Полный текст (1 813 стр.). Показаны 981–1020 · переход к 986.
стр. 981
شيخ معمر، سديد، نبيل، صالح، ثقة، عفيف، من بيت الصلاح والحديث والتجارة والعفاف والسداد.
وكان من جملة ثقات التجار، وأمناء الرجال، زجى عمره فيه، وكان يخرج ويحمل معه بضائع الناس، ويحسن القيام بها لأمانته، ويرزق عليها الأرباح إلى أن عجز الخروج إلى السفر، فلزم بيته واشتغل برواية الحديث، وخرج له الفوائد وبورك له فيه حتى روى الحديث.
وحدث نحو أربعين سنة، وسمع منه كل من دب ودرج، ودخل نيسابور وخرج، وألحق بالأحفاد بالأجداد في إسناد الأصم، ولم ير على جزء من أجزاء المشايخ من السماع وأسماء المستمعين ما كان على أجزائه، وعاش في الصلاح والعفاف إلى آخر عمره، وسار ذكره في الآفاق، ولم تتغير حواسه في آخر عمره إلا البصر فإنه ضعف، وكان عقله وبصيرته بحالهما.
سمع بنيسابور: أباه أبا الحسن، والقاضي أبا بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري، وأبا سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي، وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، وأبا منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي، وأبا عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي، وأبا سعيد
стр. 982
الفضيل بن أبي الخير الميهني، وأبا سعد عبد الرحمن بن محمد بن سورة الإمام، وأبا سعد عبد الرحمن بن حمدان النصروي، وأبا إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم النصروي، وأبا حسان محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر المزكي، وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدان الكرماني.
وبأصبهان: أبا بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي، وأبا الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين الرازي، وأبا طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب، وأبا طاهر أحمد بن محمود بن أحمد الثقفي، وأبا نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي، وغيرهم.
سمع منه جماعة من الشيوخ الذين ماتوا قبله، وحدثنا عنه إسماعيل بن محمد الحافظ، ومحمد بن أبي نصر اللفتواني بأصبهان، وعمر بن محمد بن عبد الله البسطامي الإمام ببلخ وبمرو.
стр. 983
وذكر الفضل بن عبد الواحد الأصبهاني: سمعت الرئيس القاسم بن الفضل بن محمود، يقول: لا جاء الله من خراسان بأحد إلا بأبي بكر الشيروي، فإنه أخيرهم وأنفعهم.
حملني والدي، ﵀، إلى نيسابور، وكان يحضر الشيخ عنده في مدرسة أبي نصر بن أبي الخير، ويحضرني وأخي مجلسه عنده، وسمعنا منه الكثير، وكنت ابن ثلاث سنين ونصف، وأكثر التسميعات مثبتة بخط والدي، ﵀، كان يكتب في السماع عنه اسم نفسه، ثم يقول: وحضر ابنه أبو المظفر عبد الوهاب، يعني: أخي، وأحضر أخوه أبو سعد عبد الكريم.
وكان بيني وبين أخي عشرون شهرا.
في جملة ما سمعت منه: جزء سفيان بن عيينة، بروايته عن الحيري، عن الأصم، عن زكريا ابن أسد المروزي، عنه.
стр. 984
وجزء محمد بن هشام بن ملاس النميري، بروايته عن الصيرفي، عن الأصم، عنه.
وجزء محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، بروايته عن الصيرفي، عن الأصم، عنه.
ومن كتاب المسند لأبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، خمسة أجزاء من ثمانية أجزاء، ولم يكن إلا هذا القدر مسموعا لشيخنا أبي بكر الشيروي فإنه جزءان من أول الكتاب، وجزء واحد من آخر الكتاب، بروايته عن الحيري، عن الأصم، عن الربيع، عنه.
وسمعت منه الجزء الثالث من المغازي لابن إسحاق، بروايته عن الحيري، عن الأصم، عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي، عن يونس بن بكير، عنه.
стр. 985
وغير ذلك من فوائد الأصم.
وكانت ولادة أبي بكر الشيروي في سنة عشرة وأربع مائة بنيسابور.
ووفاته بها يوم الأحد السابع عشر من ذي الحجة، سنة عشر وخمس مائة.
عاش سبعا وتسعين سنة، وانقطع بوفاته إسناد الأصم عاليا.
من اسمه عبد الغني
منهم
أبو اليمن عبد الغني بن أحمد بن محمد الدارمي الزندجاني الصوفي المعروف بكوذبار
من أهل الزندجان؛ إحدى قرى فوشنج.
كان شيخا صالحا عفيفا.
سمع بهراة: أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، وأبا عطاء عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي الجوهري، وغيرهما.
