Полный текст (1 813 стр.). Показаны 1156–1195 · переход к 1161.
стр. 1156
علي بن أحمد الواحدي، وأبا الحسن علي بن محمد الواحدي، وأبا الحسن علي بن محمد اللبان الدينوري نزيل غزنة، والحاكم أبا الحسن أحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي، وأبا منصور عمر بن أبي بكر الجوري الحافظ، وغيرهم.
كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته.
وتوفي يوم الثلاثاء النصف من شعبان، سنة تسع عشرة وخمس مائة بنيسابور، ودفن بمقبرة رأس الميدان.
شيخ آخر: هو أبو نصر علي بن مسعود بن محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن البيع الشجاعي
من أهل نيسابور.
من أولاد المحدثين وبيت الحديث.
كان إماما فاضلا، ورعا، دينا، وجه بيته وعشيرته، عفيف النفس، محبا للانزواء والعزلة.
سمع: أبا القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، وأبا بكر أحمد بن الحسين البيهقي.
стр. 1157
كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته من نيسابور في سنة تسع وخمس مائة.
ومن جملة مسموعاته: كتاب الرسالة التي صدرت من الإمام أحمد بن الحسين البيهقي إلى الإمام أبي محمد الجويني، بروايته عن المصنف.
وتوفي عن مرض طويل في يوم الأحد الحادي والعشرين من جمادى الآخرة، سنة ست عشرة وخمس مائة، ودفن بمقبرة أعلى محلة زياد بن عبد الرحمن، فوق قبر مسلم.
شيخ آخر: هو أبو الحسن علي بن موجود بن الحسين بن الحسن بن محمد بن إبراهيم بن العباس النظري الكشاني
من أهل الكشانية بلدة من السغد بنواحي سمرقند.
كان إماما فاضلا، فقيها، مناظرا، كثير المحفوظ.
تفقه على عمه مسعود بن الحسين، ثم ببخارى على البرهان عبد العزيز بن عمر، ثم بمرو على القاضي محمد بن الحسين الأرسابندي.
стр. 1158
وكان حسن السيرة، متواضعا، متوددا، كثير التلاوة للقرآن حافظا له.
ولي التدريس بالمدرسة الخاقانية بمرو مدة.
وتفقه عليه جماعة كثيرة.
وكان يعظ وعظا مفيدا نافعا.
كتب الأمالي عن مشايخ بخارى مثل: أبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي، وأبي بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتي، وأبي بكر محمد بن علي الحلواني.
سمعت منه.
وكانت ولادته في الليلة السابعة والعشرين من شهر رمضان، سنة ثمانين وأربع مائة، بالكشانية.
ومات بمرو ليلة الثلاثاء، السابعة عشرة من شهر ربيع الأول، سنة سبع وخمسين وخمس مائة، ودفن من الغد بأقصى سنجذان.
стр. 1159
شيخ آخر: هو أبو الحسن علي بن ناصر بن محمد بن أبي الفضل بن حفص النوقاني
من أهل نوقان.
إمام فاضل، حافظ لمذهب الشافعي، ﵀، مصيب في الفتاوى، حسن السيرة، كثير العبادة، كيس حاد الخاطر، متصرف في الفقه، اشتهر بذلك.
اجتمع عليه جماعة من الفقهاء البلديين والغرباء، وتفقهوا عليه واقتبسوا منه، وظهرت بركته عليهم.
سمع: أبا الحسن علي بن الحسين بن علي بن حمزة النوقاني.
لقيته بنوقان، وكتبت عنه كتاب الأربعين للحسن بن سفيان، رواه عن أبي الحسن بن حمزة، عن أبي بكر خلف بن أحمد الأبيوردي، عن أبي عمرو بن حمدان، عن مصنفه.
وكانت ولادته بنوقان في رمضان، سنة ست وسبعين وأربع مائة، هكذا ذكر لي لما سألته.
وتوفي بمشهد الرضا، ليلة الثلاثاء الحادي والعشرين من رمضان سنة تسع
стр. 1160
وأربعين وخمس مائة، ودفن بها، قيل: إن مرارته انشقت من خوف الغز وإحاطتهم بالمشهد ونزولهم به، ثم نقل تابوته بعد شهرين إلى نوقان، ودفن بمقبرة باب تروع.
