Полный текст (14 587 стр.). Показаны 4411–4450 · переход к 4416.
стр. 4411
٤٤١١ - ألَا تبايِعُونِي على أنْ تَعْبُدُوا الله وَلَا تُشْرِكوا بِهِ شَيْئاً وأنْ تُقِيمُوا الصَّلَواتِ الخَمْسَ وتؤْتُوا الزَّكاةَ وتَسْمَعُوا وتطيعُوا وَلَا تَسْألوا النّاسَ شَيْئاً؟
(م ن) عَن عَوْف بن مَالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٤٦ في صحيح الجامع
стр. 4412
٤٤١٢ - أَلا تَسْمَعُونَ؟ أَن الله لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ العَيْنِ وَلَا بِحزْنِ القَلْبِ ولكنْ يُعَذِّبُ بِهذا - وأشارَ إِلَى لِسانِهِ - أوْ يَرْحَمُ وَأَن المَيّتَ يُعَذَّبُ بِبُكاءِ أهْلِهِ علَيْهِ
(ق) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٤٧ في صحيح الجامع
стр. 4413
٤٤١٣ - أَلا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ المَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّها؟ يُتِمونَ الصَّلاةَ بالصُّفُوفِ الأُوَلِ ويَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ
(حم م د ن هـ) عَن جَابر بن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٤٨ في صحيح الجامع
стр. 4414
٤٤١٤ - أَلا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ الله عَنّي شَتْمَ قُرَيْشٍ ولَعْنَهُمْ يَشْتِمُونَ مُذَمَّماً ويَلْعَنُونَ مُذَمَّماً وَأَنا محمد
(خ ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٤٩ في صحيح الجامع
стр. 4415
٤٤١٥ - أَلا تُعَلِّمِينَ هذِهِ رُقْيَةَ النّمْلَةِ كَمَا عَلّمْتِيها الكتابة؟
(د) عن الشفاء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٥٠ في صحيح الجامع
стр. 4416
٤٤١٦ - أَلا خَمّرْتَهُ وَلَوْ أَن تُعَرّضَ عَلَيْهِ عُوداً؟
(حم ق د) عَن جَابر (م) عَنهُ عن أبي حميد الساعدي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٥١ في صحيح الجامع
стр. 4417
٤٤١٧ - أَلا رجُلٌ يَتَصَدَّقُ على هَذَا فَيُصَلِّى مَعَهُ
(حم د حب ك) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٥٢ في صحيح الجامع
стр. 4418
٤٤١٨ - أَلا رَجُلٌ يَمنحُ أهلَ بَيْتٍ ناقَةً تَغْدُو بِغَدَاءٍ وتَرُوحُ بِعَشاءٍ؟ إِنّ أجْرَها لعَظِيمٌ
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٥٣ في صحيح الجامع
стр. 4419
٤٤١٩ - أَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتّى تَعْلَمَ مِنْ أجلِ ذلِكَ قالَها أمْ لَا؟ مَنْ لَكَ بلا إلَاّ الله يَوْمَ القِيامَةِ
(حم ق د هـ) عن أسامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٥٤ في صحيح الجامع
стр. 4420
٤٤٢٠ - ألَا مَنْ ظَلَمَ مُعاهَداً أوِ انْتَقَصَهُ حَقّهُ أوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طاقَتِهِ أوْ أخَذَ مِنْهُ شَيْئاً بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ فأَنا حَجِيجُهُ يَومَ القِيامَةِ
(د هق) عَن صَفْوَان بن سليم عَن عدَّة من أبناءِ الصَّحَابَة عَن آبائهم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٥٥ في صحيح الجامع
стр. 4421
٤٤٢١ - أَلا هَلْ عَسَى أحَدُكمْ أَن يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الغَنَمِ على رَأْسِ مِيلٍ أوْ مِيلَيْنِ فَيَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الكَلأُ فَيَرْتَفِعَ ثمَّ تَجِيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَجيءُ وَلَا يَشْهَدُها وَتَجِيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعَةُ فَلَا يَشْهَدُها حَتَّى يطبَعَ على قلبه
(هـ ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٥٦ في صحيح الجامع
стр. 4422
٤٤٢٢ - أَلا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الحَدِيثُ عَنّي وهو متكئ على أريكَتهِ فَيقولَ: بَيْنَنا وبَيْنَكمْ كِتابُ الله فمَا وجَدْنَا فِيهِ حلَالاً اسْتَحْلَلْناهُ وَمَا وَجَدْنا فيه حراما حرمناه وإن ما حَرَّمَ رَسُولُ الله كَمَا حَرَّمَ الله
(ت) عن المقدام بن معد يكرب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٥٧ في صحيح الجامع
