Полный текст (14 587 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
١٤١ - اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشَرَةَ امْرَأةً فِي الجَاهِلِيَّةِ فَتَعاقَدْنَ أنْ يَتَصادَقْنَ بَيْنَهُنَّ وَلَا يَكْتُمْنَ مِنْ أخْبارِ أزْوَاجِهِنَّ شَيْئاً. فقَالَتِ الأولَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ على رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٍ فيرتقى وَلَا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ. قَالَتِ الثَّانِيَةُ: زَوْجِي لَا أبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أخافُ أنْ لَا أذَرَهُ إِنْ أذْكُرْهُ أذْكُرْ عُجَرَه وبُجَرَهُ. قالَتْ الثَّالِثَةُ: زَوْجِي العَشَنّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وإنْ أَسْكُتْ أعَلَّقْ. قالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي إنْ أكَلَ لَفَّ وإنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الكفَّ لِيَعْلَمَ البَثَّ. قالَتِ الخَامِسَةُ: زَوْجِي عَياياءُ طَباقاءُ كُلُّ داءٍ لهُ داءٌ شَجَّكِ أو فلك أو جمع كلا لك. وقالت السَّادِسَةُ: زوجِي كَليْل تِهَامَةَ لَا حَرَ وَلَا قر ولا مخافة ولا سآمة. وقالت السَّابِعَةُ: زَوجي إنْ دَخَلَ فهْدٌ وإنْ خَرَجَ أسد ولا يسأل عما عهد. وقالت الثَّامِنَةُ: زَوجي ألْمَسُّ مَسُّ أرْنَبٍ والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَأَنا أغْلِبُهُ والنَّاسَ يَغْلِبُ. قالتِ التَّاسِعَةُ: زَوجي رَفِيعُ العِمادِ طويلُ النَّجادِ عَظيمُ الرَّمادِ قرِيبُ البَيْتِ منَ النّادِ. قالَتِ العاشِرَةُ: زَوجي مالِكٌ وَمَا مالِكٌ؟ مالِك خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لهُ إِبِلٌ قَليلاتُ المَسارِح كَثِيراتُ المَبارِكِ إِذا سَمِعْنَ صَوْتَ المَزاهِرِ أيْقَنَّ أنَّهُنَّ هَوَالِكُ. قالَتِ الحادِيَةَ عَشَرَةَ: زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ؟ أناسَ مِنْ حُلِيَ أُذُنيَّ وَمَلأ مِنْ شحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَحَنِي فَبَجَّحَتْ إلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أهْلِ صَهِيلٍ وأطِيطٍ وَدَائِسٍ ومُنقٍّ فَعِنْدَهُ أقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وأرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وأشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ أمُّ أبِي زَرْعٍ وَمَا أُمُّ أبي زَرْعٍ؟ عُكُومُها رِدَاحٌ وَبَيْتُها فَساح ابنُ أبي زَرْعٍ وَمَا ابْنُ أبي زَرْعٍ؟ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وتُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الجَفَرَةِ بِنْتُ أبِي زَرْعٍ وَمَا بِنْتُ أبِي زَرْعٍ؟ طَوْعُ أبِيها وطَوْعُ أُمِّها وَمِلءُ كِسائِهَا وَعَطْفُ رِدائِها وَزَيْنُ أهْلِهَا وغَيْظُ جارَتِها جارِيَةُ أبي زَرْعٍ وَمَا جارِيَةُ أبي زَرْعٍ؟ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنا تَبْثِيثاً وَلَا تَنْقُثُ مِيرتَنَا تَنْقِيثاً وَلَا تَمْلأُ بَيْتَنا تَعْثِيثاً خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ والأوطابُ تُمْخَضُ فَمَرَّ بامْرَأةٍ مَعَها ابْنانِ لَها كالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شَرِياً وأخَذَ خطِّيّاً وأراحَ عَليَّ نَعماً سَرِيّاً وأعْطاني مِنْ كُلِّ رائِحَةٍ زَوْجاً فقالَ: كُلي أمَّ زَرْعٍ وميري أهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءِ أعْطانِيهِ مَا مَلأ أصْغَرَ إناءٍ من آنية أبي زرع فقال النبي ﷺ : يَا عائِشَةُ! كُنْتُ لَكِ كأبِي زَرْعٍ لأمِّ زَرْعٍ إلَاّ أنَّ أَبَا زَرْعٍ طَلَّقَ وَأَنا لَا أطَلَّقُ.
