Полный текст (1 813 стр.). Показаны 1191–1230 · переход к 1196.
стр. 1191
أصبهان صدوق , مكثر من الحديث.
حدث بالكثير , وانتشرت رواياته.
منه أهل البلد والغرباء , وكان من تلاميذ محمد الخابوطي.
سمع أبا نعيم أحمد بن عبد الله , وأبا الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه التاني , وأبا نصر الفضل بن محمد القاساني , وأبا الفرج محمد بن عبد الله بن أحمد بن شهريار , وأبا القاسم عمر بن محمد بن عبد الله بن الهيثم الأصبهانيين.
وأبا الفتح محمد بن عبد الرزاق بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن حيان الشيخي , وغيرهم.
وكانت له إجازة عن أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز الفارسي , وأبي القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران القندي الواعظ البغداديين , وغيرهما.
كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته ورواياته.
وسمع والدي، رحمه، الله منه الكثير.
فمن جملة مسموعاته: كتاب المسند لأبي داود الطيالسي , بروايته عن
стр. 1192
أبي نعيم أحمد بن عبد الله , عن أبي محمد بن فارس , عن أبي بشر يونس بن حبيب , عنه.
وكتاب: «التفسير» لبكر بن سهل الدمياطي المصري , بروايته عن أبي الحسين بن فاذشاه , عن أبي القاسم الطبراني , عنه.
وكتاب «الدعاء» مع كتاب «الاستسقاء» في آخره , وجميعه عشرة أجزاء ضخمة , لأبي القاسم الطبراني , بروايته عن ابن فاذشاه , عنه.
وكتاب «السنة» لأبي بكر بن أبي عاصم النبيل , بروايته عن أبي القاسم بن الهيثم , عن أبي بكر القباب , عنه.
وكتاب «حلية الأولياء» لأبي نعيم أحمد بن عبد الله , إلا أجزاء من موضعين , بروايته عن المصنف.
وكتاب «اللباس» لأبي بكر بن أبي عاصم , بروايته عن أبي القاسم بن الهيثم , عن أبي بكر القباب , عنه.
стр. 1193
وكذلك كتاب «الحيل» له بهذا الطريق.
وكتاب «منقبة المتواضعين ومثلبة المتكبرين» لأبي نعيم الحافظ , بروايته عنه.
والجزء الأول والثاني من كتاب «النوادر والأخبار» لإسماعيل بن إسحاق القاضي , بروايته عن أبي نعيم , عن أبي محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي , عنه.
وكتاب «المغازي» لعبد الرزاق , بروايته عن أبي نعيم , عن الطبراني , عن إسحاق الدبري , عنه.
وكتاب «المسند» للحارث بن أبي أسامة , بروايته عن أبي نعيم , عن ابن خلاد , عنه.
стр. 1194
وكتاب «الأربعين» , للآجري , بروايته عن أبي نعيم , عنه.
وكتاب «فوائد أبي علي الصواف» , بروايته عن أبي نعيم , عنه.
وكتاب «المناسك» لإبراهيم الحربي، بروايته عن أبي نعيم، عن أبي بكر بن خلاد، عنه.
وكتاب «المعجم الصغير» للطبراني , بروايته عن ابن ريذة , عنه , وكتاب «الأربعين للصوفية» لأبي نعيم , بروايته عنه.
وكتاب «القضاء والأقضية وما قضى به النبي ﷺ » لابن أبي عاصم , بروايته عن ابن الهيثم , عن القباب , عنه.
стр. 1195
ومن الأجزاء المنثورة العالية: سمع جزءا من «حديث الجابري الموصلي» .
و «أحاديث أبي مسعود الرازي» , و «أحاديث محمد بن عاصم» , و «انتخاب أبي القاسم الطبراني على عبد الله بن جعفر» , و «انتخاب أبي بكر بن مردويه الحافظ على أبي القاسم الطبراني» .
стр. 1196
و «انتخاب عمر الرقاعي على أبي نعيم الحافظ» ، وجزء فيه «ذكر من اسمه عطاء من نقلة الأخبار ورواة الآثار» من جمع أبي نعيم.
و «من اسمه عطاء» لأبي القاسم الطبراني.
وجزء من «الفوائد المنتقاة» لأبي عبد الله فهد بن إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي، بروايته عن أبي نعيم، عنه.
و «أحاديث عبيدة بن أبي رائطة ومسانيدة» من جمع أبي نعيم.
