Полный текст (1 813 стр.). Показаны 1296–1335 · переход к 1301.
стр. 1296
الإسفراييني، عن جده من قبل الأم أبي الحسن علي بن محمد بن السقاء، عن أبي العباس الأصم، عن أبي الفضل العباس بن محمد بن حاتم الدوري، عنه.
وتوفي بمرو، بقرية الرزيق يوم الاثنين السادس، من صفر، سنة أربع وثلاثين وخمس مائة، وحمل إلى هراة، فدفن بباب خشك.
شيخ آخر: هو السيد أبو البركات، محمد بن إسماعيل بن الفضل، الحسيني، العلوي من أهل المشهد الرضوي بسناباذ من قرى نوقان طوس .
علوي مقدم فيما بين السادة العلوية، من المعمرين، سمع أبا محمد الحسن بن أحمد السمرقندي.
سمعت منه بالمشهد.
ومن جملة ما سمعت منه: صحيفة علي بن موسى الرضا.
стр. 1297
وكانت ولادته في سنة سبع وخمسين وأربع مائة.
وتوفي بقرية سناباذ من نواحي نوقان طوس، سلخ ذي الحجة، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو نصر، محمد بن إسماعيل بن علي بن الفضل بن أحمد ابن الإخشيد السراج، المقرئ من أهل أصبهان .
والده أبو الفتح من مشاهير المحدثين، وأبو نصر كان شيخًا صالحًا.
سمع أباه، وأبا نصر محمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن تانه المؤدب التاني، وغيرهما.
سمعت منه مجلسًا من إملاء ابن تانه.
وكانت ولادته في حدود سنة ستين وأربع مائة إن شاء الله، أو بعدها، ووفاته. . . . .
стр. 1298
شيخ آخر: هو أبو المعالي، محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين بن القاسم، الفارسي، سبط الأستاذ أبي القاسم الدهان، من أهل نيسابور .
كان شيخًا ثقة، صالحًا، جميل الأمر، مليح الظاهر والهيئة، نظيف الثياب.
سمع الإمام أبا بكر أحمد بن الحسين البيهقي، وأبا حامد أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن الأزهري، وأبا عثمان سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن نعيم الصوفي، وأبا القاسم الفضل بن أبي حرب الجرجاني.
كتبت عنه بنيسابور في الرحلة الأولى وقت انصرافي من العراق.
وكانت ولادته في شعبان، سنة ثمان وأربعين وأربع مائة بنيسابور.
وتوفي بها ليلة الأحد الثالثة من جمادى الآخرة، سنة تسع وثلاثين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الجبار بن
стр. 1299
أحمد بن محمد الناقدي، الخراج، الساسياني من أهل مرو.
كان شيخًا صالحًا، من أهل الخير، صائنًا، مستورًا.
سمع أبا الخير محمد بن موسى الصفار، راوية الصحيح.
سمعت منه جميع الصحيح لأبي عبد الله البخاري، بروايته عن أبي الخير بن أبي عمران، عن الكشميهني، عن الفربري، عنه.
وكانت ولادته في حدود الستين وأربع مائة، وتوفي. . . .
مفاريد الألف في آباء من اسمه محمد
شيخ آخر: هو أبو سعد محمد بن أميرك بن إبراهيم بن علي الراعلي من أهل نيسابور .
كان من التجار المعروفين.
سمع أبا سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري، وأبا مسعود الفضل بن
стр. 1300
أحمد الفراوي، وأبا محمد السمرقندي، وأبا الحسن أحمد بن محمد الشجاعي، وأبا الحسن علي بن أحمد المديني، وغيرهم.
كتبت عنه بنيسابور في النوبة الثالثة منصرفي من العراق.
وكان شيخًا صالحًا لا بأس به.
سألته عن ولادته، فقال: ولدت في الرابع عشر من صفر، سنة إحدى وستين وأربع مائة بنيسابور.
وتوفي بها ليلة الأحد التاسع والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة، ودفن بالحيرة.
شيخ آخر: هو أبو النجم، محمد بن أمير بن أحمد بن عبد الملك، الشجاعي، الخوارزمي، المعروف بالمعظم، من أهل خوارزم .
شيخ فاضل، عالم حريص على طلب العلم والحديث، من أهل الخير والدين، نزه النفس.
تفقه بمرو على عمي الإمام، وشيخنا عمر بن محمد السرخسي، وغيرهما.
وسمع عن جماعة من شيوخنا الحديث.
لقيته بمرو أولًا في حال الصبا، ثم تصاحبنا بنيسابور في الرحلة الرابعة، ولم يكن يفارقني، ويسمع معي الحديث ويكتب بخطه.