كتبت عنه بفوشنج وكانت ولادته سنة. . . وستين وأربع مائة.
стр. 986
وتوفي بقرية الزندجان يوم الأربعاء الثامن عشر من رجب، سنة خمس وأربعين وخمس مائة.
من اسمه عبد الفتاح
منهم
أبو بكر عبد الفتاح بن إسماعيل بن أبي سعد عبد الله بن أبي عمرو الصوفي البيع الهروي
من أهل هراة.
شيخ من أهل الخير.
سمع: الإمام أبا إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري، وغيره.
كتبت عنه بهراة في النوبة الأولى، وسمعت منه كتاب مناقب أحمد بن حنبل، ﵀، جمع الأنصاري، بروايته عن المصنف.
وكانت ولادته. . . . . وتوفي بهراة ليلة الخميس، ودفن من الغد، السادس عشر من شعبان، سنة أربعين وخمس مائة بكازياركاه.
стр. 987
شيخ آخر: هو أبو الفتح عبد الفتاح بن أميرجه بن أبي سعيد المعير الهروي الصيرفي
من أهل هراة، سكن مرو.
كان شيخا صالحا، ظريفا، بهي المنظر، راغبا في الخير.
سمع بهراة: الإمام أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، لم يقرأ عليه أحد الحديث قبلي.
واتفق أني وجدت مجلسا من إملاء الأنصاري عنه، فنقلت سماعه وحملت المجلس إلى مرو، وقرأت عليه ذلك المجلس، فسمع جماعة منه.
وكانت ولادته بهراة في حدود سنة سبعين وأربع مائة.
ووفاته بمرو ليلة الثلاثاء، ودفن يوم الأربعاء أول يوم من شهر رمضان، سنة ست وأربعين وخمس مائة، ودفن بسنجذان.
стр. 988
شيخ آخر: هو أبو المعالي عبد الفتاح بن عطاء بن عبيد الله بن أحمد بن رافع الصيرفي الهروي
من أهل هراة.
كان شيخا من أهل العلم، أحد العدول، حسن الخط فاضلا.
كتب الكثير من الحديث.
سمع: أبا عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي، وأبا سهل نجيب بن ميمون الواسطي، وأبا منصور بن المظفر بن هرثمة الفارسي، وأبا بكر محمد بن الحسن اللهاوري، وأبا محمد حاتم بن محمد بن يعقوب المحمودي، وغيرهم.
سمعت منه بهراة، وقرأت عليه جزءا.
وكانت ولادته غرة المحرم من سنة سبعين وأربع مائة بهراة.
ووفاته بها يوم الجمعة الرابع والعشرين من صفر سنة خمسين وخمس مائة.
من اسمه عبد القادر
هو
أبو محمد وقيل أبو عبد الرحمن عبد القادر بن جندب بن سمرة الصوفي
стр. 989
الهروي
من أهل هراة، أخو سمرة بن جندب.
كان شيخا صالحا، كثير العبادة والخير، وكان يسكن رباط عبد الله بن محمد الأنصاري، ومن جملة مريديه.
سمع: شيخه أبا إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري، وأبا عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي، وغيرهما.
كتبت عنه في النوبة الأولى.
وكانت ولادته قبل سنة ستين وأربع مائة.
وتوفي يوم السبت الثالث عشر من شهر ربيع الأول، سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة، ودفن بكازياركاه.
شيخ آخر: هو أبو الغنائم عبد القادر بن محمد بن شجاع بن محمد بن علي بن إبراهيم الأصبهاني المعلم
من أهل أصبهان، ولد شيخنا محمد بن أبي نصر اللفتواني الحافظ.
سمعه أبوه عن أبي طاهر عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الهيثم الدشتج، وأبي الحسين علي بن هاشم بن طاهر بن علي بن طباطبا العلوي، وأبي عبد الله
стр. 990
الهيثم بن محمد بن الهيثم السلمي، وأبي عدنان محمد بن أحمد المطهر العبدي، وأبي الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وأبي محمد حمزة بن العباس بن علي العلوي، وأم الفضل بنت أبي سعيد محمد بن أحمد بن جعفر بن ميله الواعظ، وغيرهم.
كتب لي والده بخطه عن شيوخ ابنه عبد القادر هذا أوراقا وسمعتها منه بحضرة والده، وكان ذلك في سنة إحدى وثلاثين.
من اسمه عبد الكريم
هو
أبو المكارم عبد الكريم بن بدر بن عبد الله بن محمد المشرقي الكوفني
من أهل كوفن.
من بيت العلم والحديث، ونسبتهم: المشرقي إلى مشرق؛ غلام للسامانية.
