стр. 2451
٢٤٥١ - إنّ أفْضَلَ عِبادِ اللَّهِ يَوْمَ القيَامَةِ: الحَمَّادُونَ
(طب) عن عمران بن حصين.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٧١ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 2451–2490 · переход к 2456.
стр. 2452
٢٤٥٢ - إنَّ أفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ: الحِجامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ فَلَا تُعَذّبُوا صبْيانَكُمْ بالغَمْزِ
(م) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٧٢ في صحيح الجامع
стр. 2453
٢٤٥٣ - إنّ أقرَبَكمْ مِنِّي مَنْزِلاً يَوْمَ القيَامَةِ: أحاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا فِي الدُّنْيا
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٥٧٣ في صحيح الجامع
стр. 2454
٢٤٥٤ - إنّ أقَل ساكِنِي الجَنَّةِ: النِّساء
(حم م) عن عمران بن حصين.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٧٤ في صحيح الجامع
стр. 2455
٢٤٥٥ - إنَّ أقْواماً بالمَدِينَةِ خَلْفَنَا مَا سَلكْنا شِعْباً وَلَا وَادِياً إلَاّ وهُمْ مَعَنا حَبَسَهُمُ العُذْرُ
(خ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٧٥ في صحيح الجامع
стр. 2456
٢٤٥٦ - إنَّ أقْوَاماً يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ يَحْتَرِقُونَ فِيهَا إلاّ دَارات وُجُوهِهِمْ حَتَّى يَدْخُلونَ الجَنّةَ
(حم م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٧٦ في صحيح الجامع
стр. 2457
٢٤٥٧ - إنّ أكْثَرَ النَّاسِ شَبَعاً فِي الدُّنْيا أطْوَلُهُمْ جُوعاً يَوْمَ القيَامَةِ
(هـ ك) عَن سلمَان.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٥٧٧ في صحيح الجامع
стр. 2458
٢٤٥٨ - إنّ أكْمَلَ المُؤْمِنِينَ إيْماناً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً وإنّ حُسْنَ الخُلُقِ لَيَبْلُغُ دَرَجَةَ الصّوْمِ والصّلاةِ
(الْبَزَّار) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٧٨ في صحيح الجامع
стр. 2459
٢٤٥٩ - إنّ الإِبلَ خُلِقَتْ مِنَ الشّياطِينَ وإنّ وَرَاءَ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطاناً
(ص) عَن خَالِد بن معدان مرسلا.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٥٧٩ في صحيح الجامع
стр. 2460
٢٤٦٠ - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ غَرِيباً وسَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأ فَطُوبى لِلْغُرَباءِ
(م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ت هـ) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن أنس (طب) عن سلمان وسهل بن سعد وابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٨٠ في صحيح الجامع
стр. 2461
٢٤٦١ - إنّ الإِسْلامَ بَدَأ غَرِيباً وسَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأ وهُوَ يأْرِزُ بَيْنَ المَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الحيَّةُ فِي جُحْرِها
(م) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٨١ في صحيح الجامع
стр. 2462
٢٤٦٢ - إنّ الأَشعَرِيّينَ إِذا أرْمَلُوا فِي الغَزْوِ أوْ قَلَّ طَعامُ عِيالِهِمْ بالمَدِينَةِ جَعَلوا مَا كانَ عندَهُمْ فِي ثوْبٍ واحِدٍ ثمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إناءٍ واحِدٍ بالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنا منهم
(ق) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٨٢ في صحيح الجامع
стр. 2463
٢٤٦٣ - إنّ الأَعْمالَ تُرْفَعُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ فأُحِبُّ أنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنا صائِمٌ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن أُسَامَة بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٨٣ في صحيح الجامع