стр. 1301
سمع أبا جعفر محمد بن محمد بن الحسن الشرابي، وأبا الحسن علي بن الحسين بن أميرك الشكلاباذي، وأبا عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق، وغيرهم.
كتب لي شيئًا يسيرًا، وحدثني به.
وتوفي في سنة خمس أو ست وأربعين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو علي، محمد بن أرسلان بن محمد الكاتب المعروف بالمنتجب .
أحد أركان الملك، وممن تقدم وحظي عند السلطان سنجر بن ملكشاه وأمه الخاتون، وارتفعت درجته حتى ترشح للوزارة.
وكان فاضلا وقورًا، مليح الخط، حسن النظم، والنثر مواظبًا على العبادات وإقامة الصلوات.
وكان منزله مجمع العلماء والفقهاء من البلديين والغرباء، غير أنه كان مائلًا إلى الاعتزال والتشيع.
стр. 1302
سمع أبا علي نصر الله بن أحمد الخشنامي، وأبا بكر الحسن بن يعقوب بن أحمد الأديب، وأبا علي إسماعيل بن أحمد البيهقي.
سمعت منه جزأين، وحضرت يومين عنده في داره للسماع، وكان يقرأ عليه الحديث.
فسمعت منه صحيفة الرضا ونسختها، وكانت ولادته تقديرًا في حدود سنة. . . . . وأربع مائة.
وتوفي سنة نيف وثلاثين، وقيل: سنة خمس وثلاثين وخمس مائة، ودفن عند عطفة عاتكة.
حرف الباء في آباء المحمدين
شيخ آخر: هو أبو سعد محمد بن بشار بن محمد، الروذباري، من أهل همذان .
شيخ فقيه، سديد، صالح، حسن السيرة، عفيف، أثنى عليه أهل همذان ووصفوه بالخير.
سمع أبا بكر محمد بن جامع المقرئ، وغيره.
سمعت منه أحاديث ثلاثة في النوبة الثانية بهمذان، سنة سبع وثلاثين.
стр. 1303
وكانت ولادته قبل سنة ثمانين وأربع مائة.
وتوفي ليلة الاثنين الحادية والعشرين من شوال، سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، ودفن من الغد.
شيخ آخر: هو أبو بكر محمد بن بطال بن الحسن بن موسى، الفقيه، الهمذاني، من أهل همذان .
شيخ فقيه، صالح، خير من أهل العلم والفضل، مليح الخط.
سمع أبا الفضل محمد بن عثمان بن أحمد بن مزدين القومساني، وأبا القاسم عبد الملك بن عبد الغفار بن محمد البصري المعروف ببنجير، وأبا محمد عبد الصمد بن أحمد بن علي السليطي الحافظ، وغيرهم.
سمعت منه في النوبة الأولى بهمذان.
فمن جملة ما سمعت منه: أحاديث خرجها له أبو العلاء العطار.
стр. 1304
وجزء من حديث ظاهر النيسابوري، وكانت ولادته في المحرم، سنة ستين وأربع مائة بهمذان.
وتوفي يوم الخميس التاسع عشر من ذي الحجة، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو الفضل محمد بن بنيمان بن يوسف بن أبي بكر بن أبي سعد بن عبد الملك بن عبد الجبار، المؤذن، المؤدب، الأشناني، من أهل همذان .
وهو ابن بنت أبي العلاء حمد بن نصر الحافظ، المعروف بالأعمش.
أديب فاضل، مليح الخط، حسن السيرة، جميل الطريقة، له سمت ووقار وصلاح وتودد، مكثر من الحديث.
стр. 1305
سمع بهمذان جده أبا العلاء الأعمش الحافظ، وأبا الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمذاني، وأبا علي بن ياسين الإمام، وأبا الحسن مكي بن منصور بن علان الكرجي، وجماعة كثيرة سواهم، أفاده جده عنهم.
وقرأ الأدب على الأديب أبي المظفر الأبيوردي، وكان صدوقًا ثقة.
كتبت عنه بهمذان في النوبة الثانية، فمن جملة ما سمعت من لفظه: كتاب سنن التحديث لأبي الفضل صالح بن أحمد بن صالح.
الكوملاباذي الحافظ، بروايته عن جده أبي العلاء حمد بن نصر الحافظ، عن
стр. 1306
أبي محمد هارون بن طاهر بن ماهلة الهمذاني، عن المصنف إجازة.
وكتاب النجديات للأديب محمد بن أبي العباس الأبيوردي، بروايته عنه.
وجزء محمد بن يحيى الذهلي بروايته عن مكي بن علان، عن أبي بكر الحيري، عن أبي علي الميداني، وغير ذلك.
وكانت ولادته يوم عيد الأضحى بعد صلاة العيد من سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة بهمذان، وتوفي بها.