ورد مع أخيه حسان بن بدر مرو، وأدرك آخر أيام جدي الإمام أبي المظفر، ﵀، وأقام بمرو مدة يتفقه بها، وعاد إلى كوفن، وولي بها القضاء، ولم يكن محمود
стр. 991
السيرة، وقيل: إنه قليل الصلاة ويخل بها.
سمع: الإمام جدي أبا المظفر السمعاني، وأبا القاسم إسماعيل بن محمد بن أحمد الزاهري، وأبا محمد كامكار بن عبد الرازق الأديب، وغيرهم.
سمعت منه بمرو مع ولدي جميع كتاب الرقاق لعبد الله بن المبارك، بروايته عن الزاهري، عن إسماعيل المحبوبي، عن أبي العباس المحبوبي، عن محمد بن صالح الترمذي، عن سويد بن نصر، عنه.
وكانت ولادته فيما ذكر تقديرا سنة سبعين وأربع مائة أو قبلها بسنة بكوفن.
وتوفي بأبيورد في المحرم، سنة خمسين وخمس مائة، وحمل إلى قريته بكوفن فدفن بها.
стр. 992
شيخ آخر: هو أبو القاسم عبد الكريم بن الحسن بن أحمد بن يحيى بن يحيى بن أبي بكر بن أبي الفضل بن أبي العباس الكاتب التميمي
أخو أبي عبد الرحمن أحمد، وعبد الكريم أكبر منه، من أهل نيسابور.
كان شيخا فاضلا، عالما باللغة والأدب، له شعر رائق حسن المباني، وهو من بيت الفضل والعلم.
تردد إلى أبي سعيد بن القاسم القشيري، واختلف إليه، وتلقى منه، وعمر العمر الطويل حتى حدث بالكثير وانتشرت رواياته، وهو كريم الطرفين، منتسب إلى أهل العلم من الجانبين.
سمع: أباه أبا أحمد، وأبا منصور عبد الرحمن بن عبد الكريم القشيري، وعم والدته أبا سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري، وجدة والدته أم البنين فاطمة بنت أبي علي الدقاق، والإمام أبا إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي، وأبا القاسم إسماعيل بن زاهر النوقاني، وأبا عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي، وأبا بكر بن
стр. 993
خلف، وأبا القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، وأبا بكر التفليسي، وأبا المظفر الأنصاري، وغيرهم.
سمعت منه الكثير، فمن جملة ذلك: كتاب الأربعين للحاكم أبي عبد الله، بروايته عن ابن خلف، عنه.
ومناقب سيدة النساء فاطمة، بروايته عن ابن خلف، عن مصنفها.
وكانت ولادته يوم الجمعة الخامس والعشرين من المحرم، سنة سبعين وأربع مائة.
ووفاته بنيسابور في شهر رمضان، سنة ثلاث وخمسين وخمس مائة.
الرواية
أنشدنا الرئيس أبو القاسم ابن الكاتب لنفسه بنيسابور، وكتب لي بخطه:
سئمت تكاليف هذا الزمان ... إلى كم أقاسي وحتى متى؟
فهل من إياب لوصل مضى ... وهل من ذهاب لهجر أتى؟
شيخ آخر: هو أبو سعد عبد الكريم بن الحسين بن أبي سعد الديباجي الإستراباذي المعروف بباذران
من أهل إستراباذ.
سمع: السيد أبا الفضل ظفر بن الداعي بن مهدي العلوي.
стр. 994
سمعت منه قدر ورقة من الحديث بإستراباذ.
وكان سماعه منه في سنة إحدى وسبعين وأربع مائة.
وكانت ولادته في سنة إحدى وستين وأربع مائة بإستراباذ.
ووفاته بها بعد سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
الرواية
أبنا أبو سعد عبد الكريم بن الحسين الديباجي، بقراءتي عليه بإستراباذ، ثنا أبو الفضل ظفر بن الداعي العلوي، إملاء، ثنا أبو الحسن عبد الواسع بن محمد بن الحسن الفارسي، بجرجان، ثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق، ثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو إسحاق
стр. 995
إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي، ثنا سري السقطي، سمعت بشر بن الحارث، يقول: ما أنا بشيء من عملي أوثق من حبي أصحاب محمد، ﷺ .
شيخ آخر: هو أبو المظفر عبد الكريم بن خلف بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن المرزبان بن علي بن عبد الله بن المرزبان الشحامي
من أهل نيسابور.
من بيت الحديث، وكان أحد العدول عند القاضي، والناس كانوا يتكلمون فيه، ومن الذي ينجو من ألسنة الناس؟ سمع: أبا القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب، والإمام أبا إسحاق إبراهيم بن
стр. 996
علي الشيرازي نزيل بغداد، والأديب أبا بكر بن خلف الشيرازي، وأبا سعد عبد الرحمن بن رامش، وأبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري، وجده أبا عبد الرحمن طاهر بن محمد الشحامي، وأبا عمرو عثمان بن محمد المحمي، وأبا الفضل محمد بن عبيد الله الحيري الصرام، وغيرهم.
