стр. 2381
٢٣٨١ - انْصُرْ أخاكَ ظالِماً أوْ مَظْلُوماً إنْ يَكُ ظالِماً فاردُدْهُ عنْ ظُلمِهِ وَإِن يَك مَظْلوماً فانصره
(الدارمي ابن عساكر) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٠١ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 2381–2420 · переход к 2386.
стр. 2382
٢٣٨٢ - انْصُرْ أخاكَ ظالِماً أوْ مَظْلوماً قِيلَ: كَيْفَ أنْصرُهُ ظالِماً؟ قَالَ: تَحْجُزُهُ عَن الظُّلْمِ فإنَّ ذَلِك نَصْرُهُ
(حم خَ ت) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٠٢ في صحيح الجامع
стр. 2383
٢٣٨٣ - انْطَلِقْ أَبَا مَسْعُودٍ! لَا أُلْفَينَّكَ يَوْمَ القيَامَةِ تَجِيءُ على ظَهْرِكَ بَعِيرٌ مِنْ إبل الصَّدَقَةِ لهُ رُغاءٌ قد غَلَلْتَهُ
(د) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٠٣ في صحيح الجامع
стр. 2384
٢٣٨٤ - انْطَلَقَ ثلاثَةُ رهْطٍ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ حَتَّى أوَوْا المَبِيتَ إِلَى غارٍ فدَخَلُوهُ فانْحَدَرَتْ عليهمْ صَخْرَةٌ منَ الجَبَلِ فَسَدَّتْ عليهمُ الغارَ فقالُوا: إِنّهُ لَا يُنْجِيكُمْ مِنْ هذِهِ الصَّخْرَةِ إلَاّ أنْ تَدْعُوا اللَّهَ بِصالِحِ أعْمَالِكُمْ ; قالَ رَجُلٌ منهُمْ: اللهمَّ كانَ لي أبَوانِ شيْخان كَبِيرانِ وكُنْتُ لَا أغْبِقُ قَبْلهُما أهْلاً وَلَا مَالا فنأَى بِي فِي طَلَبِ شَيْءٍ يَوْماً فلَمْ أَرِحْ عليهِما حَتّى نَامَا فَحلَّبتُ لَهُما غَبُوقَهُما فَوَجَدْتُهُما نائِمَيْن فكَرِهْتُ أنْ أغْبقَ قبْلهُما أهْلاً أوْ مَالا فَلَبِثْتُ والقَدَحُ على يَدِي أنْتَظِرُ اسْتِيقاظَهُما حَتّى بَرَقَ الفَجْرُ فاسْتَيْقظا فشَرِبا غَبْوقَهُما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فَفَرِّجْ عَنَّا مَا نحنُ فِيهِ مِنْ هَذِه الصَّخْرَةِ؟ فانْفَرَجَتْ شَيئاً لَا يَسْتَطِيعُونَ الخُرُوجَ ; وقالَ الآخَرُ: اللهمَّ كانتْ لي ابْنَةُ عَمَ كانتْ أحَبَّ الناسِ إلَيَّ فَأَرَدْتُها على نَفْسِها فامْتَنَعَتْ مِنِّي حَتّى ألمَّتْ بهَا سَنَةٌ مِنَ السِّنِينَ فَجاءَتْنِي فأعْطَيْتُها عِشْرِينَ ومائَةِ دِينارٍ على أنْ تُخَلِّي بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِها فَفَعَلَتْ حَتَّى إِذا قَدَرْتُ عَلَيْهَا قالَتْ: لَا أَحِلُّ لكَ أنْ تَفُضَّ الخَاتِمَ إلَاّ بِحَقِّهِ فتَحرَّجْتُ منَ الوُقوعِ عَلَيْهَا فانْصَرَفْتُ عَنْهَا وهيَ أحَبُّ الناسِ إلَيَّ وتَرَكْتُ الذَّهَبَ الَّذِي أعْطَيْتُها اللهمَّ إنْ كُنْتُ فعلت ذلك ابتغاء وجهك فأفرج عنا ما نحنُ فِيهِ فانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ غَيْرَ أنّهُمْ لَا يَسْتَطَيعُونَ الخُرُوجَ مِنْهَا ; وَقَالَ الثالثُ: اللهمَّ اسْتَأْجَرْتُ أُجَراءَ فأعْطَيْتُهُمْ أجْرَهُمْ غَيْرَ رَجُلٍ واحِدٍ تَرَكَ الَّذِي لَهُ وذَهَبَ فَثَمَّرْتُ أجْرَهُ حَتَّى كَثُرَتْ مِنْهُ الأَمْوالُ فجاءَنِي بَعْدَ حِينٍ فقالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ أدِّني أجْري فَقُلْتُ لهُ: كُلُّ مَا تَرَى مِنْ أجْرِكَ مِنَ الإِبِلِ والبَقَرِ والغَنَمِ والرَّقِيقِ فقالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بِكَ فأَخَذَهُ كُلَّهُ فاسْتاقَهُ فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئاً اللَّهُمَّ فإنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلِكَ ابْتِغاءَ وجهك فأفرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصَّخْرَةُ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ
(ق) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٠٤ في صحيح الجامع
стр. 2385
٢٣٨٥ - انْظُرْ فإنَّكَ لَسْتَ بِخَيْرٍ مِنْ أحَمَرَ وَلَا أسْودَ إلَاّ أنْ تَفْضُلَهُ بِتَقْوَى
(حم) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٥٠٥ في صحيح الجامع
стр. 2386
٢٣٨٦ - انْظُرْنَ مَنْ إِخْوانُكُنَّ؟ فإنَّما الرَّضاعَةُ مِنَ المَجاعَةِ
(حم ق د ن هـ) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٠٦ في صحيح الجامع
стр. 2387
٢٣٨٧ - انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أسْفَلُ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُو أجْدَرُ أنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
(حم م ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٠٧ في صحيح الجامع
стр. 2388
٢٣٨٨ - انْظُرُوا قُرَيْشاً فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وذرُوا فِعْلَهُمْ
(حم حب) عن عامر بن شهر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٠٨ في صحيح الجامع
стр. 2389
٢٣٨٩ - اُنْظِرِي أيْنَ أنْتِ مِنْهُ؟ فإنَّما هُوَ جَنَّتُكِ ونارُكِ
