стр. 4341
٤٣٤١ - أوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنَ النّاسِ الخُشُوعُ
(طب) عن شداد بن أوس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٧٦ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 4341–4380 · переход к 4346.
стр. 4342
٤٣٤٢ - أوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ فِي الدِّماءِ
(حم ق ن هـ) عَن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٧٧ في صحيح الجامع
стр. 4343
٤٣٤٣ - أوَّلُ مَا يُهْرَاقُ مِنْ دَمِ الشَّهيدِ يُغْفَرُ لهُ ذَنْبهُ كلُّهُ إلَاّ الدَّيْنَ
(طب ك) عن سهل بن حنيف.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٥٧٨ في صحيح الجامع
стр. 4344
٤٣٤٤ - أوَّلُ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأرْضِ المَسْجِدُ الحَرَامُ ثمَّ المَسْجِد الأقْصَى وبَيْنَهُما أرْبَعونَ سَنةً ثمَّ أينَما أدْرَكَتْكَ الصّلاةُ بَعْدُ فصَلِّ فإنّ الفَضلَ فيه
(حم ق ن هـ) عَن أبي ذَر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٧٩ في صحيح الجامع
стр. 4345
٤٣٤٥ - أول من غير دين إبراهيم عَمْرُو بن لُحَيِّ بنِ قَمْعَةَ بن خِنْدَفَ أبو خزاعة
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٨٠ في صحيح الجامع
стр. 4346
٤٣٤٦ - أوَّلُ مَنْ فُتِقَ لِسانُهُ بالعَرَبِيَّةِ المُبَيِّنةِ اسْماعِيلُ وهُوَ ابنُ أرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٨١ في صحيح الجامع
стр. 4347
٤٣٤٧ - أوَّلُ مَنْ يُبَدِّلُ سُنّتِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي أمية
(ع) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٥٨٢ في صحيح الجامع
стр. 4348
٤٣٤٨ - أول من يدعى يوم القيامة: آدم فتتراءى له ذرِّيّتهُ فَيقالُ: هَذَا أبُوكمْ آدَمُ فيَقولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ فيَقولُ: أخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيّتِكَ: فيقول: يا رب كمْ أخْرِجُ؟ فيقولُ: أخْرِجْ مِنْ كلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وتسْعِينَ قَالُوا: يَا رَسُولَ الله إِذا أخذ منا من كل مائة تسعة وتسعون فَمَاذَا يَبْقَى مِنّا؟ قالَ: إنَّ أمَّتِي فِي الأمَمِ كالشَّعْرَةِ البَيْضاءِ فِي الثَّوْرِ الأسْودِ
(خَ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٨٣ في صحيح الجامع
стр. 4349
٤٣٤٩ - أوَّلُ مَنْ يُكسَى مِنَ الخَلائِقِ إبْرَاهِيمُ
(الْبَزَّار) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٨٤ في صحيح الجامع
стр. 4350
٤٣٥٠ - أوَّلُ نَبِيَ أرْسِلَ نوحٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٨٥ في صحيح الجامع
стр. 4351
٤٣٥١ - أوْلادُ المُشْرِكِينَ خدَمُ أهْلِ الجَنّة
(طس) عَن سمرة وعن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٨٦ في صحيح الجامع
стр. 4352
٤٣٥٢ - أولياء الله تعالى الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى
(الحكيم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٨٧ في صحيح الجامع
стр. 4353