كتبت عنه بنيسابور، وقرأت عليه أجزاء، منها: كتاب الأربعين للحاكم أبي عبد الله الحافظ، بروايته عن أبي بكر بن خلف الشيرازي، عنه.
وسألته عن مولده، فقال: ولدت في السادس والعشرين من شهر رمضان، سنة ست وستين وأربع مائة بنيسابور.
وتوفي بها يوم الخميس سلخ جمادى الأولى، سنة إحدى وأربعين وخمس مائة، ودفن بمقابر الحسين.
شيخ آخر: هو أبو معمر عبد الكريم بن شريح بن عبد الكريم بن أحمد بن محمد الروياني الطبري قاضي آمل طبرستان
стр. 997
إمام فاضل، مناظر، فقيه، حسن الكلام، فصيح المنطق.
ورد نيسابور وأقام بها.
سمع ببسطام: أبا الفضل محمد بن علي بن أحمد السهلكي، وبطبرستان: أبا القاسم الفضل بن أحمد بن محمد البصري، وأبا جعفر محمد بن علي بن محمد المناديلي، وأبا الحسين أحمد بن الحسين بن أبي خداش الطبري، وبساوة: أبا عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن الكامخي، وبأصبهان: أبا المظفر محمود بن جعفر التميمي الكوسج، وبنيسابور: أبا بكر محمد بن إسماعيل ابن بَنُّون التفليسي، وفاطمة بنت أبي
стр. 998
عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، وأبا نصر محمد بن محمد بن أحمد الرامشي، وغيرهم.
لقيته بمرو سنة نيف وعشرين، وكان قدمها طالبا للقضاء ببلده فحضر مناظرتنا، وتكلم في مسألة: القتل بالمثقل، فأكرم الوزير محمود بن أبي توبة مورده كما أراد، وفوض إليه القضاء، ولم يتفق أن سمعت منه شيئا من الحديث، وكتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته من آمل.
ومات بها في شهر رمضان، سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو المعالي عبد الكريم بن عبيد الله بن عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيري الواعظ
من أهل نيسابور.
مشهور معروف بالعلم والصلاح.
стр. 999
وأبو المعالي كان واعظا بعد عصر الجمعة بالجامع الجديد بنيسابور قبالة الطاق.
وكان جلدا كافيا، سكن إسفرايين مدة.
سمع: أباه أبا الفتح بنيسابور، وأبا القاسم الفضل بن أحمد بن محمد بن عيسى الجرجاني، وأبا القاسم إسماعيل بن الحسين السنجبستي الفرائضي، وغيرهم.
سمعت منه بأصبهان منصرفي من العراق في رجب، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة.
ومن جملة ما سمعت منه: الجزء الأول من كتاب آداب الصوفية لأبي
стр. 1000
عبد الرحمن السلمي، عن أبي القاسم بن أبي حرب.
وكانت ولادته بنيسابور غرة ذي الحجة، سنة سبع وسبعين وأربع مائة.
وقتله الروافض بنيسابور في أحد الجمادين، من سنة ست وخمسين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو طالب عبد الكريم بن عبد المنعم بن هبة الله بن عبد الباقي بن عمر الطرسوسي الحلبي
من أهل حلب.
سمع: أباه أبا البركات بن الطرسوسي.
كتبت عنه بحلب، ووهب مني جزءا ضخما من مسموعاته، وحدثني به من لفظه.
وسألته عن ولادته، فقال: ولدت بحلب في شهر ربيع الأول، سنة أربع وخمسين وأربع مائة.
وتوفي بعد شوال، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة، فإني كتبت عنه في هذا الشهر.
стр. 1001
شيخ آخر: هو أبو الوفاء عبد الكريم بن علي بن عيسى بن بنان الأصبهاني الجوباري الجوهري
من أهل أصبهان.
شيخ من المتميزين، له هيئة ومنظر.
سمع: أبا سعيد عبد الواحد بن محمد المعلم الأصبهاني.
سمعت منه جزءا من حديث أبي أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، بروايته عن أبي سعيد اللكايي، عن أبي عبد الله الجرجاني، عن أبي العباس الأصم، عنه.
стр. 1002
شيخ آخر: هو أبو الخير عبد الكريم بن علي بن محمد بن علي بن فورجه الأصبهاني الفورجي
من أهل أصبهان.
شيخ سديد صالح.
