Полный текст (14 587 стр.). Показаны 2241–2280 · переход к 2246.
стр. 2241
٢٢٤١ - أمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّال فإنَّهُ لم يَكُنْ نَبِيٌ إلاّ قَدْ حَذّرَ أمَّتَهُ وَسأُحَذِّركُمُوهُ بِحَدِيثٍ لَمْ يَحْذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمّتَهُ إنّهُ أعْورُ وإنّ اللَّهَ لَيْسَ بأَعْوَرَ مَكتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يقرأُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ ; وأمّا فِتْنَةُ القَبْرِ فَبِي تُفْتنُونَ وَعَنِّي تُسْأَلُونَ فإذَا كانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فزِعٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: محمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ جاءَنا بالبَيِّناتِ مِنْ عِنْد اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَة إِلَى الجَنّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرتِها وَمَا فِيها فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْها ويقال له: علي اليقين كنت وعليه مت وعلَيْهِ تُبْعَثُ إنْ شاءَ اللَّهُ وَإِذا كانَ الرَّجُلُ السُّوءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فزِعاً فَيُقَالُ لهُ: مَا كُنْتَ تَقولُ؟ فَيَقُولُ: لَا أدْرِي فَيُقالُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كانَ فِيكُمْ؟ فيقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولونَ قَوْلاً فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا فيُفْرَجُ لهُ فُرْجَةٌ منْ قِبَلِ الجَنّةِ فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: انظر إلى ما صرف الله عنك ثم يُفْرَجْ لَهُ فُرْجَةٌ قبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إليْها يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضاً ويُقالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْها على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إنْ شاءَ اللَّهُ ثمَّ يُعَذَّبُ
(حم) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٣٦١ في صحيح الجامع
стр. 2242
٢٢٤٢ - أمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فإنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكَ إلاّ قَلِيلٌ حَتى يَخْرُجَ العِيرُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ ; وأمَّا العَيْلَةُ فإنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أحدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ وَلَا يَجِدَ مَنْ يَقْبَلُها مِنْهُ ; ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَي اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجابٌ وَلَا ترجمان يترجم له ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ: ألمْ أوتِكَ مَالا؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى ثُمَّ لَيَقُولَنَّ: أَلَمْ أُرْسِلْ إلَيْكَ رَسُولاً؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى فَيَنْظُرَ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إلاّ النَّار ثُمَّ يَنْظُرَ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَرَى إلَاّ النَّارَ فَلْيتَّقِيَنَّ أحَدُكمُ النَّارَ وَلَوْ بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة
(خ) عن عدي بن حاتم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٦٢ في صحيح الجامع
стр. 2243
٢٢٤٣ - أمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ آنِيَةِ أهْل الكِتابِ فإنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَها فَلَا تَأْكُلُوا فِيها وإنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَها فاغْسِلُوها وَكُلوا فِيها وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عليهِ فَكُلْهُ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ المُعَلَّمِ وذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عليهِ فَكُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ المُعَلَّمِ فأدركت ذكاته فكل
(حم ق هـ) عن أبي ثعلبة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٦٣ في صحيح الجامع
стр. 2244
٢٢٤٤ - أمامَكمْ حَوْضٌ كَمَا بَيْنَ جَرْباءَ وأذْرُحَ