стр. 1197
روى هذه الأجزاء كلها عن أبي نعيم.
وسمع جزءًا من «أمالي» أبي القاسم الطبراني، وفيه «كتاب العلم وآدابه» ، و «ثواب سورة الحمد» من جمع الطبراني، يرويه عن ابن فاذشاه عنه.
وسمع الجزء الأول من «أخلاق النبي ﷺ » لأبي الشيخ، يرويه عن سبطه أبي الفتح، عنه.
وجزءًا فيه «اثنان وعشرون مجلسًا من أمالي أبي الشيخ» ، بروايته عن أبي نصر الفضل بن محمد القاشاني عنه.
والجزء الثاني من كتاب «بر الوالدين» لأبي الشيخ، بروايته عن أبي الفتح، عنه.
وسمع الجزء الخامس والسادس والسابع من «فوائد» أبي القاسم الطبراني، عن أبي الفرج بن شهريار، عنه.
والجزء الأول من «حديث أيوب السختياني» جمع أبي الشيخ، يرويه عن سبطه، عنه إلى ترجمة أحاديث أيوب، عن أبي رجاء العطاردي، والباقي قرئ على غانم بالإجازة، عن أبي الفتح.
стр. 1198
وسمع جزءًا فيه «أحاديث أبي داود الطيالسي، وبكر بن بكار، وعلي بن رشيد، وأحاديث أبي الشيخ» بروايته عن أبي الفتح، عن جده أبي الشيخ.
و «الفوائد العوالي الصحاح من مسند أبي هريرة» من جمع أبي القاسم الطبراني، بروايته عن أبي الحسين بن فاذشاه، عنه.
وسمع الجزء الأول والثاني من كتاب «دلائل النبوة» لإبراهيم بن مندويه، بروايته عن أبي الفتح بن عبد الرزاق، عن جده أبي الشيخ، عنه.
شيخ آخر: هو أبو القاسم، غانم بن أحمد بن محمد بن الأسود، الأصبهاني، من أهل أصبهان .
كان كثير السماع معمرًا، سمع أبا عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار، وأبا العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن النعمان القصاص.
كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته في ذي الحجة، سنة ثمان وخمس مائة.
روى «الصحيح» عن العيار.
стр. 1199
شيخ آخر: هو أبو سهل، غانم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن إبراهيم بن الحسن بن يوسف، التاجر، المعروف بالحداد، من أهل أصبهان .
ولد الشيخ أبي الفتح الحداد، وأخو أبي سعيد الحداد صاحب الأموال، ووالد الشيخ أبي عبد الله محمد، وأبي الفتوح محمود ابني غانم، كان مكثرًا من الحديث ومن بيت الحديث.
سمع أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني، وأبا طاهر بن عبد الرحيم، وأبا الفتح علي بن محمد بن عبد الصمد الدليلي، وأبا الوليد الحسن بن محمد بن علي الدربندي، وأبا نصر إبراهيم بن محمد الكسائي، وأبا بكر الباطرقاني، وغيرهم.
كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته، ومن جملتها: كتاب «الصلاة» لأبي نعيم الفضل بن دكين، بروايته عن أبي طاهر بن عبد الرحيم، عن أبي بكر القباب، عن أبي بكر عبد الله بن محمد الأصبهاني، عنه.
стр. 1200
وكتاب «الضعفاء والمتروكين» تأليف أبي عبد الرحمن النسائي، بروايته عن أبي بكر الباطرقاني، عن أبي عبد الله بن منده، عن أبي محمد الحسن، بن رشيق المصري، عنه.
وكتاب «الطبقات» للهيثم بن عدي، بروايته عن أحمد بن الفضل، عن أبي أحمد السكري، عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن التميمي، عن أبي علي الحسن بن علي بن نصر الطوسي، عن محمد بن عبد الكريم، عنه.
وكتاب «الاستقامة» لأبي عاصم خشيش بن أصرم الشيباني، يرويه عن أبي
стр. 1201
الوليد الدربندي، عن أبي عبد الله محمد بن جعفر، عن أبي محمد الحسن ابن. . . . . . .، عن عباس بن محمد بن عباس البصري، عنه.
وكتاب «الأولياء» لابن أبي الدنيا، بروايته عن الباطرقاني، عن أبي محمد بن يوه، عن أبي الحسن اللنباني، عنه.
