Полный текст (14 587 стр.). Показаны 11026–11065 · переход к 11031.
стр. 11026
١١٠٢٦ - من اكتوى أو استرقى فقد برئ مِنَ التَّوَكُّلِ
(حم ت هـ ك) عَن المغيرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٨١ في صحيح الجامع
стр. 11027
١١٠٢٧ - مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِياً فَلَا يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ الله
(ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٨٢ في صحيح الجامع
стр. 11028
١١٠٢٨ - مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أُكْلَةً فَإِنَّ الله يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ وَمَنِ اكْتَسَى بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ ثَوْباً فَإِنَّ الله يَكْسُوهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ فَإِنَّ الله يَقُومُ بِهِ مَقَامَ سُمْعَةٍ ورياء يوم القيامة
(حم د ك) عن المستورد بن شداد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٨٣ في صحيح الجامع
стр. 11029
١١٠٢٩ - مَنْ أَكَلَ ثُوماً أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا وَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ
(ق) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٨٤ في صحيح الجامع
стр. 11030
١١٠٣٠ - مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حين يصبح لم يضره ذلك الْيَوْم سَمٌّ حَتَّى يُمْسِيَ
(م) عَن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٨٥ في صحيح الجامع
стр. 11031
١١٠٣١ - من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تَأَخَّرَ
(حم ٤ ك) عَن معَاذ بن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٨٦ في صحيح الجامع
стр. 11032
١١٠٣٢ - مَنْ أَكَلَ لَحْماً فَلْيَتَوَضَّأْ
(حم طب) عَن سهل ابن الحنظلية.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٨٧ في صحيح الجامع
стр. 11033
١١٠٣٣ - مَنْ أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ تَمْراً فَلَا يَقْرِنْ إِلَاّ أَنْ يَأْذَنُوا لَهُ
(طب) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٨٨ في صحيح الجامع
стр. 11034
١١٠٣٤ - من أكل من هذه الْبَقْلَةِ: الثُّوْمِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلَا يَقْرُبْنَا فِي مَسَاجِدِنَا فَإِنَّ المَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ
(م ت ن) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٨٩ في صحيح الجامع
стр. 11035
١١٠٣٥ - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ شَيْئاً فَلَا يَقْرُبْنَا فِي المَسْجِدِ: يَا أُيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ لِي تَحْرِيمُ مَا أَحَلَّ الله وَلكِنَّهَا شَجَرَةٌ أَكْرَهُ رِيحَهَا
(حم م) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٩٠ في صحيح الجامع
стр. 11036
١١٠٣٦ - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا فَإِنَّ المَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإِنْسُ
(ق) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٩١ في صحيح الجامع
стр. 11037
١١٠٣٧ - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرُبَنَّ مُصَلَاّنَا حَتَّى يَذْهَبَ ريحها
(حم د حب) عن المغيرة بن شعبة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٩٢ في صحيح الجامع
стр. 11038
١١٠٣٨ - من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد
(د هـ حب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٩٣ في صحيح الجامع
стр. 11039
١١٠٣٩ - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا وَلَا يُؤْذِينَا بِرِيحِ الثوم
(م هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٩٤ في صحيح الجامع
стр. 11040
١١٠٤٠ - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرُبْنَا وَلَا يُصَلِّيَنَّ مَعَنَا
(ق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٩٥ في صحيح الجامع
стр. 11041
١١٠٤١ - من أكل من هذه الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلَا يَقْرُبَنَّ مَسْجِدَنَا
(ق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٩٦ في صحيح الجامع
стр. 11042
١١٠٤٢ - مَنِ الْتَمَسَ رِضَا الله بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ الله مؤنة النَّاسِ وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ الله وَكَلَهُ الله إِلَى النَّاسِ
(ت) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٩٧ في صحيح الجامع
стр. 11043
١١٠٤٣ - مَنْ أَمَاطَ أَذًى عَنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ وَمَنْ تُقُبِّلَتْ مِنْهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الجنة
(خد) عن معقل بن يسار.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٩٨ في صحيح الجامع
стр. 11044
١١٠٤٤ - مَنْ أَمَرَكُمْ مِنَ الْوُلَاةِ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا تُطِيعُوهُ
(حم هـ ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٩٩ في صحيح الجامع
стр. 11045
