Полный текст (219 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
إدريس وغيره وروى عنه محمد بن غالب تمتام وأبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأحمد بن محمد بن إبراهيم ابن يوسف بن مَعْمر بن حمزة بن عمر بن سعد بن أبي وقّاص أبو بكر الزُّهري ويُعرف بالسعدي حدّث عن جدّه إبراهيم وعن القعقاع ابن زكرياء وجُبارة بن مُغلّس بن جُنادة وغيرهم روى عنه محمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي وغيرهما الثامن علي بن حُجر السَّعْدي من بني عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم ابن مرّ بن أُدّ بن طلبخة بن إلياس بن مُضر كان ينزل بغداد ثمّ تحوّل إلى مرو هكذا نسبّهُ محمد بن موسى الباشاني ويُنظر التاسع سعد هُديم من قضاعة أخبرنا أبو سعد محمد بن علي الرستمي ببغداد أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدّثنا يعقوب بن سفيان قال أبو خزامة السَّعْدي سعد هذيم من قضاعة.
السّفْيَاني والسّفْيَاني الأول منسوب إلى قرية من قرى هراة منهم أبو طاهراحمد بن محمد بن إسماعيل بن الصّباح السفياني روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو عبد الله الصُّوري الحافظان الثاني
стр. 72
منسوب إلى أبي سفيان وهو أشهر ويجوز في النسب إلى أبي سفيان سفياني بكسر السين لأنّهم يقولون سُفيان وسِفيان وّثبيان وذِبيان والله أعلم.
السُّكَّري والسُّكَّري الأول منسوب إلى بيع السكّر وشراه وعمله وفيهم كثرة الثاني أبي حمزة السُّكَّري وإسمه محمد بن ميمون من أهل مرو ثقة أخبرنا بذلك احمد بن أبي الفتح أبو العّباس الخِرَفي بأصبهان قال أخبرنا منصور عبد الرّزاق بن عبد الرحمن الخَطيب أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيَّان حدّثنا الحسن بن محمد حدّثنا سعيد بن عنبسة حدّثنا علي ابن الحسن بن شقيق قال سمعتُ ابن أخي السكّري يقول إنّما سمي السكّري لحلاوة منطقه.
السَّكْسَكي والسَّكْسَكي الأول منسوب إلى السكاسك قبيلة من اليمن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو إسماعيل السكسكي، وصفوان ابن عمرو السكسكي، وعمرو بن بكر السكسكي، وحوشب بن يوسف السكسكي، والهقل بن زياد السكسكي مولاهم سمع الأوزاعي روى عنه الليث وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر وروى عنه الناسُ بعده الثاني منسوب إلى جدّه الأعلى وهو الحسن بن الأزهر بن الحرث بن سكسك النيسابوري السكسكي سمع إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن يحيي واحمد بن حفص وغيرهم روى عنه أبو بكر علي الحافظ وغيره.
السَّلَمي والسَّلَمي الأول منسوب إلى بني سَلِمَة من الأنصار
стр. 73
والنسبة إليهم سَلَمى بفتح اللام عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين الثاني منسوب إلى بلدة سَلَميَّة من مُدن الشام منهم أبو ثور هاشم بن ناجية السَّلَمي سمعَ أبا مخلد عطاء بن مُسلم الخفّاف الحلبي روى عنه أبو بكر الباغندي وأبو عَرُوبة الحّراني وسلميَّة بين حماة ورِفنيّة.
السُّلَمي والسُّلَمي الأول منسوب إلى القبيلة وفيهم كثرة الثاني منسوب إلى أخواله منهم احمد بن يوسف السُّلمي النيسابوري روى عنه مسلم بن الحّجاج وهو احمد بن يوسف بن خالد بن سالم الأزدي قال مكّي بن عبدان أخبرنا احمد بن يوسف قال أنا
стр. 74
أزدي وكانت أمّي سُلَميّة وأخبرنا أبو بكر احمد بن علي قال أخبرنا الحاكم أبو عبد الله قال سألتُ الشيخ الصالح أبا عمرو إسماعيل بن نُجيد بن احمد بن يوسف السُّلمي عن السبب فيه فقال امرأته سُلميَّة فعُرِف بذلك.
السّنْدي والسّنْدي والسّنْدي والسّنْدي الأول منسوب إلى السند منهم نجيح أبو معثر المديني السندي مولى بني هاشم قال أبو نعيم كان أبو معشر سنديَّا وكان رجلا ألكنَ وكان يقول حدّثنا محمد بن قعب يريد محمد بن كعب، وفتح بن عبد الله الفقيه أبو السندي مولى لآل الحسن بن الحكم ثمّ عتق وقرأ الفقه والكلام على أبي علي الثقفي أخبرنا أبو بكر احمد بن علي الأديب قال أخبرنا أبو عبد اله الحافظ قال حدّثني عبد الله بن الحسين قال كنّا يوما مع أبي نصر السّنْدي وفينا كثرة حوالَيْه ونحن نمشي في الطين فاستقبلنا شريف سكران قد وقع في الطين فلّما نظر إلينا شتم أبا نصر وقال يا قِنّ يا عبد أنا كم ترى وأنت تمشي وخلفك هؤلاء فقال أبو نصر أيّها الشريف تدري لِمَ هذا لأنّي متّبع آثار جَدّك وأنت متّبع آثار جَدّتي سمع من الحسن ابن سفيان وغيره وحدّث الثاني أسماء جماعة من المحدّثين منهم رجاء بن السندي ومن ولده أبو بكر محمد بن محمد بن احمد ابن رجاء بن السندي أخبرنا أبو بكر عن الحاكم قال سمعتُ يحيي بن منصور يقول سمعت أبا بكر بن السندي يقول أنشدني عمرو بن علي
مَنْ لم يكن لك منصفا ... في الوِدّ فَأبْغِ به بديلا
стр. 75
ومنِ أسْخفَّ بنفسه ... رعَتْ له قالا وقيلا
الثالث لقب سهل بن عبد الرحمن المعروف بالسندي ابن عَبْدَويْه الرازي يكنا أبا الهيثم روى عن زهير بن معوية وشريك وغيرهما وكان من علماء أهل الحديث وكان قاضي همذان وقزوين وهو أوّل من جُمعتا له الرابع منسوب إلى السّندي بن شاهك وهو كشاجم الشاعر يقال له السندي لأنّه من ولد السندي بن شاهك الذي كان على الحرس في أيّام الرشيد ببغداد وهو القائل
والدهر حربٌ للحييّ ... وسِلْمُ ذي الوجه الوقاح
وعليَّ إن أسعى وليس ... عليَّ إدراك النَّجاح
السُّوسي والسُّوسي الاول منسوب إلى السُّوس بلدة من بلاد خوزستان خرج منها جماعة من المحدّثين منهم أبو العلاء علي بن عبد الرحمن الخزّاز السُّوسي اللُّغوي سمع أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي روى عنه أبو نصر السجزي الحافظ، واحمد بن يحيى السوسي سمع أسود بن عامر روى عنه أبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عبد الله بن غيلان الخزّاز أبو بكر يعرف بالسوسي سمع سوّار بن عبد الله روى عنه أبو الحسن الدارقطني، ومحمد بن أسحق بن عبد الرحيم أبو بكر السوسي روى عن الحسين بن اسحق الدقيقي وأبي سيّار احمد بن حّمويه التستري وعبد اله بن محمد بن نصر الرملي روى عنه الدارقطني وابن رزقويه وغيرهما الثاني منسوب إلى بلدة سوسة بالمغرب خرج منها
стр. 76
محدّثون وأدباء وفقهاء منهم يحيي بن خالد السوسيمغربي يحدّث عن عبد الله بن وهب هكذا ذكره ابن يونس.