وكتاب «حسن الظن» لابن أبي الدنيا، بروايته، عن أبي نصر الكسائي،
стр. 1202
عن ابن مردويه، وأبي طاهر السرنجاني، كلاهما عن أبي جعفر الهاشمي، عنه.
وكتاب «فوائد الأصبهانيين» من جمع أبي الشيخ، بروايته عن أبي طاهر بن عبد الرحيم، عنه.
стр. 1203
وتوفي بأصبهان في الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول، سنة عشر وخمس مائة.
ومن حرف الفاء
منهم:
أبو عبد الله، الفضل بن إسماعيل بن محمد، اللوردجاني، البناء، الدليجاني من أهل أصبهان، ولوردجان من ناحية كور الأهواز .
سمع أبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصري، وغيره.
سمعت منه حديثين وأبياتًا من الشعر.
وتوفي بأصبهان، في ذي الحجة، سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
الرواية: أبنا الفضل اللوردجاني بأصبهان، ثنا أبو مطيع المصري، ثنا أبو بكر بن مردويه، ثنا عبد الله بن إسماعيل الهاشمي، أنشدنا أبو بكر بن أبي الدنيا لمحمود الوراق.
فلا تجزع وإن أعسرت يوما ... فقد أيسرت في الدهر الطويل
فإن العسر يتبعه يسار ... وقول الله أصدق كل قيل
стр. 1204
ولا تظنن بربك ظن سوء ... فإن الله أولى بالجميل
فلو أن العقول تفيد مالا ... لكان المال عند ذوي العقول
شيخ آخر: هو أبو الفتح، الفضل بن زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف الشحامي، من أهل نيسابور .
من بيت الحديث وأهله.
كان شيخًا وقورًا، صالحًا، رزينًا، ثابتًا، ساكنًا، مشتغلًا بما يعنيه، وكان عليه الاعتماد بنيسابور في كتابة الصكاك، وبيته بيت العدالة والتزكية.
سمع أبا الحسن علي بن محمد المديني، وأبا نصر عبد الجبار بن سعيد بن محمد بن أحمد البحيري، وأبا علي نصر الله بن أحمد الخشنامي، وغيرهم.
كتبت عنه بنيسابور في الرحلة الثانية، وفي الانصراف عن العراق، وكان والده خرج له «جزءًا من الفوائد عن شيوخه الذين سمعه عنهم» ، وكانت ولادته في الثاني عشر من شهر ربيع الأول، سنة تسع وثمانين وأربع مائة بنيسابور.
ومات بها ليلة الأربعاء الخامس عشر من صفر، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة، ودفن بمقبرة الحسين.
стр. 1205
شيخ آخر: هو أبو منصور، الفضل بن عبد الواحد بن محمد المديني، الأصبهاني من أهل أصبهان .
شيخ مستور، سمع أبا العلاء محمد بن عبد الجبار الفرساني، كتبت عنه ورقة منتخبة من «أمالي أبي بكر الجعابي» .
شيخ آخر هو: أبو علي، الفضل بن علي بن الفضل بن محمد بن علي الفارمذي الطوسي، من أهل طوس .
من بيت العلم، والتصوف، والتقدم.
وهو حفيد الإمام أبي علي الكبير، وابن الشيخ أبي المحاسن.
سمع أباه.
سمعت منه شيئًا يسيرًا بطوس، في النوبة الثالثة.
وتوفي بها في الحادي عشر من ذي الحجة، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
стр. 1206
شيخ آخر هو: أبو القاسم، الفضل بن يحيى بن صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس، الكناني، الحنيفي، من أهل هراة .
من بيت العلم والقضاء والتقدم.
وولى القضاء بهراة مدة.
وكان في نفسه فاضلًا، عالمًا، لين الجانب، حسن العشرة، متواضعًا، كريمًا، مليح الأخلاق، متوددًا.
سمع جده أبا العلاء صاعد بن سيار القاضي، وأبا عامر محمود بن القاسم بن محمد بن عبد الله الأزدي، وأبا سهل نجيب بن ميمون بن سهل الواسطي، وغيرهم.
لقيته أولا بمرو منصرفي من العراق، وقرأت عليه حديثًا واحدًا من «مشيخة» صاحبنا أبي القاسم علي بن الحسن الدمشقي، ثم لما رحلت إلى هراة كتبت عنه الكثير.