حرف الجيم في آبائهم
شيخ آخر: هو أبو سعد، محمد بن جامع بن أبي نصر بن إبراهيم، الصيرفي،
стр. 1307
المعروف بخياط الصوف.
من أحفاد الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرئ، من أهل نيسابور.
كان شيخًا صالحًا، مكثرًا، صاحب أصول.
سمع بإفادة الحافظين أبي عبد الله الدقاق، وأبي نعيم الحداد الأصبهانين.
سمع أبا بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف الشيرازي، وأبا عمرو عثمان بن محمد المحمي، وأم البنين فاطمة بنت أبي علي الدقاق، وأبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري، وأبا الفتح محمد بن أحمد بن سمكويه الأصبهاني وغيرهم.
فمن جملة ما سمعت منه: كتاب سنن الصوفية لأبي عبد الرحمن السلمي، بروايته عن ابن خلف، عنه.
وكتاب تاريخ أهل الصفة له بهذا الإسناد.
وكانت ولادته في الثالث من رجب، سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة بنيسابور، وتوفي يوم الثلاثاء السابع من شهر ربيع الآخر، سنة تسع وأربعين وخمس مائة، ودفن بشاهنبر.
الرواية: أبنا أبو سعد الصيرفي، أنشدنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن سمكويه الحافظ، أنشدني عمر بن أحمد الفقيه، أنشدني الفقيه أبو محمد عبد الصمد بن محمد بن جعفر الأديب الدبوسي:
стр. 1308
اقتبس العلم فنعم المقتبس ... والعلم زين وسراج يقتبس
صاحبه مكرم حيث جلس ... من فاته العلم تعنى وانتكس
كأنما به من العي خرس ... شتان ما بين الحمار والفرس
من اسمه محمد واسم أبيه الحسن
شيخ آخر: هو أبو المظفر، محمد بن الحسن بن أحمد، النجاكثي، المعروف بفقيه العراق، من أهل نجاكث بينها وبين بناكت فرسخان، إحدى بلاد الشاش .
سكن بلخ، فقيه سديد السيرة، متودد.
صحب أبا المعالي بن شاهفور.
وسمع الحديث من القاضي أبي علي الحسين بن علي المحمودي، وغيره.
كتبت عنه أحاديث يسيرة ببلخ، وتوفي بها في سنة إحدى وخمسين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو خالي أبو عبد الله، محمد بن الحسن بن أحمد بن أبي نصر، الزندخاني، من أهل سرخس .
стр. 1309
كان من بيت الرئاسة والتقدم، وهو في نفسه سليم الجانب، قليل الشر، متودد.
سمع بمرو أبا علي إسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي، في الوقت الذي كان يتفقه على والدي ﵀.
قرأت عليه حديثًا واحدًا من حفظي بسرخس من البيتوتة لأبي العباس السراج، ثم قرأت عليه جميع البيتوتة بسرخس، بروايته عن أبي حامد الأزهري، وأبي عثمان العيار، كلاهما عن أبي محمد المخلدي، عن السراج.
وكانت ولادته في حدود سنة تسعين وأربع مائة أو قبلها.
وقتل في وقعة الغز وإغارتهم على سرخس في ذي القعدة، سنة تسع وأربعين وخمس مائة بعد أن عوقب بالنار.
стр. 1310
شيخ آخر: هو أبو عبد الله، محمد بن الحسن بن تميم بن الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن خريم بن عبد الله بن خزيم، الطائي، الزوزني، المعروف بابن أبي غسان، من أهل زوزن .
كان أحد الأفاضل المشهورين بخراسان.
وكان إمامًا فاضلًا، لطيف الطبع، رقيق الشعر كثير المحفوظ، ذكر أنه سمع أباه ابن أبي غسان، وعمه، وأبا عبد الله محمد بن عبد الرحمن الخطيبي الزورني، وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي، وأبا القاسم الحسن بن محمد بن الحسن الخوافي، وأبا الحسن علي بن أحمد المديني، وأبا علي نصر الله بن أحمد الخشنامي، وغيرهم.
وإنما حدث بفروع مستجدة، ولم يكن له سمت الصالحين.
لقيته أولًا بنيسابور سنة ثلاثين، ولم يتفق لي السماع منه، ثم كتبت عنه سنة أربع وأربعين، وكانت ولادته غرة المحرم، سنة تسع وخمسين وأربع مائة بزوزن.
стр. 1311
وتوفي في المحرم، سنة خمس وأربعين وخمس مائة بحيزد من قصبة خواف.
شيخ آخر: هو أبو محمد، محمد بن الحسن بن عبد الرحيم بن أحمد، المعلم، البزاز، من أهل مرو .
كان بزازًا في السوق، وأبوه كان من الأعيان المعروفين.
سمع الإمام جدي أبا المظفر السمعاني، قرأت عليه مجلسًا من أماليه.