(خد) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٦٤ في صحيح الجامع
стр. 2245
٢٢٤٥ - أمْثَلُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجَامَةُ والقُسْطُ البَحْرِي
(مالك حم ق ت ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٦٥ في صحيح الجامع
стр. 2246
٢٢٤٦ - أُمِرَ ابنُ آدَمَ أنْ يَسْجُدَ على سَبْعَةِ أعظم
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٦٦ في صحيح الجامع
стр. 2247
٢٢٤٧ - أُمِرَتِ الرُّسُلُ أنْ لَا تَأْكُلَ إلَاّ طَيِّباً وَلَا تَعْمَلَ إلَاّ صالِحاً
(ك) عَن أم عبد الله بنت أُخْت شَدَّاد بن أَوْس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٣٦٧ في صحيح الجامع
стр. 2248
٢٢٤٨ - أُمِرْتُ أنْ أُبَشِّرَ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجَنّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهَا وَلَا نَصَبَ
(حم حب ك) عَن عبد الله بن جعفر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٦٨ في صحيح الجامع
стр. 2249
٢٢٤٩ - أُمِرْتُ أنْ أَسْجُدَ على سبعةِ أعْظُمٍ: على الجَبْهَةِ واليَدَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ وأطرافِ القَدَمَيْنِ وَلَا نَكفُتَ الثِّيابَ وَلَا الشّعَرَ
(ق د ن هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٦٩ في صحيح الجامع
стр. 2250
٢٢٥٠ - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فَإِذا قالوها عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُمْ وأمْوَالَهُمْ إلاّ بِحَقِّها وحِسابُهُمْ على اللَّهِ
(ق ٤) عَن أبي هريرة وهو متواتر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٧٠ في صحيح الجامع
стр. 2251
٢٢٥١ - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكاةَ فَإِذا فعلوا ذلِكَ عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على اللَّهِ
(ق) عَن ابْن عمر (ن) عن أبي بكرة (هـ ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٧١ في صحيح الجامع
стр. 2252
٢٢٥٢ - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لَا إِلَه إلَاّ اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وبِما جِئْتُ بِهِ فَإِذا فَعَلُوا ذلِكَ فَقَدْ عَصَمُوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على اللَّهِ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٧٢ في صحيح الجامع
стр. 2253
٢٢٥٣ - أمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إلَاّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَه إلَاّ اللَّهُ فَقدْ عَصَمَ مِنِّي مالَهُ ونَفْسَهُ إلَاّ بِحَقِّهِ وحِسَابُهُ على اللَّهِ
(م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٧٣ في صحيح الجامع
стр. 2254
٢٢٥٤ - أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ القُرْآنَ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلٌّ شافٍ كافٍ
(ابْن جرير) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٧٤ في صحيح الجامع
стр. 2255
٢٢٥٥ - أُمرتُ بالسِّواكِ حَتَّى خَشِيتُ أنْ أَدْرَدَ
(الْبَزَّار) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٧٥ في صحيح الجامع
стр. 2256
٢٢٥٦ - أُمِرْتُ بالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ أنْ يُكْتَبَ عَلَيَّ
(حم) عن واثلة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٣٧٦ في صحيح الجامع
стр. 2257
٢٢٥٧ - أُمِرْتُ بالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ على أسْنانِي
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٧٧ في صحيح الجامع
стр. 2258
٢٢٥٨ - أُمِرْت بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ القرَى يَقُولونَ يَثْرِبُ وهِيَ المَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد
(ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٧٨ في صحيح الجامع
стр. 2259
٢٢٥٩ - أمركن مما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون
(ك) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٧٩ في صحيح الجامع
стр. 2260
٢٢٦٠ - أُمِرْنا بإسْباغِ الوُضوءِ
(الدَّارمِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٨٠ في صحيح الجامع
стр. 2261