شيخ آخر: هو أبو الحسن علي بن نصر بن محمد بن عبد الصمد الفندروجي الإسفراييني الكاتب
стр. 1161
وفندروا قرية من نواحي نيسابور، سكن إسفرايين.
وكان يرجع إلى فضل زافر، ومعرفة تامة باللغة والأدب وخط وبلاغة.
وله شعر مليح رائق، اختص بالوزير طاهر بن فخر الملك، وصار كاتبا في ديوان السلطان، ويكتب الكتب باللسانين، وينظم الشعر.
سمع بنيسابور: أبا بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي، وغيره.
لقيته بإسفرايين، وكتبت عنه في المذاكرة شيئا كثيرا من الطرف والملح له ولغيره.
وكانت ولادته في سنة تسع وثمانين وأربع مائة بنيسابور.
وتوفي في حدود سنة خمسين وخمس مائة.
الرواية
أنشدنا أبو الحسن الكاتب من لفظه لنفسه، وكتب لي بخطه، وقال: أوردهما الإمام أبو نصر القشيري في كتاب الأغاني له:
سأمنع عن ورد الحدائق مقلتي ... إذا ما نآني عن حدائق ورده
ومن أين أحظى بالشقائق في الربى ... إذا احتجبت عن شقائق خده
стр. 1162
أنشدنا أبو الحسن الفندروجي إملاء لنفسه:
ألم تستحْيِ إن أفنيت عمرا ... جليل القدر في طلب الرغيف
وتغدو طالبا شبعا وريا ... لبطنك رائحا نحو الكنيف
شيخ آخر: هو أبو الحسن علي بن يحيى بن رافع بن عافية النابلسي المؤذن الشامي
من أهل نابلس؛ بلدة عند بيت المقدس.
شيخ صالح.
سمع: أبا الفضل أحمد بن عبد المنعم بن أحمد الدمشقي، وأبا الحسن علي بن الحسن الأزدي.
سمعت منه شيئا يسيرا بدمشق.
وكانت ولادته بنابلس تقديرا منه في سنة خمس وستين وأربع مائة.
وتوفي بدمشق، ليلة الأحد مستهل رجب، سنة ست وأربعين وخمس مائة،
стр. 1163
ودفن في مقبرة باب الفراديس.
شيخ آخر: هو أبو الحسن علي بن يحيى بن علي بن محمد بن زيد بن زنبور البجلي الخزار الكوفي
من أهل الكوفة.
شيخ، صالح، متميز.
سمع: أبا الفوارس طراد بن محمد الزينبي، وأبا عبد الله الحسين بن محمد بن سلمان الدهقان الكوفي، وغيرهما.
سمعت منه.
وسألته عن ولادته، فقال: ولدت في المحرم، سنة إحدى وستين وأربع مائة بالكوفة.
وتوفي بها بعد صفر، سنة أربع وثلاثين وخمس مائة، فإني كتبت عنه في هذا الشهر.
شيخ آخر: هو أبو الحسن علي بن أبي بكر بن الحسين بن أبي معشر المقرئ
стр. 1164
الصوفي البغوي
من أهل بغشور.
شيخ صالح، مسن جلد، من قدماء الصوفية، يسكن خانقاه بغشور.
سمع: أبا الفضل محمد بن أحمد بن عبد الملك العبدري، والقاضي أبا سعيد محمد بن علي بن أبي صالح الدباس، وأبا القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، وغيرهم.
سمعت منه ببغشور، سنة أربعين في توجهي إلى هراة والرجوع عنها.
وسمعت منه الأربعين التي كتبها من جامع أبي عيسى الترمذي، وغيرها.
وكانت ولادته في سنة خمس وخمسين وأربع مائة ببغشور.
ووفاته بها في النصف من شعبان، سنة أربع وأربعين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو الحسن علي بن أبي الحسن بن أبي هاشم بن محمد الآملي الطبري ثم الجرجاني المعروف بالكيا
من أهل جرجان، وأصله من طبرستان.
ورد خراسان في سنة سبع عشرة وخمس مائة.
وأقام بنيسابور مدة يتفقه على عمر بن علي السلطان، ثم قدم مرو متفقها على أبي القاسم الحفصي.
стр. 1165
وأقام بمرو، وصاهر الفقيه علي البشقي، وسكن تلك القرية.
