стр. 11061
١١٠٦١ - مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أو الربا
(د ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١١٦ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 11061–11100 · переход к 11066.
стр. 11062
١١٠٦٢ - مَنْ بَاعَ ثَمَراً فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْئاً عَلَامَ يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ المُسْلِمِ؟ !
(هـ حب ك) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١١٧ في صحيح الجامع
стр. 11063
١١٠٦٣ - مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَتِهِ فَلَا أُضْحِيَةَ لَهُ
(ك هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١١٨ في صحيح الجامع
стр. 11064
١١٠٦٤ - مَنْ بَاعَ دَاراً ثُمَّ لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهَا
(هـ الضياء) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١١٩ في صحيح الجامع
стр. 11065
١١٠٦٥ - مَنْ بَاعَ مِنْكُمْ دَاراً أَوْ عَقَاراً فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مَالٌ قَمِنٌ أَنْ لَا يُبَارَكَ لَهُ فِيهِ إِلَاّ أَنْ يَجْعَلَهُ فِي مِثْلِهِ
(حم هـ) عن سعيد بن حريث.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٢٠ في صحيح الجامع
стр. 11066
١١٠٦٦ - مَنْ بَدَأَ بِالسَّلَامِ فَهُوَ أَوْلَى بِالله وَرَسُولِهِ
(حم) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٢١ في صحيح الجامع
стр. 11067
١١٠٦٧ - مَنْ بَدَأَ بِالْكَلَامِ قَبْلَ السَّلَامِ فَلَا تُجِيبُوهُ
(طس حل) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٢٢ في صحيح الجامع
стр. 11068
١١٠٦٨ - من بدا جفا
(حم) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٢٣ في صحيح الجامع
стр. 11069
١١٠٦٩ - مَنْ بَدَا جَفَا وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتَتَنَ
(طب) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٢٤ في صحيح الجامع
стр. 11070
١١٠٧٠ - مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلوهُ
(حم خَ ٤) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٢٥ في صحيح الجامع
стр. 11071
١١٠٧١ - مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الجَنَّةِ
(د ن حب ك) عن أبي نجيح.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٢٦ في صحيح الجامع
стр. 11072
١١٠٧٢ - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً بَنَى الله لَهُ بيتا في الجنة
(هـ) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٢٧ في صحيح الجامع
стр. 11073
١١٠٧٣ - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجنة
(هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٢٨ في صحيح الجامع
стр. 11074
١١٠٧٤ - مَنْ بَنَى لله مَسْجِداً وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ لِبَيْضِهَا بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ
(حم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٢٩ في صحيح الجامع
стр. 11075
١١٠٧٥ - مَنْ بَنَى مَسْجِداً لله يُذْكَرُ الله فِيهِ بَنَى الله لَهُ مِثْلَهُ فِي الجَنَّةِ
(حم ن) عَن عَمْرو بن عبسة (هـ) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٣٠ في صحيح الجامع
стр. 11076
١١٠٧٦ - مَنْ بَنَى مَسْجِداً يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ الله بَنَى الله لَهُ مِثْلَهُ فِي الجَنَّةِ
(حم ق ت هـ) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٣١ في صحيح الجامع
стр. 11077
١١٠٧٧ - مَنْ تَابَ إِلَى الله قَبْلَ أَنْ يُغَرْغِرَ قبل الله منه
(ك) عن رجل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٣٢ في صحيح الجامع
стр. 11078
١١٠٧٨ - مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ الله عَلَيْهِ
(م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٣٣ في صحيح الجامع
стр. 11079
١١٠٧٩ - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ قِيرَاط وَمَنْ مَشَى مَعَ الجَنَازَةِ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ قيراطان والقيراط مثل أحد
(حم ن) عَن الْبَراء (حم م هـ) عَن ثَوْبَان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٣٤ في صحيح الجامع
стр. 11080
١١٠٨٠ - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَان وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُصَلِّي عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِهِ مِنْ أُحُدٍ
(حم هـ) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٣٥ في صحيح الجامع
стр. 11081
١١٠٨١ - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ
(ن) عَن عبد الله بن مغفل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٣٦ في صحيح الجامع