السَّهْمي والسَّهْمي الأول سَهْمُ جُمَح وهما أخوان أبنا عمرو ابن هُصَيْص بن كعب بن لؤيّ منهم عمرو بن العاصي بن وائل ابن سَهْم وولده ومواليه وأخوه هشام بن العاصي، وخُنَيْس بن حُذّأفة السهمي وأخوه عبد الله بن حُذافة، وعبد الله بن الحرث ابن قيس الشاعر السَّهْمي وفيهم كثرة في الصحابة يعني سهم جمح الثاني سهم باهِلَةَ منهم الحرث بن عمرو السهمي له صحبة، وأبو أُمامة الصُّدَيَ بن عجلان السَّهْمي الباهلي، وعبد الله بن بكر بن حَبيب السَّهْمي أبو وَهْب.
السَّلاَمي والسَّلاَمي الأول منسوب إلى بني سَلاَمان وفيهم كثرة من الصحابة فمن بعدهم الثاني منسوب إلى مدينة السلام بغداد منهم أبو الحسن عبد الله بن موسى بن الحسين بن إبراهيم السَّلاَمي الشاعر روى عن الحسين بن إسماعيل المحاملي وغيره أخبرنا الحسن بن احمد الحافظ أخبرنا أبو بشر عبد الله بن محمد النيسابوري حدّثنا أبو سعد الأدريسي قال كان أبو عبد الله بن مندة الأصبهاني الحافظ سيئ الرأي فيه وما أراه كان يتعمَد الكذب في نقله ألآ أنّه كتب عمَّن دبَّ ودرج من المجهولين وأصحاب الزَّوايا.
стр. 77
السَّيَّاري والسَّيَّاري الأول أبو العباس القاسم بن القاسم بن حمدون السّاري المروزي روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وإنّما قيل له السّياري لأنّه ابن بنت احمد بن سيّار فنسب إلى جدّه لأمّه الثاني منسوب إلى جدّ وهو احمد بن محمد بن احمد بن سّيار سمع الميكالي وغيره.
السّيرِيني والسّيرِيني الأول بكّار بن عبد الله بن محمد ابن سيرين يروى عن ابن عون وغيره روى عنه أيوب بن سليمان ابن سابَري ومحمد بن عثمان بن أبي سُويد وعبد الرزاق ويعرف ببكّار السّيرِيني الثاني منسوب إلى خالد بن سيرين منهم عبّاد بن علي بن مرزوق أبو يحيي القّتات السّيرِيني بصري من ولد خالد ابن سيرين سمع محمد بن جعفر المدائني وبكّار السيريني روى عنه محمد بن عمرو الرّزاز وأبو بكر الشافعي وغيرهما.
باب الشين
الشَّافِعي والشَّافِعي الأول منسوب إلى الجدّ منهم الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العّباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطّلب بن عبد مناف ﵁، وابن عمه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن العّباس ابن عثمان بن شافع سمع ابن عينية وغيره روى عنه مسلم بن
стр. 78
الحّجاج في غير الصحيح الثاني منسوب إلى مذهبه وفيهم كثرة اشتهر منهم شيخنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي المكّي سُئل عن هذه النسبة فقال كان أبي يسمع الحديث وكان في القوم رجل يسّمى الحسن بن عبد الرحمن المالكي فكتب لنفسه الشافعي ليقع الفرق بينهما فثبت علين هذا النسب.
الشَّامّاني والشَّامَاني الأول ناحية من نواحي نيسابور يقال لها شامات منها جعفر بن احمد بن عبد الرحمن الشاماتي أبو محمد وأبو العّباس محمد بن حامد الشاماتي يروى عن محمد ابن يونس الكُدَيْمي الثاني منسوب إلى شامات قرية من قرى سيرجان من كرمان على ستّة فراسخ منهم محمد بن عمّار الشاماتي سمع يعقوب بن سفيان.
الشّبْلي والشّبْلي الأول أبو بكر الشبلي شيخ الصوفيّة منسوب إلى قرية من قرى أَسْرُوشَنَة يقال لها شِبْليّة قال أبو عبد الرحمن السلمي سمعتُ محمد بن عبد الله بن شاذان يقول الشبلي من أهل أُسْرُشَنَة منها قرية يقال لها شبليّة أصله منها سمعت أبا محمد رزق الله بن عبد الوّهاب التميمي ببغداد يقول أدركتُ من أصحاب السبلي واحدا وهو أبو القاسم عمر بن تعويذ فسمعتُه يقول
стр. 79
رأيت الشبلي في درب سليمان بن علي ببغداد في شهر رمضان في عشيّة يوم وقد اجتاز على بقلي ينادي يا صائم من كلّ الألوان فلم يزل يكرر هذا اللفظ ويبكي ثمّ أنشأ يقول
خلينّي إن دام هّ النفوس ... علي ما أراه سريعا قتل
فيا شافي القوم لا ينسني ... ويا ربّة الخدر عنّى رمل
لق كان سيئ يسّمى السُّلُوّ ... قديما سمعنا به ما فعل
الثاني منسوب إلى الجدّ منهم شيخنا أبو علي محمد بن الحسين ابن عبد الله بن شبل الشاعر البغدادي أنشدنا لنفسه وكان شيخنا أبو الحسين يحيي بن الحسين العلوي الزيدي يروى عنه ويقول الشبلي أنشدنا يحيي هذا قال أنشدنا أبو علي الشبلي لنفسه من قصيدة
وأنّى مُفْرَد لبيتي ... أعلجُ من روف الدهر كبْلا
ويَهْنى المجدُ أنّي لستُ أبغي ... سوى شُغلي به ما عشْتُ شُغْلا
وتأبَى نخْوتي وعفَافُ نفسي ... لقدري أن يُضام وأن يذلاّ
سمع يعني الشبلي هذا احمد بن علي البادا وروى الحديث أنشدنا لنفسه
ما من الحزْم أن تُقارب أمرا ... تطلب الحزم فيه بعد قليل
стр. 80
فإذا همت بالشيء فانْظر ... منه كيف الخروج قبل الدخول
لا مفرا من المقادير للِنْ ... للمعاذير عند أهل العقول
وأنشدنا أيضا لنفسه في تاغزل
يا عاد لي في الحبّ عدلك نافع ... لو كان للقلب اللجوم خلاص
قد أفلتَ الرشأُ الغرير حبالَهُ ... متخلّصا وتورّط القنّاص
تُدمى لحاظي خدّه ولحاظه ... تُدمى فؤادي والخروج قصاص
حُكْم الهوى ذلّ الأحبّة في الهوى ... فنفوسهم بعد الغُلُوّ رِخاص
الشَّرْقي والشَّرْقي الأول منسوب إلى شرقيّة بغداد محلّة من محالّها ومسجد الشرقيّة عامر الآن وهو بين البصرة والكرخ حدّث منها جماعة منهم احمد بن محمد بن نافع الشَّرْقي الثاني نسبُ النيسابوري منهم الحافظ أبو حامد احمد بن محمد بن الحسن ابن الشَّرْقي وأخوه أبو محمد عبد الله وكان أسنّ منه وما من كبار محدّثي نيسابور ولستُ أدري أهذه النسبة إلى موضع بها أو إلى غيره والله أعلم.
الشُّوِنيزي والشُّوِنيزي الأول منسوب إلى الشونيزيّة ببغداد منهم علي بن محمد بن المُعلى بن الحسن بن يعقوب بن طالب أبو الحسن الشونيزي سمع أبا مُسلم الكجّي ويوسف بن يعقوب القاضي وغيرهما روى عنه أبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبوه محمد بن المعلّي بن الحسن أبو عبد الله الشونيزي سمع محمد بن عبد الله
стр. 81
المخرّمي ويعقوب الدورقي وغيرهما روى عنه أبو حفص بن الزّيات وأبو بكر بن شاذان وغيرهما، وعبد الرحمن بن الحسن بن يوسف الشونيزي روى عن عمر بن مُدرك القاضي روى عنه محمد بن احمد بن يحيي العطشي الثاني منسوب إلى بيع الشونيز وهو عامر ابن احمد ابن محمد بن عامر الشونيزي أبو الحسن الفرضي سمع إبراهيم بن فهد وغيره توفى سنة ٣٠١.