وقد شدا طرفا من الأدب، لقي أحمد الميداني بنيسابور.
وكان من أهل العلم، كثير المحفوظ، سكن قرية بشبق إلى حين وفاته.
وكان يتولى الحكومة والخطابة والوعظ بتلك الناحية.
سمع بجرجان: أبوي عمرو ظفر بن إبراهيم الخلالي، وعبد القادر بن عبد الرحمن النحوي، وغيرهما.
كتبت عنه شيئا يسيرا.
وكانت ولادته في سبع وتسعين وأربع مائة بجرجان.
وتوفي بقرية بشبق، ليلة الجمعة الحادية والعشرين من جمادى الأولى، من سنة إحدى وستين وخمس مائة، ودفن من الغد بقريته.
شيخ آخر: هو أبو عبد الله علي بن أبي علي الحسين بن محمد النقاش الطبراني الصوفي
من أهل الطابران؛ قصبة طوس.
شيخ صالح، صوفي، جميل الظاهر.
سمع ببلده طوس: أبا علي الفضل بن محمد بن علي الفارمذي، وبالري من:
стр. 1166
محمد بن عبد الله البياضي، وبهمذان: أبا شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي، وغيرهم.
كتبت عنه بطوس في النوبة الرابعة.
وقرأت عليه الأربعين التي خرجها أبو جعفر الهمذاني من مسموعات الإمام أبي علي الفارمذي، بروايته عن الفارمذي.
وكانت ولادته في حدود سنة سبعين وأربع مائة أو بعدها.
وتوفي سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو الحسن علي بن أبي القاسم بن عبد الله الصباغ المروزي
من أهل مرو.
كان متصلا بشيخنا محمد بن عبد الرحمن الخطيب.
وعلي الصباغ كان شيخا صالحا، راغبا في الخير وأهله، صناع اليد، موفقا في عمارة المساجد.
سمع: الإمام أبا القاسم يحيى بن علي بن محمد الكشميهني، وغيره.
سمعت منه بقرية كشميهن بإفادة شيخنا محمد بن عبد الرحمن.
وكانت ولادته في حدود سنة خمسين وأربع مائة.
وتوفي في سنة خمس وعشرين وخمس مائة.
стр. 1167
شيخ آخر: هو أبو الوفاء عاصم بن علي بن الفضل بن علي بن ممويه المؤدب الأصبهاني
من أهل أصبهان.
سمع: أبا محمد رزق الله التميمي، وغيره.
سمعت منه شيئا يسيرا.
شيخ آخر: هو أبو المعالي عاصم بن محمد بن غانم بن محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار الأصبهاني التَّانِيّ
من أصبهان، من محلة باب دربه.
شيخ بهي المنظر، جميل الظاهر، من أولاد المحدثين.
стр. 1168
جده غانم كان من مشاهير الحفاظ.
سمع: أبا منصور محمد بن أحمد بن شكرويه القاضي، وأبا مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ.
وكانت ولادته قبل سنة ثمانين وأربع مائة بأصبهان.
وتوفي بها يوم الخميس الثامن والعشرين من المحرم، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة.
من اسمه العباس
منهم
أبو الفضل العباس بن جعفر بن عبد العزيز بن أحمد الهاشمي الهمذاني
من أهل همذان.
شريف صائن.
سمع: أبا بكر محمد بن الحسين بن فنجويه الثقفي.
سمعت منه بهمذان في النوبة الثانية.
وكتبت عنه جزءا ضخما في فضائل أبي بكر الصديق، ﵁، جمع أبي عبد الله الحسين بن محمد الثقفي، بروايته عن أبي بكر، عن أبيه.
شيخ آخر: هو أبو محمد العباس بن محمد بن أبي منصور بن أبي القاسم
стр. 1169
العصاري الطوسي الطبراني الواعظ المعروف بعباسة
من أهل الطابران؛ قصبة طوس.
كان شيخا صالحا، سكن نيسابور، وكان يعظ الناس في بعض الأوقات بمسجد عقيل.
سمع بطوس: القاضي أبا سعيد محمد بن سعيد بن محمد الفرخزاذي، وبنيسابور: أبا عثمان إسماعيل بن أبي سعد الأبريسمي، وأبا الحسن علي بن أحمد المديني، وأبا محمد الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، وأبا سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيران، وبنوقان: أبا الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف الميهني، وغيرهم.