سمع: أبا بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي، وأبا الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه، وأبا نصر الفضل بن محمد بن سعيد القاساني، وأبا القاسم الفضل بن أحمد بن محمود التاجر، وأبا محمد عبد العزيز بن أحمد بن فاذويه الأصبهانيين، وغيرهم.
كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته، ومن جملتها: كتاب الزهد لأسد بن موسى، بروايته عن أبي الحسين بن فاذشاه، عن أبي القاسم الطبراني، عن أبي يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي، عنه.
وكتاب ثواب الأعمال لأبي الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر، بروايته عن
стр. 1003
أبي نصر الفضل بن محمد بن سعيد القاساني، عنه، في سنة عشر وخمس مائة، بتحصيل محمد بن أميرجه بن الأشعث الهروي.
وتوفي ليلة الاثنين لاثنتي عشرة مضت من شوال، سنة اثنتي عشرة وخمس مائة.
وكانت ولادته في سنة ثمان وعشرين وأربع مائة.
شيخ آخر: هو أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور الرماني الدامغاني
من أهل الدامغان.
كان عالما فضلا فقيها، حسن السيرة، جميل الأمر، سخي النفس، مكرما للغرباء، ورد نيسابور وأقام بها مدة يتفقه على الإمام أبي المعالي الجويني، ثم عاد إلى بلده وولي الحكومة بها، وحمدت سيرته فيها.
وكان من أهل السنة على خلاف عقيدة ناحيته.
стр. 1004
سمع ببلده: الدامغان أبا جعفر محمد بن الحسين بن بندار الجربي، والوزير نظام الملك أبا علي الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي، وبجرجان: أبا القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وأبا تميم كامل بن إبراهيم بن أحمد الخندقي، وأبا الفتح المظفر بن حمزة التاجر، وأبا القاسم إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم الخلالي، وبنيسابور: أبا القاسم إسماعيل بن زاهر النوقاني، وأبا بكر أحمد بن علي الشيرازي، وأستاذه أبا المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني، وبهراة: أبا محمد إسماعيل بن الفضيل الفضيلي، وغيرهم.
стр. 1005
كتبت عنه بالدامغان، وأقمت عنده يوما واحدا، وكان أخرج إلينا شدة من مسموعاته عن شيوخه، ولعل له شيوخا أخر سوى من ذكرناهم.
وكانت ولادته في يوم الجمعة عند طلوع الشمس، السادس والعشرين من شهر ربيع الأول، سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة.
وتوفي بالدامغان غرة ذي القعدة سنة خمس وأربعين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو المطهر عبد الكريم بن مكي بن يحيى بن مكي بن محمد بن عمر بن يحيى بن محمد بن موه الهمذاني الأديب
من أهل همذان.
شيخ أديب، فاضل، أكثر أولاد أكابر همذان تلامذته.
سمع: أبا الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمذاني.
سمعت منه.
وكانت ولادته في سنة ثمان وستين وأربع مائة.
ووفاته بها ليلة الأحد، ودفن من الغد يوم الأحد التاسع والعشرين من رجب، سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
من اسمه عبد اللطيف
منهم
أبو محمد عبد اللطيف بن عبد الرشيد بن الحسين الأديب الهروي
من
стр. 1006
أهل هراة.
كان فقيها أديبا، حسن السيرة، له سمت وسكون، وكان أولاد الأكابر يختلفون إليه، ويتعلمون منه اللغة والأدب، وكان له شعر على طريقة الفقهاء سهل المأخذ.
سمع: أبا الفتح نصر بن أحمد الحنفي الأسدي.
سمعت منه بهراة في النوبة الأولى شيئا يسيرا سنة أربعين، ثم قدم علينا بلخ سنة ست وأربعين.
وتوفي بها عصر يوم السبت، ودفن من الغد التاسع من جمادى الآخرة، سنة ست وأربعين وخمس مائة، ودفن بمقبرة سكة أنبارك.
من اسمه عبد المجيد
منهم
أبو محمد عبد المجيد بن ثابت بن محمد بن ثابت بن أحمد الثابتي الخرقي
من قرية خرق؛ إحدى قرى مرو.
من بيت العلم والحديث.
كان له إجازة عن أبي محمد الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ.
سمعت منه شيئا يسيرا بقرية خرق.
وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة.
стр. 1007
شيخ آخر: هو أبو محمد عبد المجيد بن أبي طالب بن طاهر بن رجاء بن عبد الواحد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدويه بن معقل بن منذر بن قولويه القولوي الأصبهاني
من أهل أصبهان.
شيخ مستور، من أولاد المحدثين.
سمع: جده أبا سعيد رجاء بن عبد الواحد الأصبهاني.
سمعت منه بأصبهان أحاديث يسيرة.
