стр. 4166
٤١٦٦ - إنهُ قدْ لَعَنَ المَوْصُولاتِ
(ق) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠١ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 4166–4205 · переход к 4171.
стр. 4167
٤١٦٧ - إنهُ لمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ ثمَّ يُخَيَّرُ
(حم ق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٢ في صحيح الجامع
стр. 4168
٤١٦٨ - إنهُ لمْ يَكنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إلَاّ كانَ حَقّاً علَيْهِ أَن يَدُلَّ أُمَّتَهُ على مَا يَعْلَمُهُ خَيْراً لهُمْ ويُنْذرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرّاً لهُمْ وَإِن أمّتَكمْ هذِهِ جُعِلَ عافِيَتُها فِي أوَّلِها وسَيُصِيبُ آخِرَها بَلاءٌ شَدِيدٌ وأُمورٌ تُنْكِرُونَها وتَجِيءُ فِتَنٌ فَيرْفِقُ بَعْضُها بَعْضاً وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقُولُ المُؤْمِنُ: هذِهِ مُهْلِكَتِي ثمَّ تَنْكَشِفُ وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقولُ المُؤْمِنُ: هذِهِ هذِهِ ; فمَنْ أحَبَّ مِنكمْ أَن يُزَحْزَحَ عَن النَّارِ ويَدْخُلَ الجَنَّةَ فلتَأْتِهِ مَنيّتُهُ وهوَ يؤْمِنُ بِاللَّه واليَوْمِ الآخِرِ ولْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الّذِي يُحِب أَن يُؤْتى إلَيْهِ ومَنْ بايَعَ إِماماً فأعْطاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وثَمَرَةَ قَلْبِهِ فلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطاعَ فَإِن جاءَ آخَرُ يُنازِعُهُ فاضْرِبوا عُنقَ الآخَرِ
(حم م ن هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٣ في صحيح الجامع
стр. 4169
٤١٦٩ - إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٤ في صحيح الجامع
стр. 4170
٤١٧٠ - إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء
(حم هـ) عن المهاجر بن قنفذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٥ في صحيح الجامع
стр. 4171
٤١٧١ - إنهُ لوْ حَدَثَ فِي الصَّلاة شَيْءٌ لَنَبَّأْتُكمْ بهِ ولكنْ إنمَا أَنا بَشَرٌ مِثْلُكمْ أنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فإِذا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَإِذا شَكَّ أحَدُكمْ فِي صلاتِهِ فليتَحَرَّ الصَّوَابَ فَليُتِمَّ عليهِ ثمَّ ليَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
(ق د ن هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٦ في صحيح الجامع
стр. 4172
٤١٧٢ - إنهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ العَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ القِيامَةِ لَا يَزِنُ عِندَ الله جَناحَ بَعُوضَة
(ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٧ في صحيح الجامع
стр. 4173
٤١٧٣ - إنهُ ليْسَ بِدَوَاءٍ ولكِنهُ دَاءٌ - يَعْنِي الخَمرَ -
(حم م هـ) عَن طَارق بن سُوَيْد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٨ في صحيح الجامع
стр. 4174
٤١٧٤ - إنهُ ليْسَ شَيْءٌ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ إلَاّ يعْلَمُ أنّي رَسُولُ الله إلاّ عاصِيَ الجنِّ والإنس
(حم الدارمي الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٤٠٩ في صحيح الجامع
стр. 4175
٤١٧٥ - إنهُ ليْسَ فِي النّوْمِ تَفرِيطٌ إنمَا التّفْرِيطُ فِي اليقَظَةِ فَإِذا نَسِيَ أحدُكمْ صَلاةً أوْ نامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّها إِذا ذَكَرَها لِوَقْتِها منَ الغد
(٤) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤١٠ في صحيح الجامع
стр. 4176
٤١٧٦ - إنه ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا
(د) عن على (حم هـ حب ك) عن سفينة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٤١١ في صحيح الجامع
стр. 4177
٤١٧٧ - إنهُ ليْسَ لِنبيَ أنْ يُومِضَ
(حم د) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤١٢ في صحيح الجامع
стр. 4178
٤١٧٨ - إنهُ ليسَ منَ الناسِ أحَدٌ أمَنَّ عَلَيَّ في نفسه وماله من أبي بكر ابن أبي قُحافَةَ ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً منَ الناسِ خليلا لاتخذت أبا بكر خَلِيلاً ولَكِنْ خُلةُ الإِسْلَامِ أفْضَل سُدُّوا عَنّي كلَّ خَوْخَة فِي هَذَا المَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أبي بكر
(حم خ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤١٣ في صحيح الجامع
стр. 4179
٤١٧٩ - إنهُ ليسَ مِنْ فَرَسٍ عَرَبِيَ إِلا يُؤْذَن لهُ مَعَ كلِّ فَجْرٍ يَدْعُو بِدَعْوَتَيْنِ يقولُ: اللهمَّ إنّكَ خَوَّلْتَنِي مَنْ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَنِي آدَمَ فاجْعَلْنِي مِنْ أحَبِّ أهْلِهِ ومالِهِ إليهِ