وجدت سماعه في جميع كتاب «الكشف والبيان» في التفسير لأبي إسحاق الثعلبي، من الفرخزاذي.
стр. 1170
وعمر العمر الطويل حتى مات من يرويه، وتفرد هو برواية هذا الكتاب بنيسابور، وقرئ عليه مرات عدة.
ولما انصرف من العراق سنة سبع وثلاثين كان جماعة يقرءون عليه، فختم الكتاب عليه عند قبر مصنفه.
وحضرت الختم، وسمعت المجلس الأخير.
وكانت ولادته في شهور سنة ستين وأربع مائة بطوس.
وفقد بنيسابور في وقعة الغز، في شوال، سنة سبع وأربعين وخمس مائة، ولا يُدْرَى مات من البرد، أو قتل، أو أحرق في بعض المساجد، والله أعلم بذلك.
الرواية
أنشدنا العباس، بقراءتي عليه، أنشدنا أبو الحسن المديني، أنشدنا الأستاذ أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي لنفسه:
اصبر على مر القضا ... إن كنت تعبد من قضى
لا تعترض فيما قضى ... واشكر لعلك ترتضى
стр. 1171
من اسمه عرفة
هو أبو الفتح , عرفة بن علي بن محمد , السمذي , النيسابوري
من أهل نيسابور، شيخ صالح , نظيف الثياب , جميل الأمر , من أهل الخير.
سمع أبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي, وأبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري، وأبا القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي , وغيرهم.
سمعت منه كتاب «الأربعين» للحاكم أبي عبد الله الحافظ , بروايته عن ابن خلف , عنه.
وكانت ولادته. . . وأربع مائة بنيسابور.
وتوفي بها , ليلة الأحد الخامس عشر من شهر ربيع الآخر , سنة تسع وثلاثين وخمس مائة , ودفن بمقبرة الحيرة.
стр. 1172
من اسمه عتيق
هو أبو بكر , عتيق بن أحمد بن عبد الرحمن الأندلسي , الأريولي
من بلاد الأندلس , من بلدة يقال لها: أوريولة.
стр. 1173
شيخ صالح متميز , حسن السيرة , جاور بمكة قريبا من خمسين سنة.
سمع النقيب أبا الفوارس الزينبي.
كتبت عنه بمكة في النوبة الأولى «مجلسا» أملاه النقيب بمكة.
وسألته عن ولادته , فقال: ولدت في المحرم , سنة سبع وستين وأربع مائة بأوريولة من بلاد الأندلس.
وتوفي بمكة سنة نيف وثلاثين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو بكر , عتيق بن أحمد بن محمد بن بابا , الأبيوردي , ثم المروزي , التاجر .
стр. 1174
شاب صالح , راغب في الخير وأهله , حريص على حضور الجمعة والجماعة , كثير التلاوة للقرآن , أمين , صدوق , صحبني أكثر من ثلاثين سنة , وجال معي في بلاد خراسان , وسمع معي بقراءتي الكثير.
سمع بمرو أبا سعيد إسماعيل بن أبي القاسم الفوشنجي، وبطوس أبا بكر عبد الواحد بن أبي علي الفامذي، وبنيسابور أبا عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وجماعة كثيرة.
سمعت منه أحاديث يسيرة بنواحي مرو.
وكانت ولادته في رجب , سنة إحدى وخمس مائة.
وقتل صبرا على باب مدرستنا في وقعة الغز , يوم الجمعة الحادي عشر من سنة ثمان وأربعين وخمس مائة , ودفن بالمشهد خلف الجامع الأقدم.
شيخ آخر: هو أبو بكر , عتيق بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن هارون بن عطاء
стр. 1175
بن يحيى , الدرغمي , الخاخسري , السمرقندي , ثم النيسابوري , الأديب , من أهل نيسابور.
والده كان من خاخسر إحدى قرى سمرقند , سكن نيسابور , وولد عتيق بها.
وكان أديبا فاضلا , حسن الشعر , مليح النظم , كان يحفظ الكتب التي في أصول اللغة.
سمع أبا بكر عبد الغفار الشيروي , وأبا بكر الحسن بن يعقوب الأديب، وغيرهما.
