стр. 4131
٤١٣١ - إِنَّمَا فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذاها ويُنْصِبُني مَا أنْصَبَها
(حم ت ك) عَن الزبير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٦٦ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 4131–4170 · переход к 4136.
стр. 4132
٤١٣٢ - إِنَّمَا كانَ يَكْفِيكَ أنْ تَضْرِبَ بيَدَيْكَ إِلَى الأرض فتمسح بهم وجهك وكفيك
(د) عن عمار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٦٧ في صحيح الجامع
стр. 4133
٤١٣٣ - إِنَّمَا مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وجَلِيسِ السُّوءِ كحامِلِ المِسْكِ ونافِخِ الكيرِ فحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أنْ يَحْذِيَكَ وإِمَّا أنْ تَبْتاعَ منهُ وإِمَّا أنْ تَجِدَ منهُ رِيحاً طيِّبَةً ونافِخُ الكِيرِ إِمَّا أنْ يُحْرِقَ ثِيابَكَ وإِمَّا أنْ تَجِدَ رِيحاً خبيثة
(ق) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٦٨ في صحيح الجامع
стр. 4134
٤١٣٤ - إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي ورَأْسُهُ مَعْقوصٌ مَثَلُ الذي يصلي وهو مكتوف
(حم م طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٦٩ في صحيح الجامع
стр. 4135
٤١٣٥ - إِنَّمَا مَثَلُ المُؤْمِنِ حِينَ يُصِيبُهُ الوَعْك أَو الحُمَّى كمَثَلِ حَديدَةٍ تَدْخُلُ النارَ فيَذْهَبُ خَبَثُها ويَبْقى طِيبُها
(طب ك) عَن عبد الرحمن بن أزهر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٠ في صحيح الجامع
стр. 4136
٤١٣٦ - إِنَّمَا مَثَلُ المُهَجِّرِ إِلَى الصَّلاةِ كمَثَلِ الَّذِي يهْدِي البَدَنَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي البَقَرَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي الكَبْشَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يُهْدِي الدَّجاجَةَ ثمَّ الَّذِي على أثَرِهِ كَالَّذي يهدي البيضة
(ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧١ في صحيح الجامع
стр. 4137
٤١٣٧ - إِنَّمَا مَثَلُ صاحِب القرْآنِ كمَثَلِ صاحِبِ الإِبلِ المُعْقَلَةِ إِنْ عاهَدَ عَلَيْهَا أمْسَكَها وإنْ أطْلَقَها ذهبت
(مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٢ في صحيح الجامع
стр. 4138
٤١٣٨ - إِنَّمَا نَسَمَة المُؤْمِنِ طائِرٌ يُعَلَّقُ فِي شَجَرِ الجَنَّةِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ
(مَالك حم ن هـ حب) عَن كعب بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٣ في صحيح الجامع
стр. 4139
٤١٣٩ - إِنَّمَا هلكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ باختِلافِهمْ فِي الكتاب
(م) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٤ في صحيح الجامع
стр. 4140
٤١٤٠ - إِنَّمَا هَلَكتْ بَنُو إِسْرائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِه نِساؤُهُمْ - يَعْنِي قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ -
(ق ٣) عَن معاوية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٥ في صحيح الجامع
стр. 4141
٤١٤١ - إنما هم قَبْضَتان فقَبْضَةٌ فِي النارِ وقَبْضَةٌ فِي الجَنَّةِ
(حم طب) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٦ في صحيح الجامع
стр. 4142
٤١٤٢ - إِنَّمَا هِيَ أرْبَعَةُ أشْهُرٍ وعَشْرٌ وَقد كانتْ إِحْداكُنَّ فِي الجاهِلِيَّةِ تَرْمِي بالبَعْرَةِ على رَأس الحَوْلِ
(مَالك ق ت ن هـ) عَن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٧ في صحيح الجامع
стр. 4143
٤١٤٣ - إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيَ - يَعْنِي سَجْدَةَ ﴿ص﴾ -
(د ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٨ في صحيح الجامع
стр. 4144
٤١٤٤ - إِنَّمَا يُبْعَثُ النَّاس على نِيَّاتِهِمْ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٧٩ في صحيح الجامع
стр. 4145
٤١٤٥ - إِنَّمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُها
(حم م) عن حفصة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٨٠ في صحيح الجامع