وكانت ولادته في حدود سنة ثمانين وأربع مائة أو قبلها.
وتوفي في سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو عبد الله، محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، الطريثيثي، من أهل نيسابور .
سمع أبا سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري.
وتوفي بكرمان في صفر، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن محمود بن سورة، النيسابوري، التميمي، من أهل نيسابور .
стр. 1312
شيخ صالح من بيت الحديث.
سمع أبا القاسم الفضل بن أحمد بن محمد بن عيسى الزجاجي المعروف بابن أبي وأبا بكر أحمد بن سهل السراج، وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي، وغيرهم.
كتبت عنه شيئًا يسيرًا بنيسابور منصرفي من العراق، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
وتوفي بنيسابور في أوائل جمادى الأولى، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة، ودفن بالحيرة.
شيخ آخر: هو أبو الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن مهدي بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، العلوي، الحسني، أظنه من أهل اليمن .
لقيته بأصبهان في سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة، وكتبت عنه أقطاعًا من الشعر.
الرواية: أبنا أبو الفضل محمد بن الحسن العلوي إملاء من لفظه بأصبهان، أنشدنا أبو يعلى عبد الله بن محمد التهامي باليمن، لبعضهم:
ريح الصبا أهدت إلي نسيما ... من بلدة فيها الحبيب مقيمًا
إني أظن نسيمها من ريحه ... وهبوبها من عنده تسليمًا
يا ريح فيك من الحبيب علامة ... أفتعلمين متى يريد قدوما
ما زال قلبي للهموم منادم ... حتى يعود لي الحبيب نديمًا
стр. 1313
شيخ آخر: هو أبو نصر محمد بن الحسن بن محمد الأديب الكوفي من أهل مرو .
شيخ فاضل متقن، ثقة متدين، سديد السيرة، أنفق عمره في التعليم وانتفع به جماعة كثيرة وتخرجوا عليه وتلمذوا.
وكان مليح الخط، صاحب أصول وكتب.
سمع أبا الفضل محمد بن الفضل الخرقي، وأبا الفتح عبيد الله بن محمد بن أردشير الهشامي، وأبا محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب المحتاجي، وأبا محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم القاضي المروزيين، وجماعة سواهم.
كتبت عنه قبل خروجي إلى الرحلة، وبعد رجوعي منها.
ومن جملة ما سمعت منه: الجزء الأول من كتاب معالم السنن لأبي سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي، بروايته عن أبي الفضل الخرقي، عن أبي سهل
стр. 1314
السجزي، عنه.
وكتاب مادون منحة العبر لأبي محمد المكي بن عبد الرزاق الكشميهني، بروايته عن القاضي أبي محمد الحنفي، عنه.
وكانت ولادته في سنة اثنتين وستين وأربع مائة.
ووفاته في معاقبة الغز ومطالبتهم في أواخر رجب، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد البلدي، الصوفي، من أهل بلد مرو الروذ، سكن بنج ديه .
شيخ صالح متميز، راغب في الخير وأهله.
سمع القاضي أبا سعيد محمد بن علي بن أبي صالح البغوي الدباس.
стр. 1315
كتبت عنه بمرست، وكانت ولادته قبل سنة ثمانين وأربع مائة بسنين.
وتوفي في سنة خمسين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو الأمير أبو قدامة، محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أبي قدامة القرشي، الهروي، من أهل هراة
من بيت الشرف.
سمع أبا أحمد إسماعيل بن عبد الله بن محمد الخازمي، وأبا سهل نجيب بن ميمون الواسطي، وأبا عبد الله الحسين بن محمد الكتبي، وغيرهم.
كتبت عنه بهراة، ومن جملة ما كتبت عنه كتاب الجواهر لشكر، بروايته عن الخازمي، عن أبي عثمان القرشي، عن أبي القاسم الفوشنجي، عنه.
وكانت ولادته في رجب، سنة سبعين وأربع مائة بهراة.
ومات بها في سنة ست وأربعين وخمس مائة.
стр. 1316
شيخ آخر: هو أبو الفتوح محمد بن الحسن بن منصور بن علي بن عبد الواحد، المعلم، المؤذن، الأديب، من أهل أصبهان .
أديب فاضل، صالح، من أهل الخير، يؤدب بمحلة جورجير، ويؤذن في جامعها.
سمع أبا القاسم عبد الرحمن، وأبا عمرو عبد الوهاب ابني أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده، وأبا الفضل المطهر بن عبد الواحد البزاني، وأبا عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد التاني، وأبا بكر محمد بن أحمد بن محمد بن ماجة الأبهري، وأبا الحسين أحمد بن عبد الرحمن الذكواني.
سمعت منه بأصبهان.
