стр. 281
٢٨١ - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ صاحِبَهُ فَلْيَأتِهِ فِي مَنْزِلِهِ فليخبره أنه يحبه لله
(حم الضياء) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨١ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 282
٢٨٢ - إذا أحب الله عبدا حماه في الدُّنْيا كَمَا يَحْمي أحَدُكُمْ سَقِيمَهُ المَاءَ
(ت ك هب) عن قتادة بن النعمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٢ في صحيح الجامع
стр. 283
٢٨٣ - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً نَادَى جبريلَ: أنَّ الله يُحِبُّ فُلاناً فأَحَبَّه فَيُحِبَّهُ جِبْريلُ فَيُنادِي جِبْريلُ فِي أهْلِ السَّماءِ: إنَّ الله يُحِبُّ فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع لَهُ القَبُولُ فِي الأرْضِ
(ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٣ في صحيح الجامع
стр. 284
٢٨٤ - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّي قَدْ أحْبَبْتُ فلَانا فأَحَبَّهُ فَيُنادِي فِي السَّماءِ ثُمَّ تُنْزلُ لَهُ المَحَبَّةُ فِي الأرْضِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سيجعل لهم الرحمن وُداً﴾ وَإِذا أبْغَضَ الله عَبْداً نادَى جِبْرِيلَ إنِّي أبْغَضْتُ فُلاناً فَيُنادِي فِي السَّماءِ ثُمَّ تُنْزَلُ لَهُ البَغْضاءُ فِي الأرْضِ
(ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٤ في صحيح الجامع
стр. 285
٢٨٥ - إِذا أحَبَّ الله قَوْماً ابْتَلاهُمْ
(طس هَب الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٥ في صحيح الجامع
стр. 286
٢٨٦ - إِذا أحْدَثَ أحَدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلْيَأخُذْ بِأنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ
(هـ ك حب هق) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٦ في صحيح الجامع
стр. 287
٢٨٧ - إِذا أحْسَنَ أحَدُكُمْ إسْلامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُها يُكْتَبُ لَهُ عَشَرَةُ أمْثالِها إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُها يُكْتَبُ لَهُ مِثْلُها حَتَّى يَلْقى الله
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧ في صحيح الجامع
стр. 288
٢٨٨ - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ فالقَوْلُ قَوْلُ البائِعِ والمُبْتاعُ بالخيار
(ت هق) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨ في صحيح الجامع
стр. 289
٢٨٩ - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وَلَيْسَ بيْنَهُما بَيِّنةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أوْ يتتارَكان
(د ن ك هق) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩ في صحيح الجامع
стр. 290
٢٩٠ - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُما بَيِّنَةٌ وَالمَبِيعُ قائِمٌ بِعَيْنِهِ فالقَوْلُ مَا قالَ البائِعُ أوْ يتركان البيع
(هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠ في صحيح الجامع
стр. 291
٢٩١ - إِذا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أذْرُعٍ
(حم م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هـ هق) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩١ في صحيح الجامع
стр. 292
٢٩٢ - إِذا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْل فاقْرَأْ ﴿قُلْ يَا أيُّها الكافِرُونَ﴾ ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها فإِنَّها بَراءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ
(حم د ت ك هَب) عَن نَوْفَل بن مُعَاوِيَة (ن البغوي ابن قانع الضياء) عن جبلة بن حارثة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٩٢ في صحيح الجامع
стр. 293
٢٩٣ - إِذا أدْخَلَ أحَدُكُمْ رِجْلَيْهِ فِي خُفَّيْهِ وهُما طاهِرَتانِ فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا ثَلَاثًا لِلمُسافِرِ وَيَوْماً لِلْمُقيمِ
(ش) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٣ في صحيح الجامع
стр. 294
٢٩٤ - إِذا أدْرَكَ أحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلاةِ العَصْرِ قَبْلَ أنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ وَإِذا أدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ صَلاةِ الصَّبْحِ قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشِّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلَاتهُ
(خَ ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٤ في صحيح الجامع
стр. 295
٢٩٥ - إِذا أدَّى العَبْدُ حَقَّ الله وحَقَّ مَوالِيهِ كانَ لَهُ أجْرانِ
(حم م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٥ في صحيح الجامع
стр. 296
٢٩٦ - إِذا أذَّنَ ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ فَكُلُوا واشْرَبُوا وَإِذا أذَّنَ بِلالٌ فَلَا تأكُلُوا وَلَا تشْرَبُوا
(حم ن ابن خزيمة حب) عن أنيسة بن خبيب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٦ في صحيح الجامع
стр. 297
٢٩٧ - إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ فَلَا يَخْرُجْ أحَدٌ حَتّى يصلي
(هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٧ في صحيح الجامع
стр. 298
٢٩٨ - إِذا أذَّنْتَ المَغْرِبَ فاحْدِرْها معَ الشَّمْسِ حَدْراً
(طب) عن أبي محذورة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٨ في صحيح الجامع
стр. 299
٢٩٩ - إِذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ يَذْهَبَ إِلَى الخَلاءِ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلْيَذْهَبْ إِلَى الخَلاءِ
(حم د ن هـ حب ك) عَن عبد الله بن أرقم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٩ في صحيح الجامع
стр. 300
٣٠٠ - إِذا أرادَ أحدُكُمْ أنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ فَلْيَسْتأمِرْها
(طب) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٠ في صحيح الجامع
стр. 301
٣٠١ - إِذا أرادَ أحدُكُمْ مِنَ امْرَأَتِهِ حاجَتَهُ فَلْيَأتِها وإِنْ كَانَتْ على تَنُّورٍ
(حم طب) عَن طلق بن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠١ في صحيح الجامع
стр. 302
٣٠٢ - إِذا أرادَ الله بالأميرِ خَيْراً جَعَلَ لهُ وزِيرَ صِدْقٍ إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وإنْ ذَكَرَ أعانَهُ وَإِذا أرادَ بِهِ غيْرَ ذَلِكَ جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ سُوءٍ إِنْ نَسِيَ لم يُذَكِّرْهُ وإنْ ذَكَرَ لم يُعِنْهُ
(د هَب) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٢ في صحيح الجامع
стр. 303
٣٠٣ - إِذا أرادَ الله بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْراً أدْخَلَ عَلِيْهُم الرِّفْقَ
(حم تخ هَب) عَن عَائِشَة (البزار) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٣ في صحيح الجامع
стр. 304
٣٠٤ - إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل: ما يَسْتَعْمِلُهُ؟ قَالَ: يَفْتَحُ لَهُ عَمَلاً صالِحاً بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضى عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَهُ
(حم ك) عن عمرو بن الحمق.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٤ في صحيح الجامع
стр. 305
٣٠٥ - إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل: كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ؟ قَالَ: يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صالِحٍ قَبْلَ المَوْتِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ
(حم ت حب ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٥ في صحيح الجامع
стр. 306
٣٠٦ - إِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً طهَّرَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ قَالُوا: وَما طهُورُ العَبْدِ؟ قالَ: عَمَلٌ صالِحٌ يُلْهِمُهُ إِيَّاهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ عليْهِ
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٦ في صحيح الجامع
стр. 307
٣٠٧ - إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل: وما عسله؟ قالَ: يَفْتَحُ لَهُ عَمَلاً صالِحاً قَبْلَ مَوْتَهِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عليْهِ
(حم طب) عَن أبي عنبة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٧ في صحيح الجامع
стр. 308
٣٠٨ - إِذا أَرَادَ الله بِعَبْدِهِ الخَيْرَ عَجَّلَ لهُ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيا وَإذا أرَادَ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوافِيَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(ت ك) عَن أَنْس (طب ك هَب) عَن عبد الله بن مُغفل (طب) عن عمار بن ياسر (عد) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٨ في صحيح الجامع
стр. 309
٣٠٩ - إِذا أرَادَ الله بِقَوْمٍ عَذَاباً أصابَ العَذَابُ مَنْ كانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ
(ق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٠٩ في صحيح الجامع
стр. 310
٣١٠ - إِذا أرَادَ الله خَلْقَ شَيْءٍ لَمْ يَمْنَعْهُ شيء
(م) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٠ في صحيح الجامع
стр. 311
٣١١ - إِذا أرَادَ الله قَبْضَ عَبْدٍ بِأرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيها حاجَةً
(طب حم حل) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١١ في صحيح الجامع
стр. 312
٣١٢ - إِذا أرَدْتَ أنْ تَبْزُقَ فَلا تَبْزُقْ عَن يَمِينِكَ وَلَكِنْ عَنْ يَسارِكَ إنْ كانَ فارِغاً فإِنْ لَمْ يَكُنْ فارِغاً فَتَحْتَ قَدَمِكَ
(الْبَزَّار) عن طارق بن عبد الله.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٢ في صحيح الجامع
стр. 313
٣١٣ - إِذا أرْسَلْتَ كِلَابَكَ المُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ الله فَكُلْ مِمَّا أمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلْنَ إلَاّ أنْ يَأكُلَ الكَلْبُ فإِنِّي أخافُ أنْ يَكُونَ إنَّما أمْسَكَهُ على نَفْسِهِ وإِنْ خالَطَهَا كِلَابٌ مِنْ غَيْرِها فَلَا تأكُلْ فإنَّكَ لَا تَدْري أيّها قَتَلَ وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أوْ يَوْمَيْنِ لَيْسَ بِهِ إلَاّ أثَرُ سَهْمِكَ فَكُلْ وإِنْ وَقَعَ فِي المَاءِ فَلَا تأكل
(ق ٤) عن عدي بن حاتم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٣ في صحيح الجامع
стр. 314
٣١٤ - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُعَلَّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ وإِذَا أكَلَ فَلَا تَأكُلْ فإِنَّما أمْسَكَ على نَفْسِهِ وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَهُ كَلْباً آخَرَ فَلَا تأكُلْ فَإِنَّما سَمَّيْتَ على كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ على كَلْبٍ آخَرَ
(ق) عَن عدي بن حَاتِم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٤ في صحيح الجامع
стр. 315
٣١٥ - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُكَلَّبَ وَذَكَرْتَ وَسَمَّيْتَ فَكُلْ مَا أمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ المُكَلَّبُ وَإِنْ قَتَلَ وَإِنْ أرْسَلْتَ كَلْبَكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ وَأدْرَكْتَ ذَكاتَهُ فَكُلْ وَكُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ سَهْمُكَ وَإِنْ قَتَلَ وَسَمِّ الله
(حم ق ٣) عَن أبي ثعلبة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٥ في صحيح الجامع
стр. 316
٣١٦ - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ فاذْكُر اسْمَ الله فإِنْ أمْسَكَ عَلَيْكَ فأدْرَكْتَهُ حَيّاً فاذْبَحْهُ فإِنْ أدْرَكْتَهُ قدْ قَتَلَهُ وَلَمْ يأكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ وَإنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْباً غَيْرَهُ قدْ قَتَلَ فَلَا تأكلْ فإِنَّكَ لَا تَدْرِي أيّها قَتَلَهُ وَإِنَّ رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فاذكُرِ اسْمَ الله فإِنْ غابَ عنْكَ يَوْماً فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إلَاّ أثَرَ سَهْمِكَ فكلْ إنْ شِئْتَ وإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقاً فِي المَاءِ فَلَا تأكُلْ فإِنَّكَ لَا تَدْرِي المَاءُ قَتَلَهُ أوْ سَهْمكَ؟
(م ن) عن عدي بن حاتم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٦ في صحيح الجامع
стр. 317
٣١٧ - إِذا أسَأتَ فأَحْسِنْ
(ك هَب) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣١٧ في صحيح الجامع
стр. 318
٣١٨ - إِذا اسْتَأذَنَ أحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ
(مَالك حم ق د) عَن أبي موسى وأبي سعيد معا (طب الضياء) عن جندب البجلي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٨ في صحيح الجامع
стр. 319
٣١٩ - إِذا اسْتأذَنَتْ أحَدَكُمْ امْرأتُهُ إِلَى المَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْها
(حم ق ن) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٩ في صحيح الجامع
стр. 320
٣٢٠ - إِذا اسْتُؤذِنَ على الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي فإِذْنُهُ التَّسْبيحُ وَإِذا اسْتؤذِنَ على المَرْأةِ وَهِيَ تُصَلِّي فإذنها التصفيق
(هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٠ في صحيح الجامع