من اسمه عبد المعز
منهم
أبو العباس عبد المعز بن بشر بن بشر بن محمد بن بشر بن عبد الله بن محمد بن بشر بن مغفل المزني الهروي الواعظ
من أهل هراة.
من بيت العلم والحديث.
وكان واعظا فاضلا، سديد السيرة، ظهر به نوع زمانة أقعدته في البيت.
стр. 1008
سمع: القاضي أبا عامر محمود بن القاسم الأزدي، وأبا سهل نجيب بن ميمون الواسطي، وأبا عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي، وأبا العلاء صاعد بن سيار بن يحيى الكناني، وغيرهم.
كتبت عنه في النوبتين جميعا بهراة، وسمعت منه أجزاء.
وكانت ولادته يوم النحر وقت صلاة العيد في ذي الحجة، سنة ست وسبعين وأربع مائة بهراة.
وتوفي بها صبيحة يوم الأربعاء السادس والعشرين من شهر ربيع الآخر، سنة خمسين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو الفتح عبد المعز بن عبد الله بن يحيى بن أبي ثابت الفارسي الهروي
سكن قرية باشينان؛ إحدى قرى مالين هراة.
شيخ متميز، يتعلق بالقضاة، وهو قرابة أبي القاسم بن أبي ثابت.
سمع: القاضي أبا العلاء صاعد بن سيار بن يحيى الكناني.
سمعت منه حديثا واحدا بقريته، ليلة الأحد الخامس والعشرين من جمادى الأولى، سنة تسع وأربعين وخمس مائة.
стр. 1009
شيخ آخر: هو أبو المظفر عبد المعز بن عطاء بن عبيد الله بن أحمد بن رافع بن أحمد الصيرفي الشروطي
من أهل هراة.
كان شيخا فاضلا، ثقة، عدلا، صدوقا، كان يضرب به المثل في حسن كتابة السجلات والقبالات، وكان أهل هراة يعتمدون على خطه.
سمع: أبا سهل نجيب بن ميمون الواسطي، وأبا عطاء عبد الأعلى بن عبد الأعلى المليحي، وأبا عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الكتبي، وغيرهم.
كتبت عنه بهراة، وسمعت منه.
وكانت ولادته سنة أربع وسبعين وأربع مائة بهراة.
وتوفي بها ليلة الثلاثاء وصلي عليه ضحوة يوم الثلاثاء الخامس من رجب، سنة سبع وأربعين وخمس مائة بالجامع، وصليت عليه.
ودفن بمقبرة خشك.
من اسمه عبد المغيث
منهم
أبو تميم عبد المغيث بن محمد بن أحمد بن المطهر بن محمد بن علي بن
стр. 1010
محمد بن أحمد بن بجير بن أزهر بن بجير بن أزهر بن بجير بن سويد بن جانية بن الأسود بن الحارث بن فهر بن رهم بن منبه بن نكرة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس العبدي الأصبهاني الخطيب
من أهل أصبهان.
من بيت الحديث وأهله.
كان شيخا صالحا ثقة، صدوقا، من أهل الخير.
ولي الخطابة بقرية لاذان.
سمع: أبا سهل حمد بن أحمد بن عمر بن ولكيز الصيرفي، وأبا العباس أحمد بن محمد بن الحسين الخياط، وأبا الفضل المطهر بن عبد الواحد البزاني، وأبا العلاء سليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي، وأبا المعمر شيبان بن عبد الله بن أحمد المحتسب، وغيرهم.
سمعت منه بأصبهان من أمالي أبي عبد الله بن منده الحافظ، وغيرها.
وكانت ولادته في سنة أربع وستين وأربع مائة.
وبلغني أنه توفي بأصبهان في صفر، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
стр. 1011
من اسمه عبد الملك
هو
أبو محمد عبد الملك بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين الهمذاني المعدل
من أهل همذان.
أحد الشهود المعدلين، وكان من الثقات المتميزين.
سمع: الإمام أبا إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي، وأبا علي الحسن بن عبد الله بن ياسين إمام الجامع، وغيرهما.
سمعت منه أحاديث يسيرة قدر ثلاثة أحاديث من جزء علي بن حرب بهمذان في النوبة الأولى.
وكانت ولادته في جمادى الأولى، سنة خمس وأربعين وأربع مائة.
ووفاته بهمذان يوم الجمعة، ودفن يوم السبت الرابع من شعبان، سنة خمس وثلاثين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو سعيد عبد الملك بن أحمد بن محمد الخرقي
стр. 1012
السلذي
من أهل نيسابور.
كان ممن يسكن نواحيها، وله بيت قديم من جهة الأمومة، وأبوه أحمد من مشاهير الدهاقين.
