стр. 4446
٤٤٤٦ - إياكمْ والوِصالَ إنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذلكَ مثْلِي إنِّي أبِيتُ يُطْعِمُني رَبِّي ويَسْقِينِي فاكْلَفُوا منَ العَمَل مَا تُطِيقُونَ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٨١ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 4446–4485 · переход к 4451.
стр. 4447
٤٤٤٧ - إياكمْ ودَعْوَةَ المَظْلُومِ وإنْ كانتْ مِنْ كافِرٍ فإنهُ ليسَ لَها حِجابٌ دُونَ الله
(سمويه) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٨٢ في صحيح الجامع
стр. 4448
٤٤٤٨ - إياكمْ وسُوءَ ذاتِ البَيْنِ فإنّها الحالِقَةُ
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٨٣ في صحيح الجامع
стр. 4449
٤٤٤٩ - إياكمْ وكَثْرَةَ الحَدِيثِ عَنّي فَمنْ قالَ عَلَيَّ فَلْيَقُلْ حَقّاً أوْ صِدْقاً ومَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
(حم ك) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٨٤ في صحيح الجامع
стр. 4450
٤٤٥٠ - إِيَّاكمْ وَكَثْرَةَ الحَلِفِ فِي البَيْعِ فإِنَّهُ يُنْفَقُ ثم يمحق
(حم م ن هـ) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٨٥ في صحيح الجامع
стр. 4451
٤٤٥١ - إيَّاكمْ ومُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فإِنَّمَا مَثَل مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاءَ ذَا بِعُودٍ حَتَّى حَمَلُوا مَا أنْضَجُوا بِهِ خُبْزَهُمْ وإنَّ مْحَقَّراتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخذْ بها صاحبها تهلكه
(حم طب هب الضياء) عن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٨٦ في صحيح الجامع
стр. 4452
٤٤٥٢ - إيَّاكمْ ومُحَقَّرَاتِ الذنوبِ فإنّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ على الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ كَرَجُلٍ كانَ بأرْضٍ فَلاةٍ فَحَضَرَ صَنِيعُ القَوْمِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجيءُ بالعُودِ والرَّجُلُ يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سوادا وأجَّجُوا نَارا فأنضَجُوا مَا فِيهَا
(حم طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٦٨٧ في صحيح الجامع
стр. 4453
٤٤٥٣ - إياكمْ وهاتَيْنِ البَقْلَتَيْنِ المُنْتِنَتَيْنِ أنْ تَأكُلُوهُنَّ وتَدخُلُوا مساجدنا فإن كنتم لا بد آكِلِيهِما فاقْتُلُوهما بالنارِ قَتْلاً
(طس) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٨٨ في صحيح الجامع
стр. 4454
٤٤٥٤ - أيَّامُ التشْرِيقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرِ الله
(حم م) عن نبيشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٨٩ في صحيح الجامع
стр. 4455
٤٤٥٥ - أيَّامُ مِنًى أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٩٠ في صحيح الجامع
стр. 4456
٤٤٥٦ - إيَّايَ أنْ تَتَّخِذُوا ظُهُورَ دَوَابِّكمْ مَنابِرَ فإنَّ الله تَعَالَى إنَّما سَخَّرَها لكمْ لِتُبَلِّغَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لم تَكُونُوا بالِغيهِ إلاّ بِشِقِّ الأنْفُسِ وجَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ فعَلَيْها فاقْضُوا حاجاتِكُمْ
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٩١ في صحيح الجامع
стр. 4457
٤٤٥٧ - إيايَ والفُرَجَ - يَعْنِي فِي الصَّلاةِ -
(طب) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٩٢ في صحيح الجامع
стр. 4458
٤٤٥٨ - أيَّتُكُنَّ أرادَتِ المَسْجِدَ فَلَا تَقْرُبَنَّ طِيباً
(ن) عن زينب الثقفية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٩٣ في صحيح الجامع
стр. 4459
٤٤٥٩ - أيُّكمْ خَلَفَ الخارِجَ فِي أهْلِهِ ومالِهِ بِخَيْرٍ كانَ لهُ مِثْلُ نِصْفِ أجْرِ الخارِجِ
(م د) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٩٤ في صحيح الجامع
стр. 4460
٤٤٦٠ - أيُّكمْ كانَتْ لهُ أرْضٌ أوْ نَخْلٌ فَلَا يَبِعْها حَتَّى يَعْرِضَها على شَريكِهِ
(ن) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٩٥ في صحيح الجامع
стр. 4461
٤٤٦١ - أيُّكمْ مالُ وَارِثِهِ أحَبُّ إلَيْهِ مِنْ مالِهِ؟ فإنّ مالَهُ مَا قَدَّمَ وَمالَ وَارِثهِ مَا أخر
(خ ن) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٩٦ في صحيح الجامع
стр. 4462
