стр. 10851
١٠٨٥١ - مِنَ الله تَعَالى لَا مِنْ رَسُولِهِ: لَعَنَ الله قَاطِعَ السِّدْرِ
(طب هق) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٠٩ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 10851–10890 · переход к 10856.
стр. 10852
١٠٨٥٢ - مِنَ المَذِيِّ الْوُضُوءُ وَمِنَ المَنِيِّ الْغُسْلُ
(ت) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٠ في صحيح الجامع
стр. 10853
١٠٨٥٣ - مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةَ مِنَ السنة بنى الله لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قبل الظهر وركعتين بعده وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قَبْلَ الْفَجْرِ
(ت ن هـ) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٠ / ١ في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: ٩٣٥ (صحيح)
стр. 10854
١٠٨٥٤ - من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
(ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم طب) عَن الْحُسَيْن بن علي (الحاكم في الكنى) عن أبي بكر الشيرازي وعن أبي ذر (الحاكم فِي تَارِيخه) عَن عَليّ بن أبي طَالب (طص) عن زيد ابن ثابت (ابن عساكر) عن الحارث بن هشام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١١ في صحيح الجامع
стр. 10855
١٠٨٥٥ - مِنْ حِينِ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَى مَسْجِدِهِ فَرِجْلٌ تَكْتَبُ حَسَنَةً وَالأُخْرَى تَمْحُو سَيِّئَةً
(ك هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٢ في صحيح الجامع
стр. 10856
١٠٨٥٦ - مِنْ خُلَفَائِكُمْ خَلِيفَةٌ يَحْثُو المَالَ حَثْياً لَا يعده عدا
(م) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٣ في صحيح الجامع
стр. 10857
١٠٨٥٧ - مِنْ خَيْرِ طِيبِكُمُ الْمِسْكُ
(ن) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٤ في صحيح الجامع
стр. 10858
١٠٨٥٨ - من خير معاش النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ كُلَّمَا سَمِعَ هيعة أو فزعة طار عليه يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ وَرَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأَوْدِيَةِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكاةَ وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَاّ فِي خَيْرٍ
(م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٥ في صحيح الجامع
стр. 10859
١٠٨٥٩ - مَنْ رَابَطَ لَيْلَةً فِي سَبِيلِ الله كَانَتْ لَهُ كَأَلْفِ لَيْلَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
(هـ) عَن عثمان.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٩١٥ / ١ في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح النسائي رقم: ٣١٧٠ (حسن)
стр. 10860
١٠٨٦٠ - مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أحياء
(خ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٦ في صحيح الجامع
стр. 10861
١٠٨٦١ - مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ: الَّذِي يَأْتِي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٧ في صحيح الجامع
стр. 10862
١٠٨٦٢ - مَنْ غَسَّلَهُ الْغُسْلُ وَمَنْ حَمَلَهُ الْوُضُوءُ - يَعْنِي الميت -
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٨ في صحيح الجامع
стр. 10863
١٠٨٦٣ - مِنْ هاهُنَا جَاءَتِ الْفِتَنُ - وَأَشَارَ نَحْوَ المَشْرِقِ - وَالجَفَاءُ وَغِلَظُ القُلُوبِ فِي الفَدَادِينِ أَهْلِ الْوَبَرِ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِل وَالْبَقَرِ فِي رَبِيعَةَ ومضر
(خ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩١٩ في صحيح الجامع
стр. 10864
١٠٨٦٤ - منا الذي يصلي عيسى ابْنُ مَرْيَمَ خَلْفَهُ
(أَبُو نعيم فِي كتاب المهدي) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢٠ في صحيح الجامع
стр. 10865
١٠٨٦٥ - مَنْ آتَاهُ الله مِنْ هذَا المَالِ شَيْئاً مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ الله إِلَيْهِ
(حم) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢١ في صحيح الجامع
стр. 10866
١٠٨٦٦ - مَنْ آذَى العَبَّاسَ فَقَدْ آذَانِي إِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٩٢٢ في صحيح الجامع
стр. 10867
١٠٨٦٧ - مَنْ آذَى المُسْلِمِينَ فِي طُرقِهِمْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ لعنتهم
(طب) عن حذيفة بن أسيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٩٢٣ في صحيح الجامع
стр. 10868
١٠٨٦٨ - مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي
(حم تخ ك) عن عمرو بن شاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢٤ في صحيح الجامع
стр. 10869
١٠٨٦٩ - مَنْ آمَنَ بِالله وَرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ كانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ الله أو جلس فِي أَرْضِهِ التِي وُلِدَ فِيهَا
(حم خَ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢٥ في صحيح الجامع
стр. 10870
