Полный текст (14 587 стр.). Показаны 4201–4240 · переход к 4206.
стр. 4201
٤٢٠١ - إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ ولكِنَّها دَاءٌ - يَعْنِي الخَمْرَ -
(ن) عن وائل بن حجر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٦ في صحيح الجامع
стр. 4202
٤٢٠٢ - إِنَّهَا ليْسَتْ بِنَجِسٍ إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ علَيْكمْ والطوافات - يعني الهرة -
(مالك حم ٤ حب ك) عن أبي قتادة (د هق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٧ في صحيح الجامع
стр. 4203
٤٢٠٣ - إِنَّهَا مُبارَكَةٌ إِنَّهَا طَعامُ طُعْمٍ - يَعْنِي زَمْزَمَ -
(حم م) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٨ في صحيح الجامع
стр. 4204
٤٢٠٤ - إِنَّهَا لَا يُرْمى بِها لِمَوْتِ أحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِن رَبُّنا ﵎ إِذا قَضَى أمْراً سَبَّحَ حَمَلَةُ العَرْشِ: مَاذَا قالَ رَبُّكمْ؟ فَيُخْبِرُونَهُمْ مَاذَا قالَ فَيَسْتَخْبِرُ بَعْضُ أهْلِ السَّمَوَاتِ بَعْضاً حَتَّى يَبْلُغَ الخَبَرُ هذِهِ السَّماءَ الدُّنيا فيَخْطَفُ الجِنُّ السَّمْعَ فَيَقْذِفونَ إِلَى أوْلِيائِهِمْ ويُرْمَوْنَ فما جاءوا بهِ على وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ ولكِنَّهُمْ يفَرّقونَ فيه فيزيدون
(حم ت) عن ابن عباس (م ت) عنه عن رجل من الأنصار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٣٩ في صحيح الجامع
стр. 4205
٤٢٠٥ - إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحَدُهُما فَكانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ
(حم ق ٤) عَن ابن عباس (حم) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٠ في صحيح الجامع
стр. 4206
٤٢٠٦ - إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحَدُهُما فيُعَذّبُ فِي البَوْلِ وأمَّا الآخَرُ فيُعَذّب فِي الغيبَةِ
(حم هـ) عَن أبي بكرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤١ في صحيح الجامع
стр. 4207
٤٢٠٧ - إنهم كانوا يسمون بأنْبِيائِهِمْ والصالِحينَ قَبْلَهُمْ
(حم م ت) عَن المغيرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٢ في صحيح الجامع
стр. 4208
٤٢٠٨ - إنهُمْ يُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِمْ
(ت هـ) عَن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٣ في صحيح الجامع
стр. 4209
٤٢٠٩ - إنهُمْ يُخَيِّرُوني بَيْنَ أَن يَسْألونِي بالفحْشِ أوْ يبخلوني ولست بباخل
(حم م) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٤ في صحيح الجامع
стр. 4210
٤٢١٠ - إنّي أبْرَأ إِلَى الله أنْ يَكونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ فإنّ الله قَدِ اتَّخَذَني خَلِيلاً كَمَا اتّخَذَ ابْرَاهيمَ خَلِيلاً ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكرٍ خَلِيلاً ألَا وإِن مَنْ كانَ قَبْلَكمْ كَانُوا يَتّخِذونَ قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القُبُورَ مَساجدَ إنّي أنْهاكمْ عَنْ ذلِكَ
(م) عن جندب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٥ في صحيح الجامع
стр. 4211
٤٢١١ - إنّي أُحَدِّثكمُ الحَدِيثَ فلْيُحَدّثِ الحاضِرُ مِنْكمُ الغائِبَ
(طب) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٦ في صحيح الجامع
стр. 4212
٤٢١٢ - إنّي أُحْرِجُ علَيْكمْ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: اليَتِيمِ والمَرأةِ
(ك هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٤٤٧ في صحيح الجامع
стр. 4213