١١٠٤٥ - مَنْ أَمْسَكَ كَلْباً فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلَاّ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كلب ماشية
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٠٠ في صحيح الجامع
стр. 11046
١١٠٤٦ - مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم
(حم د هـ ك) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٠١ في صحيح الجامع
стр. 11047
١١٠٤٧ - مَنْ أَمَّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ فَإِنَّ صَلَاتَهُ لَا تُجَاوِزُ تَرْقُوَتَهُ
(طب) عَن جُنَادَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٠٢ في صحيح الجامع
стр. 11048
١١٠٤٨ - مَنْ أَمَّنَ رَجُلاً عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ وَإِنْ كانَ المَقْتُولُ كَافِراً
(تخ ن) عن عمرو بن الحمق.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٠٣ في صحيح الجامع
стр. 11049
١١٠٤٩ - مَنِ انْتَسَبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
(هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٠٤ في صحيح الجامع
стр. 11050
١١٠٥٠ - من انتهب فليس منا
(حم الضياء) عن أنس (حم د الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٠٥ في صحيح الجامع
стр. 11051
١١٠٥١ - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
(حم م) عن أبي اليسر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٠٦ في صحيح الجامع
стр. 11052
١١٠٥٢ - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَاّ ظِلُّهُ
(حم ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٠٧ في صحيح الجامع
стр. 11053
١١٠٥٣ - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُهُ صَدَقَةً قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الدَّيْنُ فَإِذَا حَلَّ الدَّيْنُ فَأَنْظَرَهُ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَاهُ صَدَقَةً
(حم هـ ك) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٠٨ في صحيح الجامع
стр. 11054
١١٠٥٤ - مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ الله نُودِيَ من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خَيْرٌ فَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الجِهَادِ وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ وَمَنْ كانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ باب الصدقة ; قال أبو بكر: هَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ كُلِّهَا؟ قَالَ: نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ
(حم ق ت ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٠٩ في صحيح الجامع
стр. 11055
١١٠٥٥ - مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ الله كُتِبَتْ لَهُ سَبْعَمِائَةِ ضِعْفٍ
(حم ت ن ك) عن خزيم بن فاتك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١١٠ في صحيح الجامع
стр. 11056
١١٠٥٦ - مَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ الله فِي الأَرْضِ أَهَانَهُ الله
(ت) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١١١ في صحيح الجامع
стр. 11057
١١٠٥٧ - مَنْ أَهَانَ قُرَيْشاً أَهَانَهُ الله
(حم ك) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١١٢ في صحيح الجامع
стр. 11058
١١٠٥٨ - مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حجاب فقد برئت منه الذمة
(خد د) عن علي بن شيبان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١١٣ في صحيح الجامع
стр. 11059
١١٠٥٩ - مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَاّ نَفْسَهُ
(طس) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١١٤ في صحيح الجامع
стр. 11060
١١٠٦٠ - مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فلا يلومن إلا نفسه
(خد ت ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١١٥ في صحيح الجامع
стр. 11061
١١٠٦١ - مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أو الربا
(د ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١١٦ في صحيح الجامع
стр. 11062
١١٠٦٢ - مَنْ بَاعَ ثَمَراً فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْئاً عَلَامَ يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ المُسْلِمِ؟ !
(هـ حب ك) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١١٧ في صحيح الجامع
стр. 11063
١١٠٦٣ - مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَتِهِ فَلَا أُضْحِيَةَ لَهُ
(ك هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١١٨ في صحيح الجامع
стр. 11064
١١٠٦٤ - مَنْ بَاعَ دَاراً ثُمَّ لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهَا
(هـ الضياء) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١١٩ في صحيح الجامع
стр. 11065
١١٠٦٥ - مَنْ بَاعَ مِنْكُمْ دَاراً أَوْ عَقَاراً فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مَالٌ قَمِنٌ أَنْ لَا يُبَارَكَ لَهُ فِيهِ إِلَاّ أَنْ يَجْعَلَهُ فِي مِثْلِهِ
(حم هـ) عن سعيد بن حريث.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٢٠ في صحيح الجامع
следующие страницы →