(ابْن سعد طب) عَن عمَّة حُصَيْن بن محصن.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٥٠٩ في صحيح الجامع
стр. 2390
٢٣٩٠ - أنعت لك الكُرْسُفَ فإنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ
(د هـ) عَن حمنة بنت جحش.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٥١٠ في صحيح الجامع
стр. 2391
٢٣٩١ - اُنْفُذْ على رِسْلِكَ حَتَّى تنزِل بِساحَتِهِمْ ثمَّ ادعهم إِلَى الإِسْلامِ وأخْبِرْهُمْ بِما يَجِبُ علَيْهِمْ منْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَواللَّهِ لأنْ يَهْدِيَ الله بك رجل وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النّعَمِ
(حم ق) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥١١ في صحيح الجامع
стр. 2392
٢٣٩٢ - انْفِقْ يَا بِلالُ! وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي العَرْشِ إقْلالاً
(الْبَزَّار) عَن بِلَال وَعَن أبي هريرة (طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥١٢ في صحيح الجامع
стр. 2393
٢٣٩٣ - أنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصيَ اللَّهُ عَلَيْك وَلَا تُوعِي فَيُوعيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
(حم ق) عَن أسماء بنت أبي بكر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥١٣ في صحيح الجامع
стр. 2394
٢٣٩٤ - انْكِحُوا فإنّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥١٤ في صحيح الجامع
стр. 2395
٢٣٩٥ - إنّ آثارَكُمْ تُكْتَبُ
(ت) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥١٥ في صحيح الجامع
стр. 2396
٢٣٩٦ - إن آدم خلق من ثلاث تربات: سَوْداءَ وبَيْضاءَ وَحَمْراءَ
(ابْن سعد) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٥١٦ في صحيح الجامع
стр. 2397
٢٣٩٧ - إنَّ آلَ بَنِي فُلانٍ لَيْسُوا لِي بأَوْلِياءَ إنما وليي الله وصالحوا المؤمنين
(حم طب) عن عمرو بن العاص.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥١٧ في صحيح الجامع
стр. 2398
٢٣٩٨ - إنَّ آلَ جَعْفَرٍ قدْ شُغِلُوا بشَأْنِ مَيِّتِهِمْ فاصْنَعُوا لَهُمْ طَعاماً
(هـ) عَن أسماءَ بنت عميس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٥١٨ في صحيح الجامع
стр. 2399
٢٣٩٩ - إنَّ أبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بالسَّلامِ وأعْجَزَ النّاسِ مَنْ عَجَزَ عَن الدُّعاءِ
(ع) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥١٩ في صحيح الجامع
стр. 2400
٢٤٠٠ - إِن إبرَاهيمَ ابْنِي وإنّهُ ماتَ فِي الثَّدْي وإنّ لَهُ ظِئْرَيْنِ يُكَمِّلانِ رَضاعَهُ فِي الجَنَّةِ
(حم م) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٢٠ في صحيح الجامع
стр. 2401
٢٤٠١ - إنَّ إبْراهِيمَ حرَّمَ بَيْتَ اللَّهِ وأمَّنَهُ وإنَي حَرَّمْتُ المَدِينَةَ مَا بَيْنَ لابَتَيْها لَا يُقْلَعُ عِضاهُها وَلَا يُصادُ صَيْدُها
(م) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٢١ في صحيح الجامع
стр. 2402
٢٤٠٢ - إنَّ إبْراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وإنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لابَتَيْها - يُريد المدِينةَ -
(حم م) عَن رافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٢٢ في صحيح الجامع
стр. 2403
٢٤٠٣ - إنَّ إبْراهيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ ودَعَا لَهَا وإنِّي حَرَّمْتُ المدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهيمُ مَكَّةَ ودعَوْتُ لَهَا فِي مُدِّها وصاعها مِثْلَ مَا دَعا إبراهيم لمكة
(حم ق) عن عبد الله بن زيد المازني.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٢٣ في صحيح الجامع
стр. 2404
٢٤٠٤ - إنَّ إبْراهيمَ لما أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ يَكُنْ فِي الأَرْضِ دَابَّةٌ إلَاّ أطْفَأَتِ النّارَ عَنْهُ غَيْرَ الوَزَغِ فإنَّها كانَتْ تَنْفُخُ عَلَيْهِ
(حم هـ حب) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٢٤ في صحيح الجامع
стр. 2405
٢٤٠٥ - إنَّ أبَرَّ البرِّ أنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أهْلَ وُدِّ أبيهِ بَعْدَ أنْ يُوَلِّيَ الأَبُ
(حم خد م د ت) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٢٥ في صحيح الجامع
стр. 2406
٢٤٠٦ - إنَّ إبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ على الماءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَاياهُ فَأَدْناهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجيءُ أحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئاً ويَجِيءُّ أَحدُهُمْ فيَقولُ: مَا تركته حتى فرَّقْتُ بَيْنَهُ وبَيْنَ أهْلِهِ فيُدْنِيهِ مِنْهُ ويَقولُ: نعم أنت!
