Полный текст (14 587 стр.). Показаны 10816–10855 · переход к 10821.
стр. 10816
١٠٨١٦ - مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِىءٍ فاتبعه
(هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٧٦ في صحيح الجامع
стр. 10817
١٠٨١٧ - مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَماً وَأَمِيطُوا عنه الأذى
(خ د هـ) عن سلمان بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٧٧ في صحيح الجامع
стр. 10818
١٠٨١٨ - مَعَاذ الله أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أصحابي إن هذا وأصحابه يقرءون الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ
(حم ق) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٧٨ في صحيح الجامع
стр. 10819
١٠٨١٩ - مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَعْلَمُ النَّاسِ بِحَلَالِ الله وحرامه
(حل) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٧٩ في صحيح الجامع
стр. 10820
١٠٨٢٠ - مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَامَ الْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَتْوَةٍ
(حل طب) عَن مُحَمَّد بن كَعْب مرسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٨٠ في صحيح الجامع
стр. 10821
١٠٨٢١ - مُعْتَرَكُ المَنَايَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ
(الحكيم) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٨٨١ في صحيح الجامع
стр. 10822
١٠٨٢٢ - مُعَقِّبَاتٌ لَا يُخَيَّبُ قَائِلُهُنَّ: ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ تَكْبِيرَةً فِي دُبُرِ كُلُّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ
(حم م ت ن) عن كعب بن عجرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٨٢ في صحيح الجامع
стр. 10823
١٠٨٢٣ - مُعَلِّمُ الخَيْرِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ
(طس) عَن جَابر (الْبَزَّار) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٨٣ في صحيح الجامع
стр. 10824
١٠٨٢٤ - مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَاّ الله تَعَالَى: لَا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونَ فِي غَدٍ إِلَاّ الله تَعَالى وَلَا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ فِي الأَرْحَامِ إِلَاّ الله تَعَالى ولا يعلم متى تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَاّ الله تَعَالى وَلَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِلَاّ الله تَعَالى ولا يدري أحد متى يَجِيءُ المَطَرُ إِلَاّ الله تَعَالى
(حم خَ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٨٤ في صحيح الجامع
стр. 10825
١٠٨٢٥ - مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
(حم د ت هـ) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٨٥ في صحيح الجامع
стр. 10826
١٠٨٢٦ - مَقَامُ الرَّجُلِ فِي الصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً
(طب ك) عن عمران.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٨٦ في صحيح الجامع
стр. 10827
١٠٨٢٧ - مَلأَ الله بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَاراً كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ
(حم ق ٤) عَن عَليّ (م هـ) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٨٧ في صحيح الجامع
стр. 10828
١٠٨٢٨ - ملئ عَمَّارٌ إِيمَاناً إِلَى مُشَاشِهِ
(هـ) عَن عَليّ (ك هق) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٨٨ في صحيح الجامع
стр. 10829
١٠٨٢٩ - مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا
(حم د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٨٩ في صحيح الجامع
стр. 10830
١٠٨٣٠ - مَلْعُونٌ مَنْ سَأَلَ بِوَجْهِ الله وَمَلْعُونٌ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ الله ثُمَّ مَنَعَ سَائِلَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ هُجْراً
(طب) عَن أبي مُوسَى.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٨٩٠ في صحيح الجامع
стр. 10831
١٠٨٣١ - مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ مَلْعُونٌ مَنْ كَمَّهَ أَعْمَى عَنْ طَرِيقٍ مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ
(حم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٩١ في صحيح الجامع
стр. 10832
١٠٨٣٢ - مَنْ أَدْرَكَ الأَذَانَ فِي المَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ لَمْ يَخْرُجْ لِحَاجَتِهِ وَهُوَ لَا يُرِيدُ الرَّجْعَةَ فهو منافق
(هـ) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٩١ / ١ في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: ٦٠٠ (صحيح)
стр. 10833
١٠٨٣٣ - مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ وَتِسْعَةَ عَشَرَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ لَا يَتَبيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فيقتله
(هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٩١ / ٢ في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: ٢٨٠٨ (صحيح)
стр. 10834
١٠٨٣٤ - من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور
(خ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٩٢ في صحيح الجامع
стр. 10835
١٠٨٣٥ - مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبّاً نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٩٣ في صحيح الجامع
стр. 10836