الشَّيْبَاني والشَّيْبَاني الأول منسوب إلى القبيلة وفيهم كثرة من أئمة الإسلام الثاني منسوب إلى جدّه الأعلى وليس من القبيلة منهم أبو محمد الحسن بن احمد الشيباني المْلدي وهو الحسن بن احمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان النيسابوري روى عن السّراج وغيره من أهل بلده ينسبونه هكذا.
الشّيعي والشّيعي الأول منسوب إلى شيعة المنصور منهم الحسن بن عمرو بن الجهم أبو الحسين الشيعي سمع علي بن المديني روى عن بشر بن الحرث حكايات، ومحمد بن منصور بن النضر ابن إسماعيل أبو بكر المعروف أبي الجهم الشيعي من شيعة المنصور سمع نصر بن علي وعمرو بن علي وحميد بن مسعدة وغيرهم روى عنه أبو بكر الشافعي والدارقطني وأبو حفص بن شاهين الثاني منسوب إلى شيعة أمير المومنين علي بن أبي طالب ﵁ منهم محمد بن
стр. 82
علي عَبْدَك الشيعي واسم عبدك عبد الكريم صاحب محمد بن الحسن الفقيه العَبْدَكيُّ وأبو احمد الجرجاني كان مُقدّم الشيعة وإليه ينسب سمع عمران بن موسى الجرجاني وأقرانه روى عنه الحاكم أبو عبد الله وعرّفه ونسبه.
باب الصاد
الصَّالِحي والصَّالِحي والصَّالِحي الأول منسوب إلى جدّه الأعلى منهم إبراهيم بن عبد الله بن صالح أبو إسحاق الصالحي حدّث عن أبى سعيد الأشجّ عبد الله بن سعيد وهارون بن حاتم الكوفيّين وغيرهما روى عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ومحمد بن مخلد وغيرهما الثاني منسوب إلى صالح بن علي بن عبد الله بن عبّاس منهم أيوب بن محمد الصالحي عن عبد القاهر بن السري روى عنه علي بن سعيد الرازي وغيره الثالث جماعة من الزيديّة ينسبون إلى مذهب الحسن بن صالح بن حيّ قلتُ يوما للمرتضى أبي الحسن المُطَهّر بن العلوي بالريّ الزيديّة فرقتان الصالحيّة والجاروديّة أيّهما خير فقال لا تقُل أيّهما خير ولكن قل أيّهما شرّ وكنت يوما في مجلس يحيي بن الحسين الزيدي العلوي الصالحي فجرى ذكر الأماميّة فأغلظ القول فيهم وقال لو كانوا من البهائم لكانوا البقر ولو كانوا من الطير لكانوا الرَّخَم في فصل طويل
стр. 83
فقلت في نفسي قد كفى الله أهل السنة الوقيعة فيهم بوقيعة بعضهم في بعض وكانا أمامي الفرقتين في وقتهما.
الصَّرِيفيني والصَّرِيفيني الأول منسوب إلى صريفين قرية من قرى واسط منها شُعيب بن أيوب بن رُزيق بن معبد بن شبطا الصريفيني روى عن أبي أُسامة حّماد بن أُسامة وزيد بن الحُباب وأقرانهما روى عنه عبدان الأهوازي ومحمد بن عبد الله الخصرمي مُطَيَّن وأبو محمد بن صاعد وغيرهم وأخواه أبو بكر الصريفيني وسليمان بن أيوب الصريفيني حدّث عن سفيان بن عيينة ومرحوم العطّار وغيرهما، وسعيد بن أحمد الصريفيني سمع محمد بن علي بن معدان روى عنه أبو احمد عبد الله بن عدي الحافظ وقال الصريفيني ضريفين واسط الثاني منسوب إلى صريفين عكبرا منها سعيد بن احمد بن الحسين أبو بكر الصريفيني حدّث عن الحسن بن عرفة روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني وذكر أنّه سمع منه بُعكبرا، ومحمد بن إسحاق أبو عبد الله الصريفيني المعدّل حدّث بُعكبرا عن زكرياء بن يحيي صاحب سفيان بن عينية روى عنه عمر بن القاسم بن الحدّاد المقرئ، وأحمد بن عبد العزيز بن يحيي بن صبيح بن جمهور أبو بكر الصريفيني سمع الحسن بن الطّيب الشُّجاعي وغيره حدّث عنه أبو علي بن شهاب العُكبري وعبد العزيز بن علي الأزجي، وهلال بن عمر الصريفيني سكن بغداد وحدّث بها عن احمد بن عثمان
стр. 84
ابن يحيي الآدمي وغيره وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر احمد بن المُجَمّع بن هزارمرد الخطيب الصريفيني سمع أبا القاسم بن حبابة والأحفص الكتّاني وأبا طاهر المخلّص وأبا الحسين بن أخي مدمى وغيرهم وهو آخر من حدّث بكتاب علي بن الجعد وكان قد انقطع من بغداد سمعتُ أبا القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي صاحبنا ﵀ يقول دخلتُ بغداد وسمعتُ ما قدرتُ عليه من المشايخ ثمّ خرجت أريد الموصل فدخلتُ صريفين وكنتُ في مسجدها فدخل أبو محمد الصريفيني وأُمَّ الناس فتقدّمت إليه وقلتُ له سمعتُ شيئا من الحديث فقال كان أبي يحملني إلى أبي حفص الكتّاني وابن حَبابة وغيرهما وعندي أجزاء قلتُ أخرجها إليَّ أنظر فيها فأخرج إليَّ حُزْمة فيها كتاب علي بن الجعد بالتمام مع غيره من الأجزاء فقرأتُه عليه ثمّ كتبتُ إلى أهل بغداد فرحلوا إليه وأحضرَهُ الكبراء من أهل بغداد وسمعتُ الكتاب لّما أحضره قاضي قضاة بغداد أبو عبد الله الدامغاني ليسمع أولاده منه كلّ من سمعه من الصريفيني فألِمَّه لأبي القاسم الشيرازي ﵀ فلقد كان من هذا الشأن بمكان.