٤٣٥٣ - أوليس قَدْ جَعَلَ الله لكمْ مَا تَصَدَّقونَ بهِ؟ إنّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وبِكلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً وبِكلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وبكلّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً وأمْر بالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ونَهْيٌ عَنِ المنْكَرِ صَدَقَةٌ وَفِي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله أَيَأتِي أحَدُنا شَهْوَتَهُ ويَكونُ لهُ فِيها أجْرٌ؟ قالَ: أرَأيتمْ لوْ وَضَعَها فِي الحَرَامِ ألَيْسَ كانَ يَكون عليهِ وِزْرٌ؟ فكَذَلِكَ إِذا وَضَعَها فِي الحَلَالِ يَكون لهُ أجْرٌ
(حم م) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٨٨ في صحيح الجامع
стр. 4354
٤٣٥٤ - أَلا أُحَدِّثُكُمْ بأشْقى الناسِ رَجُلَيْنِ؟ أحَيْمِرِ ثَمودَ الَّذِي عقرَ النّاقَةَ وَالَّذِي يَضْرِبُكَ يَا عَلِيُّ على هَذِه حَتَّى يَبلَّ مِنْهَا هَذِه
(طب ك) عن عمار بن ياسر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٨٩ في صحيح الجامع
стр. 4355
٤٣٥٥ - ألَا أحَدِّثكمْ بأمْرٍ إِنْ أخَذْتُمْ بِهِ أدْرَكْتُمْ مَنْ قَبْلَكُمْ وَلم يُدْرِككمْ مَنْ بَعْدَكمْ وكنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ إلاّ مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ؟ تسَبِّحُون وتَحْمَدُونَ وتكَبِّرُونَ خَلْفَ كلِّ صَلاةٍ ثَلَاثًا وثَلاثِينَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٩٠ في صحيح الجامع
стр. 4356
٤٣٥٦ - أَلا أُحَدِّثُكمْ حَدِيثاً عَنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ به نبي قبلي قومه؟ إنه أعور يَجِيءُ معهُ تِمْثالُ الجَنَّةِ والنارِ فالّتي يقولُ إنها الجنة هي النار وإني أنذركم به كَمَا أنْذَرَ بهِ نوحٌ قَوْمَهُ
(ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٩١ في صحيح الجامع
стр. 4357
٤٣٥٧ - ألا أخبرك بأخير سورة في القرآن ﴿الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ﴾
(حم) عَن عبد الله بن جابر البياضي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٩٢ في صحيح الجامع
стр. 4358
٤٣٥٨ - ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون: ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و ﴿قل أعُوذُ بِرَبِّ الناسِ﴾
(طب) عَن عقبَة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٩٣ في صحيح الجامع
стр. 4359
٤٣٥٩ - أَلا أخْبِرُكَ بأهلِ النارِ؟ كلُّ جَعْظَرِيَ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ مَنُوعٍ ألَا أخْبِرُكَ بِأَهْل الجنَّةِ؟ كلُّ مِسْكينٍ لوْ أقْسَمَ على الله تَعَالَى لأبره
(طب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٩٤ في صحيح الجامع
стр. 4360
٤٣٦٠ - أَلا أخبرُكمْ بأفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ والصَّلاةِ والصَّدَقَةِ؟ إِصْلاحُ ذَاتِ البَيْنِ فإنّ فَسادَ ذاتِ البَيْنِ هِيَ الحالِقَة
(حم د ت) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٩٥ في صحيح الجامع
стр. 4361
٤٣٦١ - أَلا أخبرُكمْ بالتَّيْسِ المسْتَعارِ؟ هوَ المحِلُّ فَلَعَنَ الله المحِلَّ والمحَلَّلَ لهُ
(هـ ك) عَن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٥٩٦ في صحيح الجامع
стр. 4362
٤٣٦٢ - أَلا أخبرُكمْ بأمْرٍ إِذا فَعَلْتمُوهُ أدْرَكْتمْ مَنْ قَبْلَكمْ وفتُّمْ مَنْ بَعْدَكمْ؟ تَحْمَدُونَ الله فِي دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاث وثلاثين وثلاث وثلاثِينَ وأرْبَعاً وثَلاثِينَ
(هـ) عَن أبي ذَر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٩٧ في صحيح الجامع
стр. 4363