(طب) عَن عائشَةَ ورواهُ (خَ الترمذي فِي الشَّمائِلِ) موْقوفاً إلَاّ قَوْلُهُ: كُنْتُ لَكَ كأبي زرع فرفعاه قالوا: وهو يؤيد رفع الحديث كله.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤١ في صحيح الجامع
стр. 142
١٤٢ - اجتَمِعُوا على طَعامِكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله يُبارِكْ لَكُمْ فيهِ
(حم د هـ حب ك) عن وحشي بن حرب.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٤٢ في صحيح الجامع
стр. 143
١٤٣ - اجْتَنِب الغَضَبَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الغضب ابن عساكر) عن رجل من الصحابة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٣ في صحيح الجامع
стр. 144
١٤٤ - اجتنبوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ: الشِّرْكَ بِاللَّه والسِّحْرَ وقَتْلَ النَّفْسِ التَّي حَرَّمَ الله إلَاّ بالحَقِّ وأكْلَ الرِّبا وأكْلَ مالِ اليَتِيمِ والتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وقَذْفَ المُحْصَناتِ المؤمِنَاتِ الغافلاتِ
(ق د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٤ في صحيح الجامع
стр. 145
١٤٥ - اجتنبوا الكَبائِرَ السَّبْعَ: الشِّرْكَ بِاللَّه وقَتْلَ النَّفْسِ والفِرارَ مِنَ الزَّحفِ وأكْلَ مالِ اليَتِيمِ وأكْلَ الرِّبا وقَذْفَ المُحْصَنَةِ والتَّعَرُّبَ بَعْدَ الهِجْرَةِ
(طب) عن سهل بن أبي حثمة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٤٥ في صحيح الجامع
стр. 146
١٤٦ - اجْتَنِبُوا الكَبائِرَ وسَدِّدُوا وأبْشِروا
(ابنُ جَريرٍ) عَن قتادة مرسلا.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٤٦ في صحيح الجامع
стр. 147
١٤٧ - اجْتَنِبُوا كلَّ مُسْكِرٍ
(طب) عَن عبد الله بن مغفل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٧ في صحيح الجامع
стр. 148
١٤٨ - اجتنبوا ما أسكر
(الحلواني) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٨ في صحيح الجامع
стр. 149
١٤٩ - اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله تَعَالَى عَنْهَا فَمَنْ ألَمَّ بِشَيْءٍ مِنْهَا فَلْيَسْتَتِرْ بِسَتْرِ الله ولْيَتُبْ إِلَى الله فإِنَّهُ مَنْ يُبْدِ لنا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ الله
(ك هق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٤٩ في صحيح الجامع
стр. 150
١٥٠ - اجْعَلْ بَيْنَ أذانِكَ وإقامَتِكَ نَفَساً حَتَّى يَقْضِيَ المتوضئ حاجَتَهُ فِي مَهْلٍ ويَفْرَغَ الآكِلُ مِنْ طَعامِهِ في مهل
(عم) عن أبي (أبو الشَّيْخِ فِي الأذانِ) عَن سَلْمانَ وَعَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٥٠ في صحيح الجامع
стр. 151
١٥١ - اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا
(ق د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥١ في صحيح الجامع
стр. 152
١٥٢ - اجعلوا بَيْنَكُمْ وبَيْنَ الحَرامِ سِتْراً مِنَ الحلَالِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ اسْتَبْرأ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ ومَنْ أرْتَعَ فِيه كانَ كالمُرْتِعِ إِلَى جَنْب الحِمَى يُوشِكُ أنْ يَقَعَ فيهِ وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وإِنَّ حِمَى الله فِي الأرْضِ مَحَارِمُهُ
(حب طب) عن النعمان بن بشير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٢ في صحيح الجامع
стр. 153
١٥٣ - اجعلوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ النَّارِ حِجاباً ولوْ بِشِقِّ تمرة
(طب) عن فضالة بن عبيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٥٣ في صحيح الجامع
стр. 154
