد وإليه ينسب درب الزعفراني وأكثر المحدّثين ببغداد ينسبون إلى هذا الدرب قال أبو بكر الخطيب حدّثنا الحسن بن أبي طالب حدّثنا علي بن الحسن الجّراحي قال حدّثني احمد بن محمد بن الجَّراح قال سمعتُ الحسن بن محمد ابن الصبّلح الزعفراني قال لّما قرأتُ كتاب الرسالة علي الشافعي ﵀ قال لي من أيّ العَرَب أنتَ فقُلت ما أنا بعربي وما أنا إلا من قرية يقال لها الزعفرانيّة قال فقال لي فأَنْتَ سيّد هذه القرية قال الخطيب القرية تحت كَلْواذا الثاني من المحدّثين من سائر البلدان ينسبون إلى بيعة وشراه الثالث في نواحي هَمدان قرية أيضا يقال لها الزعفرانيّة ولم أجد من حدّث من أهلها على الصحّة
стр. 65
وقد حدّث أبو الحسن الدارقطني بن شاهين عن القاسم ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن زياد بن بلبل أبي احمد الزعفراني الهَمَداني وهو أخو أبي عبد الله سمع أبا زرعة الرازي واحمد بن محمد بن سعيد التُّبَّعي وغيرهما من البغداديين فلا أدري هو من هذه القرية أم لا، ومنها الشلعر الزعفراني الذي يقول
إذا وَرَدتْ ماء العراق ركائبي ... فيا حَبَّذَا أُرْوَنْد من هَمَدان
الرابع منسوب إلى الزعافر منهم عبد الرحمن بن قيس أبو معوية الزعفراني بصري سكن بغداد قال عبد الله بن احمد بن حنبل سألتُ أبي عن أبي معوية الزعفراني فقال ليس بسيئ.
الزَّنْجي والزَّنْجي الأول منسوب إلى الزَّنْج منهم ميمون ابن أفلح الزَّنْجي لقّب بالمشبّر لطول أصابعه كان طول كلّ إصبع شبرا ورباح بن سَنج الزنجي مولى بني ناجية كان أحد الشعراء الفصحاء لّما بلغّهُ قول جرير
لا تَطْلُبنَّ خُئولةً في ثعلب ... فالزَّنْج أكرمُ منهم أَخْوالا
قال في قصيدته المشهورة
فالزنج أن لاقيتهم في صغّهم ... لاقيتَ ثمَّ حجا حجا أَبْطالا
ما زال كلب من كليب سبَّهم ... إنْ لم يُوّازِنْ حاجبا وعقالا
أنَّ الفرزدقَ صَخْرَةٌ ... ضالَتْ فليس تنالُها الأجبالا
الثاني لقب مسلم بن خالد بن سعيد بن قرقرة القُرشي المخزومي المكّي المعروف بالزَّنْجي مولى عبد الله بن سفيان المخزومي لقّب
стр. 66
بالزنجي لّه حمرته وبياضه كان عالم أهل مكّة بعد ابن جريج وهو أحد مشايخ الشافعي اللذين أخذ عنهم الفقه ﵏ وإيانا.
الزُّهْري والزُّهْري والزُّهْري والزُّهْري الأول منسوب إلى زُهْرة بن كلاب بن مُرَّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب منهم عبد الرحمن بن عوف الزهري والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد ابن مُسلم بن شهاب الزُّهْري وغيرهما الثاني منسوب إلى زهرة النجّار من الأنصار منهم أبو تميم الزهري سمع أبا هريرة روى عنه عيّاش القتْباني فقال عن أبي تميم الزهري النجّار الثالث منسوب إلى زهرة جُهَيْنَةَ منهم عمرو بن ثعلبة الجُهني ثمّ الزهري مسح رسولُ الله ﷺ على وجهه ورأسه الرابع لقبُ أبي عبد الله محمد بن يحيي الذُّهلي لُقّب به لجمعة حديث الزهري.