٤٣٦٣ - ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لوْ أقْسَمَ على الله لأَبَرَّهُ أَلا أخبرُكمْ بأهل النار؟ كل عتل جواظ جعظري مستكبر
(حم ق ت ن هـ) عن حارثة بن وهب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٩٨ في صحيح الجامع
стр. 4364
٤٣٦٤ - أَلا أخبرُكمْ بِخِيارِ أمَرائكمْ وشِرارِهِمْ؟ خِيارُهُمُ الذينَ تحِبُّونَهُمْ ويحِبُّونَكمْ وتَدْعُونَ لَهُمْ ويَدْعُونَ لَكمْ وشِرارُ أمَرائِكمُ الذينَ تَبغضُونَهُمْ ويَبغضُونَكمْ وتَلعَنونَهُمْ ويَلْعَنونَكمْ
(ت) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٥٩٩ في صحيح الجامع
стр. 4365
٤٣٦٥ - أَلا أخبرُكمْ بخَيْرِ الشهَداءِ؟ الَّذِي يَأتي بشهادَتِهِ قَبْلَ أنْ يُسْألَها
(مَالك حم م د ن) عن زيد بن خالد الجهني.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٠٠ في صحيح الجامع
стр. 4366
٤٣٦٦ - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً؟ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله حَتَّى يَمُوتَ أوْ يُقْتَلَ ; أَلا أخْبِرُكمْ بالّذِي يَتْلوهُ؟ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصّلاةَ ويُؤْتِي الزَّكاةَ ويَعْتَزِلُ شرُورَ النّاسِ ; أَلا أخْبِرُكمْ بِشَرِّ النّاسِ؟ رَجُلٌ يُسْألُ بِاللَّه وَلَا يُعْطِي
(حم ت ن حب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٠١ في صحيح الجامع
стр. 4367
٤٣٦٧ - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِ دُورِ الأنْصارِ؟ دارُ بَنِي النّجَّارِ ثمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الأشْهَلِ ثمَّ دار بني الحارث ثم الخَزْرَجِ ثمَّ دَارُ بَنِي ساعِدَةَ وَفِي كلِّ دُورِ الأنْصارِ خَيْرٌ
(حم ق ت ن) عن أنس (حم ق ن) عن أبي أسيد الساعدي (حم ق) عن أبي حميد الساعدي (حم م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٠٢ في صحيح الجامع
стр. 4368
٤٣٦٨ - أَلا أخْبِرُكمْ بِخَيْرِكمْ مِنْ شَرِّكمْ؟ خَيْرُكمْ مَنْ يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يُرْجى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ
(حم ت حب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٠٣ في صحيح الجامع
стр. 4369
٤٣٦٩ - ألَا أخْبِرُكمْ بِرِجالِكمْ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ؟ النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ والشّهِيدُ فِي الجَنَّةِ والصّدِّيقُ فِي الجَنَّةِ والمَوْلودُ فِي الجَنَّةِ والرَّجُلُ يَزُورُ أخاهُ فِي ناحِيَةِ المِصْرِ فِي الله فِي الجَنَّةِ ; أَلا أخْبِرُكمْ بِنِسائِكمْ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ؟ الوَدُودُ الولود العئود الّتِي إِذا ظُلِمَتْ قالَتْ: هذِهِ يَدِي فِي يدك لا أذوق غمضا حتى ترضى
(الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طب) عَن كَعْب بن عجْرَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٠٤ في صحيح الجامع
стр. 4370
٤٣٧٠ - ألَا أُخْبِرُكمْ بِشَيْءٍ إِذا نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْكمْ كَرْبٌ أوْ بَلاءٌ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا دَعَا بِهِ فَفُرِّجَ عنهُ؟ دُعاءُ ذِي النونِ: لَا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْفرج ك) عَن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٠٥ في صحيح الجامع
стр. 4371
٤٣٧١ - أَلا أخْبِرُكمْ بِصلاة المُنافِقِ؟ أنْ يُؤَخِّرَ العَصْرَ حَتَّى إِذا كانَتِ الشّمْسُ كَثَرْبِ البَقَرَةِ صَلاّها