١٥٤ - اجْعَلُوا مِنْ صلاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوها قُبُوراً
(حم ق د) عَن ابْن عمر (ع الروياني الضياء) عن زيد بن خالد (محمد بن نصر في الصلاة) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٤ في صحيح الجامع
стр. 155
١٥٥ - اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وأنَيْتَ - قالهُ لِلَّذِي تَخَطَّى يَوْمَ الجُمُعَةِ -
(حم د ن حب ك هق) عن عبد الله بن بسر (هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٥ في صحيح الجامع
стр. 156
١٥٦ - إجْلسْ يَا أَبَا تُرَابٍ! - قالهُ لِعَلِي -
(خَ) عن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٦ في صحيح الجامع
стр. 157
١٥٧ - أجْمِلُوا فِي طَلَبِ الدُّنْيا فإِنَّ كُلاًّ مُيَسَّرٌ لِمَا كُتِبَ لهُ مِنْها
(هـ ك طب هق) عن أبي حميد الساعدي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٧ في صحيح الجامع
стр. 158
١٥٨ - أجِيبُوا الدَّاعِيَ وَلَا تَرُدُّوا الهَدِيَّة وَلَا تَضْرِبُوا المُسْلِمِينَ
(حم خد طب هَب) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٨ في صحيح الجامع
стр. 159
١٥٩ - أجِيبُوا هذِهِ الدَّعْوَةَ إِذا دُعِيتُمْ لَها
(ق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٩ في صحيح الجامع
стр. 160
١٦٠ - أحَبُّ الأدْيانِ إِلَى الله تَعَالَى الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ
(حم خد طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٠ في صحيح الجامع
стр. 161
١٦١ - أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن
(م د ت هـ) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦١ في صحيح الجامع
стр. 162
١٦٢ - أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن والحارث
(ع) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٢ في صحيح الجامع
стр. 163
١٦٣ - أحَبُّ الأعْمالِ إِلَى الله أدْوَمُها وإنْ قَلَّ
(ق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٣ في صحيح الجامع
стр. 164
١٦٤ - أحبُّ الأعمالِ إِلَى الله الصَّلاةُ لوَقْتِهَا ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ ثُمَّ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله
(حم ق د ن) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٤ في صحيح الجامع
стр. 165
١٦٥ - أحبُّ الأعْمالِ إِلَى الله أَن تَمُوتَ ولِسانُكَ رطب من ذكر الله
(حب ابن السني في عمل اليوم والليلة طب هب) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٥ في صحيح الجامع
стр. 166
١٦٦ - أحبُّ الْأَعْمَال إِلَى الله إِيمَانٌ بِاللَّه ثُمَّ صِلَةُ الرَّحِمِ ثُمَّ الأمْرُ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَن المُنْكَرِ وأبْغَضُ الأعْمالِ إِلَى الله الإشْرَاكُ بِاللَّه ثُمَّ قَطيعَةُ الرَّحمِ
(ع) عَن رجل من خثعم.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٦ في صحيح الجامع
стр. 167
١٦٧ - أحَبُّ البِلادِ إِلَى الله مَساجِدُها وأبْغَضُ البِلادِ إِلَى الله أسْواقُها
(م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ك) عن جبير بن مطعم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٧ في صحيح الجامع
стр. 168
١٦٨ - أحَبُّ الجِهَادِ إِلَى الله كَلِمَةُ حَقَ تُقَالُ لإمَامٍ جائِرٍ
(حم طب) عَن أبي أُمَامَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٨ في صحيح الجامع
стр. 169
١٦٩ - أحَبُّ الحدِيثِ إليَّ أصْدَقُهُ
(حم خَ) عَن المسور بن مخرمة ومروان معا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٩ في صحيح الجامع
стр. 170
١٧٠ - أحب الصيام إلى الله صيام داود وكان يَصُومُ يَوْماً ويُفْطِرُ يَوْماً وأحَبُّ الصَّلاةِ إِلَى الله صلاةُ دَاوُدَ كَانَ يَنامُ نِصْفَ اللَّيْلِ ويقوم ثلثه وينام سدسه
