стр. 351
٣٥١ - إِذا أصابَ ثَوْبَ إِحْداكُنَّ الدَّمُ مِنَ الحَيْضَةِ فَلْتَقْرِصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بالمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ
(ق د) عَن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٠ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.
стр. 352
٣٥٢ - إِذا أصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فإِنَّ الأَعْضاءَ كُلَّها تُكَفِّرُ اللِّسانَ فَتَقُولُ: اتَّقِ الله فِينا فإِنَّما نَحْنُ بِكَ فإِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا وإِنِ اعْوَجَجْتَ اعوججنا
(ت ابن خزيمة هب) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٥١ في صحيح الجامع
стр. 353
٣٥٣ - إذا أصبح أحدكم فَلْيَقُلْ: أصْبَحْنا وأصْبَحَ المُلْكُ لله رَبِّ العالَمِينَ اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ خَيْرَ هَذَا اليَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا قَبْلَهُ وَشَرِّ ما بعده ثم إذا أمسى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ
(د) عَن أبي مَالك الأشعري.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٥٢ في صحيح الجامع
стр. 354
٣٥٤ - إِذا أصْبَحَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا وَبِكَ أمْسَيْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المصير وإذا أمسى فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنَا وَبِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ
(ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٥٣ في صحيح الجامع
стр. 355
٣٥٥ - إِذا أصْبَحْتُمْ فقولُوا: اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ أمْسَيْنا وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ المَصِيرُ
(هـ ابن السني) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٤ في صحيح الجامع
стр. 356
٣٥٦ - إِذا اصْطَحَبَ رَجُلانِ مُسْلِمانِ فَحالَ بَيْنَهُما شَجَرٌ أوْ حَجَرٌ أوْ مَدَرٌ فَلْيُسَلِّمْ أحَدُهُما على الآخر ويتباذلوا السلام
(هب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٥٥ في صحيح الجامع
стр. 357
٣٥٧ - إِذا أطالَ أحَدُكُمُ الغَيْبَةَ فَلَا يَطْرُقْ أهْلَهُ ليلا
(حم ق) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٦ في صحيح الجامع
стр. 358
٣٥٨ - إِذا اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثُمَّ قَتَلَهُ بعدما اطْمأَنَّ إليْهِ نُصِبَ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ لِوَاءُ غدر
(ك) عن عمرو بن الحمق.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٧ في صحيح الجامع
стр. 359
٣٥٩ - إِذا أعْطى الله أحَدَكُمْ خَيْراً فَلْيَبْدأْ بِنَفْسِهِ وأهل بيته
(حم م) عن جابر بن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٨ في صحيح الجامع
стр. 360
٣٦٠ - إِذا أُعْطِيتَ شَيْئاً مِنْ غَيْرِ أنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ
(م د ن) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٥٩ في صحيح الجامع
стр. 361
٣٦١ - إِذا أفادَ أحَدُكُمُ امْرَأَةً أوْ خَادِمًا أوْ دابَّةً فَلْيأْخُذْ بِناصِيَتِها ولْيَدَعُ بالبَرَكَةِ ولْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ مِنْ خَيْرِها وَخَيْرِ مَا جُبِلَتْ عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُبِلَتْ عَلَيْهِ وإنْ كانَ بَعِيراً فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سنامه
(ك هق) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٦٠ في صحيح الجامع
стр. 362
٣٦٢ - إِذا أفْضى أحدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ
(ن) عن بسرة بنت صفوان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦١ في صحيح الجامع
стр. 363
٣٦٣ - إِذا أفْضى أحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَها حِجابٌ وَلَا سِتْرٌ فقد وَجَبَ عليْهِ الوُضوءُ
(الشَّافِعِي حب قطّ ك هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٢ في صحيح الجامع
стр. 364
٣٦٤ - إِذا أفْطَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ فإِنَّهُ بَرَكَةٌ فإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْراً فَلْيُفْطِرْ على الماء فإنه طهور
(حم ٤ ابن خُزَيْمَة حب) عَن سلمَان بن عَامر الضَّبِّيّ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٣٦٣ في صحيح الجامع
стр. 365
٣٦٥ - إِذا أقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هاهُنا وأدْبَرَ النَّهارُ مِنْ هاهُنا وَغَرَبَت الشَّمْسُ فَقَدْ أفْطَرَ الصَّائِمُ
(ق د ت) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٤ في صحيح الجامع
стр. 366
٣٦٦ - إِذا اقْتَرَبَ الزَّمانُ لَمْ تَكَدْ رُؤيا الرَّجُلِ المُسْلِمِ تَكْذِبُ وأصْدَقُهُمْ رُؤْيا أصْدَقُهُمْ حَدِيثا
(ق هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٥ في صحيح الجامع
стр. 367
٣٦٧ - إِذا أُقْعِدَ المُؤمِنُ فِي قَبْرِهِ أُتِيَ ثُمَّ شَهِدَ أنْ لَا إِله إلَاّ الله وأنَّ محمد رَسُولُ الله فَذَلِك قَوْلُهُ: ﴿يُثبِّتُ الله الَّذِينَ آمنوا بالقول الثابت﴾
(خ) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٦ في صحيح الجامع
стр. 368
٣٦٨ - إذا أقيمت الصَّلاةَ فَطُوفِي على بَعِيرِكِ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ
(ن) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٧ في صحيح الجامع
стр. 369
٣٦٩ - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرأْ مَا تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالِساً ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ساجِداً ثُمَّ افعل ذلك في صلاتك كلها
(حم ق ٣) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٨ في صحيح الجامع
стр. 370