الصَّنْعَاني والصَّنْعَاني الأول منسوب إلى صنعاء اليمن وفيهم كثرة وشُهرة الثاني منسوب إلى صنعاء قرية بباب دمشق أخبرنا أبو الحسن علي بن احمد بن يوسف القرشي الصوفي بالموصل حدّثنا
стр. 85
أبو القاسم سعيد بن محمد بن الحسن الأندلسي بصَيْداء قال أنشدنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن شَنْبويه الأصبهاني بصنعاء بباب دمشق قال أنشدنا أبو عبد لله الفقيه المراغي الشافعي ﵀
إذا رأيتَ الشبابَ قد نشأوا ... لا ينقلون قِلالَ الحِبْر والوَرَقا
ولا تراهم لَدَى الأشياخ في حِلَق ... يُعون من صالح الأخبار ما اتَّسَقا
فَذَّرهُم عنك واعلَّم أنّهم هَمَجً ... قد بُدِلُوا بعُلُوّ الهِمَّة الحُمُقا
والنسبة إلى صنعاء صنعائي على غير قياس وإنّما القياس عند أهل العربيّة لا يطرد في باب النسب والصحيح صنعاني كما يقال في النسب إلى بَهراء بهراني وبهراءي خرج من هذه القرية عدّة من النحدّثين ونسب إليها جماعة ايضا قال عبد الرحمن بن ابي حاتم في كتابه الأشعت شَرَاحيل بن أُدَّةَ ويقال شُرَحْبيل بن شراحيل الصنعاني من صنعاء دمشق، ومنهم المُطْعم بن مقداد الصنعاني روى مجاهد وعنبسة روى عنه الأوزاعي والهيثم بن حميد وإسماعيل
стр. 86
ابن عياش قال الأوازعي ما أصيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بالمُطعم بن المقدام الصنعاتي وبأبي مَرثد الغنوي وبإبراهيم بن جدار العذري فأضافه إلى أهل دمشق والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نسبة إلى اليمن وقال أبو بكر احمد بن علي الحافظ الأصبهاني قي كتابه الذي جمع فيه رجال كتاب مسلم بن الحَجاج حفص بن ميسرة الصنعاني صنعاء الشام كنيته أبو عمر سمع زيد بن اسلم وموسى بن عقبة وغيرهما روى عنه عبد الله ابن وهب وسويد بن سعيد وغيرهما وأبو بكر الأصبهاني أخذ هذه النسبة من كتاب الكُنى لأبي احمد النيسابوري فإنّه قال أبو عمر حفص بن ميسرة الصنعاني صنعاء الشام وقال أبو نصر الكلاباذي في جمعه رجال كتاب أبي عبد الله البُخاري هو من صنعاء اليمن نزل الشام والقول عندنا قول الكلاباذي بدليل ما أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن الإمام أبي عبد الله بن مندة قال أخبرنا أبي إجازة قال أخبرني أبو سعيد بن يونس بن عبد الأعلى في كتاب المصريين قال حفص بن ميسرة الصنعاني يكنى أبا عمر من أهل صنعاء قدم مصر وكتب عنه حدّث عنه عبد الله بن وهب وزمعة ابن عُرابي بن معوية بن عُرابي وحسّان بن غالب وخرج عن مصر إلى الشام فكانت وفاته بها سنة ١٨١ قال أبو سعيد حدّثني أبي جدّي أخبرنا ابن وهب قا حدّثني حفص بن ميسرة قال رأيت على باب وهب بن منّبه مكتوبا ما شاء الله لا قوة إلا بالله وذلك في قول الله تعالى وَلَوْلاَ إذْ دَخَلْتَ جَنَّتكَ قُلْتُ مَا شَاء
стр. 87
اللهُ لا قُوَّة إلا بالله فدلّ جميع ذلك على أنّه من صنعاء اليمن قدم مصر ثمّ خرج منها إلى الشام، وَنَش بن عبد الله الصنعاني صنعاء الشام سمع فضالة بن عبيد روى عنه خالد بن معدان والجُلاح أبو كثير وعامر بن يحيي العامري، ويزيد بن ربيعة أبو كامل الرحبي الصنعاني صنعاء دمشق هكذا ذكره البُخاري في التأريخ أخبرنا أبو عمرو عبد الوّهاب بن الإمام أبي عبد الله بن مندة أخبرنا أبي قال عثمان بن أبي عثمان الثقفي عدّادُه في أهل حمص وكان أميرا على صنعاء الشام روى عنه عبد الرحمن بن أبي عوف أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي المقري أخبرنا محمد ابن الحسين القّطان حدّثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدّثنا يعقوب بن سفيان حدّثني أبو عتبة علي بن الحسين بن مسلم السكوني حدّثني بقيّنة بن الوليد عن يزيد بن عبد الله الخولاني عن كعب الأحبار أنّه قال خمس مدائن من مدائن الجنّة ببيت المقدس وحمص ودمشق وبيت جبرين وظفار اليمن وخمس مدائن من مدائن النار القسطنطينيّة وأطوانة وإنطاكية وتمر وصنعاء واليمن.
الصُّوَراني والصُّورَاني الأول منسوب إلى قرية باليمن للحضارمة
стр. 88
منها سليمان بن زياد بن ربيعة بن نُعيم الحصرمي ثمّ الصوراني روى عن عبد الله بن الحرث بن جَزْء الزُّبيدي روى عنه ابنه غوث ابن سليمان وعمرو بن الحرث وعبد الله بن لهيعة وغيرهم، ومعة بن عُرابي بن معوية بن عُرابي الحضرمي ثمّ الصوراني يكنى أبا معوية روى عن أبيه وحفص بن ميسرة روى عنه سعيد بن عُفير وابنه محمد وزكرياء بن يحيي الوَقار الثاني منسوب إلى بلدة صورا بين الكوفة وبغداد ذكرتُها في قرينة الأول لئلا يعتقد أنّ الرُّواة الذين تقدّم ذكرهم منها لشُهرتها بالعراق وقلّة من يعرف تلك اليمانية ولم أقف على اسم أحد حدّث منها على أنّ أبا بك الأديب أخبرنا قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الزيادي حدّثنا عمرو بن عبد الله البصري حدّثنا محمد بن عبد الوّهاب العبدي قال سمعتُ إبراهيم ابن نصر السوراني يقول قال سفيان الثوري وذكر حكايّة وإبراهيم هذا من أهل هذه البلدة كتبتُه بالسين والصاد تُبدل من السين عندهم.
الصَّيْمَري والصَّيْمَري الأول منسوب إلى نهر من أنهار البصرة يقال له الصَّيمر عليه عدّةُ قرى خرج منها الحسين بن علي
стр. 89
ابن محمد بن جعفر أبو عبد الله الصيمري أحد الفقهاء المذكورين من أصحاب أبي حنيفة حدّث عن أبي بكر المفيد وغيره روى عنه أبو بكر الخطيب وقال كان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق أهل العلم توفّى في الحادي والعشرين من شّوال سنة ٤٣٩ ببغداد، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي العَنْبَس بن المغير بن ماهان أبو العَنْبس الصيمري الشاعر الثاني منسوب إلى بلدة بين ديار الجبل وخوزستان يقال لها الصَّيْمَرة دخلتُها ولم يكن بهامن يحدّث يومئذ وقد حدّث منها جماعة.
الصّيني والصّيني والصّيني أول حميد بن محمد بن علي أبو عمرو الشيباني يعرف بحميد الصيني سمع السري بن خُزيمة وأقرانه روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيره الثاني رحل إلى الصين فنُسب إليه وهو إبراهيم بن إسحاق الصيني كوفي كان يتجر في البحر ورحل إلى الصين الثالث منسوب إلى صينيّة الحوانيت مُدَيّنَة بين واسط والصليق منهم الحسن بن احمد بن ماهان أبو علي الصيني حدّث عن احمد بن عُبيد الواسطي روى عنه أبو بكر الخطيب وقال كان قاضي بلدته وخطيبها.
стр. 90
باب الضاد
الضُّبَعي والضُّبَعي الأول منسوب إلى القبيلة منهم جَمْرَة نصر بن عمران الضبعي وغيره فيهم كثرة الثاني منسوب إلى محلّة بالبصرة تُعرف ببني ضُبيعة منهم جعفر بن سليمان الضبعي نسب إليها لنزوله بها وهو جُرشي من أهل البصرة.
الضَّعِيف والضَّعِيف الأول قوم ينسبون إلى الضعيف في الرواية وفيهم كثرة قال أبو بكر بن أبي خيثمة قلتُ ليحيي بن معين إنّك تقول فلان ضعيف وفلان ليس به بأس قال إذا قلت لك ليس به بأس فهو ثقة وإذا قلت لك هو ضعيف فليس بثقة لا يُكتب حديثُه الثاني لقبُ عبد الله بن محمد الضعيف روى عنه أبو حاتم الرازي وقال صدوق من أهل طرطوس أصله بغدادي سمعتُ أبا إسحاق الحّبال يقول سمعتُ عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول رجلان جليلان لحقهما لقبان قبيحان معوية بن عبد الكريم الضالّ وإنّما ضلّ في طريق مكّة وعبد الله بن محمد الضعيف وإنّما كان ضعيفا في جسده لا في حديثه.