٤٢١٣ - إنّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَي المَدِينَةِ أَن يُقْطَعَ عِضاهُها أوْ يُقْتَلَ صَيْدُها المَدِينَةُ خَيْرٌ لهُمْ لوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ لَا يَدَعُها أحَدٌ رَغْبةً عَنْها إِلَّا أبْدَلَ الله فِيها مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَلَا يَثْبُتُ أحَدٌ على لأْوَائِها وجَهْدِها إلاّ كُنْتُ لهُ شَفِيعاً أوْ شَهِيداً يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُرِيدُ أحَدٌ أهلَ المَدِينَةِ بِشَرَ إلاّ أذابَهُ الله فِي النَّارِ ذَوْبَ الرَّصاصِ أوْ ذَوْبَ المِلْحِ فِي الماءِ
(حم م) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٤٨ في صحيح الجامع
стр. 4214
٤٢١٤ - إني أرى ما لا تَرَوْنَ وأسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ أطّتِ السَّماءُ وحَقَّ لَهَا أَن تَئِطَّ مَا فِيها مَوْضِعُ أرْبَعِ أصابِعَ إِلَاّ ومَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ لِلَّهِ تَعالى ساجِداً وَالله لوْ تَعْلَمُونَ مَا أعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قلِيلاً ولَبَكَيْتُمْ كَثِيراً وَمَا تَلَذّذْتُمْ بالنِّساءِ على الفُرُشِ ولَخَرَجْتمْ إِلَى الصُّعُداتِ تَجْأرُونَ إِلَى الله
(حم ت هـ ك) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٤٤٩ في صحيح الجامع
стр. 4215
٤٢١٥ - إِنّي أرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والباديَةَ فَإِذا كنْتَ فِي غَنَمِكَ أوْ بادِيَتِكَ فأذّنْتَ لِلصّلَاةِ فارْفَعْ صَوْتَكَ بالنِّدَاءِ فإنّهُ لَا يَسْمعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا حَجَرٌ وَلَا شَيْءٌ إلاّ شَهِدَ لهُ يَوْمَ القِيامَةِ
(حم مَالك خَ ن هـ) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٠ في صحيح الجامع
стр. 4216
٤٢١٦ - إنّي أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ ثمَّ أُنْسِيتُها فالتَمِسُوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي الوِتْرِ وإِنّي رَأيْتُ أَنِّي أسْجُدُ فِي ماءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِها
(مالك حم ق ن هـ) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥١ في صحيح الجامع
стр. 4217
٤٢١٧ - إِنِّي أعْطي رِجالاً حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ أتَألّفهُمْ أما تَرْضَوْنَ أَن يَذْهَبَ النَّاسُ بالأَمْوَالِ وتَرْجِعُونَ إِلَى رِحالِكُمْ بِرَسُولِ الله؟ فَوَالله لمَا تَنْقَلِبونَ بهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبونَ بهِ إنَّكمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً شَدِيدَةً فاصْبِرُوا حَتّى تَلْقَوُا الله وَرَسُولَهُ فإِنّي فَرَطُكمْ على الحَوْضِ
(ق) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٢ في صحيح الجامع
стр. 4218
٤٢١٨ - إِنّي أُعْطِي قُرَيْشاً لأَتأَلَّفَهُمْ لأَنهُمْ حَدِيثُو عَهْدٍ بجاهلية
(خ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٣ في صحيح الجامع
стр. 4219
٤٢١٩ - إِنِّي أُعْطِي قَوْماً أخافُ ظَلَعَهُمْ وَجَزَعَهُمْ وأكِلُ قَوْماً إِلَى مَا جَعَلَ الله فِي قلوبِهِمْ مِنَ الخَيْرِ والغِنَى مِنْهُمْ عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ
(خ) عن عمرو بن تغلب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٤ في صحيح الجامع
стр. 4220
٤٢٢٠ - إني أوعك كما يوعك رجلان منكم
(حم م) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٥ في صحيح الجامع
стр. 4221
٤٢٢١ - إنّي بَيْنَ أيْدِيكمْ فَرَطٌ لكمْ وَأَنا شَهِيدٌ علَيْكمْ وإِنَّ مَوْعِدَكمْ الحَوْضُ وإِنّي وَالله لأنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ وإِنّي قَدْ أُعْطِيت مفاتِيحَ خَزَائِنِ الأرْضِ وإِني وَالله مَا أخافُ علَيْكمْ أَن تُشْرِكُوا بَعْدِي ولكِنّي أخافُ علَيْكمُ الدُّنيا أَن تَنَافَسُوا فِيها
(حم ق) عَن عقبَة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٦ في صحيح الجامع
стр. 4222
٤٢٢٢ - إِنِّي تارِكٌ فِيكمْ خَلِيفَتَيْنِ: كِتابَ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ وعِتْرَتِي أهلَ بيتي وإنهما لن يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ
(حم طب) عن زيد بن ثابت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٧ في صحيح الجامع
стр. 4223
٤٢٢٣ - إِنِّي تارِكٌ فِيكمْ مَا إِن تَمَسَّكتُمْ بهِ لنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أحَدُهُما أعْظَمُ مِنَ الآخَرِ كِتابُ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأرْضِ وعِتْرَتِي أهْلُ بَيْتِي ولَنْ يَتَفَرَّقا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ فانْظُرُوا كيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِما
(ت) عن زيد بن أرقم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٨ في صحيح الجامع
стр. 4224
٤٢٢٤ - إِنِّي حَدَّثْتُكمْ عَنِ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَن لَا تَعْقِلوا أَن المَسِيحَ الدَّجَّالَ رَجُلٌ قَصِيرٌ أفْحَجُ جَعْدٌ أعْوَرُ مَطْمُوسُ العَيْنِ لَيْسَتْ بِناتِئَةٍ ولا حجراء فإنْ ألْبِسَ عَلَيْكمْ فاعْلَمُوا أنّ رَبَّكمْ ليْسَ بأَعْوَرَ وأنكمْ لنْ تَرَوْا رَبَّكمْ حَتَّى تَمُوتوا
(حم د) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٥٩ في صحيح الجامع
стр. 4225
٤٢٢٥ - إنّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لابَتي المَدِينَةِ كَمَا حَرَّمَ إبْرَاهِيمُ مَكّةَ
(م) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٠ في صحيح الجامع
стр. 4226
٤٢٢٦ - إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكمْ بلَيْلَةِ القَدْرِ وإنهُ تَلاحَي فلانٌ وفلانٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَن يَكونَ خَيْراً لكمْ فالتَمِسُوها فِي السَّبْعِ والتِّسْعِ والخَمْسِ
(حم خ) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦١ في صحيح الجامع
стр. 4227
٤٢٢٧ - إِنِّي ذَاكِرٌ لَك أمْراً وَلَا عَلَيْكِ أَن لا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أبَوَيْكِ إِن الله تَعالى قالَ: ﴿يَا أيُّها النبيُّ قلْ لأزْوَاجِك﴾ إِلَى قَوْلِهِ ﴿عَظِيماً﴾
(ق ن هـ) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٢ في صحيح الجامع
стр. 4228
٤٢٢٨ - إِنِّي ذَكَرْتُ وَأَنا فِي العَصْرِ شَيْئاً مِنْ تِبْرٍ كانَ عنْدَنا فَكَرِهْتُ أَن يَبيتَ فَأَمَرْتُ بقسمه
(ن) عن عقبة بن الحارث.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٣ في صحيح الجامع
стр. 4229
٤٢٢٩ - إِنِّي رَاكِبٌ غَداً إِلَى يَهُودَ فَمن انْطَلَقَ منكم معي فلا تبدءوهم بالسَّلَامِ فإنْ سَلّمُوا عَلَيْكمْ فَقولوا: وعلَيْكمْ
(حم هـ) عَن أبي عبد الرحمن الْجُهَنِيّ (حم ن الضياء) عن أبي بصرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٤ في صحيح الجامع
стр. 4230
٤٢٣٠ - إِنِّي رَأيْتُ فِي المنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْد رَأْسِي ومِيكائِيلَ عِنْدَ رِجْلَيَّ يَقولُ أحَدُهُما لصاحبِهِ: اضْرِبْ لهُ مَثَلاً فقالَ: اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذْنُكَ واعْقِلْ عقَلَ قَلْبُكَ إنّما مَثَلُكَ ومَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتّخَذَ دَاراً ثمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتاً ثمَّ جَعَلَ فِيهَا مائِدَةً ثمَّ بعَثَ رَسُولاً يَدْعُو الناسَ إِلَى طعامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أجابَ الرَّسُولَ ومنهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَالله هوَ المَلِكُ والدَّارُ الإِسْلامُ والبَيْتُ الجَنّةُ وأنتَ يَا محمَّدُ رَسُولٌ مَنْ أجابَكَ دَخَلَ الإِسْلامَ ومَنْ دَخَلَ الإِسْلامَ دَخَلَ الجنّةَ ومَنْ دَخَلَ الجَنّة أكَل مَا فِيهَا
(خَ ت) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٥ في صحيح الجامع
стр. 4231