١٠٨٣٦ - مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَتَخْوِينُ الأَمِينِ وَائْتِمَانُ الخَائِنِ
(طس) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٩٤ في صحيح الجامع
стр. 10837
١٠٨٣٧ - مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المساجد
(ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٩٥ في صحيح الجامع
стр. 10838
١٠٨٣٨ - مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ فِي المَسْجِدِ لَا يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَأَنْ لَا يُسَلِّمَ الرَّجُلُ إِلَاّ عَلَى مَنْ يَعْرِفُ (وَأَنْ يبدد الصبي الشيخ)
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٩٦ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٥٢٨٢
стр. 10839
١٠٨٣٩ - مِنْ أَفْضَلِ الْعَمَلِ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ تَقْضِي عَنْهُ دَيْناً تَقْضِي لَهُ حَاجَةً تُنَفِّسُ لَهُ كُرْبَةً
(هَب) عَن ابْن الْمُنْكَدر مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٩٧ في صحيح الجامع
стр. 10840
١٠٨٤٠ - مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الأَهِلَّةِ
(طب) عَن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٨٩٨ في صحيح الجامع
стр. 10841
١٠٨٤١ - مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلَالُ قَبَلاً فيقال: لليلتين وَأَنْ تُتَّخَذَ المَسَاجِدُ طُرُقاً وَأَنْ يَظْهَرَ مَوْتُ الفجأة
(طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٨٩٩ في صحيح الجامع
стр. 10842
١٠٨٤٢ - مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِالله وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ
(طب) عن عبد الله بن أنيس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٠٠ في صحيح الجامع
стр. 10843
١٠٨٤٣ - مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصِلَ صَدِيقَ أَبِيكَ
(طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٠١ في صحيح الجامع
стр. 10844
١٠٨٤٤ - مِنَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ خَمْرٌ
(طب) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٠٢ في صحيح الجامع
стр. 10845
١٠٨٤٥ - مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرٌ وَمِنَ التَّمْرِ خَمْرٌ وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرٌ وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرٌ وَمِنَ الْعَسَلِ خمر
(حم) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٠٣ في صحيح الجامع
стр. 10846
١٠٨٤٦ - مِنَ الصَّلَاةِ صَلَاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ - يَعْنِي الْعَصْرَ -
(ن) عَن نَوْفَل بن معاوية وابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٠٤ في صحيح الجامع
стр. 10847
١٠٨٤٧ - من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يَكْرَهُ الله فَأَمَّا مَا يُحِبُّ فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ وَأَمَّا مَا يَكْرَهُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ ريبة
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٠٥ في صحيح الجامع
стр. 10848
١٠٨٤٨ - مِنَ الْفِطْرَةِ المَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ وَالسِّوَاكُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم وَالانْتِضَاحُ وَالاخْتِتَانُ
(هـ) عَن عمار بن يَاسر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٩٠٦ في صحيح الجامع
стр. 10849
١٠٨٤٩ - مِنَ الْفِطْرَةِ حَلْقُ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَقَصُّ الشارب
(خ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٠٧ في صحيح الجامع
стр. 10850
١٠٨٥٠ - مِنَ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ: يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ
(ق ت) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٠٨ في صحيح الجامع
стр. 10851
١٠٨٥١ - مِنَ الله تَعَالى لَا مِنْ رَسُولِهِ: لَعَنَ الله قَاطِعَ السِّدْرِ
(طب هق) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٠٩ في صحيح الجامع
стр. 10852
١٠٨٥٢ - مِنَ المَذِيِّ الْوُضُوءُ وَمِنَ المَنِيِّ الْغُسْلُ
(ت) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٠ في صحيح الجامع
стр. 10853
١٠٨٥٣ - مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةَ مِنَ السنة بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قبل الظهر وركعتين بعده وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قَبْلَ الْفَجْرِ
(ت ن هـ) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٠ / ١ في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: ٩٣٥ (صحيح)
стр. 10854
١٠٨٥٤ - من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
(ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم طب) عَن الْحُسَيْن بن علي (الحاكم في الكنى) عن أبي بكر الشيرازي وعن أبي ذر (الحاكم فِي تَارِيخه) عَن عَليّ بن أبي طَالب (طص) عن زيد ابن ثابت (ابن عساكر) عن الحارث بن هشام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١١ في صحيح الجامع
стр. 10855
١٠٨٥٥ - مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِهِ فَرِجْلٌ تَكْتَبُ حَسَنَةً وَالأُخْرَى تَمْحُو سَيِّئَةً
(ك هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٢ في صحيح الجامع
следующие страницы →