ومن جملة ما سمعت منه: أحاديث صفوان بن سليم من جمع أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده، بروايته عن أبي عمرو بن منده، عنه.
وكتاب الميزان المميز بين الإنسان وأعوان الشيطان، لأبي القاسم بن منده، بروايته عنه.
وكانت ولادته في حدود سنة ستين وأربع مائة بأصبهان.
ووفاته في ذي القعدة، سنة أربع وثلاثين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو بن عمي أبو منصور محمد بن الحسن بن منصور بن محمد بن
стр. 1317
عبد الجبار، السمعاني، التميمي، من أهل مرو.
كان شابًا فاضلًا، عالمًا باللغة، والنظم، والنثر، رقيق الطبع، سريع النظم، حسن الشعر باللسانين العربية والعجمية، طريفًا.
سمعه والده رحمهما الله عن جماعة من الشيوخ الذين لم نسمع منهم مثل: والدي، وأبي بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن حفصويه، وأبي عمرو الفضل، وأبي بكر خلف ابني أبي جعفر أحمد بن محمد بن متويه الكاسوسي، وغيرهم.
كتبت عنه من شعره وشعر غيره في المذاكرة.
واخترمته المنية قبل بلوغ الأربعين، وتوفي ليلة عرفة وهي ليلة الاثنين من ذي الحجة، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة، ودفن بجنب والده بسنجذان.
стр. 1318
شيخ آخر: أبو بكر، محمد بن الحسن بن أبي بكر بن نديمة، الصيدلاني، الطبيب، من أهل مرو .
كان والده من خواص أصحاب جدي والمنتمين إليه.
وأما أبو بكر هذا فكان شيخًا مستورًا، يقعد في العطارين يعالج الناس، يتعيش به؛ لأنه كان قليل ذات اليد فقيرًا.
سمع أبا الخير محمد بن موسى بن عبد الله المروزي، وأبا الفتوح عبد الغافر بن الحسين الكاشغري الحافظ.
قرأت عليه جميع كتاب الجامع الصحيح لأبي عبد الله البخاري بروايته عن أبي الخير.
وكانت ولادته في حدود سنة ستين وأربع مائة، وتوفي في سنة نيف وثلاثين وخمس مائة.
стр. 1319
شيخ آخر: هو أبو بكر محمد بن الحسن بن أبي جعفر بن أبي سهل، الأديب، الزوزني، من أهل مرو .
والده كان من زوزن.
وأبو بكر كان فقيهًا فاضلًا، عارفًا بالفقه واللغة، كثير المحفوظ قانعًا باليسير، حسن السيرة، جميل الأمر.
تفقه على والدي ﵀، وسمع الحديث منه، ومن أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق، والقاضي أبي نصر محمد بن محمد الماهاني، وغيرهم.
سمعت بقراءته عن جماعة من الشيوخ، وكتبت عنه.
وكان سريع القراءة مجيدًا.
وكانت ولادته يوم الخميس، التاسع من ذي الحجة، سنة ثمان وثمانين وأربع مائة بمرو، وفقد بها في واقعة الغز، ولا يدرى أقتل صبرًا، أو مات في العقوبة؟ ولم يعرف له خبر، وذلك في العشر الأوسط من رجب، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو الفضائل، محمد بن الحسن بن أبي علي بن عبد الرحمن بن
стр. 1320
عبد الرحمن بن النيلويه، المعيني، الريوندي، الفجكشي، الأديب، الضرير.
شيخ فاضل، عارف بالأدب واللغة، وكان يحفظ أصولها ويقرأ الناس عليه أصول اللغة.
سمع أبا الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواس الحافظ، وغيره.
كتبت عنه شيئًا يسيرًا من الحديث والشعر والفوائد، وكانت ولادته بقرية فجكش من ربع الريوند، ولم يعرف في أي سنة ولد.
ومات بنيسابور فجأة يوم الأربعاء الثامن والعشرين من شوال، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة، ودفن بمقبرة الهياصمة بباب المربط.
شيخ آخر: هو القاضي، أبو بكر محمد بن الحسن الإسفزاري، من أهل إسفزار، بلدة عن هراة .
ورد مرو وتفقه على شيخنا أبي حفص عمر بن محمد الشيرزي، وأبي بكر الطبري، وغيرهما من أئمتنا.
وكان يحسن الكلام في المسائل الخلافية، وفوض إليه القضاء بجيرنج، وكان
стр. 1321
يعزل ويولي إلى أن مات بها.
وكان يعرف الأدب واللغة، وقرأ الأدب على الأديب محمد بن غانم الغانمي، وتلمذ له.
وكان فيه فضل وحفظ، غير أنه كان يدنس نفسه، ولا يصون عرضه عن الجلوس في الأسواق والأكل فيها.