الزَّيْدي والزَّيْدي والزَّيْدي والزَّيْدي الأول جماعة من العلويّة ينسبون إلى زيد بن علي بن الحسين ﵃ وجماعة من المحدّثين ينسبون إلى أجدادهم الثاني نسبة إلى مذهب الزيديّة منهم أبو عبد الله الحسين بن علي بن عامر بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب العَلَوي الزيدي زيدي المذهب، وأبو سعيد احمد بن محمد بن رُمَيْح بن وكيع الحافظ يقال له الزيدي كان على مذهب الزيديّة روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأثنى عليه وكان يتكلم روايته وسُئل الحاكم عنه فقال وما المثَلُ فيه ألا كما قال العبّاس العنبري في عبد الرزّاق أنّي سألت عنه يحيي بن معين فقال يا عبّاس والله لو تهوَّد عبد الرزاق ما تركت حديثَهُ
стр. 67
وهذه مبالغة من الحاكم في حقه لا يستحقها فإنّ الحاكم كان ينقم عليه في المذهب أكثر مما ينقم على ابن رُمَيْح فكيف يسمع قوله في مدحه أخبرنا أبو بكر الأديب أخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسّر إجازة قال أنشدنا أبو سعيد بن رُمح الزيدي
يُحيّى بالسلام غّنيّ قوم ... وتبخل بالسلام على الفقير
أَلَيسَ الموت بينهما سواء إذا ماتوا فصاروا في القبور ومنهم عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر بن روزيهان أبو القاسم الزيدي المصنّف على مذهبهم قال ابن أبي الفوارس لم يكن في الرواية بذاك الثالث لقبُ أبي احمد الزيدي واسمُه حامد ابن احمد بن محمد بن احمد كان له عناية بجمع حديث زيد بن أبي أُنَيْسَة وطلبه فنسب إليه سمع محمد بن حمدوية والمراوزة روى عنه محمد بن إسماعيل الورّاق وأبو الحسن الدارقطني وغيرهما وكان فقيها حافظاً ذكره الخطيب في تأريخه كذلك الرابع منسوب إلى زيد الله بن مذحج منهم عمّار بن عمران الزيدي روى عن سعيد بن جُبير روى عنه العلاء بن عبد الكريم.
الزَّيْنَبي والزَّيْنَبي الأول يُنسب في العبّاسيين نسبوا إلى أمّهم زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عبّاس وهي أمّ ولد عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن عبد الله ابن عبّاس حدّث منها احمد بن منصور الرَّمَادي وكناها بأمّ علي وحدّث منهم الشريفُ أبو نصر محمد بن محمد بن علي الهاشمي الزينبي حدّث ببغداد عن أبي طاهر المخلّص وغيره وهو آخر من
стр. 68
حدّث عنه وكان مولده في السابع من صفر سنة ٣٨٧، وأخوه أبو الفوارس طراد بن محمد وكان مولده في النصف من شوال سنة ٣٩٨ حدّث عن هلال الحفَّار وغيره الثاني علي بن هارون الزينبي يروى عن مسلم بن خالد روى عنه يوسف بن سعيد، والوليد ابن الزينبي يحدّث عن عبده بن سليمان روى عنه أبو يعلي الموصلي وفي العجم قوم يعرفون بالزينبيين وكان جدّهم من أصبهان.
باب السين
السَّالِمي والسَّالِمي والسَّالِمي الأول منسوب إلى سالم ابن عوف منهم كعب بن عجرة السالمي أبو محمد له صحبة وعبد الله بن حَثْمَة السالمي الخزرجي له صحبة أيضا الثاني منسوب إلى مذهب أبي الحسن محمد بن احمد بن سالم في الأصول وإلى مذهب أبيه أبي عبد الله في التصوّف وأكثر ما يكونون بالبصرة وسوادها فيهم فقهاء ومحدّثون ينسبون إليه الثالث منسوب إلى جدّه الأعلى وليس من العرب منهم أبو احمد النيسابوري السالمي وهو احمد بن محمد بن سالم بن علي بن عبد الله بن سيَّار سمع إسحاق بن راهوية وعمرو بن زرارة وغيرهما روى عنه أبو حامد ابن الشرقي وغيره.
السُّبْعي والسُّبْعي الأول علي بن محمد بن محمد بن جعفر
стр. 69
السُّبْعي حدّث عن أبي العبّاس محمد بن يعقوب الأصمّ كان لهم جدّه وقَفَتْ عليهم سُبْع عقارها فعُرفوا بذلك الثاني منسوب إلى قراءة السُّبْع بمسجد دمشق منهم طلحة بن السُّبْعي حدّث ببغداد وكان صوفيا وبها توفى وقد رأيتُه ولم أسمع منه شيئا.
السَّرَوى والسَّرَوى الأول منسوب إلى بلدة سارية من طبرستان منهم محمد بن صالح السروي الطبري روى عنه عبد الله بن محمد الخُواري، ومحمد بن حفص السروي روى عن سعد بن سعيد الجكّاني الثاني منسوب إلى مدينة بأردبيل يقال لها سَرْو منها نصر السروي الأردبيلي، ونافع بن علي بن بحر بن عمرو بن حازم أبو عبد الله السروي الفقيه من أذربيجان حدّث عن أبي عيَّاش الأردبيلي وعلي بن محمد بن مهوبة وأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطّان القروينيين.
