стр. 386
٣٨٦ - إِذا الْتَقى الخِتانانِ فقد وَجَبَ الغُسْلُ
(هـ) عن عائشة وعن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٨٥ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.
стр. 387
٣٨٧ - إِذا الْتَقى الخِتانانِ وَغَابَتِ الحَشَفَةُ فقد وَجَبَ الغسل أنزل أم لم ينزل
(طس) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٨٦ في صحيح الجامع
стр. 388
٣٨٨ - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ بِسَيْفَيْهِما فَقَتَلَ أحَدُهُما صاحِبَهُ فالقاتِلُ والمَقْتُولُ فِي النَّارِ قِيلَ: يَا رَسُولَ الله هَذَا القاتِلُ فَما بالُ المَقْتُولِ؟ قالَ: إِنَّهُ كانَ حَرِيصاً على قَتْلِ صاحِبِهِ
(حم ق د ن) عَن أبي بكرَة (هـ) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٨٧ في صحيح الجامع
стр. 389
٣٨٩ - إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ وَحَمَلَ أحَدُهُما على أخِيهِ السِّلاحَ فَهُما على جرفِ جَهَنَّمَ فإِذَا قَتَلَ أحدهما صاحبه دخلاها جميعا
(حم م هـ) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٨٨ في صحيح الجامع
стр. 390
٣٩٠ - إذا ألقى الله في قلب امرئ خِطْبَةَ امْرأةٍ فَلَا بَأسَ أنْ يَنْظُرَ إلَيْها
(حم هـ ك هق) عَن مُحَمَّد بن مسلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٨٩ في صحيح الجامع
стр. 391
٣٩١ - إِذا أمْذَى أحَدُكُمْ وَلَمْ يَمَسَّها فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ ثُمَّ لِيَتَوضَّأ وَلْيُصَلِّ
(عب طب) عَن المقداد بن الأسود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٩٠ في صحيح الجامع
стр. 392
٣٩٢ - إِذا أمَّ أحَدُكُم النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ فإِنَّ فِيهِمْ الصَّغِيرَ والكَبيرَ والضَّعيفَ والمَرِيضَ وَذا الحاجَةِ وَإذا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ
(حم ق ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٩١ في صحيح الجامع
стр. 393
٣٩٣ - إِذا أمَّ الرَّجُلُ القَوْمَ فَلَا يَقُمْ فِي مَكانٍ أرْفَعَ مِنْ مَقامِهِمْ
(د هق) عَن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٩٢ في صحيح الجامع
стр. 394
٣٩٤ - إذا أممت الناس: فاقرأ بـ ﴿الشمس وضحاها﴾ و ﴿سبح اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى﴾ ﴿واللَّيْلِ إِذا يَغْشى﴾
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٩٣ في صحيح الجامع
стр. 395
٣٩٥ - إِذا أمَمْتَ قَوْماً فأخِفَّ بِهِم الصَّلاةَ
(م هـ) عن عثمان بن أبي العاص.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٩٤ في صحيح الجامع
стр. 396
٣٩٦ - إذا أمن الإمام فأمنوا فإِنَّهُ مَنْ وافَقَ تَأمِينُهُ تَأمِينَ المَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(مَالك حم ق ٤) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٩٥ في صحيح الجامع
стр. 397
٣٩٧ - إذا أمن القارئ فَأَمِّنُوا فإِنَّ المَلائِكَةَ تُؤمِّنُ فَمَنْ وافَقَ تَأمِينُهُ تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
(ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٩٦ في صحيح الجامع
стр. 398
٣٩٨ - إِذا انْتَصَفَ شَعْبانُ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى يَكُونَ رمضان
(حم ٤) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٩٧ في صحيح الجامع
стр. 399
٣٩٩ - إِذا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ باليُمْنى وَإِذا خَلَعَ فَلْيْبْدَأْ باليُسْرَى لِتَكُونَ اليُمْنى أوَّلَهما تُنْعَلُ وآخِرُهُما تُنْزَعُ
(حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٣٩٨ في صحيح الجامع
стр. 400
٤٠٠ - إِذا انْتهى أحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ فإِنْ وُسِّعَ لَهُ فَلْيَجْلِسْ وإِلَاّ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أوْسَعِ مَكانٍ يَرَاهُ فَلْيَجْلِسْ فِيهِ
(الْبَغَوِيّ طب هَب) عَن شيبة بن عثمان.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٣٩٩ في صحيح الجامع
стр. 401
٤٠١ - إِذا انْتَهى أحَدُكُمْ إِلَى المَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ فإِنْ بَدَا لَهُ أنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ثُمَّ إِذا قام فليسلم فليست الأولى أحق مِنَ الآخِرَةِ
(حم د ت حب ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٠٠ في صحيح الجامع
стр. 402
٤٠٢ - إِذا أنْزَلَ الله بِقَوْمٍ عَذَاباً أصابَ العَذَابُ مَنْ كانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا على أعْمالِهِمْ
(حم خ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٠١ في صحيح الجامع
стр. 403
٤٠٣ - إِذا أنْفَقَ الرَّجُلُ على أهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُها كانَتْ لَهُ صَدَقَةً
(حم ق ن) عن أبي مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٠٢ في صحيح الجامع
стр. 404
٤٠٤ - إِذا أنْفَقَتِ المَرْأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجها عَنْ غَيْرِ أمْرِهِ فَلَها نِصْفُ أجْرِهِ
(ق د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٠٣ في صحيح الجامع
стр. 405
٤٠٥ - إِذا أنْفَقَتِ المَرْأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِها غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كانَ لَها أجْرُها بِما أنْفَقَتْ وَلِزَوْجِها أجْرُهُ بِما كَسَبَ وَلِلْخازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ مِنْ أجْرِ بَعْضٍ شَيْئاً