وكان أبو سعيد صاحب مروءة، وبيته مأوى الأضياف قلما يخلو منهم، وهو ختن الأستاذ أبي عبد الله الخبازي على ابنته.
كان في شبابه من الشطار وأهل الفروسية والسلاح إلى أن ضرب الدهر ضرباته، وظهر اضطراب الأحوال، وكثرت المطالبة الخارجة عن الضبط، فتشوش أمره، وتراجع حاله، وأدركه الكبر، وأدى الحال إلى أن باع أكثر ما كان له من الضياع والعقار، وخربت الأسباب بحكم الاختلال، وتحول إلى البلد.
وكان يزجي العيش في تجمل وتحمل إلى أن توفي.
سمع: الأستاذ أبا عبد الرحمن محمد بن عبد العزيز النيلي، وأبا حفص عمر بن أحمد بن مسرور الماوردي، وأبا سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، وأبا الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، وغيرهم.
أحضرني والدي، ﵀، مجلسه، وسمعني منه.
فمن جملة ما سمعت منه: ثلاث عشرة قائمة من مسند جابر بن عبد الله الأنصاري
стр. 1013
من كتاب المسند لأبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى، بروايته عن النيلي، عن أبي عمرو بن حمدان، عنه.
وتوفي في شوال، سنة اثنتي عشرة وخمس مائة، ودفن بالحيرة، بقرب المشايخ
شيخ آخر: هو أبو زيد عبد الملك بن حمد بن أحمد بن الحسن الجوهري البروجردي
من أهل بروجرد، أخو أبي الفضل هبة الله.
سمع: أبا الفتح عبد الواحد بن إسماعيل بن عثمان بن نغارة الحافظ، وغيره.
سمعت منه ثمانية أحاديث.
وكانت ولادته في سنة إحدى وثمانين وأربع مائة ببروجرد.
ووفاته بها في ذي القعدة، سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة هكذا كتب لي محمود الخيام، قال: وعاش إحدى وسبعين سنة.
شيخ آخر: هو أبو الفضل عبد الملك بن الحسين بن أحمد بن أحمد
سمع: أباه، والإمام أبا إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي، والشريف أبا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي، وغيرهم.
كتب إلي الإجازة بتحصيل أبي الحسن الشهرستاني.
стр. 1014
وكانت ولادته في رجب، سنة ثمان وخمسين وأربع مائة.
وتوفي آخر أيام التشريق من ذي الحجة، سنة ثلاثين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن عمر بن محمد بن عبد الله بن عمر بن محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي العمري الهروي
من أهل هراة، سكن أزجاه بليدة بخابران.
كان شريفا فاضلا عالما، حسن السيرة، مليح الأخلاق، متواضعا، وكان يعظ ويحفظ الحكايات وأيام الناس.
سمع بهراة: أباه أبا عاصم، وأبا سهل نجيب بن ميمون الواسطي، وأبا عبد الله محمد بن علي العميري، وأبا عبد الله الحسين بن محمد الكتبي، والقاضي أبا العلاء صاعد بن سيار الكناني، وغيرهم.
كتبت عنه بأزجاه في النوبة الأولى والثانية، ثم قدم علينا مرو سنة ثمان وأربعين، وقرأت عليه أجزاء.
وكانت ولادته يوم الثلاثاء الثالث عشر من صفر، سنة إحدى وسبعين وأربع مائة بهراة.
وتوفي بالدانقان متوجها إلى خاوران بعد أن عوقب في وقعة الغز في شعبان، سنة ثمان وأربعين وخمس مائة.
стр. 1015
شيخ آخر: هو أبو الفتح عبد الملك بن عبد الرزاق بن عبد الملك بن عبد الرزاق الهروي
من أهل هراة.
شيخ صالح.
سمع: أبا عطاء عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي الجوهري.
كتبت عنه بإفادة عبد الرحمن الفامي في النوبة الأولى بهراة.
وكانت ولادته قبل سنة سبعين وأربع مائة بهراة.
وتوفي بها في الرابع عشر من ذي الحجة، سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة.
стр. 1016
شيخ آخر: هو أبو صالح عبد الملك بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيري
من أهل نيسابور، سكن طوس.
شيخ ظريف خفيف، من بيت العلم والتصوف.
سمع: أباه أبا سعيد، وجدته أم البنين فاطمة بنت أبي علي الدقاق، وأبا بكر أحمد بن علي الشيرازي، وأبا القاسم إسماعيل بن زاهر النوقاني، وغيرهم.
سمعت منه أجزاء بطوس.
فمن جملة ما سمعت منه: كتاب كرامات الأولياء لأبي سعيد ابن الأعرابي، بروايته عن أبي بكر بن خلف، عن أبي محمد ابن بامويه، عنه.