(حم م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٢٦ في صحيح الجامع
стр. 2407
٢٤٠٧ - إِن ابنَ آدَمَ إنْ أصابهُ حرٌّ قالَ: حَسَّ وإنْ أصابَهُ بَرْدُ قالَ: حَسَّ
(حم طب) عن خولة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٢٧ في صحيح الجامع
стр. 2408
٢٤٠٨ - إِن ابْني هَذَا سَيِّدٌ ولَعَلَّ اللَّهَ أنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ
(حم خ ٣) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٢٨ في صحيح الجامع
стр. 2409
٢٤٠٩ - إنّ ابْنَيَّ هذَيْنَ رَيحانَتايَ من الدُّنْيا
(عد ابن عساكر) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٢٩ في صحيح الجامع
стр. 2410
٢٤١٠ - إنّ أبْوابَ الجَنَّة تحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ
(حم م ت) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٣٠ في صحيح الجامع
стр. 2411
٢٤١١ - إنّ أبْوابَ الرّبا اثنانِ وسَبْعُونَ حُوباً أدْناهُ كالذي يأتي أمه في الإسلام
(طب) عبد الله بن سلام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٣١ في صحيح الجامع
стр. 2412
٢٤١٢ - إن أبواب السماء تفتح إلى زَوالِ الشَّمْسِ فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى يُصَلَّى الظُّهْرَ فأُحِبُّ أنّ يَصْعَدَ لِي فِيهَا خَيْرٌ
(حم) عن أبي أيوب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٣٢ في صحيح الجامع
стр. 2413
٢٤١٣ - إنّ أتْقاكُمْ وأعْلَمَكُمْ باللَّهِ أَنا
(خَ) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٣٣ في صحيح الجامع
стр. 2414
٢٤١٤ - إنّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ عِنْدَ اللَّهِ: عبدُ اللَّهِ وعبد الرحمن
(م) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٣٤ في صحيح الجامع
стр. 2415
٢٤١٥ - إِن أحَبَّكُمْ إليَّ وأقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الآخِرَةِ مَجالِسَ أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً وإنّ أبْغَضَكُمْ إليَّ وأبْعَدَكُمْ مني في الآخرة أسوؤكم أخْلاقاً الثَّرْثارُونَ المتَفَيْهِقُونَ المُتَشَدِّقون
(حم حب طب هب) عن أبي ثعلبة الخشني.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٣٥ في صحيح الجامع
стр. 2416
٢٤١٦ - إن أحد جبل يحبنا ونحبه
(ق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٣٦ في صحيح الجامع
стр. 2417
٢٤١٧ - إنّ أحَدَكُمْ إِذا قامَ فِي صَلاتِهِ فإنّهُ يُناجِي رَبَّهُ وإنّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ القِبْلَةِ فَلَا يَبزُقَنَّ أحدُكُم قِبَلَ قِبْلَتِهِ ولَكِنْ عنْ يساره أو تحت قدمه
(ق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٣٧ في صحيح الجامع
стр. 2418
٢٤١٨ - إنّ أحَدَكُمْ إِذا قامَ يُصَلِّي إنّما يُناجي رَبَّهُ فليَنْظُرْ كَيْفَ يُناجِيهِ؟
(ك) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٣٨ في صحيح الجامع
стр. 2419
٢٤١٩ - إنّ أحدَكُمْ إِذا قَامَ يُصَلِّي جاءَ الشيطانُ فلبَّسَ عَلَيْهِ حتّى لَا يَدْرِي كمْ صَلَّى؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالِس
(مَالك ق د ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٣٩ في صحيح الجامع
стр. 2420
٢٤٢٠ - إنّ أحَدَكُمْ إِذا كَانَ فِي الصلاةِ فإنّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصلاةِ
(حم خَ د هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٤٠ في صحيح الجامع