(حم ن ك) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤١٤ في صحيح الجامع
стр. 4180
٤١٨٠ - إنهُ لَيُغانُ على قَلْبِي وإِنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله في اليوم مائة مرة
(حم م د ن) عن الأغر المزني.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤١٥ في صحيح الجامع
стр. 4181
٤١٨١ - إنه ليغضب علي أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سَألَ إِلْحافاً
(ن) عَن رجل منْ بني أسد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤١٦ في صحيح الجامع
стр. 4182
٤١٨٢ - إنهُ مَنْ قامَ معَ الإِمامِ حَتَّى ينصَرِفَ كتب له قيام ليلة
(ت هـ حب) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤١٧ في صحيح الجامع
стр. 4183
٤١٨٣ - إنهُ مَنْ لم يَسْألِ الله تَعَالَى يَغضَبْ عليه
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤١٨ في صحيح الجامع
стр. 4184
٤١٨٤ - إنهُ لَا بُدَّ لِلْعُرْسِ مِنْ وَلِيمَةٍ
(حم ن) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤١٩ في صحيح الجامع
стр. 4185
٤١٨٥ - إنهُ لَا تَتِمُّ صَلاةُ أحدِكمْ حَتَّى يُسْبِغَ الوُضُوءَ كَمَا أمَرَهُ الله فيَغْسِلَ وَجْهَهُ ويَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ ويَمْسَحَ رَأسَهُ ورِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ ثمَّ يُكَبِّرَ الله ويَحْمَدهُ ويُمَجِّدهُ ويَقْرَأ مَا تَيَسَّرَ منَ القُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَهُ الله وأذِنَ لهُ فِيهِ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَرْكَعَ فيَضَع يَدَيْهِ على ركْبَتَيْهِ ويَرْفَع حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفاصِلُهُ وتَسْتَرْخِيَ ثمَّ يَقولَ: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ فيَسْتَوِي قَائِما حَتَّى يَأْخُذَ كلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ ويُقِيمَ صُلْبَهُ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَسْجدَ فيُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الأرْضِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفاصِلُهُ وتَسْتَرْخِيَ ثمَّ يُكَبِّرَ فيرفع رأسه فيستوي قاعدا على مقعدته فيقيم صُلْبَهُ ثمَّ يُكَبِّرَ فيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ ويَسْتَرْخِيَ لَا تَتِمُّ صَلاةُ أحَدِكمْ حَتَّى يَفْعَلَ ذلك
(د ن هـ ك) عن رفاعة بن رافع.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٢٠ في صحيح الجامع
стр. 4186
٤١٨٦ - إنهُ لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ فِيهَا حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ
(هـ) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٢١ في صحيح الجامع
стр. 4187
٤١٨٧ - إنهُ لَا يُحِبُّكَ إلَاّ مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إلا منافق - قاله لعلي -
(ت ن هـ) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٢٢ في صحيح الجامع
стр. 4188
٤١٨٨ - إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإنّ الله لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٢٣ في صحيح الجامع
стр. 4189
٤١٨٩ - إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأيام منى أيام أكل وشرب
(حم ن هـ) عن بشير بن سحيم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٢٤ في صحيح الجامع
стр. 4190
٤١٩٠ - إنهُ لَا يَنْبَغِي أَن يعَذِّبَ بالنَّارِ إلَاّ رَبُّ النّارِ
(د) عَن ابْن مَسْعُود (م) عن كعب بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٢٥ في صحيح الجامع
стр. 4191
٤١٩١ - إنهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيَ أَن تَكونَ لهُ خائنة الأعين
(د ن ك) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٢٦ في صحيح الجامع
стр. 4192
٤١٩٢ - إنه يخرج من ضئضئ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتابَ الله رَطْباً لَا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود
(حم ق) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٢٧ في صحيح الجامع
стр. 4193
٤١٩٣ - إنّها حَرَمٌ آمِنٌ إِنَّهَا حَرَمٌ آمِنٌ - يَعْنِي المَدِينَةَ -
(حم م هـ) عَن سهل بن حنيف.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٢٨ في صحيح الجامع
стр. 4194
٤١٩٤ - إِنَّهَا سَتَكونُ علَيْكمْ بَعْدِي أمَرَاءُ يَشْغَلُهُمْ أشياءُ عَنِ الصَّلاةِ لِوَقْتِها حَتَّى يَذهَبَ وقْتُها فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِها قالَ رَجُلٌ: إِن أدْرَكتُها مَعَهُمْ أُصَلِّي مَعَهُمْ؟ قالَ: نَعَمْ إِن شِئْتَ