٤٢٣١ - إِنِّي صَلَّيْتُ صَلَاةَ رَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ وسَألْتُ الله لأمَّتِي ثَلَاثًا فأعْطانِي اثْنَتَيْنِ وَرَدَّ عَلَيَّ واحِدَةً: سَألْتهُ أنْ لَا يُسَلِّطَ عليهِمْ عَدُوّاً مِنْ غَيْرِهِمْ فأعْطانِيها وسألْتُهُ أنْ لَا يُهلِكَهُمْ غَرَقاً فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردها علي
(حم هـ) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٦ في صحيح الجامع
стр. 4232
٤٢٣٢ - إِنِّي على الحَوْضِ حَتَّى أنْظُرَ مَنْ يَرِد عَلَيَّ مِنْكُمْ وسَيُؤْخذُ أُناسٌ دونِي فأقولُ: يَا رَبِّ منِّي ومِنْ أُمَّتِي! فيُقالُ: هلْ شَعِرْتَ مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ؟ وَالله مَا بَرِحُوا بعدكَ يَرْجِعُونَ على أعْقابِهِمْ
(ق) عَن أسماءَ بنت أبي بكر (حم م) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٧ في صحيح الجامع
стр. 4233
٤٢٣٣ - إِنِّي فَرَطُكمْ على الحَوْضِ مَنْ مَرَّ بِي شَرِبَ ومَنْ شَرِبَ لمْ يَظْمأْ أبَداً وَلَيَرِدَنّ عَلَيَّ أقْوَامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفونِي ثمَّ يُحالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَأَقُولُ: إنهُمْ مِنّي فيُقالُ: إنّكَ لَا تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ فأقولُ: سُحْقاً سُحْقاً لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي
(حم ق) عَن سهل بن سعد وأبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٨ في صحيح الجامع
стр. 4234
٤٢٣٤ - إِنِّي فرَطُكمْ على الحَوْضِ وإنَّ عَرْضَهُ كَمَا بَيْنَ أيْلَة إِلَى الجُحْفَةِ إِنِّي لَسْتُ أخْشَى عَلَيْكمْ أَن تُشْرِكوا بَعْدِي ولكنْ أخْشَى علَيْكمُ الدُّنيا أَن تَنافَسُوا فِيها وتَقْتَتِلوا فَتَهْلِكوا كَمَا هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ
(م) عَن عقبَة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٦٩ في صحيح الجامع
стр. 4235
٤٢٣٥ - إِنِّي قَدِ اتّخَذْتُ خاتَماً مِنْ فِضّةٍ وَنَقَشْتُ عَلَيْهِ محمَّدٌ رَسولُ الله فَلَا يَنْقُشْ أحَدٌ على نقشه
(حم ق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٧٠ في صحيح الجامع
стр. 4236
٤٢٣٦ - إِنِّي قدْ بدنْتُ فَإِن رَكَعْتُ فارْكَعُوا وَإِذا رَفَعْتُ فارْفَعُوا وَإِذا سَجَدْتُ فاسْجُدوا وَلَا أُلفِيَنَّ رَجُلاً سَبَقَنِي إِلَى الرُّكوعِ وَلَا إِلَى السُّجُودِ
(هـ) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٧١ في صحيح الجامع
стр. 4237
٤٢٣٧ - إِنِّي كَرِهْتُ أَن أذْكرَ الله إلاّ على طهر
(د ن حب ك) عن المهاجر بن قنفذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٧٢ في صحيح الجامع
стр. 4238
٤٢٣٨ - إِنِّي كنْتُ أمَرْتكمْ أنْ تُحْرِقُوا فلَانا وَفُلَانًا بالنّارِ وَإِن النّارَ لَا يُعْذِّبُ بِها إلاّ الله فَإِن أخَذْتُموهُما فاقْتلوهُما
(حم خَ ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٧٣ في صحيح الجامع
стр. 4239
٤٢٣٩ - إني كنت نهيتكم: أن تَأكلوا لحُومَ الأَضاحِي إلَاّ ثَلَاثًا فَكُلُوا وأطْعِمُوا وادَّخِرُوا مَا بَدَا لكمْ وذكَرْتُ لكمْ: أَن لَا تَنْبِذوا فِي الظُّرُوفِ: الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ والنّقِيرِ والحَنْتَمِ انْتَبِذوا فِيما رَأيْتمْ واجتَنِبُوا كلَّ مُسْكرٍ ونَهَيْتُكمْ عَنْ زيارَةِ القُبورِ فمنْ أرادَ أَن يَزُورَ فلْيَزُرْ وَلَا تَقولوا هُجراً
(ن) عَن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٧٤ في صحيح الجامع
стр. 4240
٤٢٤٠ - إِنِّي كنْتُ نَهَيْتُكمْ عنْ زِيارَةِ القبورِ فَزُورُوها لِتُذَكِّرَكمْ زِيارَتُها خَيْراً وكنْتُ نَهيتُكمْ عَنْ لحُومِ الأَضاحِي بَعْدَ ثَلَاث فَكُلوا وأمْسِكوا مَا شِئْتمْ وكنْت نهَيتُكمْ عَنِ الأشرِبَةِ فِي الأَوْعِيَةِ فاشْرَبوا فِي أيِّ وِعاءٍ شِئْتُمْ وَلَا تشْرَبُوا مُسْكِراً
(حم م ت ن) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٧٥ في صحيح الجامع
следующие страницы →