ولم تحمد سيرته في قضائه وولايته.
كتبت عنه شيئًا يسيرًا من شعر أستاذه الغانمي، وكانت ولادته بإسفزار في حدود سنة ثمانين وأربع مائة.
وتوفي بجيرنج في يوم الأحد السادس من رجب، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن إسحاق بن موسى بن إسحاق بن الحسين بن الحسين بن إسحاق بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، الموسوي، العلوي .
نقيب الطالبيين بمرو، ولي الرئاسة والنقابة بمرو مدة.
وكان مع شرف النسب متخلقًا بالأخلاق الحسنة، متواضعًا، راغبًا في الخير، وأهل العلم، متقربًا إليهم.
стр. 1322
سمع الإمام جدي أبا المظفر المسعاني، ووجدت سماعه في جزء من الحكايات التي جمعها جدي فحضرت داره وقرأت عليه، وما كان قرأ عليه أحد قبلي، ففرح بذلك، وكان يحبني ويكرمني.
وكان مواظبًا على الجمعة والجماعات، وحضور مجالس العلم وقراءة القرءان، واتفق في الإغارة بمرو حمله خوارزم شاه إلى خوارزم، وكان قد كف بصره قبل ذلك بمدة وأسكنه خوارزم إلى أن مات بها في المحرم، سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة وحمل إلى كاث ودفن بها مدة، ثم نقلت جنازته إلى مرو ودفن بسنجذان إحدى مقابر مرو.
شيخ آخر: هو أبو جعفر محمد بن الحسين بن أميركا، الطبري، الآملي، من أهل طبرستان
كان نائب القاضي بآمل، وكان شيخًا فاضلًا.
تفقه على أبي بكر الخجندي بأصبهان، ورجع إلى بلده وفوض إليه نيابة القضاء، سمع بجنزة خاله القاضي أبا الحسن علي بن محمد بن علي الطبرني، وبأصبهان
стр. 1323
أبا بكر محمد بن ثابت الخجندي، وغيرهما.
سمعت منه جزءًا من حديث الخجندي بروايته عنه.
وكانت ولادته تقديرًا في سنة خمس وخمسين وأربع مائة بطبرستان.
ودخل أصبهان سنة أربع وسبعين وأربع مائة، وتوفي بآمل.
شيخ آخر: هو أبو غانم، محمد بن الحسين بن الحسن بن الحسين بن محمد بن أحمد بن علي بن زياد، ويلقب زينه، الأصبهاني المعدل، من أهل أصبهان .
كان مكثرًا من الحديث وله فهم وكياسة، وسمع مع الإمام والدي الكثير بأصبهان ونسخ بخطه، وخرج عليه إسماعيل بن محمد الحافظ.
سمع جده من قبل أمه أبا بكر محمد بن الحسن بن سليم القاضي، وعم والدته أبا حفص عمر بن الحسن بن محمد بن سليم، وأبا بكر محمد بن علي بن جولة الأبهري، وأبا العباس أحمد بن عبد الغفار بن أشته، وأبا حفص عمر بن أحمد بن عمر السمسار.
стр. 1324
وأبا القاسم لاحق بن محمد بن أحمد الإسكاف، وأبا محمد عبد الرحمن بن حمد الدوني، وغيرهم من أصحاب أبي عبد الله الجرجاني.
سمعت الجزء الذي خرجه له الحافظ، وكتب لي ذلك الجزء بخطه.
وكتب عنه أصحابنا أبو القاسم الدمشقي، وغيره ببغداد.
شيخ آخر: هو السيد أبو الفتح، محمد بن الحسين بن حمزة بن أبي علي بن أبي طاهر العلوي، الشروطي، من أهل هراة .
سمع أبا عاصم الفضيل بن يحيى الفضيلي، وغيره.
سمعت منه حديثًا واحدًا.
وتوفي بهراة يوم الجمعة الخامس عشر من شوال، سنة أربعين وخمس مائة ودفن بباب خشك.
شيخ آخر: هو أبو محمد محمد بن الحسين بن علي بن منصور، النجار، الأصبهاني، من أهل أصبهان .
سمع أبا عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، سمعت منه أحاديث.
стр. 1325
شيخ آخر: هو أبو. . . .، محمد بن الحسين بن علي، القلانسي، البلخي، من أهل بلخ .
إمام فاضل متقن، أظن أنه صار مقدم الأئمة ببلخ، سمع أبا بكر محمد بن عبد الملك الماسكاني الخطيب.
كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته، ومن جملتها: كتاب التفسير للفقيه أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي.
وكذلك كتاب التنبيه له، وكتاب البستان له بروايته عن الخطيب الماسكاني، عن أبي مالك تميم بن فرنيام الخطيب، عنه.