الضُّمَيْري والضُّمَيْري الأول منسوب إلى الأضْمُور بطن من رُعين منهم عتبة بن زياد الضميري روى عن أبى عبد الرحمن الحُبُلي روى عنه ابن لهيعة هكذا نسبه أبو سعيد بن يونس في كتاب
стр. 91
مصر الثاني منسوب إلى ضثمَيْر قرية وحصن في ىخر حَدّ من دمشق مما يلي أرض السماوة نزلتُها ولم يكن بها من يُذكر وإنّما ذكرتها لشُهرتها على لنسبة الأولى وإياها عنى المتنبي بقوله
إذا جَعلْنَ ضُمَيْرا عَن مَّيَامِنِنَا ... ليَحْدُثَنَّ وَدَّعْنَهُمْ نَدَمُ
باب الطاء
الطَّابَرَاني والطَّابَرَاني الأول منسوب إلى طابران إحدى مُدن طُوس وفيهم كثرة الثاني عبد الله بن احمد الطابراني من طبرية الشام حدّث عنه أبو الحسن محمد بن علي ابن الحسين العلوي الهَمَداني ونسبَهُ هكذا.
الطَّالَقَاني والطَّالَقَاني الأول منسوب إلى طالقان بلدة من بلاد خراسان خرج منها جماعة من أئمة المحدّثين وفيهم كثرة وشُهرة الثاني منسوب إلى طالقان ولاية بين قزوين وأبهر عدّة قرى يقع عليها هذا الاسم خرج منها عبّاد بن العبّاس بن عبّاد أبو الحسن الطالقاني سمع أبا خليفة الفضل بن الحُباب والبغداديّين في طبقته رأيتُ له دار في كتب ابنه القاسم إسماعيل بن عبّاد بالريّ كتاب في أحكام القرآن يَنصُر فيه مذهب الاعتزال استحسنه
стр. 92
كلّ من رآه روى عنه أبو بكر بن مردوية والأصبهانيون، وابنه أبو القاسم إسماعيل بن عبّاد الوزير المعروف بالصاحب سمع من البغداديين والأصبهانيين والرازيين ولد سنة ٣٢٩ وتوفي سنة ٣٨٥.
الطَّبَرَامي والطَّبَرَاني الأول منسوب إلى طبرية الشام وفيهم كثرة الثاني منسوب إلى طابران طُوس بلدة من بلادها حدّث منها جماعة ونسبتهم ألا أنّ أبا سعيد بن فرّوخ زاد الطوسي أخبرنا بها قال أخبرنا أبو إسحاق احمد بن محمد الثعلبي قال أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد الطبراني بها قال حدّثنا شافع بن محمد وغيره فنسبه على هذا المثال وهو من أهل هذه البلدة وليس من طبريّة الشام والله أعلم.
الطَّبَري والطَّبَري الأول جماعة ينسبون إلى بلدان شتى وقرى من ولاية طبرستان وفيهم كثرة وشُهرة من فنّ الثاني منسوب إلى طبريّة الشام ولم أر أحدا ينسب إلى هذه البلدة بهذه النسبة إلا ما أخبرنا أبو محمد جعفر بن احمد بن الحسين السّراج ببغداد قال أنشدنا أبو القاسم علي بن المُحسَن التنوحي قال أنشدنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن ماكولا لأبي بكر الخوارزمي الطبري من طبريّة الشام قصيدة في الصاحب أبي القاسم ابن عبّاد
стр. 93
يَفُل غَدا جَيْشُ النَّوى عَسْكرَ اللّقَا ... فرَأيُكَ في سَحّ الدُُّوعِ مُوَفَّقَا
وَلَما رأَيْتُ الألْفَ يَعْزِمُ للنَّوَى ... عَزَمْتُ عَلَى الأَجْفَان أَنْ تَتَرَقْرَقَا
وزادني فخرّ الرؤساء أبو المُظفّر الأبيوري ... وَخُذْ حُجَّتي في تَرْكِ جيبيَ سَالِما
وَقَلْبي وَمِن حَقَّيْهمَا أَنْ يُشفَّقا ... يَدي ضُعَفَتْ عَنْ أَن تُمَزِقَ جيبَها
وَما كَانَ قَلبي حَاضِرا فَيُمَزَّقَا
قال وشقّ الجُيُوب كثير في الشعراء وقد مَلُحَ ابن وكيع التنّيسي في قوله وعدل عن الجَيب إلى القَميص فقال
كَيْفَ نَومي بأَرضِ مِصْرَ عَلَى الشَّوْق ... وَمَنْ شَفَّني حَوَتْهُ دمَشْقُ
كُلُّ يَوم لنَا مَعَ البْيْنِ خَطْبٌ ... وقَميصٌ عَلَى الفِراقِ يُشَقُّ
وأبو بكر الخوارزمي طبري الأب من آمُل طبرستان خوارزمي الأم فنُسب لإلى البلدين جميعا وهو يذكر ذلك في رسالته وليس من طبريّة الشام غير أنّه أقام بالشام مدّة بحلب ونواحيها ومن جّيد شعره
стр. 94
تَزيدُ على السنين صبا وحُسْنا ... كما على العِتْق الشَّمُولُ
وسمعت الأديب أبا بكر النجّاري الخالدي يقول أبو بكر الخوارزمي يعرف عندنا بالطَّبَرْخَزْمي يعني طبري خوارزمي والله أعلم.
الطَّرَائِفي والطَّرَائِفي الأول منسوب إلى بيع الطرائف وشراها وفيهم كثرة منهم أبو الفضل محمد بن الحسن بن موسى بن معوية الطائفي النيسابوري سمع عبد الصمد بن الفضل وغيره، والحسن ابن يوسف الطرائفي بمصر سمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأبو بكر محمد بن احمد بن خلاّد الطرائفي بمصر حدّث عن محمد بن يوسف الرازي روى عن هؤلاء الثلثة أبو عبد الله ابن مندة ﵀ واحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة بن مسور ابن سنان بن مزاحم الطرائفي مولى خداش بن حَلْبس العنزي يكنى أبا الحسن روى أبا الحسن روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأكثر وروى عنه من الكبار أبو بكر بن إسحاق الصّبْغيّ وأبو علي الحافظ النيسابوريان الثاني لقبُ عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم القرشي يكنى بكنى أبا عبد الرحمن المُكْتِب الحَراني بعرف بالطرائفي وإنّما لّقب به لأنّه كان يتتبّع طرائف الأحاديث يروى عن قوم ضعاف وهو مولى منصور
стр. 95
ابن محمد بن مروان يروى عن هشام القُردوسي وخصيف بن عبد الرحمن روى عنه قتيبة بن سعيد وسليمان بن عبد االرحمن الدمشقي ذكر ذلك أبو احمد النيسابوري الحافظ في كتاب الكُنى.
الطَّرَسُوسي والطَّرَسُوسي الأول منسوب إلى طَرَسُوس بلدة من الثغر الثاني بغدادي أقام بها فنسب إليها وليس منها وهو أبو أميّة محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الطرسوسي توفى بطرسوس في جمادي الآخر سنة ٢٧٣.
الطَّلْحي والطَّلْحي الأول منسوب إلى طلحة بن عبيد الله الصاحب منهم محمد بن عمر بن معوية بن يحيي أبو الحسن الطلحي حدّث عن أبيه روى عنه أبو علي بن شاذان من ولد طلحة بن عبيد الله وفيهم كثرة وأبو عمر الطلحي الأصبهاني من ولد الصاحب واسمه عبد الرحمن بن طلحة بن محمد بن عيسى بن محمد بن عيسى بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله الطلحي ثمّ العُمري حدّثنا عنه أبو القاسم الأصبهاني بآمد الثاني منسوب إلى الجدّ وليس من ولد الصحابي المتقدم.
الطَّوِيل والطَّوِيل الأول جماعة من المحدّثين يعرفون بالطويل لطول قامتهم وفيهم كثرة الثاني أبو عبيدة حُميْد بن أبي حُميد
стр. 96
الطويل واسم أبي حميد تيرَوَيْه لم يكن طويل القامة وكان قصيرا وإنّما كان طويل اليدين فقيل له الطويل.