стр. 2464
٢٤٦٤ - إن الأمانة نزلت في جذر قُلوبِ الرِّجالِ ثمَّ نَزَلَ القُرْآنُ فعلِموا من القرآنِ وَعَلِموا مِنَ السُّنَّةِ يَنامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوَكْتِ ثمَّ يَنامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فيَظَلُّ أثَرُها مِثْلَ المَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ على رجْلِكَ فَنَفَطَ فَتَراهُ مُنْتَبِراً وليسَ فِيهِ شيْءٌ فَيُصْبِحُ الناسُ يَتَبايَعُونَ لَا يَكادُ أحدٌ يُؤَدِّي الأَمانَةَ حَتَّى يُقالَ: إنّ فِي بَنِي فُلانٍ رَجُلاً أمِيناً! حَتَّى يُقالَ لِلْرَّجُلِ: مَا أجْلَدَهُ؟ مَا أظْرَفَهُ؟ مَا أعْقَلَهُ؟ وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إيمانٍ
(حم ق ت هـ) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٨٤ في صحيح الجامع
стр. 2465
٢٤٦٥ - إنّ الأَمِيرَ إِذا ابْتَغَى الرّيْبَةَ فِي الناسِ أفْسَدَهُمْ
(د ك) عَن جُبَير بن نفير وكثير بن مرة والمقدام وأبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٨٥ في صحيح الجامع
стр. 2466
٢٤٦٦ - إنّ الأَنْبياءَ يَتَباهَوْنَ أيُّهُمْ أكْثَرُ أصْحاباً مِنْ أمَّتِهِ فأرْجُو أنْ أكونَ يَوْمَئِذٍ أكْثَرَهُمْ كُلِّهِمْ وَارِدَة وإنّ كلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ قائِمٌ على حَوْضٍ مَلآنَ مَعَهُ عَصاً يَدْعُو مَنْ عَرَفَ مِنْ أمَّتِهِ ولِكلِّ أمَّةٍ سِيمَا يَعْرِفُهُمْ بها نبيهم
(طب) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٥٨٦ في صحيح الجامع
стр. 2467
٢٤٦٧ - إنّ الأَنْصارَ قد قَضَوُا الَّذِي عَلَيْهِم وبَقيَ الَّذِي عَلَيْكُم فاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وتَجاوَزُوا عَن مُسِيئِهِمْ
(الشَّافِعِي هق فِي الْمعرفَة) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٨٧ في صحيح الجامع
стр. 2468
٢٤٦٨ - إنّ الأَوْعِيَةَ لَا تُحَرِّمُ شَيْئاً فانْتَبِذُوا فِيمَا بَدا لَكُمْ واجْتَنِبُوا كلَّ مُسْكِرٍ
(طب) عَن قرة بن إياس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٨٨ في صحيح الجامع
стр. 2469
٢٤٦٩ - إنّ الإِيمانَ لَيأْرِزُ إِلَى المَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الحَيَّةُ إِلَى جُحْرها
(حم ق هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٨٩ في صحيح الجامع
стр. 2470
٢٤٧٠ - إنّ الإِيمانَ لَيَخْلَقُ فِي جَوْفِ أحدِكُمْ كَمَا يَخْلَقُ الثَّوْبُ فاسْأَلُوا اللَّهَ تَعَالَى: أَن يُجَدِّدَ الإِيمانَ فِي قُلُوبِكُمْ
(طب ك) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٩٠ في صحيح الجامع
стр. 2471
٢٤٧١ - إنّ البَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِ الطَّعامِ فَكُلُوا من حافته وَلَا تَأْكُلوا مِنْ وَسَطِهِ
(ت ك) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٩١ في صحيح الجامع
стр. 2472
٢٤٧٢ - إنّ البَلايا أسْرَع إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهاهُ
(حب) عَن عبد الله بن مغفل.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٥٩٢ في صحيح الجامع
стр. 2473
٢٤٧٣ - إنّ البَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لَا تَدْخُلُهُ الملائكة
(مالك ق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٩٣ في صحيح الجامع
стр. 2474
٢٤٧٤ - إنَّ التُّجَّارَ هُمُ الفُجَّارُ
(حم ك هَب) عَن عبد الرحمن بن شبْل (طب) عَن معاوية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٩٤ في صحيح الجامع
стр. 2475
٢٤٧٥ - إنَّ الجَذَعَةَ تُجْزِي مِمَّا تُجْزِي منهُ الثَّنِيَّةُ
(حم هق) عن رجل من مزينة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٩٥ في صحيح الجامع
стр. 2476
٢٤٧٦ - إنَّ الجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ يُوفِي مِمَّا يُوفي منهُ الثَّنِيُّ منَ المَعَزِ