стр. 4146
٤١٤٦ - إِنَّمَا يَرْحَمُ الله مِنْ عِبادِهِ الرُّحَماءَ
(طب) عن جرير.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٣٨١ في صحيح الجامع
стр. 4147
٤١٤٧ - إِنَّمَا يَزْرَع ثلاثةٌ: رَجُلٌ لهُ أرْضٌ فهوَ يَزْرَعُها ورَجُلٌ مُنِحَ أرْضاً فهوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ ورَجُلٌ استَكْرَى أرْضاً بذَهَبٍ أوْ فِضَّةٍ
(د ن هـ) عن رافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٣٨٢ في صحيح الجامع
стр. 4148
٤١٤٨ - إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الأُنْثى ويُنْضَحُ مِنْ بول الذكر
(حم د هـ ك) عن أم الفضل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٨٣ في صحيح الجامع
стр. 4149
٤١٤٩ - إِنَّمَا يَكْفِي أحَدَكمْ مَا كانَ فِي الدُّنيا مثل زاد الراكب
(طب هب) عن خباب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٨٤ في صحيح الجامع
стр. 4150
٤١٥٠ - إِنَّمَا يَكْفِيكِ أنْ تَحْثِي على رَأسِكِ ثلاثَ حَثَياتٍ مِنْ ماءٍ ثمَّ تُفِيضِي على سائِرِ جَسَدِكِ منَ المَاءِ فَإِذا أنْتِ قدْ طَهُرْتِ
(حم ٤) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٨٥ في صحيح الجامع
стр. 4151
٤١٥١ - إِنَّمَا يَكفيك مِنْ جَمْعِ المَالِ خادِمٌ ومَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ الله
(ت ن هـ) عَن أبي هاشم بن عتبة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٣٨٦ في صحيح الجامع
стр. 4152
٤١٥٢ - إِنَّمَا يَلبَسُ الحَرِيرَ فِي الدُّنيا مَنْ لَا خَلاقَ لهُ فِي الآخِرَةِ
(حم ق د ن هـ) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٨٧ في صحيح الجامع
стр. 4153
٤١٥٣ - إنمَا يَنْصُرُ الله هذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِها بِدَعْوَتِهِمْ وصلاتهم وإخلاصهم
(ن) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٨٨ في صحيح الجامع
стр. 4154
٤١٥٤ - إنّهُ اتّبَعَنا رَجُلٌ لمْ يَكُنْ مَعَنا حِينَ دُعِينا فإِنْ أذِنْتَ لهُ دَخَلَ
(ت) عَن أبي مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٨٩ في صحيح الجامع
стр. 4155
٤١٥٥ - إنهُ أُوحِيَ إليَّ أنكمْ تُفْتنُونَ فِي القُبورِ
(ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٠ في صحيح الجامع
стр. 4156
٤١٥٦ - إنهُ خُلِقَ كلُّ إنْسان مِنْ بَنِي آدَمَ على سِتِّينَ وثَلاثمِائَةِ مِفْصلٍ فَمَنْ كَبَّرَ الله وَحَمِدَ الله وهَلَّلَ الله وسَبَّحَ الله واسْتَغْفَرَ الله وعَزَلَ حَجَراً عَنْ طَرِيقِ الناسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عَظْماً عَنْ طَرِيقِ الناسِ وأمَرَ بِمَعْرُوفٍ أوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ والثَّلاثِمائَةِ السُّلَامَى فإِنهُ يُمْسِي يَوْمَئِذٍ وقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النارِ
(م) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩١ في صحيح الجامع
стр. 4157
٤١٥٧ - إنهُ سَتَكُونُ فُرْقَةٌ واخْتِلافٌ فإِذا كانَ كذَلِكَ فاكْسِرْ سَيْفَكَ واتّخِذْ سَيْفاً مِنْ خَشَبٍ واقْعُدْ في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية
(حم ت) عن أهبان بن صيفي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٣٩٢ في صحيح الجامع
стр. 4158
٤١٥٨ - إنهُ سَتَكونُ هَناتٌ وهَناتٌ فمَنْ أرَادَ أَن يُفَرِّقَ أمْرَ هذِهِ الأُمَّةِ وهِيَ جَمِيعٌ فاضْرِبُوهُ بالسيف كائنا من كان
(حم م د ن) عن عرفجة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٣ في صحيح الجامع
стр. 4159
٤١٥٩ - إنهُ سَيَكونُ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عنْ مَوَاقِيتِها أَلا فَصَلِّ الصَّلاةَ لِوَقْتِها ثمَّ ائْتِهِمْ فَإِن كَانُوا قدْ صَلَّوْا كُنْتَ قدْ أحْرَزْتَ صلاتَكَ وَإِلَّا صَلَّيْتَ مَعَهُمْ فَكانَتْ تِلْكَ نافِلَةً
(حم م ن) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٤ في صحيح الجامع
стр. 4160