وكانت ولادته بنيسابور في الثالث عشر من جمادى الأولى، سنة ثلاث وسبعين وأربع مائة.
ووفاته بطوس في حدود سنة خمسين وخمس مائة في فتنة الغز.
شيخ آخر: هو أبو سعد عبد الملك بن علي بن محمد بن الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أبي أيوب بن أبي ثابت داود بن أبي عمران بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف العوفي الأيوبي الزهري الأبيوردي
من أبيورد.
стр. 1017
كان إمامًا صالحا، زاهدا، عفيفا.
سمع: أباه أبا الحسن، والقاضي أبا سعيد أحمد بن نصير الطورقي، وأبا الفضل إسماعيل بن محمد بن الفضل الحاكمي الطوسي القارئ، وأبا الفتح محمد بن الحسن الحداد، وغيرهم.
كتبت عنه بأبيورد.
ومن جملة ما سمعت منه: الجزء الأول من مسند الإمام الشافعي، بروايته عن القاضي أبي سعيد الطورقي، عن القاضي أبي بكر أحمد الحيري، عن الأصم، عن الربيع، عنه.
وكانت ولادته يوم الاثنين آخر يوم من ذي الحجة، سنة إحدى وستين وأربع مائة.
وتوفي بها في أحد الربيعين، وقيل: في ربيع الأول، سنة خمس وأربعين وخمس مائة.
شيخ آخر: هو أبو رشيد عبد الملك بن القاسم الصيمري المروزي
من أهل مرو.
стр. 1018
كان شيخا ساكنا، سليم الجانب، شافعي المذهب، راغبا في الخير وأهله.
سمع: أبا علي إسماعيل بن أحمد البيهقي.
كتبت عنه شيئا يسيرا، ولم يسمع منه غيري.
وكانت وفاته بسرخس في شهر رمضان، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة، وحمل إلى مرو، ودفن بسنجذان.
شيخ آخر: هو أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن هبة الله بن سهل بن عمر بن محمد بن الحسين البسطامي سبط أبي المعالي الجويني المعروف بالفخر
من بيت الإمامة والعلم والتقدم.
صار مقدم الأصحاب بنيسابور مدة، وكان يرجع إلى فضل وذكاء وفطنة، يناظر ويذكر، وكانت بيني وبينه صداقة أكيدة وامتزاج، فاتفق أنا خرجنا إلى طوس لزيارة مشهد الرضا صحبة واحدة.
وكان حسن الأخلاق والمعاشرة.
سمع معي من: جده أبي محمد هبة الله بن سهل السيدي.
وعلقت عنه أقطاعا من الشعر، واخترمته المنية في طراوة الشباب، ووصل إلي نعيه وأنا ببغداد في سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة.
стр. 1019
شيخ آخر: هو أبو أحمد عبد الملك بن أبي منصور محمد بن أبي أحمد عبد الملك بن الحسين بن عبدويه بن سعيد الواعظ العطار المستملي
من أهل أصبهان، وهو مستملي شيخنا الإمام أبي القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ.
كان شيخا صالحا، سليم الجانب، خيرا.
سمع: أبا علي الحسن الحداد، وأبا القاسم البرجي، وأبا زكريا بن منده، وعمته أم الواحد بنت أبي أحمد بن عبدويه العطار، وأبا محمد حمزة بن العباس العلوي، وأبا القاسم الخضر بن الفضل الغازي، وأبا حرب أنوشروان بن شيرزاذ بن أبي الفوارس الديلمي، وأبا بكر محمد بن عبد الله بن الحارث الصحاف الأصبهانيين، وغيرهم.
كتب لي أوراقا بخطه عن شيوخه، وسمعتها منه.
وكذلك كتب لي جزءا بإجازته عن جماعة من الشيوخ، مثل: أبيه، وأبي نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن سُمَيْر المقرئ، والرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، وأبي مطيع محمد بن عبد الواحد المصري، وغيرهم.
стр. 1020
شيخ آخر: هو أبو منصور عبد الملك بن محمد بن عبد الملك الزاهد الخطاط السربي الأصبهاني
من أهل أصبهان.
كان شيخا متميزا، مليح الخط، يعلم الناس الخط.
سمع: أبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، وأبا عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي.
سمعت منه المجلي الذي أملاه التميمي بأصبهان.
من اسمه عبد المنعم
شيخ آخر: هو أبو الفتوح عبد المنعم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن سعدويه الأصبهاني العدل
أخو أبي الفضل عبيد الله، المعروف بالراجي لعفو الله، من أهل أصبهان.
أحد الأخبار المعدلين، ومن بيت الحديث.
следующие страницы →