كتبت عنه بخوارزم، ودخل علي زائرا.
وكانت ولادته بنيسابور في الرابع عشر من رجب , سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
وتوفي بخوارزم في حدود سنة ستين وخمس مائة.
الرواية: سمعت أبا بكر السمرقندي يقول: سمعت أبا بكر الشيروي ينشد لبعضهم:
أشكو إلى الله ظلم شيبي ... أشق منه علي جيبي
غير مني جميل وجهي ... أظهر مني جميع عيبي
стр. 1176
شيخ آخر: هو أبو بكر عتيق بن الحسين بن محمد بن الحسن , القطان الرويدشتي , السنبلاني , من أهل أصبهان , وسنبلان إحدى محالها .
شيخ صالح مستور.
سمع أبا عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي.
سمعت منه «جزءا» بأصبهان , من «حديث السراج» , براويته العيار , عن أبي محمد المخلدي , عنه.
وكانت ولادته في حدود سنة خمسين وأربع مائة.
ووفاته بأصبهان يوم عرفة من سنة أربعين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو بكر , عتيق بن عثمان بن أبي بكر بن أبي سعيد بن. . . . . أحمد , الزجاجي , الخطيب , السمرقندي , من أهل سمرقند .
стр. 1177
إمام عفيف صالح , حسن السيرة , عارف بمذهب أبي حنيفة الله , نظيف , رضي الظاهر , نقي الباطن.
كان ينوب عن الخطيب أبي المعالي محمد بن نصر المديني بجامع سمرقند.
وذكر لنا ومحله الصدق: أنه سمع «أمالي» أبي بكر محمد بن أحمد البلدي , منه.
و «أخبار مكة» للأزرقي , قال: سمعت من البلدي أيضا بالطريق المعروف سمعنا منه «منتخبا من أمالي» أبي بكر البلدي.
وكانت ولادته في حدود سنة ثمان وسبعين وأربع مائة بسمرقند.
ووفاته بها , في الثاني عشر من صفر , سنة ست وخمسين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو بكر , عتيق بن علي بن منصور بن عبد الله بن إسماعيل , وقيل أحمد , الغازي , المقرئ .
من أهل مرو , وصدر القراء بها.
كان فاضلا , عارفا بالقراءات , والفقه , والأدب , والحساب , ومجاري القمر.
صنف التصانيف في علم القراءة , والحساب.
стр. 1178
وكان حسن السيرة , عفيفا , صائنا , متواضعا , كثير العبادة من الصوم والصلاة وتلاوة القرءان.
وكان مستعملا لسنن النبي ﷺ حتى العمل في البيت.
انتفع به الناس وقرءوا عليه.
سمع الإمام جدي أبا المظفر , وأبا القاسم عبد الرحمن بن محمد الخرقي , وأبا محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب , وغيرهم.
سمعت منه كتاب «الزلفة والازدلاف» لأبي العباس أحمد بن سعيد المعداني , بروايته عن أبي الفتح عبيد الله بن محمد الهشامي , عن جده , عنه.
وكانت ولادته منتصف ذي القعدة , سنة سبع وسبعين وأربع مائة بمرو.
ووفاته بها ليلة الجمعة , ودفن يوم الجمعة بعد الصلاة , السابع والعشرين من شوال , سنة خمس وأربعين وخمس مائة ودفن بسنجذان.
شيخ آخر: هو أبو بكر , عتيق بن محمد بن عبد الرزاق بن عبد الملك , الماخواني , من أهل مرو .
أحد فقهاء الشافعية.
وكان فقيها واعظا , سخي النفس , جميل الأمر , متوددا , وهو صهرنا ,
стр. 1179
ووالده كان ممن يضرب به المثل في معرفة الفقه.
سمع أباه أبا الفضل محمد بن عبد الرزاق الماخواني.
سمعت منه جزءا من «أمالي الإمام أبي علي السنجي» , بروايته عن أبيه , عنه.
وكانت ولادته بمرو , ليلة الثلاثاء لثلاث ليال بقين من المحرم , سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
وتوفي ببلخ يوم السبت الخامس من جمادى الآخرة , سنة خمس وأربعين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو الشريف أبو محمد , عمران بن علي بن معروف , البكري , من أهل أصبهان .
سمع أبا حرب غنام بن عبد الملك البكري.
