Полный текст (14 587 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 316
٣١٦ - إِذا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ فاذْكُر اسْمَ الله فإِنْ أمْسَكَ عَلَيْكَ فأدْرَكْتَهُ حَيّاً فاذْبَحْهُ فإِنْ أدْرَكْتَهُ قدْ قَتَلَهُ وَلَمْ يأكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ وَإنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْباً غَيْرَهُ قدْ قَتَلَ فَلَا تأكلْ فإِنَّكَ لَا تَدْرِي أيّها قَتَلَهُ وَإِنَّ رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فاذكُرِ اسْمَ الله فإِنْ غابَ عنْكَ يَوْماً فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إلَاّ أثَرَ سَهْمِكَ فكلْ إنْ شِئْتَ وإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقاً فِي المَاءِ فَلَا تأكُلْ فإِنَّكَ لَا تَدْرِي المَاءُ قَتَلَهُ أوْ سَهْمكَ؟
(م ن) عن عدي بن حاتم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٦ في صحيح الجامع
стр. 317
٣١٧ - إِذا أسَأتَ فأَحْسِنْ
(ك هَب) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣١٧ في صحيح الجامع
стр. 318
٣١٨ - إِذا اسْتَأذَنَ أحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ
(مَالك حم ق د) عَن أبي موسى وأبي سعيد معا (طب الضياء) عن جندب البجلي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٨ في صحيح الجامع
стр. 319
٣١٩ - إِذا اسْتأذَنَتْ أحَدَكُمْ امْرأتُهُ إِلَى المَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْها
(حم ق ن) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣١٩ في صحيح الجامع
стр. 320
٣٢٠ - إِذا اسْتُؤذِنَ على الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي فإِذْنُهُ التَّسْبيحُ وَإِذا اسْتؤذِنَ على المَرْأةِ وَهِيَ تُصَلِّي فإذنها التصفيق
(هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٠ في صحيح الجامع
стр. 321
٣٢١ - إِذا اسْتَجْمَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ
(حم م) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢١ في صحيح الجامع
стр. 322
٣٢٢ - إِذا اسْتَطابَ أحَدُكُمْ فَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ لِيَسْتَنْجِ بشماله
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٢ في صحيح الجامع
стр. 323
٣٢٣ - إِذا اسْتَعْطَرَتِ المَرأةُ فَمَرَّتْ على القَوْمِ لِيَجِدُوا ريحها فهي زانية
(٣) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٣ في صحيح الجامع
стр. 324
٣٢٤ - إِذا اسْتَقْبَلْتَ القِبْلَةَ فَكَبِّرْ ثمَّ اقْرأ بِأُمِّ القُرْآنِ ثُمَّ اقْرأ بِمَا شِئْتَ فإِذَا رَكَعْتَ فاجْعَلْ رَاحَتَيْكَ على رُكْبَتَيْكَ وامْدُدْ ظَهْرَكَ وَمَكِّنْ لِرُكُوعِكَ فإِذا رَفَعْتَ رأسَكَ فأقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى ترجع العِظَامُ إِلَى مَفاصِلِها فإِذَا سَجَدْتَ فَمَكِّنْ سُجُودَكَ فإِذا جَلَسْتَ فاجْلِسْ على فَخْذِكَ اليُسْرَى ثُمَّ اصْنَعْ كذلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَسَجْدَةٍ
(حم حب) عن رفاعة بن رافع الزرقي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٢٤ في صحيح الجامع
стр. 325
٣٢٥ - إذا استلج أحدكم في اليمين فإنه آثم لَهُ عِنْدَ الله مِنَ الكَفَّارَةِ الَّتِي أُمِرَ بها
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٥ في صحيح الجامع
стр. 326
٣٢٦ - إِذا اسْتَلْقى أحَدُكُمْ على قَفاه فَلَا يَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ على الأخْرَى
(ت) عَن الْبَراء (حم) عَن جَابر (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٦ في صحيح الجامع
стр. 327
٣٢٧ - إِذا اسْتَنْشَقْتَ فاسْتَنْثِرْ وَإِذا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
(طب) عن سلمة بن قيس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٧ في صحيح الجامع
стр. 328
٣٢٨ - إِذا اسْتَهَلَّ المَوْلُودُ وَرِثَ
(د هق) عنْ أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٢٨ في صحيح الجامع
стр. 329