السَّعْدي والسَّعْدي والسَّعْدي والسَّعْدي والسَّعْدي والسَّعْدي والسَّعدي والسَّعْدي تسعة الأول منسوب إلى سعد بن بكر بن هوازن منهم عبد الله ابن وَقْدَان يُعرف بابن السَّعْدي لأنّه استرضع في بني سَعْد بن بكر له صحبة وهو من بني مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي بن غالب من قريش الثاني سَعْد تميم وهو سعد بن زيد مناة بن تميم منهم سهم بن منْجاب السَّعْدي، وأبو معوية محمد بن خارم
стр. 70
التميمي السَّعْدي مولاهم وغيرهما الثالث سَعْد الأنصار منهم الحرث بن زياد الأنصاري السَّعْدي شهد بدرا هكذا نسبة أبو عبد الله بن مندة في كتابه الرابع سَعْد جُذَام منهم عبد الملك بن محمد بن العاص السعدي الأندلسي، وعبد الملك بن محمد بن سعيد السَّعْدي الأندلسي ذكرهما أبو سعيد بن يونس في كتابه الخامس سَعْد خَوْلان منهم بحر بن نصر الخولاني ثمّ السعدي مولى بني سعد من خولان يُكنى أبا عبد الله كان من أهل الفضل توفى بمصر ليلة الاثنين لثمان خلون من شعبان سنة ٢٩٧ وصلى عليه أخوه إدريس بن نصر بن سابق الخولاني أخبرنا بذلك أبو عمرو عبد الوهاب بن الإمام أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة أخبرنا أبي إجازة أبو سعيد بن يونس بهذا وقال ابن يونس حدّثني احمد بن محمد بن سلامة قال سمعتُ يونس بن عبد الأعلى وذكر بحر بن نصر فوثّقه وقال الأصيغر رأيتُه عند ابن وهب السادس سَعْد نُجيب منهم إسحاق بن يحيي الصيرفي السعدي مولى لبني سعد من نُجيب أخو عيسى بن يحيي المعروف بَملُّول روى عنه ابن أخيه هارون بن عيسى وروى هو عن ضمرة بن ربيعة السابع منسوب إلى سعد بن أبي وقاص منهم سعد بن حفص أبو بكر السَّعْدي من ولد سعد بن أبي وقّاص سمع عبد الله بن
стр. 71
إدريس وغيره وروى عنه محمد بن غالب تمتام وأبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأحمد بن محمد بن إبراهيم ابن يوسف بن مَعْمر بن حمزة بن عمر بن سعد بن أبي وقّاص أبو بكر الزُّهري ويُعرف بالسعدي حدّث عن جدّه إبراهيم وعن القعقاع ابن زكرياء وجُبارة بن مُغلّس بن جُنادة وغيرهم روى عنه محمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي وغيرهما الثامن علي بن حُجر السَّعْدي من بني عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم ابن مرّ بن أُدّ بن طلبخة بن إلياس بن مُضر كان ينزل بغداد ثمّ تحوّل إلى مرو هكذا نسبّهُ محمد بن موسى الباشاني ويُنظر التاسع سعد هُديم من قضاعة أخبرنا أبو سعد محمد بن علي الرستمي ببغداد أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدّثنا يعقوب بن سفيان قال أبو خزامة السَّعْدي سعد هذيم من قضاعة.
السّفْيَاني والسّفْيَاني الأول منسوب إلى قرية من قرى هراة منهم أبو طاهراحمد بن محمد بن إسماعيل بن الصّباح السفياني روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو عبد الله الصُّوري الحافظان الثاني
стр. 72
منسوب إلى أبي سفيان وهو أشهر ويجوز في النسب إلى أبي سفيان سفياني بكسر السين لأنّهم يقولون سُفيان وسِفيان وّثبيان وذِبيان والله أعلم.
السُّكَّري والسُّكَّري الأول منسوب إلى بيع السكّر وشراه وعمله وفيهم كثرة الثاني أبي حمزة السُّكَّري وإسمه محمد بن ميمون من أهل مرو ثقة أخبرنا بذلك احمد بن أبي الفتح أبو العّباس الخِرَفي بأصبهان قال أخبرنا منصور عبد الرّزاق بن عبد الرحمن الخَطيب أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيَّان حدّثنا الحسن بن محمد حدّثنا سعيد بن عنبسة حدّثنا علي ابن الحسن بن شقيق قال سمعتُ ابن أخي السكّري يقول إنّما سمي السكّري لحلاوة منطقه.
السَّكْسَكي والسَّكْسَكي الأول منسوب إلى السكاسك قبيلة من اليمن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو إسماعيل السكسكي، وصفوان ابن عمرو السكسكي، وعمرو بن بكر السكسكي، وحوشب بن يوسف السكسكي، والهقل بن زياد السكسكي مولاهم سمع الأوزاعي روى عنه الليث وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر وروى عنه الناسُ بعده الثاني منسوب إلى جدّه الأعلى وهو الحسن بن الأزهر بن الحرث بن سكسك النيسابوري السكسكي سمع إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن يحيي واحمد بن حفص وغيرهم روى عنه أبو بكر علي الحافظ وغيره.