(حم د الضياء) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٢٩ في صحيح الجامع
стр. 4195
٤١٩٥ - إِنَّهَا سَتَكونُ فِتَنٌ أَلا ثُمَّ تَكون فِتْنَةٌ المُضْطّجِعُ فِيها خَيْرٌ مِنَ الجالِسِ والجالِس فِيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشِي والمَاشِي فِيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إليْها ألَا فَإِذا نَزَلَتْ أوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كانَتْ لهُ إِبِلٌ فلْيَلحَقْ بإِبلِهِ ومَنْ كانَتْ لهُ غَنَمٌ فلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ ومَنْ كانَتْ لهُ أرْضٌ فلْيَلْحَقْ بِأرْضِهِ ومَنْ لمْ يَكُنْ لهُ شَيْءٌ مِنْ ذلِكَ فلْيَعْمَدْ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُق على حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثمَّ لِيَنْجُ إنِ اسْتَطاعَ النَّجاءَ اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت
(حم م د) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٠ في صحيح الجامع
стр. 4196
٤١٩٦ - إِنَّهَا سَتَكونُ فِتْنَةٌ القاعِدُ فِيها خَيْرٌ مِنَ القائِمِ والقائِمُ خَيْرٌ مِنَ المَاشِي والماشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي قِيلَ: أفَرَأيْتَ إنْ دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي قالَ: كُنْ كابْنِ آدَمَ
(د) عَنْ سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣١ في صحيح الجامع
стр. 4197
٤١٩٧ - إنّها سَتَكونُ فِتْنَةٌ وفُرْقَةٌ واخْتِلافٌ فَإِذا كانَ ذلك فائت بسَيْفِكَ أُحُداً فاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِعَ ثمَّ اجْلِسْ في بيتك حتى يأتيك يد خاطئة أو مَنِيَّةٌ قاضِيَةٌ
(حم هـ) عَن مُحَمَّد بن مسلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٢ في صحيح الجامع
стр. 4198
٤١٩٨ - إِنّها صَلاةُ رَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ سَأَلْتُ الله فِيهَا ثَلاثَ خِصالٍ فأَعْطاني اثنَتَيْنِ ومَنَعَنِي وَاحِدةً سألْتهُ أَن لَا يُسحِتَكمْ بِعَذَابٍ أصابَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ فأَعْطانِيها وسأَلْتُهُ أَن لَا يُسَلّطَ على بَيْضَتِكمْ عَدُوّاً فَيَجْتاحها فأعْطانِيها وسأَلتهُ أَن لَا يُلْبِسَكمْ شِيَعاً ويُذِيقَ بَعْضَكمْ بأْسَ بَعْضٍ فَمنَعنيها
(ع طب الضياء) عَن خَالِد الْخُزَاعِيّ (حم ت ن حب الضياء) عن خباب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٣ في صحيح الجامع
стр. 4199
٤١٩٩ - إِنَّهَا طَيْبَةُ تَنْفِي الرِّجالَ كَمَا تَنْفِي النّارُ خبث الحديد
(ق ن) عن زيد بن ثابت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٤ في صحيح الجامع
стр. 4200
٤٢٠٠ - إِنَّهَا لمُبارَكَةُ هِيَ طَعامُ طُعْمٍ وشِفاءُ سقْمٍ
(الطيالسي) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٥ في صحيح الجامع
стр. 4201
٤٢٠١ - إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ ولكِنَّها دَاءٌ - يَعْنِي الخَمْرَ -
(ن) عن وائل بن حجر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٦ في صحيح الجامع
стр. 4202
٤٢٠٢ - إِنَّهَا ليْسَتْ بِنَجِسٍ إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ علَيْكمْ والطوافات - يعني الهرة -
(مالك حم ٤ حب ك) عن أبي قتادة (د هق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٧ في صحيح الجامع
стр. 4203
٤٢٠٣ - إِنَّهَا مُبارَكَةٌ إِنَّهَا طَعامُ طُعْمٍ - يَعْنِي زَمْزَمَ -
(حم م) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٨ في صحيح الجامع
стр. 4204
٤٢٠٤ - إِنَّهَا لَا يُرْمى بِها لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِن رَبُّنا ﵎ إِذا قَضَى أمْراً سَبَّحَ حَمَلَةُ العَرْشِ: مَاذَا قالَ رَبُّكمْ؟ فَيُخْبِرُونَهُمْ مَاذَا قالَ فَيَسْتَخْبِرُ بَعْضُ أهْلِ السَّمَوَاتِ بَعْضاً حَتَّى يَبْلُغَ الخَبَرُ هذِهِ السَّماءَ الدُّنيا فيَخْطَفُ الجِنُّ السَّمْعَ فَيَقْذِفونَ إِلَى أوْلِيائِهِمْ ويُرْمَوْنَ فما جاءوا بهِ على وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ ولكِنَّهُمْ يفَرّقونَ فيه فيزيدون
(حم ت) عن ابن عباس (م ت) عنه عن رجل من الأنصار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٩ في صحيح الجامع
стр. 4205
٤٢٠٥ - إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحَدُهُما فَكانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ
(حم ق ٤) عَن ابن عباس (حم) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٠ في صحيح الجامع