٣٢٩ - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الحَمْدُ لله الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وعافانِي فِي جَسَدِي وأذِنَ لِي بِذِكْرِهِ
(ابْن السّني) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٢٩ في صحيح الجامع
стр. 330
٣٣٠ - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ مَنامِهِ فَتَوَضَّأ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ على خَياشِيمِهِ
(ق ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٣٠ في صحيح الجامع
стр. 331
٣٣١ - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَرَأى بَلَلاً ولَمْ يَرَ أنَّهُ احْتَلَمَ اغْتَسَلَ وَإِذا رَأى أنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ وَلم يَرَ بَلَلاً فَلَا غسل عليه
(عد هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٣٠ / ١ في صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (٤٩٦)
стр. 332
٣٣٢ - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ الإِناءَ حَتَّى يَغْسِلَها
(هـ) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٣١ في صحيح الجامع
стр. 333
٣٣٣ - إِذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِناءِ حَتَّى يَغْسِلَها ثَلاثاً فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ
(مَالك الشافعي حم ق ٤) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٣٢ في صحيح الجامع
стр. 334
٣٣٤ - إِذا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ وأيْقَظَ أهْلَهُ وَصَلَّيا رَكْعَتَيْنِ كُتِبا مِنَ الذَّاكِرينَ الله كَثِيراً والذَّاكِرات
(د ن هـ حب ك) عَن أبي هريرة وأبي سعيد معا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٣٣ في صحيح الجامع
стр. 335
٣٣٥ - إِذا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ
(حم د حب ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٣٤ في صحيح الجامع
стр. 336
٣٣٦ - إِذا أسْلَمَ الرَّجُلُ فَهُوَ أحَقُّ بأرْضِهِ ومالِهِ
(حم) عن صخر بن عبلة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٣٥ في صحيح الجامع
стр. 337
٣٣٧ - إِذا أسْلَمَ العبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ كَتَبَ الله لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كانَ أسْلَفَها ومُحِيَتْ عنهُ كُلُّ سَيِّئَةٍ كانَ أزْلَفَها ثُمَّ كانَ بَعْدَ ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عَنْهَا
(مَالك ن هَب) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٣٦ في صحيح الجامع
стр. 338
٣٣٨ - إِذا أسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ يُكَفِّرُ الله عنهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كانَ زَلَفَها وكانَ بَعدَ ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها
(خ ن) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٣٧ في صحيح الجامع
стр. 339
٣٣٩ - إِذا أشارَ الرَّجُلُ على أخِيهِ بالسِّلاحِ فَهُما على جُرُفِ جَهَنَّمَ فَإِذا قَتَلَهُ وَقَعا فِيهِ جميعا
(الطيالسي ن) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٣٨ في صحيح الجامع
стр. 340
٣٤٠ - إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بالصَّلاةِ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
(حم ق ٣) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق د ت) عَن أبي ذر (ق) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٣٩ في صحيح الجامع
стр. 341
٣٤١ - إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ فَأَبْرِدُوا بالظُّهْرِ فإِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٠ في صحيح الجامع وتقدم برقم: ٣٠ في صحيح الجامع
стр. 342
٣٤٢ - إِذا اشْتَرَى أحَدُكُمُ الجَارِيَةَ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ خَيْرَها وَخَيْرَ مَا جَبَلْتها عليهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّها وَشَرِّ مَا جَبَلْتَها عليهِ ولْيَدْعُ بالبَرَكَةِ وَإِذا اشْتَرَى أَحَدُكُمُ بَعِيراً فَلْيأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنامِهِ ولْيَدْعُ بالبَرَكَةِ ولْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ
(هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٤١ في صحيح الجامع
стр. 343
٣٤٣ - إِذا اشْتَرَيْتَ مَبِيعاً فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
(حم ن حب) عَن حَكِيم بن حزَام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٢ في صحيح الجامع
стр. 344
٣٤٤ - إِذا اشْتَكى العَبْدُ المُسْلِمُ قالَ الله تَعالى لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ: اكْتُبُوا لهُ أفْضَلَ مَا كانَ يَعْمَلُ إِذا كانَ طَلْقاً حَتَّى أُطْلِقَهُ
(حل) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٣ في صحيح الجامع
стр. 345
٣٤٥ - إِذا اشْتَكَى المَّؤمِنُ أخْلَصَهُ مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا يُخْلِصُ الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ
(خد حب طس) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٤ في صحيح الجامع
стр. 346
٣٤٦ - إِذا اشْتَكى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُما بالصَّبْرِ
(م) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٥ في صحيح الجامع
стр. 347
٣٤٧ - إِذا اشْتَكَيْتَ فَضَعْ يَدَكَ حَيْثُ تَشْتَكِي ثُمَّ قُلْ: بِسْمِ الله أعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ مِنْ وَجَعِي هَذَا ثُمَّ ارْفَعْ يَدَكَ ثُمَّ أعِدْ ذَلِكَ وِتْراً
(ت ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٦ في صحيح الجامع
стр. 348
٣٤٨ - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فإِنَّها مِنْ أعْظَمِ المَصائِبِ
(عد هَب) عَن ابن عباس (طب) عن سابط الجمحي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٧ في صحيح الجامع
стр. 349
٣٤٩ - إِذا أصابَ أحَدَكُمْ هَمٌّ أوْ لأَواءُ فَلْيَقُلْ: الله الله ربي لا أشرك به شيئا
(طس) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٤٨ في صحيح الجامع
стр. 350
٣٥٠ - إِذا أصابَ المُكاتَبُ حَدّاً أوْ وَرَّثَ مِيراثاً فإِنَّهُ يُورَثُ على قَدْرِ مَا عَتَقَ وَيُقامُ عَلَيْهِ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ
(د ت ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٤٩ في صحيح الجامع
стр. 351
٣٥١ - إِذا أصابَ ثَوْبَ إِحْداكُنَّ الدَّمُ مِنَ الحَيْضَةِ فَلْتَقْرِصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بالمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ
(ق د) عَن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٠ في صحيح الجامع
стр. 352
٣٥٢ - إِذا أصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فإِنَّ الأَعْضاءَ كُلَّها تُكَفِّرُ اللِّسانَ فَتَقُولُ: اتَّقِ الله فِينا فإِنَّما نَحْنُ بِكَ فإِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا وإِنِ اعْوَجَجْتَ اعوججنا
(ت ابن خزيمة هب) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٥١ في صحيح الجامع
стр. 353
٣٥٣ - إذا أصبح أحدكم فَلْيَقُلْ: أصْبَحْنا وأصْبَحَ المُلْكُ لله رَبِّ العالَمِينَ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ خَيْرَ هَذَا اليَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا قَبْلَهُ وَشَرِّ ما بعده ثم إذا أمسى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ
(د) عَن أبي مَالك الأشعري.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٥٢ في صحيح الجامع
стр. 354
٣٥٤ - إِذا أصْبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا وَبِكَ أمْسَيْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المصير وإذا أمسى فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنَا وَبِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ
(ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٥٣ في صحيح الجامع
стр. 355
٣٥٥ - إِذا أصْبَحْتُمْ فقولُوا: اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ أمْسَيْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المَصِيرُ
(هـ ابن السني) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٤ في صحيح الجامع
следующие страницы →