стр. 10956
١٠٩٥٦ - مَنْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فِي صَلَاتِهِ خُيَلَاءَ فَلَيْسَ مِنَ الله فِي حِلَ وَلَا حَرَامٍ
(د) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠١٢ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 10956–10995 · переход к 10961.
стр. 10957
١٠٩٥٧ - مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيَسْتَجْمِرْ ثَلَاثاً
(طب) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠١٣ في صحيح الجامع
стр. 10958
١٠٩٥٨ - مَنِ اسْتَسَنَّ خَيْراً فَاسْتُنَّ بِهِ كانَ لَهُ أَجْرُهُ كامِلاً وَمِنْ أُجُورِ مَنِ اسْتَنَّ بِهِ وَلَا يَنْتَقِصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً وَمَنِ اسْتَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَاسْتُنَّ بِهِ فَعَلَيْهِ وِزْرُهُ كامِلاً وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ اسْتَنُّوا بِهِ وَلَا يُنْتَقَصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئاً
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠١٤ في صحيح الجامع
стр. 10959
١٠٩٥٩ - مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ بِهَا فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ يَمُوتُ بِهَا
(حم ت هـ حب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠١٥ في صحيح الجامع
стр. 10960
١٠٩٦٠ - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِبْلَتِهِ أَحَدٌ فَلْيَفْعَلْ
(د) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠١٦ في صحيح الجامع
стр. 10961
١٠٩٦١ - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ
(م) عَن عدي بن حاتم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠١٧ في صحيح الجامع
стр. 10962
١٠٩٦٢ - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ خِبْءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ
(الضياء) عَن الزبير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠١٨ في صحيح الجامع
стр. 10963
١٠٩٦٣ - مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ
(حم م هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠١٩ في صحيح الجامع
стр. 10964
١٠٩٦٤ - مَنِ اسْتَعَاذَ بِالله فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِوَجْهِ الله فَأَعْطُوهُ
(حم د) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٢٠ في صحيح الجامع
стр. 10965
١٠٩٦٥ - مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِالله فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِالله فَأَعْطُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ
(حم د ن حب ك) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٢١ في صحيح الجامع
стр. 10966
١٠٩٦٦ - من استعف أعفه الله ومن استغنى أَغْنَاهُ الله وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ عَدْلُ خَمْسِ أَوَاقٍ فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافاً
(حم) عَن رجل من مزينة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٢٢ في صحيح الجامع
стр. 10967
١٠٩٦٧ - مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَرَزَقْنَاهُ رِزْقاً فَمَا أخذ بعد ذلك فهو غلول
(د ك) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٢٣ في صحيح الجامع
стр. 10968
١٠٩٦٨ - مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مِخْيَطاً فما فوقه كان ذلك غُلُولاً يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(م د) عن عدي بن عميرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٢٤ في صحيح الجامع
стр. 10969
١٠٩٦٩ - من استعملناه منكم على عمل فليجئ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَ وَمَا نهي عنه انتهى
(م د) عن عدي بن عميرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٢٥ في صحيح الجامع
стр. 10970
١٠٩٧٠ - من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً
(طب) عن عبادة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٢٦ في صحيح الجامع
стр. 10971
١٠٩٧١ - من استغنى أَغْنَاهُ الله وَمَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ الله وَمَنِ اسْتَكْفَى كَفَاهُ الله وَمَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أوقية فقد ألحف
(حم ن الضياء) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٢٧ في صحيح الجامع
стр. 10972
١٠٩٧٢ - مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنُكُ وَمَنْ أَرَى عَيْنَيْهِ فِي المَنَامِ مَا لَمْ يَرَ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٢٨ في صحيح الجامع
стр. 10973
١٠٩٧٣ - من استودع وديعة فلا ضمان عليه
(هـ هق) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٢٩ في صحيح الجامع
стр. 10974
١٠٩٧٤ - مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعاً كُتِبَا لَيْلَتَئِذٍ مِنَ الذَّاكِرِينَ الله كثيرا والذاكرات
(د ك) عن أبي سعيد وأبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٣٠ في صحيح الجامع
стр. 10975
١٠٩٧٥ - مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