(قط ك) عن رافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٠٦ في صحيح الجامع
стр. 4372
٤٣٧٢ - أَلا أخْبِرُكمْ بِما هُوَ أخْوَفُ عليْكمْ عِنْدِي مِنَ المَسيحِ الدَّجَّالِ؟ الشِّرْكُ الخَفِيُّ: أنْ يَقومَ الرَّجُلُ فَيُصَلِّيَ فَيُزَيّنَ صلاتهُ لِمَا يَرَى مِنْ نظر رجل
(هـ) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٠٧ في صحيح الجامع
стр. 4373
٤٣٧٣ - أَلا أخْبِرُكمْ بِمَا يُذْهِبُ وحْرَ الصّدْرِ؟ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِنْ كلِّ شَهْرٍ
(ن) عَن رجل من الصحابة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٠٨ في صحيح الجامع
стр. 4374
٤٣٧٤ - ألَا أخْبِرُكمْ بِمَنْ تَحْرُمُ عليهِ النّارُ غَداً؟ على كل هين لين قريب سهل
(ع) عَن جَابر (ت طب) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٠٩ في صحيح الجامع
стр. 4375
٤٣٧٥ - أَلا أدُلُّكَ على بابٍ مِنْ أبْوَابِ الجَنَّةِ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله
(حم ت ك) عن قيس بن سعد بن عبادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦١٠ في صحيح الجامع
стр. 4376
٤٣٧٦ - ألا أدلك على جهاد لا شوكة فيه؟ حج البيت
(طب) عن الشفاء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦١١ في صحيح الجامع
стр. 4377
٤٣٧٧ - أَلا أدُلكَ على سَيّدِ الاسْتِغْفارِ؟ اللَّهُمَّ أنْتَ ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شَرِّ مَا صَنَعْتُ وأبوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وأعْتَرِفُ بذنوبي فاغْفِرْ لِي ذِنوبي إنهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ إلاّ أنْتَ لَا يَقولُها أحَدٌ حِينَ يُمْسِي فَيأتِي علَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ إلاّ وجَبَتْ لهُ الجنَة وَلَا يَقولُها حِينَ يُصْبِحُ فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ إلاّ وَجَبَتْ لهُ الجنَةُ
(ت) عَن شداد بن أوس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦١٢ في صحيح الجامع
стр. 4378
٤٣٧٨ - أَلا أدُلُّكَ على غِرَاسٍ هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا؟ تَقولُ: سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله وَلَا إله إلاّ الله وَالله أكبَرُ يُغْرَسُ لَكَ بكلِّ كلِمَةٍ مِنها شَجَرَةٌ فِي الجَنةِ
(هـ ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦١٣ في صحيح الجامع
стр. 4379
٤٣٧٩ - أَلا أدُلُّك على كَلِمَةٍ مِنْ تَحْتِ العَرْشِ مِنْ كَنْزِ الجَنةِ؟ تَقولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قوَّةَ إلاّ بِاللَّه فَيَقولُ الله: أسْلَمَ عبْدِي واستسلم
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦١٤ في صحيح الجامع
стр. 4380
٤٣٨٠ - أَلا أدُلُّكَ على مَا هُوَ أكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ الله اللّيْلَ مَعَ النّهارِ؟ تَقولُ: الحَمْدُ لله عدد ما خلق الحمد لله ملء ما خلق الحمد لله عَدَدَ مَا فِي السَّموِاتِ وَمَا فِي الأرض الحمد لله عَدَدَ مَا أحْصَى كِتابُهُ والحَمْدُ لله على مَا أحْصَى كِتابُهُ والحَمْدُ لله عَدَدَ كل شيء والحمد لله مِلْءَ كلِّ شَيْءٍ وتُسَبِّحُ الله مِثْلَهُنَّ تَعَلَّمَهُنَّ وعلمهن عقبك من بعدك
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦١٥ في صحيح الجامع