стр. 1207
وقرأت عليه كتاب «الجامع» لأبي عيسى الترمذي، بروايته عن أبي عامر الأزدي، عن الجراحي، عن المحبوبي، عن الترمذي.
وسمعت منه كتاب الزهد لأبي عثمان سعيد بن منصور البلخي، نزيل مكة، يرويه عن جده أبي العلاء صاعد بن سيار القاضي، عن أبي سعيد بن أبي محمد الفامي، عن أبي الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه الكرابيسي، عن أبي الفضل أحمد بن نجدة بن العريان الهروي، عن سعيد بن منصور المكي.
وغير ذلك من الأجزاء المنثورة، وعلقت عنه أقطاعًا من شعره، وكانت ولادته في شهر ربيع الأول، سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة بهراة، وتوفي بها، ليلة الثلاثاء منتصف ذي الحجة، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة، وعقدنا له العزاء بمرو في جامعهم.
стр. 1208
شيخ آخر: هو أبو القاسم، الفضل بن محمد بن أحمد بن أبي منصور محمد، العطار، الأبيوردي، من أهل نيسابور .
شيخ صالح مشهور، مستور، من المعمرين، جميل الأمر، زجي عمره في الخير وطاعة الله.
وكان حانوته مجمع الظرفاء والمشايخ، وامتد عمره حتى أناف على المائة، وكان كثير العبادة، مشتغلًا بما يعنيه.
سمع أبا عبد الرحمن محمد بن عبد العزيز النيلي، وأبا سعيد فضل الله بن أبي الخير الميهني، وأبا عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، وأبا الحسن عبد الغافر بن محمد الفارسي، وأبا نصر أحمد بن محمد الإسفراييني، وأبا حفص عمر بن أحمد الزاهد، وأبا منصور محمد بن محمد النوقاني، وأبا عثمان سعيد بن محمد البحيري، وأبا سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، وأبا القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، وجماعة سواهم من هذه الطبقة.
كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته، ومن جملتها:
стр. 1209
كتاب المعجم الكبير لأبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي، بروايته عن الزكي أبي نصر، أخي الإمام أبي سحاق الإسفراييني، وكتاب السنن لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، بروايته عن أبي منصور النوقاني المنصوري، عنه،
стр. 1210
وغير ذلك من الأجزاء العالية المنثورة، روى لي عنه جماعة كثيرة، وسمع منه الإمام والدي ﵀، وعاش حتى قرئ عليه الكثير، وتوفي بعد البركة في سماعه وروايته لطول عمره في الصلاح والعفة، ليلة الاثنين أو يومها السادس من صفر، سنة ثمان عشرة وخمس مائة بنيسابور، ودفن بالحيرة.
من اسمه فضل الله
منهم:
أبو البركات، فضل الله بن أحمد بن علي بن أحمد بن علي، الملقاباذي من أهل نيسابور
سمع أبا بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف الشيرازي الأديب.
انتخبت عليه شيئًا يسيرًا من إملاء ابن خلف، وقرأت عليه، وتوفي بنيسابور، يوم الأربعاء الحادي والعشرين من جمادى الآخرة، سنة ست وثلاثين وخمس مائة، وصلى عليه في الجامع المنيعي، ودفن بشاهنبر.
شيخ آخر: هو أبو البدر، فضل الله بن أحمد بن المحسن بن أحمد، الكاتب الطوسي، من أهل الطابران
من بيت الإمامة والخطابة والتقدم.
стр. 1211
وكان حسن السيرة، جميل الأمر، متواضعًا، حسن الأخلاق، لطيف الطبع، كثير الخير، محبوبًا إلى الناس.
سمع الإمام أبا علي الفضل بن محمد الفارمذي، وأبا الحسين أحمد بن عبد الرحمن الكيالي، وأم البنين فاطمة بنت أبي علي الدقاق، وغيرهم، كتبت عنه شيئًا يسيرًا بطوس في النوبة الثالثة، وكنت شديد الأنس به، والمحبة له.
وكانت ولادته في ذي القعدة، سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة بطوس، ووفاته بها آخر يوم من ذي الحجة، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة، ودفن بمقبرة ملقاباذ، وزرت قبره ﵀.
شيخ آخر: هو السيد أبو العالى، فضل الله بن جعفر بن الحسين الحسني، وبعض أصحابنا سماه عليا، من أهل مرو الروذ
كان علويًا زاهدًا، حسن السيرة، متصوفًا.