стр. 4423
٤٤٢٣ - أَلا لَا يَلُومَنَّ امْرؤٌ إلاّ نَفْسَهُ يَبِيتُ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ
(هـ) عَن فَاطِمَة الزهراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٥٨ في صحيح الجامع
стр. 4424
٤٤٢٤ - أيْ إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا اليَوْمِ فأعِدُّوا
(حم هـ) عن البراء.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٥٩ في صحيح الجامع
стр. 4425
٤٤٢٥ - أيُحِبُّ أحَدُكمْ إِذا رَجَعَ إِلَى أهْلِهِ أنْ يَجِدَ ثلاثَ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ؟ فَثَلَاثُ آياتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أحَدُكُم فِي صَلَاتِهِ خَيْرٌ لهُ مِنْ ثَلاثِ خَلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ
(م هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٦٠ في صحيح الجامع
стр. 4426
٤٤٢٦ - أيَسُرُّ أحَدَكمْ أنْ يُبْصَقَ فِي وَجْهِهِ؟ إنَّ أحَدَكمْ إِذا اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ فإنّما يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ والمَلَك عنْ يَمِينِهِ فَلَا يَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا فِي قِبْلَتِهِ ولْيبْصُقْ عَنْ يَسارِهِ أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فإِنْ عَجَلَ بهِ أمْرٌ فَلْيَتْفُلْ هَكَذَا - يَعْنِي فِي ثَوْبِهِ -
(د) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٦١ في صحيح الجامع
стр. 4427
٤٤٢٧ - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَتَقَدَّمَ أوْ يَتأخَّرَ أوْ عَنْ يَمِينِهِ أوْ عَنْ شمَالِهِ فِي الصلاةِ؟ - يعني في السبحة -
(د هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٦٢ في صحيح الجامع
стр. 4428
٤٤٢٨ - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَقْرَأ ثُلُثَ القُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟ فإنّهُ مَنْ قَرَأ ﴿قلْ هُوَ الله أحَدٌ الله الصَّمَدُ﴾ فِي لَيْلَةٍ فَقَدْ قَرَأَ لَيْلَتَهُ ثُلُثَ القُرْآنِ
(حم ت ن) عَن أبي أيوب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٦٣ في صحيح الجامع
стр. 4429
٤٤٢٩ - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَقْرَأ فِي كلّ لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ إنّ الله جَزَّأ القُرْآنَ ثَلَاثَةَ أجْزَاءٍ فَجَعَلَ ﴿قُلْ هُوَ الله أحَدٌ﴾ جُزْءاً مِنْ أجْزَاءِ القُرْآنِ
(حم م) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٦٤ في صحيح الجامع
стр. 4430
٤٤٣٠ - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَكْسِبَ كلَّ يَوْمٍ ألْفَ حَسَنَةٍ؟ يُسَبِّحُ الله مائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيَكْتُبُ الله لهُ بِها ألْفَ حَسَنَةٍ وَيَحُطُّ عنهُ بِها ألْفَ خَطِيئَةٍ
(حم م ن) عَن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٦٥ في صحيح الجامع
стр. 4431
٤٤٣١ - أيمن امرئ وأشأمُهُ مَا بَينَ لَحْيَيْهِ
(طب) عَن عدي بن حاتم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٦٦ في صحيح الجامع
стр. 4432
٤٤٣٢ - إيهِ يَا ابْن الخَطَّابِ! وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطانُ قَطُّ سالِكاً فَجّاً إلَاّ سَلَكَ فَجّاً غَيْرَ فَجِّكَ
(ق) عَن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٦٧ في صحيح الجامع
стр. 4433
٤٤٣٣ - إِيَّاكَ والتَّنَعُّمَ فإِنَّ عِبادَ الله لَيْسُوا بالمُتَنَعِّمِينَ
(حم هب) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٦٨ في صحيح الجامع
стр. 4434
٤٤٣٤ - إِيَّاكَ والحَلُوبَ
(م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٦٩ في صحيح الجامع
стр. 4435
٤٤٣٥ - إِيَّاكَ والسَّمَرَ بعدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ فإنّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يأتِي الله فِي خَلْقِهِ
(ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٧٠ في صحيح الجامع
стр. 4436
٤٤٣٦ - إِيَّاكَ وكلَّ أمْرٍ يُعْتَذرُ منهُ
(الضياءُ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٧١ في صحيح الجامع
стр. 4437
٤٤٣٧ - إياكمْ وأبْوَابَ السُّلْطانِ فإنهُ قد أصْبحَ صَعْباً هبوطا
(طب) عن رجل من سليم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٧٢ في صحيح الجامع
стр. 4438
٤٤٣٨ - إياكمْ والتَّعْرِيسَ على جَوَادِّ الطَّرِيقِ والصَّلاة عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مَأْوَى الحَيَّاتِ والسِّباعِ وقَضاءَ الحاجةِ عَلَيْهَا فإنها الملاعن
(هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٧٣ في صحيح الجامع
стр. 4439
٤٤٣٩ - إياكمْ والتَّمادُحَ فإنهُ الذَّبْحُ
(هـ) عَن مُعَاوِيَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٧٤ في صحيح الجامع
стр. 4440
٤٤٤٠ - إيَّاكمْ والجُلُوسَ على الطُّرُقاتِ فإنْ أبَيْتُمْ إلاّ المجالِسَ فأعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّها غَضَّ البَصَرِ وكَفَّ الأذَى ورَدَّ السَّلام والأمْرَ بالمعْروفِ والنَّهْيَ عنِ المنكر
(حم ق د) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٧٥ في صحيح الجامع
стр. 4441
٤٤٤١ - إياكمْ والخَذْفَ فإنّها تَكْسِرُ السِّنَّ وتَفْقَأُ العَيْنَ ولا تنكي العَدُوَّ
(طب) عَن عبد الله بن مُغفل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٧٦ في صحيح الجامع
стр. 4442
٤٤٤٢ - إياكمْ والدُّخولَ على النِّساءِ
(حم ق ت) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٧٧ في صحيح الجامع
стр. 4443
٤٤٤٣ - إياكمْ والشُّحَّ فإنّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ بالشُّحِّ أمَرَهُمْ بالبُخْلِ فبَخِلُوا وأمَرَهُمْ بالقَطِيعَةِ فقَطَعُوا وأمرهم بالفجور ففجروا
(د ك) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٧٨ في صحيح الجامع
стр. 4444
٤٤٤٤ - إياكمْ والظَّنَّ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَدِيثِ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَنافَسُوا وَلَا تَحاسَدُوا وَلَا تَباغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وكُونُوا عِبادَ الله إِخْوَاناً وَلَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ على خِطْبَةِ أخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أوْ يَترُكَ
(مَالك حم ق د ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٧٩ في صحيح الجامع
стр. 4445
٤٤٤٥ - إياكمْ والغُلُوَّ فِي الدِّينِ فإنّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ بالغُلُوّ فِي الدِّينِ
(حم ن هـ ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٨٠ في صحيح الجامع
стр. 4446
٤٤٤٦ - إياكمْ والوِصالَ إنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذلكَ مثْلِي إنِّي أبِيتُ يُطْعِمُني رَبِّي ويَسْقِينِي فاكْلَفُوا منَ العَمَل مَا تُطِيقُونَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٨١ في صحيح الجامع
стр. 4447
٤٤٤٧ - إياكمْ ودَعْوَةَ المَظْلُومِ وإنْ كانتْ مِنْ كافِرٍ فإنهُ ليسَ لَها حِجابٌ دُونَ الله
(سمويه) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٨٢ في صحيح الجامع
стр. 4448
٤٤٤٨ - إياكمْ وسُوءَ ذاتِ البَيْنِ فإنّها الحالِقَةُ
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٨٣ في صحيح الجامع
стр. 4449
٤٤٤٩ - إياكمْ وكَثْرَةَ الحَدِيثِ عَنّي فَمنْ قالَ عَلَيَّ فَلْيَقُلْ حَقّاً أوْ صِدْقاً ومَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
(حم ك) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٨٤ في صحيح الجامع
стр. 4450
٤٤٥٠ - إِيَّاكمْ وَكَثْرَةَ الحَلِفِ فِي البَيْعِ فإِنَّهُ يُنْفَقُ ثم يمحق
(حم م ن هـ) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٨٥ في صحيح الجامع
следующие страницы →