السَّلَمي والسَّلَمي الأول منسوب إلى بني سَلِمَة من الأنصار
стр. 73
والنسبة إليهم سَلَمى بفتح اللام عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين الثاني منسوب إلى بلدة سَلَميَّة من مُدن الشام منهم أبو ثور هاشم بن ناجية السَّلَمي سمعَ أبا مخلد عطاء بن مُسلم الخفّاف الحلبي روى عنه أبو بكر الباغندي وأبو عَرُوبة الحّراني وسلميَّة بين حماة ورِفنيّة.
السُّلَمي والسُّلَمي الأول منسوب إلى القبيلة وفيهم كثرة الثاني منسوب إلى أخواله منهم احمد بن يوسف السُّلمي النيسابوري روى عنه مسلم بن الحّجاج وهو احمد بن يوسف بن خالد بن سالم الأزدي قال مكّي بن عبدان أخبرنا احمد بن يوسف قال أنا
стр. 74
أزدي وكانت أمّي سُلَميّة وأخبرنا أبو بكر احمد بن علي قال أخبرنا الحاكم أبو عبد الله قال سألتُ الشيخ الصالح أبا عمرو إسماعيل بن نُجيد بن احمد بن يوسف السُّلمي عن السبب فيه فقال امرأته سُلميَّة فعُرِف بذلك.
السّنْدي والسّنْدي والسّنْدي والسّنْدي الأول منسوب إلى السند منهم نجيح أبو معثر المديني السندي مولى بني هاشم قال أبو نعيم كان أبو معشر سنديَّا وكان رجلا ألكنَ وكان يقول حدّثنا محمد بن قعب يريد محمد بن كعب، وفتح بن عبد الله الفقيه أبو السندي مولى لآل الحسن بن الحكم ثمّ عتق وقرأ الفقه والكلام على أبي علي الثقفي أخبرنا أبو بكر احمد بن علي الأديب قال أخبرنا أبو عبد اله الحافظ قال حدّثني عبد الله بن الحسين قال كنّا يوما مع أبي نصر السّنْدي وفينا كثرة حوالَيْه ونحن نمشي في الطين فاستقبلنا شريف سكران قد وقع في الطين فلّما نظر إلينا شتم أبا نصر وقال يا قِنّ يا عبد أنا كم ترى وأنت تمشي وخلفك هؤلاء فقال أبو نصر أيّها الشريف تدري لِمَ هذا لأنّي متّبع آثار جَدّك وأنت متّبع آثار جَدّتي سمع من الحسن ابن سفيان وغيره وحدّث الثاني أسماء جماعة من المحدّثين منهم رجاء بن السندي ومن ولده أبو بكر محمد بن محمد بن احمد ابن رجاء بن السندي أخبرنا أبو بكر عن الحاكم قال سمعتُ يحيي بن منصور يقول سمعت أبا بكر بن السندي يقول أنشدني عمرو بن علي
مَنْ لم يكن لك منصفا ... في الوِدّ فَأبْغِ به بديلا
стр. 75
ومنِ أسْخفَّ بنفسه ... رعَتْ له قالا وقيلا
الثالث لقب سهل بن عبد الرحمن المعروف بالسندي ابن عَبْدَويْه الرازي يكنا أبا الهيثم روى عن زهير بن معوية وشريك وغيرهما وكان من علماء أهل الحديث وكان قاضي همذان وقزوين وهو أوّل من جُمعتا له الرابع منسوب إلى السّندي بن شاهك وهو كشاجم الشاعر يقال له السندي لأنّه من ولد السندي بن شاهك الذي كان على الحرس في أيّام الرشيد ببغداد وهو القائل
والدهر حربٌ للحييّ ... وسِلْمُ ذي الوجه الوقاح
وعليَّ إن أسعى وليس ... عليَّ إدراك النَّجاح
السُّوسي والسُّوسي الاول منسوب إلى السُّوس بلدة من بلاد خوزستان خرج منها جماعة من المحدّثين منهم أبو العلاء علي بن عبد الرحمن الخزّاز السُّوسي اللُّغوي سمع أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي روى عنه أبو نصر السجزي الحافظ، واحمد بن يحيى السوسي سمع أسود بن عامر روى عنه أبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عبد الله بن غيلان الخزّاز أبو بكر يعرف بالسوسي سمع سوّار بن عبد الله روى عنه أبو الحسن الدارقطني، ومحمد بن أسحق بن عبد الرحيم أبو بكر السوسي روى عن الحسين بن اسحق الدقيقي وأبي سيّار احمد بن حّمويه التستري وعبد اله بن محمد بن نصر الرملي روى عنه الدارقطني وابن رزقويه وغيرهما الثاني منسوب إلى بلدة سوسة بالمغرب خرج منها
следующие страницы →