وكان رحل إلى بلخ وسمع مسند أبي سعيد الهيثم بن كليب الشاشي، إما الكل أو البعض من أبي القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي الزيادي.
سمعت منه أحاديث يسيرة، وكانت ولادته في حدود سنة ستين وأربع مائة أو بعدها.
ومات بمرو الروذ في شهر رمضان، سنة خمس وأربعين وخمس مائة.
стр. 1212
شيخ آخر: هو أبو بكر، فضل الله بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي عبد الله الدلغاطاني
، من أهل قرية دلغاطان إحدى قرى مرو.
كان فقيهًا، فاضلًا، عارفًا بالأدب، والحساب، والمقدرات، حسن السيرة، مبالغًا في الاحتياط، نظيف الثياب.
كان يديم الصيام ولا يفطر إلا في العيدين والتشريق.
وكان حريصًا على جمع العلوم والنظر فيها، من الحديث، والتفسير، والفقه.
لازمني مدة وصار يتردد إلي كل يوم، وسمع بعض مجموعاتي ونسخها بخطه، وقرأ علي أكثر التلخيص لأبي العباس ابن القاص الطبري.
стр. 1213
وكانت له إجازة عن أبي عمرو عثمان بن إبراهيم بن محمد الفضلي، وأبي الفضل بكر بن محمد بن علي الزرنجري، وغيرهما.
سمعت منه شيئًا يسيرًا.
وكانت ولادته بقرية دلغاطان تخمينًا منه وظنًا في سنة خمس وثمانين وأربع مائة.
وتوفي بمرو ليلة الأربعاء الحادية والعشرين من المحرم، سنة سبع وخمسين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو محمد، فضل الله بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الحسن بن روح، الخطيبي، الدندانقاني، إحدى قرى مرو
سكن بلخ.
فقيه فاضل، عالم، مليح، مناظر، حسن الكلام في الوعظ.
تفقه على والدي الإمام ﵀ بمرو، وسافر إلى بخارى وأقام بها مدة يتفقه على البرهان، ثم انتقل إلى بلخ وسكنها إلى حين وفاته.
سمع بمرو الإمام والدي، وجده أبا القاسم إسماعيل بن محمد الخطيب، وجدته فاطمة بنت أبي طاهر، محمد بن عبد الملك الحسنى، وأحمد بن عبد الله بن أحمد الخطيب، وغيرهم.
стр. 1214
كتبت عنه ببلخ جزءًا.
وكانت ولادته بالدندانقان في سنة ثمان وثمانين وأربع مائة تقديرًا هكذا ذكر لي، وتوفي ببلخ في شهر رمضان أو شوال، سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو الفتوح، فضل الله بن محمد بن محمود بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن شجاع، الشجاعي، السرخسي، المعروف بالسره مرد
من أهل سرخس.
وهو من أحفاد أبي سفيان أحمد بن عبد الله العبدوسي.
من بيت الحديث، والعلم، والتقدم.
وكان فاضلًا، ظريفًا.
سمع بمرو جدي الإمام أبا المظفر، وبسرخس أبا منصور محمد بن عبد الملك المظفري، وأبا الفتح عبد الرزاق بن حسان المنيعي، وغيرهم.
لقيته بمرو غير مرة، وكتبت عنه بسرخس شيئًا يسيرًا.
وكانت ولادته بسرخس. . . . . وأربع مائة.
ووفاته بنيسابور في ذي القعدة، سنة ثمان وعشرين وخمس مائة، وحمل تابوته إلى سرخس، ودفن في مدرستهم.
стр. 1215
شيخ آخر: هو أبو بكر، فضل الله بن المفضل بن فضل الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم، الميهني الصوفي
من أهل ميهنة، حفيد أبي سعيد بن أبي الخير، أقرب من إلى الشيخ أبي سعيد.
وكان شيخًا ظريفًا، خفيفًا، بهي المنظر، عارفًا بدقائق رسوم التصوف.
سمع بميهنة عمه أبا طاهر سعيد بن أبي سعيد بن أبي الخير، وأبا الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف، وبنيسابور أبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري وغيرهم.
كتبت عنه بميهنة، وبسرخس.
سمعت منه جزء محمد بن يحيى الذهلي، بروايته عن عمه، عن أبي بكر الحيري، عن أبي علي الميداني، عنه.
وكانت ولادته في سنة إحدى وستين وأربع مائة بميهنة.