٤١٦٠ - إنهُ سَيَكونُ عَلَيْكمْ أئِمَّةٌ تَعْرفونَ وتُنْكِرُونَ فمَنْ أنكر فقد برئ ومَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ولكِنْ مَنْ رَضِيَ وتابع
(حم ت) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٥ في صحيح الجامع
стр. 4161
٤١٦١ - إنهُ سَيَكونُ فِي هذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ في الطهور والدعاء
(حم د هـ حب ك) عَن عبد الله بن مغفل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٦ في صحيح الجامع
стр. 4162
٤١٦٢ - إنهُ سَيَلِي أُمُورَكمْ بَعْدِي رِجالٌ يُعرِّفونَكمْ مَا تُنْكِرُونَ ويَنْكِرُونَ عَلَيْكمْ مَا تَعْرفونَ فَلَا طاعَةَ لِمَنْ عَصَى الله فَلَا تَضِلوا بِرَبِّكمْ
(حم ك) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٧ في صحيح الجامع
стр. 4163
٤١٦٣ - إنهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ والنَّارُ فَقَرُبَتْ مِنّي الجنَّةُ حَتَّى لقَدْ تَناوَلْتُ مِنْها قِطْفاً قَصُرَتْ يَدِي عنْهُ وعُرِضَتْ عَلَيَّ النارُ فَجَعَلْتُ أتأَخّرُ رَهْبَةً أنْ تَغْشاني ورَأيْتُ امْرَأةً حِمْيَريّةً سَوْداءَ طَويلَةً تُعَذّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْها فلَمْ تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت فيها أبا ثمامة عمرو بن مالِكٍ يَجُرُّ قُصْبَه فِي النَّارِ وإنّهُمْ كَانُوا يَقولونَ: إِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ وإنّهُما آيتانِ مِنْ آياتِ الله يريكموها فَإِذا انْكَسَفا فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ
(م) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٨ في صحيح الجامع
стр. 4164
٤١٦٤ - إنه في ضحضاح مِنَ النّارِ ولوْلا أَنا لَكانَ فِي الدَّرْكِ الأسفل - يعني أبا طالب -
(حم ق) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٩ في صحيح الجامع
стр. 4165
٤١٦٥ - إنهُ قدْ حَضَرَ مِنْ أبِيكَ مَا لَيْسَ الله تعالى بتارك منه أحدا لموافاة يوم القيامة
(حم خ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٠ في صحيح الجامع
стр. 4166
٤١٦٦ - إنهُ قدْ لَعَنَ المَوْصُولاتِ
(ق) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠١ في صحيح الجامع
стр. 4167
٤١٦٧ - إنهُ لمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ ثمَّ يُخَيَّرُ
(حم ق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٢ في صحيح الجامع
стр. 4168
٤١٦٨ - إنهُ لمْ يَكنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إلَاّ كانَ حَقّاً علَيْهِ أَن يَدُلَّ أُمَّتَهُ على مَا يَعْلَمُهُ خَيْراً لهُمْ ويُنْذرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرّاً لهُمْ وَإِن أمّتَكمْ هذِهِ جُعِلَ عافِيَتُها فِي أوَّلِها وسَيُصِيبُ آخِرَها بَلاءٌ شَدِيدٌ وأُمورٌ تُنْكِرُونَها وتَجِيءُ فِتَنٌ فَيرْفِقُ بَعْضُها بَعْضاً وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقُولُ المُؤْمِنُ: هذِهِ مُهْلِكَتِي ثمَّ تَنْكَشِفُ وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقولُ المُؤْمِنُ: هذِهِ هذِهِ ; فمَنْ أحَبَّ مِنكمْ أَن يُزَحْزَحَ عَن النَّارِ ويَدْخُلَ الجَنَّةَ فلتَأْتِهِ مَنيّتُهُ وهوَ يؤْمِنُ بِاللَّه واليَوْمِ الآخِرِ ولْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الّذِي يُحِب أَن يُؤْتى إلَيْهِ ومَنْ بايَعَ إِماماً فأعْطاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وثَمَرَةَ قَلْبِهِ فلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطاعَ فَإِن جاءَ آخَرُ يُنازِعُهُ فاضْرِبوا عُنقَ الآخَرِ
(حم م ن هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٣ في صحيح الجامع
стр. 4169
٤١٦٩ - إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٤ في صحيح الجامع
стр. 4170
٤١٧٠ - إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء
(حم هـ) عن المهاجر بن قنفذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٥ في صحيح الجامع