١٠٨٧٠ - مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يعرفها
(حم م) عن زيد بن خالد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢٦ في صحيح الجامع
стр. 10871
١٠٨٧١ - مَنِ ابْتَاعَ طَعَاماً فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ
(حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (ق ٤) عَن ابْن عَبَّاس (حم م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢٧ في صحيح الجامع
стр. 10872
١٠٨٧٢ - مَنِ ابْتَاعَ مُحْفَلَةً أَوْ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَصَاعاً مِنْ تَمْرٍ لَا سَمْرَاءَ
(ن هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢٨ في صحيح الجامع
стр. 10873
١٠٨٧٣ - مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤْبَرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَاّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ وَإِنِ ابْتَاعَ عَبْداً وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَاّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ
(حم خَ هـ) عَن ابْن عمر (هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٢٩ في صحيح الجامع
стр. 10874
١٠٨٧٤ - من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السُّفَهَاءَ أَوْ تُقْبِلَ أَفْئِدَةُ النَّاسِ إِلَيْهِ فَإِلَى النَّارِ
(ك هَب) عَن كَعْب بن مَالك.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٩٣٠ في صحيح الجامع
стр. 10875
١٠٨٧٥ - مَن ابْتُلِيَ بِشَيءٍ مِنَ الْبَنَاتِ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ حِجَاباً مِنَ النَّارِ
(ت) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٣١ في صحيح الجامع
стр. 10876
١٠٨٧٦ - من ابتلي من هذه الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْراً من النار
(حم ق ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٣٢ في صحيح الجامع
стр. 10877
١٠٨٧٧ - مَنْ أُبْلِيَ بَلَاءً فَذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ وَإِنْ كتمه فقد كفره
(د الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٣٣ في صحيح الجامع
стр. 10878
١٠٨٧٨ - من أتى أخاه المسلم عائدا مَشَى فِي خِرافَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حتى يصبح
(هـ ك) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٣٤ في صحيح الجامع
стр. 10879
١٠٨٧٩ - مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
(حم ق ت هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٣٥ في صحيح الجامع
стр. 10880
١٠٨٨٠ - مَنْ أَتَى المَسْجِدَ لِشَيْءٍ فَهُوَ حَظُّهُ
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٣٦ في صحيح الجامع
стр. 10881
١٠٨٨١ - مَنْ أَتَى إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَادْعُوا لَهُ
(طب) عَن الحكم بن عمير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٣٧ في صحيح الجامع
стр. 10882
١٠٨٨٢ - مَنْ أَتَى بَهِيمَة فَاقْتُلُوهُ واقْتلُوهَا مَعَهُ
(د) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٣٨ في صحيح الجامع
стр. 10883
١٠٨٨٣ - مَنْ أَتَى عَرَّافاً أَوْ كاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
(حم ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٣٩ في صحيح الجامع
стр. 10884
١٠٨٨٤ - مَنْ أَتَى عَرَّافاً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
(حم م) عن بعض أمهات المؤمنين.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٤٠ في صحيح الجامع
стр. 10885
١٠٨٨٥ - مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَكانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ
(ن هـ حب ك) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٩٤١ في صحيح الجامع
стр. 10886
١٠٨٨٦ - مَنْ أَتَى كاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ أَوْ أَتَى امْرَأَةً حَائِضاً أَوْ أَتَى امْرَأَةً فِي دبرها فقد برئ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
(حم ٤) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٤٢ في صحيح الجامع
стр. 10887
١٠٨٨٧ - من أتى هذا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا ولدته أمه
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٤٣ في صحيح الجامع
стр. 10888
١٠٨٨٨ - مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ وَيُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ
(م) عن عرفجة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٤٤ في صحيح الجامع
стр. 10889
١٠٨٨٩ - مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ الله إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ
(حم) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٤٥ في صحيح الجامع
стр. 10890
١٠٨٩٠ - مَنِ اتَّخَذَ كَلْباً إِلَاّ كَلْبَ زَرْعٍ أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ
(حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٩٤٦ في صحيح الجامع