لم يتفق أن سمعت منه شيئا بأصبهان.
وكتب إلي الإجازة برواية مسموعاته في سنة خمس وأربعين وخمس مائة من أصبهان , بتحصيل معمر المفيد.
стр. 1180
من اسمه عيسى
منهم:
أبو عبد الله , عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق , السجزي , الصوفي , من أهل سجستان , سكن هراة .
شيخ صالح , معمر كبير السن.
له جد في الأمور الدينية , حريص على سماع الحديث وطلبه.
حمل ابنه أبا الوقت عبد الأول على عاتقه من هراة إلى فوشنج ليسمع من الإمام أبي الحسن الداودي , وسمعه عنه «الصحيح» , و «المسند» للدارمي , و «المنتخب» لعبد بن حميد.
وكان عبد الله الأنصاري يكرمه ويراعيه.
سمع ببلده سجستان أبا الحسن علي بن بشرى الليثي الحافظ.
وبهراة أبا
стр. 1181
القاسم عبد الوهاب بن محمد بن عيسى الخطابي الأديب , وبفوشنج أبا الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي , وبغزنة أبا سعيد الخليل بن أبي يعلى , وغيرهم.
كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته من هراة , في سنة سبع وخمس مائة.
جملتها: كتاب «مناقب الشافعي» لمحمد بن الحسين يرويه عن أبي الحسن الليثي , بقراءة مسعود الركاب , إلا
стр. 1182
مجلسا واحدا فإنه فاته , وهو من أثناء: باب ما حكى عنه مالك بن أنس , إلى موضع: باب في سخائه وكرمه , والليثي يرويه عن المصنف.
وكانت ولادته بسجستان في سنة عشر وأربع مائة.
ووفاته بمالين هراة في يوم الأحد الثاني عشر من شوال , سنة اثنتي عشرة وخمس مائة , وقيل: سنة ثلاث عشرة , عاش مائة وثلاث سنين.
شيخ آخر: هو أبو العلاء , عيسى بن محمد بن علي بن منصور , الجبلي , البروجردي , الصوفي , من أهل بروجرد , سكن قرية من قرى نهاوند يقال لها: بيجانين .
كان شيخا صالحا , ظريفا متوددا , بهي المنظر , مليح الشيبة , ساكنا مشتغلا بما يعنيه , تاركا للفضول , سخي النفس.
مضيت إليه زائرا في جماعة من فقهاء بروجرد في انصرافي من نهاوند وسألته:
стр. 1183
هل سمعت شيئا من الحديث؟ فقال: بلى.
فطالبته بإخراج الأصل لأكتب.
فقال: ما يحضرني الأصل الساعة , وأملي علي من حفظه حكاية.
وكانت كتابتي عنه في المحرم , سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة.
فتكون وفاته بعد هذا.
شيخ آخر: هو أبو الفتح , عربشاه بن المرتضى بن العلوي , من أهل هراة .
كان من كبار السادة ومشاهيرهم , له تعلق بأهل العسكر.
وكان يعظ في بعض الأوقات.
لقيته بمرو قديما وحديثا , ثم بهراة , وبلخ.
وسمع معي الحديث بهراة , وبوشنج , وبلخ من أبي الوقت , وأبي المحاسن سعد بن علي الحنفي , وغيرهما.
سمعت منه شيئا يسيرا بهراة.
стр. 1184
وكانت ولادته في حدود سنة خمس مائة فيما أظن.
وقتل بمازندران في سنة خمس وخمسين وخمس مائة , قتلته الشيعة؛ لأنه كان يتسنن.
شيخ آخر: هو أبو المعالي , عشائر بن محمد بن ميمون بن مراد , المعري , التميمي , من أهل النعمان
, سكن حمص.
شيخ صالح , حسن السيرة , معمر , من أهل الخير.
سمع أبا غانم عبد الرزاق بن عبد الله بن المحسن التنوخي المعري , وغيره.
لقيته بحمص , ورأيت سماعه في «جزء» شيخنا أبي البيان محمد بن عبد الرزاق التنوخي قاضي حمص.
стр. 1185
فسألت عن منزله ودخلت عليه , فرأيت شيخا بهي المنظر.
وسألني: من أين أنت؟ ولأي شيء جئت؟ فذكرت له: جئت لأسمع الحديث.