الطّهْراني والطّهْراني الأول منسوب إلى طهران أصبهان قرية من قراها خرج منها جماعة من المحدّثين منهم عقيل بن يحيي الطهراني أبو صالح ثقة حدّث عن سفيان بن عيينة ويحيي القطّان توفى سنة ٢٥٨، وإبراهيم بن سليمان أبو بكر الطهراني سمع إبراهيم بن نصر وغيره، وسعيد بن مهران بن محمد الطهراني سمع عبد الله بن عبد الوهّاب الخوارزمي، وعلي بن رستم بن المطيار الطهراني عَمّ أبي علي احمد بن محمد بن ررستم يكنى أبا الحسن سمع لُوَيْنا محمد بن سليمان وغيره، وعلي بن يحيي الطهراني سمع قتيبة بن مهران الأصبهاني ومحمد بن محمد صخر بن سَدُوس الطهراني التميمي أبو جعفر ثقة وكان من الصالحين سمع أبا عبد الرحمن المقري وأبا عاصم النبيل وخلاّد بن يحيي وغيرهم، وناجية بن سَدُوس أبو القاسم الطهراني سمعت أبا الخير يقول سمعتُ أبا بكر بن مردوية
стр. 97
يقول ذلك، وأبو نصر محمود بن عمر بن إبراهيم بن احمد الطهراني حدّثنا عن أبي بكر بن مردوية الحافظ وغيره الثاني منسوب إلى طهران قرية من قرى الريّ وهي أشهر من الأصبهانية منها عبد الله محمد بن حّماد الطهراني سمع عبد الرّزاق بن هّمام وغيره روى عن الأئمة أخبرنا أبو عمرو قال أخبرنا الإمام أبي أبو عبد الله ابن مندة أجازة قال قال أبو سعيد بن يونس كان من أهل الرحلة في طلب الحديث وكان ثقة صاحب حديث يفهم وخرج عن مصر وكانت وفاته بعسقلان من أرض الشام سنة ٢٤١ ليلة الجمعة لثمان بقين من شهر ربيع الآخر وأخبرنا إسماعيل بن مسعدة بجرجان قال أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو احمد بن عدي قال سمعتُ منصورا الفقيه يقول لم أر من الشيوخ أحدا فأحببت أن أكون مثله في الفضل غير ثلاثة فذكر أولهم محمد بن حّماد الطهراني لأنّه كان قد صار إلى مصر وحدّث بها وكان بالشام يسكن عسقلان.
الطَّهْمَاني والطَّهْمَاني الأول نيبُ جماعة من المحدّثين منهم عيسى بن محمد بن عيسى أبو العبّاس المروزي المعروف بالطَّهْماني حدّث ببغداد عن عمر بن محمد البخاري روى عنه أبو عبد الله بن مخلد وأبو سعيد بن الأعرابي وعبد الباقي بن قانع وغيرهم وكان ثقة الثاني لقبُ محمد بن حّموية بن عبّاد النيسابوري أبي بكر الطهماني وإنّما قيل له الطهماني لجمعه حديث إبراهيم بن طهمان سمع كتُب إبراهيم من أحمد بن حفص ومحمد بن يحيي
стр. 98
ومحمد بن يزيد وأقرانهم روى عنه أبو إسحاق المزكي وأبو علي الحافظ وأبو احمد الغطريفي وكان ثقة.
الطَّيّبُ والطَّيّبُ الأول أسماء جماعة وكُناهم الثاني لقب مُرَّة الطَّيب وهو مُرَّة بن شراحيل أبو إسماعيل سمَي طيّبا لعبادته روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره.
الطّيني والطّيني الأول من أهل مصر وهو منسوب إلى بيع الطَّفل وهو الطين الذي يُؤكَل منهم أبو الحسن بن الطفّال كان جماعة من شيوخنا يَرْوُون عنه فيقولون الطّيني الثاني موضع بالمغرب منهم أبو الحسن علي بن منصور الطيني روى عنه أبو مطر الاسكندراني وقال من بلاد المغرب.
باب العين
العَامِري والعّامِري والعَامِري الأول منسوب إلى عامر بن لُؤيّ منهم حِسْل العامري، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وعياش
стр. 99
ابن عقمة العامري مولى بني عامر بن لؤيّ يكنى أبا عبد الله روى عن ابن عبّاس وغيره. وفيهم كثرة من الصحابة الثاني منسوب إلى عامر بن صعصعة منهم قبيصة بن عقبة الكوفي العامري من بني سُواءة بن عامر بن صعصعة. سمع الثوري وغيره روى عنه الناس، وأشهب بن عبد العزيز بن داود بن غبراهيم القيسي العامري من بني جعدة يكنى أبا عمرو أحد الفقهاء بمصر توفى لثمان بقين من شعبان سنة٢٠٤ الثالث منسوب إلى عامر بن عدي بن نُجيب منهم إبراهيم بن سعيد بن عروة بن يزيد بن السَّحُوج التُّجيبي ثمّ العامري يكنى أبا إسحاق. مات سنة ٢٠٩ وثمّ رواة جمَّة من بني كلاب بن ربيعة بن عامر صعصعة ومن بني قُشَيْر وعُقَيْل والحَرِيش وجَعْدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومن بني نُمير وهلال ابني عامر بن صعصعة ومن بني عامر بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة ومن بني سُواءة بن عامر بن صعصعة ومن بني سَلُول وهم مرّة بن صعصعة وكلّ من كان من أولاد هاؤلاء البطون ينسبون إلى الجدّ الأعلى فيقال لهم عامري.
стр. 100
العَائِدي والعَائِدي والعَائِدي المعجمة الأول منسوب إلى عائد بن عمران بن مخزوم بن يقضة القرشي من ولده سعيد بن المسيّب بن حَزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم ومن كان من ولد عمر بن مخزوم فهو عابد بالدال المهملة وإليه يُنسب جماعة من الصحابة والمحدّثين الثاني منسوب إلى عائذ الله بن سعد بن ضَبَّةَ منهم حمزة الضّبي العائذي أبو عمر البصري، وسعيد بن حنظلة العائذي روى عن محمد بن إسماعيل بن رجاء، وأبو طلق العائذي عدي ابن حنظلة روى عنه شرقي بن القُطامي الثالث عائدة قريش منهم مَقّاس العائدي الشاعر ومن شعره الذي رواه المفضّل بن محمد في مجموعه
أقيموا بني النعمان عنّا رؤوسكم ... وألا تقيموا صاغرين رؤساء
وعلي بن مُسْهِر قاضي الموصل المحدّث المشهور منهم وهم أحلاف بني شيبان.
стр. 101
العَائِشي والعَائِشي الأول منسوب إلى عائش بن مالك بن تميم الله ثعلبة بن عكابة منهم الصَّعْق بن حَزْن العائشي، وعبد الله بن زياد بن ظبيان قاله عبد الغني بن سعيد الثاني هو عبيد الله محمد بن حفص بن عائشة العائشي ويقال العَيْشي والأول أصحّ ومن يكون محدّثي البصرة فهو عَيْشي بالشين المعجمة ومن يكون من أهل الكوفة فهو بالسين المهملة ومن يكون من أهل الشام فهو بالنون والسين المهملة.
العَبْدَوي والعَبْدَوي كلاهما منسوب إلى الجدّ الأول أحمد ابن إسحاق بن سليمان بن عبدوية أبو نصر العبدوي سمع محمد بن عبد الوهّاب والسري بن خُزيمة ولم يحدّث روى عنه الحاكم أبو عبد الله حكاية من لفظه الثالث أحمد بن إبراهيم بن عبدوية بن سَدُوس العبدوي من ولد عُتبة بن مسعود الهُذلي.