وقتله الغز بها في العقوبة والضرب في ذي الحجة، سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
стр. 1216
شيخ آخر هو أبو نصر، فضل الله بن وهب الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسكان بن الحسين بن عبد الله، المقبري، الحسكاني، المعروف بالحذاء، من أهل نيسابور .
شيخ صالح، من بيت الحديث وأولاد المحدثين، سمع خديجة بنت أبي القاسم عبد العزيز بن عبد الرحمن الصفار، وغيره.
سمعت منه مجلسًا من إملاء أبي بكر بن خنب، بروايته عن خديجة، عن الزوزني، عنه.
ومات بنيسابور في يوم الأحد الحادي والعشرين من شهر ربيع الأول، سنة ست وأربعين وخمس مائة.
стр. 1217
شيخ آخر هو أبو القاسم، فضل الله بن أبي نصر أحمد بن أبي سعيد محمد، العطار المحمودي
، هكذا قرأت نسبه بخط الإمام والدي ﵀.
من أهل نيسابور، شيخ سديد، مستور، مشتغل بالكسب.
وفي عصره شيخ آخر يقال له: أبو القاسم الفضل، وقيل: فضل الله الأبيوردي، ولي عنهما إجازة.
سمع أبا سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، وأبا بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي، وأبا حفص عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد، وأبا عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، وغيرهم.
كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته في سنة تسع وخمس مائة بخط غيره، وتوفي في شهر رمضان، سنة ثمان عشرة وخمس مائة.
стр. 1218
من اسمه فضائل
منهم:
أبو محمد، فضائل بن رضوان بن الحسن المقدسي، ثم الدمشقي، الحصري
أصله من بيت المقدس، سكن والده دمشق.
شيخ صالح، سديد السيرة، جميل الأمر.
انتقل من بيت المقدس لما استولت عليه الإفرنج إلى دمشق وسكنها.
وكان ممن يحفظ الأشعار.
صحبنا من دمشق إلى بيت المقدس، ومشهد الخليل صلوات الله عليه، ورجع معنا إلى دمشق.
وكتبت عنه ببلاد السواحل والأرض المقدسة، وكان ذلك في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين.
وذكر لي فضائل: أنه ولد بدمشق في رجب، سنة سبع وستين وأربع مائة، وتوفي بعد سنة خمس. . . .
من اسمه الفتح
منهم:
أبو إبراهيم الفتح بن أحمد بن هبة الله بن علي، البنداري، الأصبهاني من أهل أصبهان .
سمع أبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصري، وغيره.
стр. 1219
لحقته ولم يتفق أن سمعت منه بأصبهان وقت كوني بها، وكتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته بتحصيل أبي القاسم الدمشقي الحافظ، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو روح، الفرج بن أبي بكر بن الفرج، الأرموي، الهمذاني
، من أهل أرمية.
كان جده الفرج من همذان سكن أرمية، وولد له بها أولاده.
فقيه فاضل صالح، عفيف، حسن السيرة.
تفقه ببلده أرمية على الفقيه غانم الموشيلي ثم ورد خراسان، وتفقه
стр. 1220
بنيسابور على عمر بن علي السلطان، وبنوقان على أبي سعد محمد بن أبي العباس الخليلي، وأبي الحسن بن ناصر النوقاني، ثم ورد مرو في غيبتي إلى العراق وسكنها.
سمع بأرمية أبا الغنائم غانم بن الحسين الموشيلي، وبنيسابور أبا عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وأبا نصر محمد بن عبد الله الأرغياني، وأبا الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي، وغيرهم.
لقيته أولًا بنوقان طوس، وسمع بقراءتي كتاب التفسير لأبي إسحاق الثعالبي، عن أبي سعد ناصر بن أحمد بن سهل البغدادي، وأبي محمد محمد بن المنتصر بن حفص المتولي، وهما يرويان عن أبي سعيد الفرخزاذي، عنه.
وكتبت عنه أقطاعًا من الشعر، ثم كتبت عنه بمرو شيئًا يسيرًا من الحديث.
وسكن عندنا، وكنت أحبه لفضله وصلاحه، واشتغاله بما يعنيه، وكانت ولادته بأرمية بعد سنة تسعين وأربع مائة.
стр. 1221
مفاريد حرف الفاء
منهم:
أبو عامر، فتاح بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب، المديني البزاز، الأصبهاني من أهل أصبهان .