فبكي , وقال: كنت أفكر أني سمعت حديث رسول الله ﷺ , ببلدة معرة النعمان , ولقيت أهل العلم , وأذكر أبا العلاء المعري , وخرجت مع والدي في جنازته بمعرة النعمان , وكبرت ولم يسمع مني أحد , وربما أموت عن قريب وينقطع ذكري , فبلغت أمنيتي وقيض الله تعالى حضورك عندي , وقراءتك علي لتسمع مني ويبقى ذكري مخلدا.
стр. 1186
فقرأت عليه «جزءا» , وأنشدني أقطاعا من الشعر لأبي العلاء المعري , وغير من حفظه , والله يرحمه.
وسألته عن ولادته , فقال: ولدت بمعرة النعمان , في سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
وتوفي عن قريب بعد كتابتي عنه والقراءة عليه , في شوال , سنة خمس وثلاثين وخمس مائة بحمص.
شيخ آخر: هو أبو الفوز , عصام بن غنام بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن أبي طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق , التيمي , القرشي , البكري , الأصبهاني , من أهل أصبهان .
كان من مشاهير الأشراف , ووجوه البلد.
مثريا ذا مال كثير.
سمع أباه أبا حرب غنام , والقاضي أبا بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليمان الأصبهاني , وغيرهما.
كتبت عنه شيئا يسيرا في داره بأصبهان.
وتوفي بأصبهان في جمادى الأولى , سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
стр. 1187
شيخ آخر: هو أبو القاسم , غانم بن خالد بن عبد الواحد بن أحمد بن خالد بن عبد الله بن أحمد بن خالد , التاجر , الأصبهاني , الدقاق , من أهل أصبهان .
كان شيخا سديدا , ثقة , مكثرا من الحديث.
سمع بإفادة ابن عمته محمد بن أحمد الجركاني , عن جماعة مثل: أبي الطيب عبد الرزاق بن عمر بن شمة التاجر , وأبي بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني , وأم الحسن عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركاني , وأبي محمد عبد الله بن محمد الكروني الإمام , وأبي مسلم محمد بن علي بن مهربزد الأديب , وغيرهم.
سمعت منه الكثير بأصبهان , فمن جملة ما سمعت منه: كتاب «السنن» لأبي قرة موسى بن طارق الزبيدي , بروايته عن أبي الطيب ابن شمة , عن أبي بكر
стр. 1188
محمد بن إبراهيم ابن المقرئ , عن أبي سعيد المفضل بن محمد الكناني الجندي , عن أبي الحسن علي بن زياد اللحجي , عن أبي قرة الزبيدي.
وكتاب «الأربعين» لأبي بكر ابن المقرئ الحافظ , بروايته عن أبي الطيب , عنه.
و «أحاديث الليث بن سعد» في أربعة أجزاء , من جمع ابن المقرئ أيضا , بروايته عن أبي الطيب عنه.
الجزء الأول كان إجازة لأبي الطيب ابن شمة , عن أبي بكر ابن المقرئ والثلاثة سماع لأبي الطيب , عن ابن المقرئ.
وكانت ولادته في سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة بأصبهان , هكذا ذكر لي لما سألته.
ووفاته بها في رجب , سنة خمس وثلاثين وخمس مائة يوم الجمعة الثالث.
стр. 1189
شيخ آخر: هو أبو المرجى , غانم بن محمد بن فيرة , الأصبهاني , من أهل أصبهان .
شيخ صالح.
سمع أبا عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق.
سمعت منه شيئا يسيرا.
وتوفي ليلة الاثنين في ذي القعدة , سنة ست وأربعين وخمس مائة , ودفن بمقبرة سنبلان إحدى مقابر أصبهان.
شيخ آخر: هو أبو الوفاء , غانم بن أبي مسلم بن عبد الواحد , الصباغ , المديني , من أهل أصبهان .
كان شيخا صالحا سديدا.
سمع أبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصري , وأبا الفتح محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث , وأبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى الحافظ , وأبا الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الأدمي المديني الأصبهانيين , وغيرهم.
سمعت منه بمدينة جي.
стр. 1190
شيخ آخر: هو أبو أحمد , غانم بن أبي نجيح بن الحسن بن محمد بن ميله الخياط , الميلي , من أهل أصبهان .