٢٢٦١ - أُمِرْنا بالتَّسْبِيحِ فِي أدْبار الصَّلواتِ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً وأرْبَعاً وثلاثينَ تَكْبِيرَةً
(طب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٨١ في صحيح الجامع
стр. 2262
٢٢٦٢ - أَمَرَنِي جِبْرِيلُ أنْ أُكَبِّرَ
(الْحَكِيم حل) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٨٢ في صحيح الجامع
стр. 2263
٢٢٦٣ - أَمَرَني جِبْرِيلُ بالسِّوَاكِ حَتَّى ظننتُ أنِّي سأَدْرَدُ
(طس) عن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٨٣ في صحيح الجامع
стр. 2264
٢٢٦٤ - أَمَرَنِي جِبْرِيلُ بِرَفْعِ الصَّوْتِ فِي الإهْلالِ فإنّهُ منْ شِعار الحَجِّ
(حم هق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٨٤ في صحيح الجامع
стр. 2265
٢٢٦٥ - امْسَحُوا رُغامَ الغَنَمِ وطَيِّبُوا مَرَاحَها وصَلُّوا فِي جانِبِ مَرَاحِها فإنّها مِنْ دَوَابِّ الجَنّةِ
(هق في المعرفة) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٨٥ في صحيح الجامع
стр. 2266
٢٢٦٦ - امْسَحُوا على الخِفافِ ثلاثَةَ أيّامٍ
(طب) عَن خزيمة بن ثابت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٨٦ في صحيح الجامع
стр. 2267
٢٢٦٧ - أمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مالِكَ فَهُو خَيْرٌ لَكَ
(ق ٣) عن كعب بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٨٧ في صحيح الجامع
стр. 2268
٢٢٦٨ - أمْسِكُوا عليكمْ أمْوَالَكُمْ وَلَا تُفْسِدُوها فإنَّهُ مَنْ أعْمَرَ عُمْرى فَهِيَ لِلَّذِي أعْمَرَها حَيّاً وَمَيْتاً ولعقبه
(حم م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٨٨ في صحيح الجامع
стр. 2269
٢٢٦٩ - امْشُوا أمامِي خَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلائِكَةِ
(ابْن سعد) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٨٩ في صحيح الجامع
стр. 2270
٢٢٧٠ - أمِطِ الأَذَى عَن الطَرِيقِ فإنَّهُ لكَ صَدَقَةٌ
(خد) عن أبي برزة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٩٠ في صحيح الجامع
стр. 2271
٢٢٧١ - املك عليك لسانك
(ابن نافع طب) عن الحارث بن هشام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٩١ في صحيح الجامع
стр. 2272
٢٢٧٢ - اَمْلِكْ عليكَ لِسانَكَ ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وابْكِ على خطيئتك
(ت) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٩٢ في صحيح الجامع
стр. 2273
٢٢٧٣ - املك يدك
(تخ) عن أسود بن أصرم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٩٣ في صحيح الجامع
стр. 2274
٢٢٧٤ - أُمُّ القرْآن هِيَ: السَّبْعُ المَثاني والقُرْآنُ العَظِيمُ
(خ) عن أبي بكر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٩٤ في صحيح الجامع
стр. 2275
٢٢٧٥ - أمتي الغر المحجلون
(سمويه الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٩٥ في صحيح الجامع
стр. 2276
٢٢٧٦ - أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عَذابٌ فِي الآخِرةِ إنّما عَذابُها فِي الدُّنْيا الفِتَنُ والزَّلازِلُ والقَتْلُ والبَلايا
(د طب ك هب) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٩٦ في صحيح الجامع
стр. 2277
٢٢٧٧ - أمتي يوم القيامة غر من السجود محجلون مِنَ الوُضوءِ
(ت) عَن عبد الله بن بسر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٩٧ في صحيح الجامع
стр. 2278
٢٢٧٨ - أُمَّ قَوْمَكَ ومَنْ أَمَّ قَوْماً فلْيُخَفِّفْ فإنّ فِيهم الكبِيرَ وإنّ فيهِمُ المَرِيضَ وإنّ فيهِمُ الضَّعِيفَ وإنّ فيهِمُ ذَا الحاجَةِ فَإِذا صَلَّى أحدُكمْ وَحدَهُ فلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ
(م) عَن عثمان بن أبي العاص.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٣٩٨ في صحيح الجامع
стр. 2279
٢٢٧٩ - أُمَّكَ ثمَّ أُمَّكَ ثمَّ أُمَّكَ ثمَّ أباكَ ثمَّ الأَقْرَبَ فالأَقْرَبَ
(حم د ت ك) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة (هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٣٩٩ في صحيح الجامع
стр. 2280
٢٢٨٠ - أُمَّكَ وأباكَ وأُختَكَ وأخاكَ وأدْناك أدْناكَ
(ع طب ك) عَن صعصعة الْمُجَاشِعِي (ك) عَن أبي رمثة (طب) عَن أُسامة بن شريك.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٤٠٠ في صحيح الجامع
следующие страницы →