كانت له إجازة عن أبي الفضل محمد بن علي بن أحمد السهلكي، وأبي القاسم إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم الخلالي، وأبي تميم كامل بن إبراهيم بن أحمد الخندقي، وأبي الفتح المظفر بن حمزة بن محمد البيع التاجر الجرجانيين، وغيرهم.
كتبت عنه أحاديث يسيرة بأصبهان، بإفادة معمر ابن الفاخر المفيد.
شيخ آخر: هو أبو شجاع، وقيل: أبو المعالي، فاخر بن أبي طاهر بن أبي الفرج، السيريجاني، الأصبهاني، من أهل أصبهان .
سمع أبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده الحافظ، كتب إلي الإجازة بجميع رواياته من أصبهان سنة عشر وخمس مائة.
وكانت ولادته سنة نيف وستين وأربع مائة.
стр. 1222
شيخ آخر: هو أبو عبد الله، فاذ شاه بن أبي منصور بن أبي طاهر، التاجر، الأصبهاني من أهل أصبهان
ورد خراسان تاجرًا، ولقيته بسمرقند، وعلقت عنه شيئًا يسيرًا من الشعر في سنة خمسين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو المجد، فخراور بن شهفور بن أبي هاشم بن أحمد بن سلمك، الرازي من أهل الري
فقيه فاضل، ورد مرو ونزل عندنا بالمدرسة النظامية، وكان يكرر معنا في درس عمي الإمام ﵀.
وذكر لي أنه سمع كتاب الحلية لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، من أبي علي الحسن بن أحمد الحداد بأصبهان.
فقرأت عليه ورقة أو ورقتين من كتاب الحلية وكان ذلك في سنة ثمان أو تسع وعشرين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو عاصم، الفضيل بن إسماعيل بن الفضيل بن محمد بن الفضيل
стр. 1223
بن محمد بن الفضيل بن محمد بن الفضيل بن محمد بن الفضيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمار، الفضيلي، المعدل، الأنصاري، الهروي، أخو أبي الفضل محمد بن إسماعيل، من أهل هراة.
من بيت الحديث والعلم والتزكية له رحلة إلى بلخ.
سمع ببلده هراة، أبا عطاء عبد الرحمن بن محمد الجوهري الأزدي، وأبا عبد الله محمد بن علي العميري، وأبا عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي، وأبا سهل نجيب بن ميمون الواسطي، وبفوشنج أبا منصور عبد الرحمن بن محمد بن عفيف الفوشنجي المعروف بكلار، وببلخ أبا القاسم أحمد بن محمد بن عبد الله الخليلي الزيادي، وغيرهم.
كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته، بتحصيل صاحبنا أبي القاسم الدمشقي الحافظ.
ومن جملة مسموعاته قطعة صالحة من كتاب المسند لأبي سعيد الهيثم بن كليب الشاشي، بروايته عن الخليلي، عن أبي القاسم الخزاعي، وكانت ولادته سنة نيف وستين وأربع مائة فيما أظن.
ووفاته سنة نيف وثلاثين وخمس مائة.
стр. 1224
حرف القاف
منهم:
أبو بكر القاسم بن الحسين بن القاسم بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن إسحاق، الشرطي، الحصيري، من أهل هراة .
كان شيخًا صالحًا، حسن الحظ، سليم الجانب، مليح المحاورة، صحب القضاة بهراة.
وكان يكتب الصكاك بجامع هراة.
ولما أردت الانصراف من هراة استصحبته وحملته إلى مرو لأسمع منه كتاب الصحيح لأبي بكر الإسماعيلي.
سمع بهراة القاضي، أبا عامر محمود بن القاسم بن محمد الأزدي، وأبا القاسم إسماعيل بن حمزة بن فضالة العطار، وأبا أحمد إسماعيل بن عبد الله بن محمد الخازمي، وغيرهم، كتبت عنه بهراة.
стр. 1225
ومن جملة ما سمعت منه: كتاب الجامع الصحيح لأبي بكر الإسماعيلي بروايته عن ابن فضاله، عن أبي عبد الله الحسين بن محمد الباشاني، عن المصنف، وقرئ عليه كتاب الجواهر لأبي عبد الرحمن، محمد بن المنذر بن سعيد الهروي، المعروف بشكر.