العَبْسي والعَبْسي الأول جماعة من أهل الكوفة ينسبون إلى عيسى بن بَغيض بن رَيْث بن غطفان وهي القبيلة المشهورة ينسب إليها العبسيّون بالكوفة ولهم فيها مسجد وفيهم كثرة الثاني ينسب إلى عبس مراد منهم أُمَيْن بن مسلم العبسي روى عنه سعيد بن عُفير، وليث بن قيس العبسي عبس مراد روى عن سالم بن عبد الله بن عمرو روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
الَتَّابي والعَتَّابي الأول منسوب إلى عتّاب بن أَسيد الصحابي
стр. 102
عامل رسول الله ﷺ على مكّة منهم عبد العزيز بن معوية بن عبد الله بن أميّة بن خالد بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن ابن عتّاب بن أسيد أبو خالد القرشي الأموي العتّابي البصري سمع أزهر السّمان وجعفر بن عون وغيرهما روى عنه إسماعيل الصفّار وأبو عمرو بن السّماك وغيرهما الثاني منسوب إلى عتّاب بن سعد ابن زهير بن جُشَم بن بكر بن حُبَيْب بن عمرو بن غنم بن تَغْلِبَ منهم كُلْثُوم بن عمرو بن أيوب بن عبيد بن حُبيش بن آوس بن مسعود بن عبد الله بن عمرو بن كلثوم الشاعر وهو ابن مالك بن عتّاب بن سعد العتّابي يكنى أبا عمرو كان شاعرا بليغا مُجِيدا من أهل قِنَّسرين بلدة بالشام مدح الرشيد وغيره من الخلفاء قال أبو بكر بن دريد حدّثنا الرياشي قال قال مالك بن طوق للعتّابي يابا عمرو رأيتُك كلّمت فلانا فأقللت كلامك قال نعم كانت معي حَيْرة الداخل وفكرةُ صاحب الحاجة وذُلّ المسألة وخوف الرَّدّ مع شدّة الطمع أخبرنا محمد بن عبيد الله المقرئ أخبرنا الحاكم أبو عبد الله إملاء قال أنشدني يوسف بن صالح النحوي قال أنشدني علي ابن هارون النديم لرجل سماه وذهب عليَّ اسمُه
لم أقُلْ للشباب في كَنَف الله وفي ستْره غداة اسْتقلا
زائرا لم يزل مقيما إلى أن ... سوّد الصُّحْفَ بالذنوب وولا
стр. 103
ثم قال علي بن هارون أحسن ما سمعت في هذا المعنى ما أنشدنيه عمي أبو أحمد يحيي بن علي للعتّابي كلثوم بن عمرو
صحوتُ فوَدْعتُ الصّبى بعد كَبَرةِ ... ولم أقرِ ذكراه الدموع الجواريا
ولم أنفجّع في بقايا شبيبة ... جنيتُ بماضيها عليَّ الدواهيا
العُتْبي والعُتْبي الأول منسوب إلى عُتْبَة بن أبي سفيان بن حرب بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف منهم محمد بن عبيد الله بن عمر بن معوية بن عمرو بن عتبة بن أبي سفيان أبو عبد الرحمن العتبي من أهل البصرة صاحب أخبار وآداب حدّث عن أبيه وسفيان بن عيينة وغيرهما روى عنه أبو حاتم السجستاني وأبو الفضل الرياشي وغيرهما، وعبد الرحمن بن معوية العُتبي مصري روى عن سعيد بن عُفير ويحيي بن بُكير، وأبو سفيان محمد بن عبد الرحمن بن معوية، وابنُه أبو عمرو عثمان بن محمد الثاني منسوب إلى عتبة بن غَزْوان منهم شيخنا أبو إبراهيم أسعد بن مسعود بن علي بن محمد بن محمد بن الحسن العُتبي من ولد عُتبَة بن غَزْوان حدّثنا عن أبي بكر الحيري وأَمْلى عليَّهذا النسب.
العَتِيقي والعَتِيقي الأول منسوب إلى جدّه عتيق منهم أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور
стр. 104
المعروف بالعتيقي روياني الأصل ولد ببغداد ورويان من بلاد طبرستان روي عنه أبو بكر الخطيب وأثنى عليه وقال قلت له فالعتيقي نسبة إلى أيّ شيء فقال بعض أجدادي كان يسمّى عتيقاً فنُسبنا إليه الثاني ينسبون إلى آل أبي عتيق البكري ولم أجد من الرواة منهم أحداً.
العِجْلي والعِجْلي الأول منسوب إلى القبيلة وفيهم كثرة الثاني نزل في بني عجل وليس منهم منهم إبراهيم بن زياد العجلي روي عن أبي بكر بن عيّاش روى عنه الفضل بن يوسف.
العَدَني والعَدَني الأول منسوب إلى بلدة عدن وفيهم كثرة الثاني منسوب إلى نَسْج ثياب وبيعها يقال لها العدنّية بنيسابور منهم أبو عمرو الشاهد مكّي بن أحمد بن زياد العدني سمع عبد الله ابن شيرويه وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله حكاية أخبرنا بها أبو بكر أحمد بن علي الأديب قال اخبرنا أبو عبد الله الحاكم إجازة قال سمعت أبا عمرو العدني يقول سمعت محمد بن إسحاق يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رضه يقول لا يدخل في الوصيّة إلاّ أحمق أو لصّ.
стр. 105
العّدّوي والعَدَوي والعَدَوي والعَدَوي والعَدَوي خمسة الأول عدي بن كعب بن لُوْيّ بن غالب بن فهر رهط أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضه وقبيلته ومن ينسب إليه من ولده ومواليهم وفيهم كثرة الثاني منسوب إلى عدي بن عبد مناة بن ادّ بن طاعة منهم أبو السوّار العَدَوي واسمه حسّان بن حريث سمه عمران بن حُصين روى عنه قتادة، وعُمر بن حبيب العدوي من بني عدي بن عبد مناة البصري حدّث عن داود أبن أبي هند وخالد الحذّاء وسليمان التيمي وهشام بن عروة روى عنه محمد بن عبيد الله بن المنادي وغيره وحميد بن هلال أبن هبيرة العدوي البصري الهلالي أبو نصر، وأبو غسّان محمد أبن عمرو الرازي زنيج روى عنه مسلم بن الحّجاج في كتابه وغيرهم من أهل البصرة الثالث عدي الأنصار منهم حسّان بن ثابت بن حسّان بن عمرو الانصاري ثمّ من بني عدي بن النجّار شهد بدراً، وحارثة بن سراقة من بني عدي بن النجّار الرابع منسوب إلى بني العدويّة وهي أمّهم من بني عدي الرّباب وأبوهم تميمي أيضاً منهم زيد بن مُرّة أبو المعلّي العدوي البصري ويقال زيد بن أبي ليلى رأى أنس بن مالك وروى عن الحسن وعيره روى عنه المعتمر بن سليمان وغيره وهو مولى بني العدويّة الخامس عدي خزاعة منهم حبشية العدويّة زوجة سفيان بن مَعْمر بن حبيب البياضي من مُهاجرة الحبشة.
стр. 106
العَسْقلاَني والعَسْقَلاَني الأول منسوب إلى عسقلان الشام نزلها جماعة من الصحابة وحدّث بها جماعة من أهلها وممّن ينسب إليها ممّن نزلها وليس منها ويقال لعسقلان ودمشق العَرُوسان الثاني منسوب إلى عسقلان بلخ قرية من قراها ويقال محلّة من محالّها منها عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان أبو يحيى العسقلاني قال أبو عبد الرحمن النساءي حدّثنا عيسى بن أحمد العسقلاني عسقلان بلخ سمع عبد الله بن وهب وإسحاق بن الفُرات والنضر بن شُميل روى عنه أبو حاتم الرازي وسئل عنه فقال صدوق وروى عنه بعده الأئمة والأعلام وكان أبو العبّاس السّراج يقول كتب إليَّ عيسى بن أحمد العسقلاني ويقال أنّ اصلَه بغدادي نزل عسقلان بلخ فنسب إليها وقال أبو حاتم الرازي في جمعة أسماء مشايخة عيسى بن أحمد العسقلاني صدوق ببلخ قرية يقال لها عسقلان.