وتوفي يوم الجمعة السابع والعشرين من المحرم، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة، ودفن بمقبرة أسبريس، عند رأس التل.
стр. 1326
شيخ آخر: هو أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن إبراهيم بن يعقوب، الأرزي، الحافظ، الزاغولي
، من أهل زاغلول، قرية ببنج دية.
قدم مرو، وأقام بها.
وتفقه علي الإمام الموفق بن عبد الكريم الهروي، والإمام والدي ﵀.
وكان والدي يكرمه ويدنيه لعلمه وفضله وورعه وحرصه على طلب الحديث.
وكان حسن الخط كثير الضبط، صنف كتابًا سماه «قيد الأوائل» جمع فيه كل نوع من العلوم الشرعية، ربما يبلغ أربع مائة مجلد، وشريته.
سافر إلى هراة ونيسابور، وسمع بها الحديث الكثير.
وكان ثقة، صدوقًا، متقنًا، ثبتًا فيما ينقله ويذكره.
стр. 1327
سمع بمرو والدي، وأبا الفتح الموفق بن عبد الكريم الهروي، وأبا الفضل عبد الله بن أحمد بن علي النيسابوري، وغيرهم.
سمعنا بقراءته الكثير عن جماعة من الشيوخ.
وكان يحثني على سماع الحديث وكتبته، ثم على الجمع والتصنيف.
كتبت عنه جزءًا من حديث أبي علي حامد بن محمد الرفاء، بروايته عن أبي الفتح الحنفي، عن أبي الحسن الدباس، عنه.
وكان يذكر على التخمين أن ولادته كانت في سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة بقرية زاغول.
وتوفي بنوش من قرى مرو يوم الأربعاء الثاني عشر من جمادى الآخرة، سنة تسع وخمسين وخمس مائة، ودفن من يومه بتلك القرية.
стр. 1328
شيخ آخر: هو أبو الفتح محمد بن الحسين بن أبي الفتح بن وهب، الهمذاني، من أهل همذان .
فقيه صالح سمع الكثير، ونسخ بخطه، وله رحلة إلى نيسابور.
سمع أبا الغنائم حمزة بن هبة الله بن محمد الحسني، وأبا الحسن ظريف بن محمد بن عبد العزيز الحيري، وأبا نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري، وغيرهم.
كتب لي جزءًا بخطه عن شيوخه، وقرأته عليه.
وكانت ولادته قبل سنة خمس مائة، ووفاته بهمذان يوم الاثنين الرابع والعشرين من جمادى الآخرة، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
أنشدنا أبو الفتح بن وهب، أنشدنا أبو العلاء بن حمدان، أنشدنا أبو بكر محمد بن يحيى المزكي، أنشدنا الإمام أبو منصور عبد القاهر بن طاهر التميمي لنفسه:
ألا لا تلمني على بذل مالي ... فصوني عرضي بمالي جمالي
وصوني لمالي بعرضي فساد ... لديني وعرضي وجاهي ومالي
стр. 1329
شيخ آخر: هو أبو بكر، محمد بن الحسين بن أبي عمرو، المستوفي، النيسابوري المعروف بالمرتضى، من أهل نيسابور .
وهو أخو إسماعيل، قدم مرو وسكنها، كان شيخًا خيرًا، نظيفًا.
سمع أبا الفتح نصر بن علي بن أحمد الحاكمي.
سمعت منه جزءًا.
وكتبنا عنه بإفادة صاحبنا أبي علي ابن الوزير الدمشقي الحافظ، وطلبناه غير مرة فلم نلحقه إلى أن دخلت يومًا الحمام الشرقي بمرو فصادفته داخل الحمام، فبعثت واحدًا إلى أبي علي ابن الوزير حتى حضر، وقرأ عليه الجزء وسمعنا منه.
وكانت ولادته بنيسابور في حدود سنة ستين وأربع مائة.
واستشهد بسمرقند في وقعة درغم على يدي الكفار، سنة ست وثلاثين وخمس مائة.
стр. 1330
شيخ آخر: هو أبو عبد الله، محمد بن الحسين بن أبي الفضل بن المهندس، النقار، الطوسي، من أهل الطابران، ختن الإمام أبي حامد الغزالي .
كان فاضلًا، زاهدًا، ورعًا جوادًا، حسن الأخلاق، متوددًا، كثير العبادة.
سمع أبا نصر عبد الله بن الحسين بن محمد بن هارون الوراق، وأبا سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري، وأبا عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، وغيرهم.
انتخبت عليه جزءًا عن شيوخه بالطابران، وقرأت عليه ذلك.