(ق ٤) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٠٤ في صحيح الجامع
стр. 406
٤٠٦ - إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ أحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولا يمشي فِي خُفَ وَاحِد وَلا يَأكُلْ بِشِمالِهِ وَلا يَحْتَبِ بالثَّوْبِ الوَاحِدِ وَلَا يَلْتَحِفِ الصَّمَّاءَ
(م د) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٠٥ في صحيح الجامع
стр. 407
٤٠٧ - إِذا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ في الأخرى حَتَّى يُصْلِحَها
(خد م ن) عَن أبي هريرة (طب) عن شداد بن أوس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٠٦ في صحيح الجامع
стр. 408
٤٠٨ - إِذا أوَى أحَدُكُمْ إِلَى فِراشِهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِدَاخِلِةِ إِزارِهِ فإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ ليَضْطَجِعْ على شِقِّهِ الأيْمَنِ ثُمَّ لِيَقُلْ: باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وبِكَ أرْفَعُهُ إِنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فارْحَمْها وإنْ أرْسَلْتَها فاحْفَظْها بِما تَحْفَظُ بِهِ عِبادَكَ الصَّالِحينَ
(ق د) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٠٧ في صحيح الجامع
стр. 409
٤٠٩ - إِذا باتَتِ المَرْأةُ هاجِرَةً فِراشَ زَوْجِها لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ
(حم ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٠٨ في صحيح الجامع
стр. 410
٤١٠ - إِذا باعَ أحدُكُمُ الشَّاةَ أَو اللَّقْحَةَ فَلا يحفلها
(ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٠٩ في صحيح الجامع
стр. 411
٤١١ - إِذا بالَ أحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَإِذا دَخَلَ الخَلَاءَ فَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ وَإِذا شَرِبَ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الإِناءِ
(حم ق ٤) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٠ في صحيح الجامع
стр. 412
٤١٢ - إِذا بايَعْتَ فَقُلْ لَا خَلابَةَ
(مَالك حم ق د ن) عن ابن عمر (٤) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١١ في صحيح الجامع
стр. 413
٤١٣ - إِذا بدا حاجِبُ الشَّمْسِ فأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ وَإِذا غَابَ حاجِبُ الشَّمْسِ فأَخِّرُوا الصَّلاةَ حتى تغيب
(م) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٢ في صحيح الجامع
стр. 414
٤١٤ - إِذا بَعَثْتُمْ إليَّ رَجُلاً فابْعَثُوهُ حَسَنَ الوَجْهِ حَسَنَ الاسْمِ
(الْبَزَّار طس) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٣ في صحيح الجامع
стр. 415
٤١٥ - إِذا بَلَغَ الرَّجُلُ مِنْ أمَّتي سِتِّينَ سَنَةً فقد أعذر الله إليه في العمر
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٤ في صحيح الجامع
стр. 416
٤١٦ - إِذا بلغ الله العَبْد سِتِّينَ سنة فقد أعذر إِلَيْهِ وابلغ إِلَيْهِ فِي الْعُمر
(عبد بن حميد) عن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٥ في صحيح الجامع
стр. 417
٤١٧ - إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْن لم يَحْمِلِ الخَبَثَ
(حم ٣ حب قطّ ك هق) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٦ في صحيح الجامع
стр. 418
٤١٨ - إِذا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ لم يُنَجِّسْهُ شَيءٌ
(هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٧ في صحيح الجامع
стр. 419
٤١٩ - إِذا بَلَغَ أوْلادُكُمْ سَبْعَ سِنِينَ فَفَرِّقُوا بَيْنَ فُرْشِهِمْ وَإِذا بَلَغُوا عَشْرَ سِنِينَ فاضْرِبُوهُمْ على الصَّلاةِ
(قطّ ك) عَن سُبْرَة بن معبد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٨ في صحيح الجامع
стр. 420
٤٢٠ - إذا بلغ بنوا أبي العاص ثلاثينَ رَجُلاً اتَّخَذُوا عِبادَ الله خَوَلاً ومالَ الله دُوَلاً وَكِتابَ الله دَغَلاً
(حم ع ك) عَن أبي سعيد (ك) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤١٩ في صحيح الجامع
стр. 421
٤٢١ - إِذا بَلَغْتَ حَيَّ على الفَلاحِ فَقُلِ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الأذان) عن أبي محذورة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٠ في صحيح الجامع
стр. 422
٤٢٢ - إِذا بُويِعَ خَلِيفَتانِ فاقْتُلُوا الآخِرَ منهُما
(حم م) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢١ في صحيح الجامع
стр. 423
٤٢٣ - إذا تبايع الرجلان فكل واحد منها بالخِيارِ مَا لم يَتَفَرَّقا وَكَانَا جَميعاً أوْ يُخَيِّرْ أحدُهُما الآخَرَ فإنْ خَيَّرَ أحَدُهُما الآخَرَ فَتَبايَعا على ذَلِكَ فقدْ وَجَبَ البَيْعُ وإنْ تَفَرَّقا بَعْدَ أنْ تَبايَعا وَلم يَتْرُكْ واحِدٌ منهُما البَيْعَ فقد وَجَبَ البَيْعُ
(ق ن هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٢ في صحيح الجامع
стр. 424
٤٢٤ - إِذا تَبايَعْتُمْ بالعِينَةِ وأخَذْتُمْ أذْنابَ البَقَرِ ورَضِيتُمْ بالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الجِهَادَ سَلَّطَ الله عليكُمْ ذلاً لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ
(د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٣ في صحيح الجامع
стр. 425
٤٢٥ - إِذا تَبِعْتُمُ الجِنازَة فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ
(م) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٢٤ في صحيح الجامع