فسمعته يرويه عن أبي أحمد إسماعيل بن عبد الله القهندزي، عن أبي عثمان سعيد بن العباس القرشي، عن أبي القاسم منصور بن العباس البوشنجي، عن شكر.
وكانت ولادته بهراة في الثاني من شهر ربيع الأول، سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
وتوفي بها يوم السبت الرابع من جمادى الآخرة، سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو الفتح القاسم بن عمر بن عطاء بن سهل، الفصاد الهروي من أهل هراة .
شيخ له سمت وسكون.
سمع أبا عبد الله محمد بن علي العميري، ولعله كان في جواره، فإنا لم نجد له سماعًا إلا عنه.
стр. 1226
كتبت عنه بهراة في النوبتين جميعًا.
وكانت ولادته في جمادى الأولى، سنة ثمان وقيل: سنة تسع، وعليه ثبت، وسبعين بهراة.
وتوفي بها يوم الأحد الثاني والعشرين من شوال، سنة خمسين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو المطهر، القاسم بن الفضل بن عبد الواحد بن الفضل بن عبد الواحد بن أحمد بن يوسف، الصيدلاني من أهل أصبهان من بيت الحديث .
كان شيخًا متميزًا، اشتغل بطلب الحديث مدة وكان حريصًا على طلبه، وكان مليح الخط.
سمع هو بنفسه، وبالغ في ذلك وأكثر.
سمع الرئيس أبا عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، وأبا مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، وجده من قبل أمه أبا منصور محمد بن علي بن عبد الرزاق الكاغذي، وأبا بكر محمد بن علي بن جولة الأبهري، وغيرهم.
كتبت عنه بأصبهان وسمعت منه.
стр. 1227
حرف الكاف
من اسمه كامل
منهم: أبو تمام، كامل بن أحمد بن محمد بن أبي جميل، القرشي، الدمشقي، الضرير من أهل دمشق.
شيخ عالم متودد.
سمع أبا الحسن علي بن الحسن بن الحسين الموازيني، وأبا طاهر محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي، وغيرهما.
سمعت منه بدمشق، وكتبت عنه قدر ورقة من حديث القاضي يوسف بن القاسم الميانجي، بروايته عن شيخه، عن أبي الحسين محمد بن عبد الرحمن
стр. 1228
بن عثمان بن أبي نصر التميمي عنه.
وتوفي في السابع من ذي الحجة، سنة أربعين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو محمد، كامل بن ختلع، اللتوري، الأصبهاني، من أهل أصبهان واسمه محمود، وعرف بالكامل .
ورد خراسان تاجرًا.
وكان شيخًا تاجرًا، ساكنًا، سديد السيرة، خدم العلماء والأئمة والأكابر.
ذكر أنه سمع كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، من أبي علي الحسن بن أحمد بن الحداد المقرئ.
ومحله الصدق.
سمعت منه ثلاثة أجزاء من كتاب الحلية التي انتخبتها بالحجاز على أبي الفتح بن البطي، وخرج من عندنا إلى ما وراء النهر.
وكانت ولادته بأصبهان.
стр. 1229
من اسمه كمشتكين
منهم:
أبو الحسن، كمشتكين بن عبد الله، الرشيدي، الرومي، من أهل نيسابور .
شيخ صالح من موالي أبي عبد الله محمد بن محمود الرشيدي، سمع أبا القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب، وأبا بكر بن خلف الشيرازي.
سمعت منه البيتوتة الصغيرة لأبي العباس السراج، بروايته عن ابن المحب، عن أبي الحسين الخفاف، عن السراج.
стр. 1230
شيخ آخر: هو أبو محمد، كمشتكين بن عبد الله، الزبرقاني، الأصبهاني، من أهل أصبهان، من موالي ابن الزبرقان .
سمع أبا سيعد رجاء بن عبد الواحد بن قولويه المعقلي.
سمعت منه أربعة أحاديث.
حرف اللام
من اسمه الليث
هو أبو الفضل، الليث بن أحمد بن أبي الفضل، المقرئ، البغوي، المعروف بمدوسه وقيل: إن اسمه صالح، وقيل محمد، من أهل بغشور .
من أهل القرءان، والستر، كثير العبادة والخير، أضر في آخر عمره.
سمع جميع كتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي، من القاضي أبي سعيد محمد بن علي بن أبي صالح البغوي، عن الجراحي، عن المحبوبي، عنه.
سمعت منه الأربعين التي انتخبتها من الجامع.
следующие страницы →