٣٧٠ - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلَا تَأْتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ وأْتُوها وأنْتُمْ تَمْشُونَ وعليكمُ السَّكِينَةُ فَمَا أدْرَكْتُمْ فصلوا وما فاتكم فأتموا
(حم ق ٤) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٦٩ في صحيح الجامع
стр. 371
٣٧١ - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ فَلَا تَقوموا حَتَّى تَرَوْنِي
(حم ق د ن) عَن أبي قَتَادَة زاد (٣) : قد خرجت إليكم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٧٠ في صحيح الجامع
стр. 372
٣٧٢ - إِذا أُقِيمَتِ الصَّلَاة فَلَا صَلَاةَ إلَاّ المَكْتُوبَةُ
(م ٤) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٧١ في صحيح الجامع
стр. 373
٣٧٣ - إِذا أُقِيمَت الصَّلاةُ وأحَدُكُمْ صائِمٌ فَلْيَبْدَأ بالعَشاءِ قَبْلَ صَلَاةِ المَغْرِبِ وَلَا تَعْجَلُوا عنْ عَشائِكُمْ
(حب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٧٢ في صحيح الجامع
стр. 374
٣٧٤ - إِذا أُقِيمَتِ الصلاةُ وَأَرَادَ الرَّجُلُ الخَلَاءَ فَلْيَبْدَأ بالخلاء
(مالك الشافعي حب ت ن هـ حب ك هق) عَن عبد الله بن أرقم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٧٣ في صحيح الجامع
стр. 375
٣٧٥ - إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعَشاءِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ق هـ) عَن ابْن عمر (خَ هـ) عَن عَائِشَة (حم طب) عَن سَلمَة بن الأكوع (طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٧٤ في صحيح الجامع
стр. 376
٣٧٦ - إِذا اكْتَحَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْتَحِلْ وِتْراً وَإِذا اسْتَجْمَرَ فليستجمر وترا
(حم) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٧٥ في صحيح الجامع
стр. 377
٣٧٧ - إِذا أكْثَبُوكُمْ فارْمُوهُمْ بالنَّبْلِ واسْتَبْقُوا نَبْلَكُمْ
(خَ د) عن أبي أسيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٧٦ في صحيح الجامع
стр. 378
٣٧٨ - إِذا أكْفَرَ الرَّجُلُ أخاهُ فقد باءَ بِها أحدهما
(م) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٧٧ في صحيح الجامع
стр. 379
٣٧٩ - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعاماً فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ فليُمِط مَا رابَهُ مِنْهَا ثُمَّ لِيَطْعَمْها وَلَا يَدَعْها للشيطان
(ت) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٧٨ في صحيح الجامع
стр. 380
٣٨٠ - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعَاما فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بالمنْدِيل حَتَّى يَلْعَقَها أَو يُلعِقها
(حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس (حم م ن هـ) عَن جَابر بزيادَة: فإِنَّهُ لَا يدري في أي طعامه تكون البركة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٧٩ في صحيح الجامع
стр. 381
٣٨١ - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ طَعاماً فَلْيَذْكُر اسْمَ الله فإن نسي أن يذكر الله فِي أوَّلِهِ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ الله على أوَّلِهِ وآخِرِهِ
(د ت ك) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٨٠ في صحيح الجامع
стр. 382
٣٨٢ - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعَاماً فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِيه وأبْدِلْنا خَيْراً مِنْهُ وَإِذا شَرِبَ لبنا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشَّرابِ إلَاّ اللَّبَن
(حم د ت هـ هب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٨١ في صحيح الجامع
стр. 383
٣٨٣ - إِذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعاماً فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ فإنَّهُ لا يدري في أي طعامه تكون البركة
(حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن زيد بن ثابت (طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٨٢ في صحيح الجامع
стр. 384
٣٨٤ - إِذا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذا شَربَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ
(حم م د) عَن ابْن عمر (ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٨٣ في صحيح الجامع
стр. 385
٣٨٥ - إِذا أكَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَأكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه فإن الشيطان يأكل بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ وَيَأخُذُ بِشِمالِهِ وَيُعْطِي بِشِمَالِهِ
(الْحسن بن سُفْيَان فِي مُسْنده) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٨٤ في صحيح الجامع
стр. 386
٣٨٦ - إِذا الْتَقى الخِتانانِ فقد وَجَبَ الغُسْلُ
(هـ) عن عائشة وعن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٨٥ في صحيح الجامع
стр. 387
٣٨٧ - إِذا الْتَقى الخِتانانِ وَغَابَتِ الحَشَفَةُ فقد وَجَبَ الغسل أنزل أم لم ينزل
(طس) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٨٦ في صحيح الجامع
стр. 388
٣٨٨ - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ بِسَيْفَيْهِما فَقَتَلَ أحَدُهُما صاحِبَهُ فالقاتِلُ والمَقْتُولُ فِي النَّارِ قِيلَ: يَا رَسُولَ الله هَذَا القاتِلُ فَما بالُ المَقْتُولِ؟ قالَ: إِنَّهُ كانَ حَرِيصاً على قَتْلِ صاحِبِهِ
(حم ق د ن) عَن أبي بكرَة (هـ) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٨٧ في صحيح الجامع
стр. 389
٣٨٩ - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ وَحَمَلَ أحَدُهُما على أخِيهِ السِّلاحَ فَهُما على جرفِ جَهَنَّمَ فإِذَا قَتَلَ أحدهما صاحبه دخلاها جميعا
(حم م هـ) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٨٨ في صحيح الجامع
стр. 390
٣٩٠ - إذا ألقى الله في قلب امرئ خِطْبَةَ امْرأةٍ فَلَا بَأسَ أنْ يَنْظُرَ إلَيْها
(حم هـ ك هق) عَن مُحَمَّد بن مسلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٨٩ في صحيح الجامع