(حم ق د ن هـ) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٧٠ في صحيح الجامع
стр. 171
١٧١ - أحَبُّ الطَّعامِ إِلَى الله مَا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الأيدي
(ع حب هب الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٧١ في صحيح الجامع
стр. 172
١٧٢ - أحَبُّ العِبادِ إِلَى الله تَعَالَى أنْفَعُهُمْ لِعِيالِهِ
(عبدُ الله فِي زَوائِدِ الزُّهْدِ) عَن الحَسَنِ مرسلا.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٧٢ في صحيح الجامع
стр. 173
١٧٣ - أحَبُّ الكَلَامِ إِلَى الله تَعَالَى أرْبَعٌ: سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أكْبَرُ وَلَا يَضُرُّكَ بِأيِّهِنَّ بَدَأْتَ
(حم م) عن سمرة بن جندب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٧٣ في صحيح الجامع
стр. 174
١٧٤ - أحَبُّ الكلامِ إِلَى الله أنْ يَقُولَ العَبْدُ: سُبْحانَ الله وبِحَمْدِهِ
(حم م ت) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٧٤ في صحيح الجامع
стр. 175
١٧٥ - أحَبُّ الْكَلَام إِلَى الله تَعَالَى مَا اصْطَفاهُ الله لِمَلائِكَتِهِ: سُبْحانَ رَبِّيَ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ وبِحَمْدِهِ
(ت ك هَب) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٧٥ في صحيح الجامع
стр. 176
١٧٦ - أحَبُّ النَّاسِ إِلَى الله أنْفَعُهُمْ وأحَبُّ الأعْمَالِ إِلَى الله سُرُورٌ تُدْخِلُهُ على مُسْلِمٍ أوْ تَكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً أوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْناً أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعاً ولأَنْ أمْشِيَ مَعَ أخِي المُسْلِمِ فِي حاجَةٍ أحَبُّ إلي من أن أعتكف في المَسْجِدِ شَهْراً ومَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ ومَنْ كَظَمَ غَيْظاً ولوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أمْضاهُ مَلأ الله قَلْبَهُ رِضًى يَوْمَ القيامة ومن مشى مَعَ أخِيهِ المُسْلِمِ فِي حاجَتِهِ حَتَّى يُثْبِتَها لهُ أثْبَتَ الله تَعَالَى قَدَمَهُ يَوْمَ تَزِلُّ الأقْدَامُ وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ لَيُفْسِدُ العَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ
(ابنُ أبي الدُّنْيا فِي قضاء الحوائج طب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٧٦ في صحيح الجامع
стр. 177
١٧٧ - أحَبُّ النَّاسِ إليَّ عائِشَةُ ومِنَ الرِّجَالِ أبُوها
(ق ت) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ (ت هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٧٧ في صحيح الجامع
стр. 178
١٧٨ - أحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَّا عَسى أنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْماً مَّا وأبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَّا عسى أنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَّا
(ت هَب) عن أبي هريرة (طب) عن ابن عمرو (الدارقطني في الأفراد عد هب) عن علي (خد هب) عن علي موقوفا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٧٨ في صحيح الجامع
стр. 179
١٧٩ - أحَبُّ عِبادِ الله إِلَى الله أحْسَنُهُمْ خُلُقاً
(طب) عن أسامة بن شريك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٧٩ في صحيح الجامع
стр. 180
١٨٠ - أحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ
(تخ ع طب ك هَب) عَن يزِيد بن أسيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٨٠ في صحيح الجامع
следующие страницы →