وكانت ولادته قبل سنة سبعين وأربع مائة، وتوفي في صفر، سنه ثلاثين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو بكر، وقيل أبو جعفر، محمد بن الحسين بن أبي القاسم بن الحسين، الطبري، الشالوسي، الصوفي، الواعظ، من أهل شالوس بليدة من أعمال طبرستان بينها وبين آمل ستة عشر فرسخًا .
كان فقيهًا صالحًا، عفيفًا، كثير الخير، واعظًا مليح الوعظ، مكثرًا من الحديث، حريصًا على جمعه وكتابته.
стр. 1331
سمع بنيسابور أبا علي نصر الله بن أحمد الخشنامي، وأبا سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري، وأبا عبد الله إسماعيل الفارسي، وغيرهم.
لقيته أولًا بنيسابور، وكان يحضر مجالس الحديث، ويسمع ويكتب ويواظب على كبر السن والشيخوخة، ثم خرجت إلى العراق، وسافر هو إلى مرو وبلخ، ولما دخلت آمل.
صادفته وقد رجع إليها، فكتبت عنه بها، وقرأت عليه مسند الشافعي.
وكانت ولادته بشالوس في شهور سنة بسبع وسبعين وأربع مائة، وتوفي بآمل في المحرم، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو سعيد محمد بن حامد بن حمد، الأصبهاني المعروف بسرمس .
شاب فاضل، واعظ مقبول عند عوام أصبهان.
ووالده أيضًا كان كذلك.
قرأ طرفًا من الأدب، وكان حريصًا على سماع الحديث جيد القراءة له.
стр. 1332
سمع أبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصري.
سمعت منه بأصبهان.
شيخ آخر: هو أبو شكر، محمد بن حمد بن عبد الله بن الحسين بن علي البقال، الصفار، المستوفي، من أهل أصبهان .
كان شيخًا متميزًا، له حرص في طلب الحديث والرواية.
وكان يحضر عندنا في جامع أصبهان ويحدثنا.
وكان من أولاد المحدثين من قبل الأم.
стр. 1333
سمع جده لأمه أبا نصر محمد بن علي بن أحمد السكري، وأبا عمرو بن مندة، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، والرئيس أبا عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، وأبا الحسين أحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وأبا طاهر واضح بن محمد بن واضح بن عمرو المديني.
وأبا عبد الله الحسين بن إبراهيم بن أحمد النطنزي الأديب، وأبا بكر بن سليم القاضي، وجدي الإمام أبا المظفر، وأبا طالب أحمد بن عبد الرحمن القرشي الكندلاني، وأبا نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن سمير، وأبا الحسن علي بن أحمد بن يوسف الهكاوي، وأبا نصر عبد الرحمن بن عمر بن أحمد السمسار، وأبا حفص عمر بن الحسن بن سليم الأصبهانيين، وغيرهم.
انتخبت عليه من حديثه عن هؤلاء الشيوخ قدر ورقتين، وكانت ولادته قبل سنة سبعين وأربع مائة بأصبهان، وتوفي. . . . .
شيخ آخر: هو أبو بكر محمد بن حمد بن سعد بن بندار، الصيرفي، من أهل أصبهان .
سمع أبا طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب.
стр. 1334
أجاز لي جميع مسموعاته، وكتب عنه ذلك أبو نعيم الحداد.
وكانت ولادته في شوال، سنة ست وثلاثين وأربع مائة في أصبهان.
وتوفي بها في سنة سبع عشرة وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو منصور محمد بن حمد بن منصور، العطار الطيبي، من أهل أصبهان، عرف ببابا .
شيخ صالح، عفيف، سديد السيرة، كثير العبادة، لازم لمنزله، قليل المخالطة، متيقظ.
سمع أبا القاسم إبراهيم بن منصور المعروف بسبط بحرويه، وأبا عثمان سعيد بن
стр. 1335
أبي سعيد العيار، وأبا القاسم علي بن محمد بن إبراهيم القطان المديني، وأبا القاسم عبد الرحمن، وأبا عمرو عبد الوهاب ابني أبي عبد الله بن منده، وغيرهم.
سمعت منه أجزاء من مسند أبي يعلى أحمد بن علي الموصلي، بروايته عن سبط بحرويه، عن ابن المقرئ، عنه.
والقدر الذي سمعت منه: جميع مسند العشرة، ومسند العبادلة؛ عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس ﵃.
وأوراقًا انتخبها عليه أبو العلاء أحمد بن محمد الحافظ عن شيوخه المذكورين.
وكذلك الجزء العشرين، والحادي والعشرين من فوائد سعيد العيار، بروايته عنه وكانت ولادته في سنة سبع وأربعين وأربع مائة على ما أظن.
وتوفي في سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو عبد الله، محمد بن حمد بن أبي الفتح بن بكران، الخباز، القصري، من أهل أصبهان .
سمع أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القفال الطيان.
следующие страницы →