стр. 13546
١٣٥٤٦ - لَا يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَبْتَاعَ أَوْ يَذَرَ
(ن) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٨٨ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 13546–13585 · переход к 13551.
стр. 13547
١٣٥٤٧ - لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى السُّوقِ
(حم ق د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٨٩ في صحيح الجامع
стр. 13548
١٣٥٤٨ - لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ
(ت) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٠ في صحيح الجامع
стр. 13549
١٣٥٤٩ - لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلَا تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهَا وَلِتَنْكَحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ الله لَهَا
(خَ ت ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩١ في صحيح الجامع
стр. 13550
١٣٥٥٠ - لَا يَبْغُضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ت ن) عَن ابْن عَبَّاس (حم حب) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٢ في صحيح الجامع
стр. 13551
١٣٥٥١ - لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لا يجري ثم يغتسل فيه
(ق د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٣ في صحيح الجامع
стр. 13552
١٣٥٥٢ - لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ
(حم ت ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٤ في صحيح الجامع
стр. 13553
١٣٥٥٣ - لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَلَا يغتسل فيه من الجنابة
(د حب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٥ في صحيح الجامع
стр. 13554
١٣٥٥٤ - لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الرَّاكِدِ
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٦ في صحيح الجامع
стр. 13555
١٣٥٥٥ - لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ (ثُمَّ يَتَوَضَّأْ فِيهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوِسْوَاسِ مِنْهُ)
(حم ٤ ك حب) عن عبد الله بن مغفل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٧ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٦٣٢٥
стр. 13556
١٣٥٥٦ - لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ
(هـ) عَن عبد الله بن الحارث بن جزء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٨ في صحيح الجامع
стр. 13557
١٣٥٥٧ - لَا يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ إِلَاّ أَنْ يَكُونَ نَاكِحاً أَوْ ذَا مَحْرَمٍ
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥٩٩ في صحيح الجامع
стр. 13558
١٣٥٥٨ - لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلَاّ أَنْ يَأْذَنَ له
(حم م د ن) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٠٠ في صحيح الجامع
стр. 13559
١٣٥٥٩ - لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٠١ في صحيح الجامع
стр. 13560
١٣٥٦٠ - لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ (وَإِنْ كانَ أَخَاهُ أو أباه)
(د ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٠٢ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٦٣٢٦
стр. 13561
١٣٥٦١ - لَا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يُرْزَقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ
(حم م ٤) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٠٣ في صحيح الجامع
стр. 13562
١٣٥٦٢ - لَا يَتَجَالَسُ قَوْمٌ إِلَاّ بِالأَمَانَةِ
(المخلص) عَن مروان بن الحكم.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٦٠٤ في صحيح الجامع
стр. 13563
١٣٥٦٣ - لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّداً يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ
(خ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٠٥ في صحيح الجامع
стр. 13564
١٣٥٦٤ - لَا يَتَحَرَّ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا
(ق) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٠٦ في صحيح الجامع
стр. 13565
١٣٥٦٥ - لَا يُتَفَرَّقَنَّ عَنْ بَيْعٍ إِلَاّ عَنْ تَرَاضٍ
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٦٠٧ في صحيح الجامع
стр. 13566
١٣٥٦٦ - لَا يَتَكَلَّفَنَّ أَحَدٌ لِضَيْفِهِ مَا لَا يَقْدِرُ عليه
(هب) عن سلمان.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٦٠٨ في صحيح الجامع
стр. 13567
١٣٥٦٧ - لَا يُتم بَعْدَ احْتِلَام وَلَا صِمَاتَ يَوْمٍ إلى الليل
(د) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٠٩ في صحيح الجامع
стр. 13568
١٣٥٦٨ - لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ المَوْتَ إِمَّا مُحْسِناً فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ وَإِمَّا مُسِيئاً فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ
(حم خَ ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦١٠ في صحيح الجامع
стр. 13569
١٣٥٦٩ - لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ لِضُرّ نَزَلَ بِهِ فإن كان لا بد مُتَمَنِّياً فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كانَتِ الحَيَاةُ خَيْراً لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كانَتِ الْوَفَاةُ خَيْراً لي
(حم ق ٤) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦١١ في صحيح الجامع
стр. 13570
١٣٥٧٠ - لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ وَلَا يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ وَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ المُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلَاّ خَيْراً
(حم م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦١٢ في صحيح الجامع
стр. 13571
١٣٥٧١ - لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ
(ت) عَن جَابر (ن ك) عن أسامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦١٣ في صحيح الجامع
стр. 13572
١٣٥٧٢ - لا يتوارث أهل ملتين شتى
(حم د هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٦١٤ في صحيح الجامع
стр. 13573
١٣٥٧٣ - لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَاّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصلاة التي تليها
(ق) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦١٥ في صحيح الجامع
стр. 13574
١٣٥٧٤ - لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ أَبَداً وَلَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَداً
(ن ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦١٦ في صحيح الجامع
стр. 13575
١٣٥٧٥ - لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مِنْخَرَيْ مُسْلِمٍ أَبَداً
(ن هـ حب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦١٧ في صحيح الجامع
стр. 13576
١٣٥٧٦ - لَا يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ أَبَداً
(م د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦١٨ في صحيح الجامع
стр. 13577
١٣٥٧٧ - لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ اجْتِمَاعاً يَضُرُّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ: مُؤْمِنٌ قَتَلَ كَافِراً ثُمَّ سَدَّدَ
(حم م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦١٩ في صحيح الجامع
стр. 13578
١٣٥٧٨ - لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِراً ثُمَّ سَدَّدَ وَقَارَبَ وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ مُؤْمِنٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَفَيْحُ جَهَنَّمَ وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ الإِيمَانُ وَالحَسَدُ
(حم ن ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٠ في صحيح الجامع
стр. 13579
١٣٥٧٩ - لَا يُجْمَعُ بَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلَا بَيْنَ المَرْأَةِ وَخَالَتِهَا
(ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢١ في صحيح الجامع
стр. 13580
١٣٥٨٠ - لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِداً إِلَاّ أَنْ يَجِدَهُ مملوكا فيشتريه فيعتقه
(خد م ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٢ في صحيح الجامع
стр. 13581
١٣٥٨١ - لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَاّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله
(حم ق ٤) عَن أبي بردة بن نيار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٣ في صحيح الجامع
стр. 13582
١٣٥٨٢ - لَا يَجْلِسُ قَوْمٌ مَجْلِساً لَا يُصَلُّونَ فِيهِ على رسول الله ﷺ إِلَاّ كانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً وَإِنْ دَخَلُوا الجَنَّةَ لِمَا يَرَوْنَ مِنَ الثَّوَابِ
(ن) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٤ في صحيح الجامع
стр. 13583
١٣٥٨٣ - لَا يَجُوزُ لامْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا إِذَا ملك زوجها عصمتها
(د ك) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٥ في صحيح الجامع
стр. 13584
١٣٥٨٤ - لَا يَجُوزُ لامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلَاّ أَنْ يَأْذَنَ زوجها
(د) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٦ في صحيح الجامع
стр. 13585
١٣٥٨٥ - لَا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ
(م) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٧ في صحيح الجامع