(د ن هـ ك هق) عن مجاشع بن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٩٦ في صحيح الجامع
стр. 2477
٢٤٧٧ - إنّ الجَمَّاءَ لتقتصُّ منَ القَرْناءِ يَوْمَ القيَامَةِ
(عم) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٩٧ في صحيح الجامع
стр. 2478
٢٤٧٨ - إنّ الجَنّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثلاثَةٍ: عَلِيَ وعَمَّارٍ وسلمان
(ت ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٥٩٨ في صحيح الجامع
стр. 2479
٢٤٧٩ - إنّ الحَجَّ والعُمْرَةَ لَمِنْ سَبِيلِ اللَّهِ وإنّ عُمْرَةً فِي رَمَضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
(ك) عَن أم معقل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٥٩٩ في صحيح الجامع
стр. 2480
٢٤٨٠ - إنّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ هُما رَيْحانَتايَ مِنَ الدُّنْيا
(ت) عَن ابْن عمر (ن) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٠٠ في صحيح الجامع
стр. 2481
٢٤٨١ - إنَّ الحمدُ لِلَّهِ وسُبْحانَ اللَّهِ وَلَا إِلَه إلَاّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنوبِ العَبْدِ كَمَا تَسَاقَطُ وَرَقُ هَذِه الشَّجَرَةِ
(ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٠١ في صحيح الجامع
стр. 2482
٢٤٨٢ - إنَّ الحُورَ العِينَ لَتُغَنّينَ فِي الجنّةِ يقُلْنَ: ; نَحْنُ الحُورُ الحِسانُ خُبِّئْنا لأَزواجٍ كِرامٍ
(سمويه) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٠٢ في صحيح الجامع
стр. 2483
٢٤٨٣ - إنَّ الحَيَاءَ والإِيمانَ قُرِنا جَميعاً فَإِذا رُفِعَ أحدُهُما رُفِعَ الآخَرُ
(ك هَب) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٠٣ في صحيح الجامع
стр. 2484
٢٤٨٤ - إنَّ الخَمرَ منَ العَصِيرِ والزَّبِيبِ والتَّمْرِ والحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والذُّرَةِ وَإِنِّي أنْهاكمْ عَن كلِّ مُسْكرٍ
(د) عن النعمان بن بشير.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٠٤ في صحيح الجامع
стр. 2485
٢٤٨٥ - إنّ الدَّالَّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ
(ت) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٠٥ في صحيح الجامع
стр. 2486
٢٤٨٦ - إنَّ الدَّجَّالَ مَمْسوحُ العَيْنِ اليُسْرَى عَلَيْهَا ظُفْرَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ
(حم) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٠٦ في صحيح الجامع
стр. 2487
٢٤٨٧ - إنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ مِنْ مَدِينَةٍ يُقالُ لَهَا: خُراسانُ يَتْبعُهُ أقْوامٌ كَأَنَّ وَجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ
(حم هـ) عَن أبي بكر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٠٧ في صحيح الجامع
стр. 2488
٢٤٨٨ - إنّ الدُّنْيا حُلْوَة خَضِرَة فمَنْ أصابَ مِنْهَا شَيْئاً مِنْ حِلِّهِ فذاكَ الَّذِي يُباركُ لهُ فِيهِ وكمْ مِنْ مُتَخوِّضٍ فِي مالِ اللَّهِ ومالِ رَسولِهِ لهُ النَّارُ يَوْمَ القيَامَةِ
(طب) عن عمرة بنت الحارث بن أبي ضرار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦٠٨ في صحيح الجامع
стр. 2489
٢٤٨٩ - إنَّ الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إلاّ ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا والاهُ وعالِماً أَو مُتَعَلِّماً
(ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٦٠٩ في صحيح الجامع
стр. 2490
٢٤٩٠ - إنّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ لِلَّهِ ولِكِتَابِهِ ولِرَسُولِهِ ولأَئِمَةِ المُسْلِمِينَ وعامَّتِهِمْ
(حم م د ن) عَن تَمِيم الدَّارِيّ (ت ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٦١٠ في صحيح الجامع