العّسْكَري والعَسْكَري والعَسْكَري والعَسْكَري أربعة الأول منسوب إلى عسكر مُكْرَم من بلاد خوزستان وفيهم كثرة وشهرة ومُكْرَم باهلي وهو أول من اختطّها من العرب فنسبت البلدة إليه الثاني منسوب إلى عسكر مصر منهم محمد بن علي العسكري مفتي أهل العسكر بمصر حدّث وكان تفقّه على مذهب الشافعي وحدّث بكُتبه عن الربيع بن سليمان وحدّث عن يونس بن عبد الأعلى وغيره، وسليمان بن داود بن سليمان بن أيوب البزّاز يكنى أبا القاسم حدّث عن الربيع المرادي ومحمد بن خزيمة بن
стр. 107
راشد البصري وغيرهما، والحسن بن رشيق العسكري المحدّث المشهور روى عنه أبو الحسن الدارقطني فمن بعدَهُ الثالث منسوب إلى عسكر سامرّا التي بناها المعتصم لمّا كثر عسكرُه وضاقت عليه بغداد وتأذّى به الناس وانتقل إليها بعسكره وسّميت العسكر وذلك في سنة ٣٣١ فمن نُسب إلى العسكر بالعراق فلأجل سكناه سامرّا ومنهم من ينسب إلى سامرّا ولا يقال له العسكري وفيهم كثرة ويتميزون برواياتهم الرابع منسوب إلى قضاء عسكر المهدي وهو محمد بن عبد الله أبو بكر أحد أصحاب الرأي كان يتولّى القضاء بعسكر المهدي وهو ممّن أشتهر بالاعتزال وكان يُعدّ من عقلاء الرجال.
العَقَبي والعَقَبي الأول جماعة من الأنصار ينسبون إلى بيعتهم رسول الله ﷺ ليلة العَقَبة الثاني منسوب إلى عقبة ببغداد في نواحي نهر عيسى منها حمزة بن العبّاس العَقَبي وغيره.
العُقَيْلي والعُقَيْلي الأول منسوب إلى عُقَيْل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معوية بن بكر منهم عبد الله بن شقيق العقيلي يكنى أبا عبد الرحمن سمع أبا عبد أبا هريرة وعاشة وابن عبّاس ﵃ أجمعين الثاني منسوب إلى عُقيل منهم أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العُقيلي الحافظ وغيره.
العَكّي والعَكّي الأول من أهل اليمن منهم سويد بن عبد
стр. 108
الله العكّي له صحبة روى عنه ابنه عبد الله وفيهم كثرة وهم عكّ ابن عَدْنان أخو معدّ بن عدنان حالفوا اليمن ونزلوا في الأشعرييّن وهم علي نسبهم فيهم قال العبّاس بن مرداس
وعكّ بن عدنان الذين تللّعبوا ... بغسّان حتى طُرِدوا كلّ مَطْرَد
الثاني منسوب إلى عكّا من بلاد سواحل الشام منهم الحسن ابن إبراهيم العكّي روى عن الحسن بن جرير الصوري روى عنه عبد الصمد بن الحكم وقال روايته العكّي بعكّا والمشهور في هذه النسبة عند أهل الشام العكاوي وقد نُسب جماعة من أهل هذه البلدة بالنسبة الأولى قال أبو عَوَانة الأسفرائني الحافظ حدّثنا القراطيسي العكّي بعكّا. في كتاب المزارعة وقال أبو نصر السرّاج الصوفي حدّثنا أبو الطيّب العكّي بعكّا ومنهم أيضاً سعد بن محمد العكّي حدّث عنه عبد الله بن عدي الحافظ وقال حدّثنا سعد بن محمد العكّي بعكّة عن المسيّب بن واصح.
العَلَوي والعَلَوي والعَلَوي والعَلَوي الأول منسوب إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضه وفيهم كثرة الثاني منسوب إلى بطن من الأزد يقال لهم بنو علي بن ثوبان منهم سَلْم العلوي روى عن أنس روى عنه جرير بن حازم وغيره تكلّم فيه شعبة ووثّقه يحيى بن معين وأبو بكر بن أبي داود اخبرنا إسماعيل بن مسعدة بجرجان اخبرنا حمزة بن يوسف قال قال أبو أحمد بن عدي ليس سلم من أولاد علي بن أبي طالب إلاّ انّ قوماً بالبصرة يقال
стр. 109
لهم بنو علي فنسب إليهم الثالث من ولد علي بن سُود منهم خالد بن يزيد العلوي روى حكاية عن الحسن البصري لمّا دخل على الحّجاج روى عنه الأصمعي ونسبَهُ هكذا الرابع من بني مُدلج منهم جُنْدَب بن سِرْحان المدلجي العلوي حدّث عن تُبَيْع روى حديثَهُ ابُن لهيعة ومُدلج من بني عبد مناة بن كنانة وإنّما يقال لولده بنو علي لأنَّ أمهم الدّفري وأسمُها فُكيهة تزوّجها بعد أبيهم علي بن مسعود الذّئْبي من غسَّان فنسبوا إليه وإيّاهم عني أميّة بن أبي الصَّلْت في قوله
لله دّرُّ بني عَلِيّ أَيّم منهم وناكِحْ
سمعتُ أبا المظفَّر الأبيوردي يقول ذلك.
العَمْري والعَمْري الأول منسوب إلى جدّه عمرو بن حُريث منهم جعفر بن عون بن عمرو بن حُريث ينسب إلى جدّه عمرو، وسمعان بن مُشَنّج العَمْري عن سمرة بن جندب روى عنه الشعبي الثاني منسوب إلى قراءة أبي عمرو بن العلاء وليس بنسب منهم عبيد الله بن إبراهيم العَمْري حدّث عن يعقوب بن المبارك روى عنه عبد الغني بن سعيد الحافظ المصري.
стр. 110
العُمَري والعُمَري الأول منسوب إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ منهم عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر أبن الخطّاب العُمَري وأخوه عبد الله بن عمر ويحيى بن عمر أخوهما، وربَاح بن عبيد الله بن عمر العُمَري له حديث واحد، والقاسم أبن عبد الله بن عمر العُمري، وأخوه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العُمَري وعبد الله بن عبد العزيز العُمَري الزاهد، وأخوه محمد بن عبد العزيز يروي عن موسى بن عقبة روى عنه منصور ابن أبي مزاحم وغيرهم الثاني من ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ منهم عبد الله وعبيد الله ابنا محمد بن عمر بن علي، وهاشم بن محمد العُمَري من ولد علي بن أبي طالب حكى عن أبيه روى عنه أبو يعلي الموصلي.
العَمّي والعَمّي الأول منسوب إلى القبيلة وفيهم كثرة والعُّم من بني تميم وقد ذكره جرير في قوله
سيروا بني العمّ فالأهوازُ منزلكم ... ونهرُ تيرَا فلم تعْرِفْكُمُ العربُ
الثاني لقب زيد العّمي قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدّثنا محمد بن الحسين حدّثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الهروي قال سمعت أبي يقول قال علي بن مُصْعَب سُمّي زيد العمّي لنّه كان كلّما سُئل عن شيء قال حتّى اسأل عمّي.
العَنْبَري والعَنْبَري والعَنْبَري الأول جماعة من أهل البصرة من بني تميم من بَلْعَنبر وفيهم كثرة الثاني منسوب إلى جدّه عنبر وليس من بَلْعَنبر البصرة منهم يحيى بن محمد العنبري
следующие страницы →