стр. 11082
١١٠٨٢ - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الأَجْرِ وَمَنْ تَبِعَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى فُرِغَ مِنْهَا وَمِنْ دَفْنِهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الأَجْرِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ
(ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٣٧ في صحيح الجامع
стр. 11083
١١٠٨٣ - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً وَكانَ مَعَهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ مِنَ الأجر
(خ ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٣٨ في صحيح الجامع
стр. 11084
١١٠٨٤ - مَنْ تَحَلَّمَ كاذِباً كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا
(ت هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٣٩ في صحيح الجامع
стр. 11085
١١٠٨٥ - مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ: مِنْ غير ضرورة طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِهِ
(حم ك) عَن أبي قتادة (حم ن هـ ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٤٠ في صحيح الجامع
стр. 11086
١١٠٨٦ - مَنْ تَرَكَ الحَيَّاتِ مَخَافَةَ طَلَبِهِنَّ فَلَيْسَ مِنَّا ما سالمناهن منذ حاربناهن
(حم د) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٤١ في صحيح الجامع
стр. 11087
١١٠٨٧ - مَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ كَفَرَهَا
(طب) عَن عقبَة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٤٢ في صحيح الجامع
стр. 11088
١١٠٨٨ - مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُناً بِهَا طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِهِ
(٤ حم ك) عَن أبي الجعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٤٣ في صحيح الجامع
стр. 11089
١١٠٨٩ - مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ المُنَافِقِينَ
(طب) عَن أُسَامَة بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٤٤ في صحيح الجامع
стр. 11090
١١٠٩٠ - مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ تَوَاضُعاً لله وَهُوَ يَقْدِرُ عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا
(ت ك) عَن معَاذ بن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٤٥ في صحيح الجامع
стр. 11091
١١٠٩١ - من ترك صلاة العصر حبط عمله
(حم خ ن) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٤٦ في صحيح الجامع
стр. 11092
١١٠٩٢ - مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَى الله وَرَسُولِهِ وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ وَالخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ
(حم هـ) عن أبي كريمة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٤٧ في صحيح الجامع
стр. 11093
١١٠٩٣ - مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الإِيمَانِ فَلْيَتَّقِ الله فِي النِّصْفِ الْبَاقِي
(طس) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٤٨ في صحيح الجامع
стр. 11094
١١٠٩٤ - مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
(د) عَن ابن عمر (طس) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٤٩ في صحيح الجامع
стр. 11095
١١٠٩٥ - مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لم يضره في ذلك الْيَوْمِ سَمٌّ وَلَا سِحْرٌ
(حم ق د) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥٠ في صحيح الجامع
стр. 11096
١١٠٩٦ - مَنْ تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ أُعْطِيَ بِقَدْرِ ما تصدق
(طب) عن عبادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥١ في صحيح الجامع
стр. 11097
١١٠٩٧ - مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّب وَلَا يَقْبَلُ الله إِلَاّ الطَّيِّبَ فَإِنَّ الله يَتَقَبَّلُهَا بِيَمينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكمْ فُلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥٢ في صحيح الجامع
стр. 11098
١١٠٩٨ - مَنْ تَطَببَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ
(د ن هـ ك) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦١٥٣ في صحيح الجامع
стр. 11099
١١٠٩٩ - مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ كانَ لَهُ كأَجْرِ عُمْرَةٍ
(هـ) عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥٤ في صحيح الجامع
стр. 11100
١١١٠٠ - مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ الله كانَتْ خَطَوَاتُهُ إِحْدَاهُمَا تحُطُّ خَطِيئَةً وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦١٥٥ في صحيح الجامع