(حم ق ٤) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٣١ في صحيح الجامع
стр. 10976
١٠٩٧٦ - من أسلم على شيء فهو له
(عد هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٣٢ في صحيح الجامع
стр. 10977
١٠٩٧٧ - مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَلَهُ وَلَاؤُهُ
(طب عد قطّ هق) عَن أبي أُمَامَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٣٣ في صحيح الجامع
стр. 10978
١٠٩٧٨ - مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَإِنَّ المَلَائِكَةَ تَلْعَنُهُ وَإِنْ كانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ
(م ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٣٤ في صحيح الجامع
стр. 10979
١٠٩٧٩ - مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعاً مِنْ طعام لا سمراء
(حم م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٣٥ في صحيح الجامع
стр. 10980
١٠٩٨٠ - مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعاً مِنْ تَمْرٍ لَا سَمْرَاءَ
(م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٣٦ في صحيح الجامع
стр. 10981
١٠٩٨١ - مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ فِيهَا بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعاً مِنْ تَمْرٍ
(حم م ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٣٧ في صحيح الجامع
стр. 10982
١٠٩٨٢ - مَنْ أَصَابَ بِفَمِهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خِبْئةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئاً بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة
(٣) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٣٨ في صحيح الجامع
стр. 10983
١٠٩٨٣ - من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته
(حم الضياء) عن خزيمة بن ثابت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٣٩ في صحيح الجامع
стр. 10984
١٠٩٨٤ - مَنْ أَصَابَهُ هَمٌّ أَوْ غَمٌّ أَوْ سُقْمٌ أَوْ شِدَّةٌ فَقَالَ: الله رَبِّي لَا شَرِيكَ له كشف ذلك عنه
(طب) عن أسماء بنت عميس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٤٠ في صحيح الجامع
стр. 10985
١٠٩٨٥ - مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِالله أَوشَكَ الله لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا بِمَوْتٍ آجِلٍ أَوْ غِنًى عَاجِلٍ
(حم د ك) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٤١ في صحيح الجامع
стр. 10986
١٠٩٨٦ - مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ له الدنيا بحذافيرها
(خد ت هـ) عن عبد الله بن محصن.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٤٢ في صحيح الجامع
стр. 10987
١٠٩٨٧ - مَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعاً لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ قَعَدَ مَقْعَداً لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٤٣ في صحيح الجامع
стр. 10988
١٠٩٨٨ - مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ الله وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى الله وَمَنْ يُطِعِ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ يَعْصِ الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي
(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٤٤ في صحيح الجامع
стр. 10989
١٠٩٨٩ - مَنْ أَطْعَمَهُ الله طَعَاماً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْراً مِنْهُ وَمَنْ سَقَاهُ الله لَبَناً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشراب غير اللبن
(حم د) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٤٥ في صحيح الجامع
стр. 10990
١٠٩٩٠ - مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنٍ ففقئوا عَيْنَهُ فَلَا دِيَةَ لَهُ وَلَا قِصَاصَ
(حم ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٤٦ في صحيح الجامع
стр. 10991
١٠٩٩١ - مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فقد حل لهم أن يفقئوا عينه
(حم م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٤٧ في صحيح الجامع
стр. 10992
١٠٩٩٢ - مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ففقئوا عَيْنَهُ فَقَدْ هُدِرَتْ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٤٨ في صحيح الجامع
стр. 10993
١٠٩٩٣ - مَنْ أَعَانَ ظَالِماً لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقّاً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ
(ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٤٨ / ١ في صحيح الجامع الصحيحة (١٠٢٠)
стр. 10994
١٠٩٩٤ - مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ لَمْ يَزَلْ في سخط الله حتى ينزع
(هـ ك) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٤٩ في صحيح الجامع
стр. 10995
١٠٩٩٥ - مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةَ مُؤْمِنَةً كانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النار
(حم د ن) عن عمرو بن عبسة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٥٠ في صحيح الجامع