شيخ صالح.
سمع أبا الفضل المطهر بن عبد الواحد البزاني.
كتبت عنه بأصبهان.
وسمعت منه ثلاثة مجالس من «أمالي» أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده , بروايته عن أبي الفضل البزاني , عنه.
شيخ آخر: هو أبو القاسم , غانم بن أبي نصر محمد بن عبيد الله بن عمر بن أيوب بن زياد , البرجي , الأصبهاني , من أهل أصبهان .
стр. 1191
أصبهان صدوق , مكثر من الحديث.
حدث بالكثير , وانتشرت رواياته.
منه أهل البلد والغرباء , وكان من تلاميذ محمد الخابوطي.
سمع أبا نعيم أحمد بن عبد الله , وأبا الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه التاني , وأبا نصر الفضل بن محمد القاساني , وأبا الفرج محمد بن عبد الله بن أحمد بن شهريار , وأبا القاسم عمر بن محمد بن عبد الله بن الهيثم الأصبهانيين.
وأبا الفتح محمد بن عبد الرزاق بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن حيان الشيخي , وغيرهم.
وكانت له إجازة عن أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز الفارسي , وأبي القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران القندي الواعظ البغداديين , وغيرهما.
كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته ورواياته.
وسمع والدي، رحمه، الله منه الكثير.
فمن جملة مسموعاته: كتاب المسند لأبي داود الطيالسي , بروايته عن
стр. 1192
أبي نعيم أحمد بن عبد الله , عن أبي محمد بن فارس , عن أبي بشر يونس بن حبيب , عنه.
وكتاب: «التفسير» لبكر بن سهل الدمياطي المصري , بروايته عن أبي الحسين بن فاذشاه , عن أبي القاسم الطبراني , عنه.
وكتاب «الدعاء» مع كتاب «الاستسقاء» في آخره , وجميعه عشرة أجزاء ضخمة , لأبي القاسم الطبراني , بروايته عن ابن فاذشاه , عنه.
وكتاب «السنة» لأبي بكر بن أبي عاصم النبيل , بروايته عن أبي القاسم بن الهيثم , عن أبي بكر القباب , عنه.
وكتاب «حلية الأولياء» لأبي نعيم أحمد بن عبد الله , إلا أجزاء من موضعين , بروايته عن المصنف.
وكتاب «اللباس» لأبي بكر بن أبي عاصم , بروايته عن أبي القاسم بن الهيثم , عن أبي بكر القباب , عنه.
стр. 1193
وكذلك كتاب «الحيل» له بهذا الطريق.
وكتاب «منقبة المتواضعين ومثلبة المتكبرين» لأبي نعيم الحافظ , بروايته عنه.
والجزء الأول والثاني من كتاب «النوادر والأخبار» لإسماعيل بن إسحاق القاضي , بروايته عن أبي نعيم , عن أبي محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي , عنه.
وكتاب «المغازي» لعبد الرزاق , بروايته عن أبي نعيم , عن الطبراني , عن إسحاق الدبري , عنه.
وكتاب «المسند» للحارث بن أبي أسامة , بروايته عن أبي نعيم , عن ابن خلاد , عنه.
стр. 1194
وكتاب «الأربعين» , للآجري , بروايته عن أبي نعيم , عنه.
وكتاب «فوائد أبي علي الصواف» , بروايته عن أبي نعيم , عنه.
وكتاب «المناسك» لإبراهيم الحربي، بروايته عن أبي نعيم، عن أبي بكر بن خلاد، عنه.
وكتاب «المعجم الصغير» للطبراني , بروايته عن ابن ريذة , عنه , وكتاب «الأربعين للصوفية» لأبي نعيم , بروايته عنه.
وكتاب «القضاء والأقضية وما قضى به النبي ﷺ » لابن أبي عاصم , بروايته عن ابن الهيثم , عن القباب , عنه.
стр. 1195
ومن الأجزاء المنثورة العالية: سمع جزءا من «حديث الجابري الموصلي» .
و «أحاديث أبي مسعود الرازي» , و «أحاديث محمد بن عاصم» , و «انتخاب أبي القاسم الطبراني على عبد الله بن جعفر» , و «انتخاب أبي بكر بن مردويه الحافظ على أبي القاسم الطبراني» .
следующие страницы →