٤٤٦٢ - أيُّكمْ يُحِبُّ أنْ يَغْدُوَ كلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحانَ أوْ إِلَى العَقيقِ فَيأْتِيَ مِنْهُ بِناقَتَيْن كَوْماوَيْن زَهْرَاوَيْن فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ فَلأنْ يَغْدُوَ أحَدُكمْ إِلَى المَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمُ أوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتابِ الله خَيْرٌ لهُ مِنْ ناقَتَيْنِ وَثلَاثٌ خَيْرٌ لهُ مِنْ ثَلاثٍ وأرْبَعٌ خَيْرٌ لهُ مِنْ أرْبَعٍ ومِنْ أعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ
(حم م د) عَن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٩٧ في صحيح الجامع
стр. 4463
٤٤٦٣ - أيما امرئ قالَ لأِخِيهِ: كافِرٌ فَقَدْ باءَ بِها أحدُهُما إنْ كانَ كَمَا قالَ وإلَاّ رَجِعَتْ إليْهِ
(م ت) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٩٨ في صحيح الجامع
стр. 4464
٤٤٦٤ - أيما امرئ مات وعنده مال امرئ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئاً أوْ لمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٦٩٩ في صحيح الجامع
стр. 4465
٤٤٦٥ - أيما امرئ مسلم أعتق امرءا مُسْلِماً فَهُوَ فِكاكُهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْهُ عَظْماً مِنْهُ وأيُّما امْرَأةٍ مُسْلِمَةٍ أعْتَقَتِ امْرَأةً مُسْلِمَةً فَهِيَ فِكاكُها مِنَ النّارِ يُجْزَى بِكلِّ عَظمٍ مِنْها عَظْماً مِنْها وأيُّما امرئ مُسْلِمٍ أعْتَقَ امْرَأتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ فَهُما فِكاكُهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُما عَظْماً مِنْهُ
(طب) عن عبد الرحمن بن عوف (د هـ طب) عَن مرّة بن كَعْب (ت) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٠٠ في صحيح الجامع
стр. 4466
٤٤٦٦ - أيُّما امْرَأةٍ اسْتَعْطَرَتْ ثمَّ خَرَجَتْ فَمرَّتْ على قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَها فَهِيَ زَانِيَةٌ وكلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ
(حم ن ك) عَن أبي مُوسَى.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٠١ في صحيح الجامع
стр. 4467
٤٤٦٧ - أيُّما امْرَأةٍ أصابَتْ بَخُوراً فَلَا تشْهَدْ مَعنا العشاء الآخرة
(حم م د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٠٢ في صحيح الجامع
стр. 4468
٤٤٦٨ - أيُّمَا امْرَأة تطَيَّبَتْ ثمَّ خَرَجَتْ إِلَى المَسجِدِ لمْ تُقْبَلْ لَها صلاةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٠٣ في صحيح الجامع
стр. 4469
٤٤٦٩ - أيُّمَا امْرَأةٍ تَوَفّي عَنْها زَوْجُها فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ فَهِيَ لآِخِرِ أزْوَاجِها
(طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٠٤ في صحيح الجامع
стр. 4470
٤٤٧٠ - أيُّما امْرَأةٍ زَادَتْ فِي رَأْسِها شَعَراً لَيْسَ مِنْهُ فإنّهُ زُورٌ تزِيدُ فِيه
(ن) عَن معاوية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٠٥ في صحيح الجامع
стр. 4471
٤٤٧١ - أيُّما امْرَأةٍ سألتْ زَوجَها الطَّلاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بأْسٍ فَحَرَامٌ علَيها رَائِحَة الجنَّةِ
(حم د هـ ت حب ك) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٠٦ في صحيح الجامع
стр. 4472
٤٤٧٢ - أيُّمَا امْرَأةٍ ماتَ لَها ثلاثَةٌ مِنَ الوُلْدِ كُنَّ لَها حِجَابا مِنَ النَّارِ
(خَ) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٠٧ في صحيح الجامع
стр. 4473
٤٤٧٣ - أيُّما امْرَأةٍ نَزَعَتْ ثِيابَها فِي غَيْرِ بَيْتِها خرق الله عَنْها سِتْرَهُ
(حم طب ك هَب) عَن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٠٨ في صحيح الجامع
стр. 4474
٤٤٧٤ - أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطِلٌ فنِكاحُها باطِلٌ فَنِكاحُها باطلٌ فإنْ دَخَلَ بِها فَلَها المَهْرُ بِما اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِها فإنِ اشْتَجَرُوا فالسُّلْطانُ ولِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لهُ
(حم د ت هـ ك) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٠٩ في صحيح الجامع
стр. 4475
٤٤٧٥ - أيُّمَا امْرَأةٍ وَضَعَتْ ثِيابَها فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِها فقد هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَها وَبَيْنَ الله
(حم هـ ك) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٠ في صحيح الجامع
стр. 4476
٤٤٧٦ - أيُّمَا إِهابٍ دُبِغَ فقدْ طَهُرَ
(حم ت ن هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١١ في صحيح الجامع
стр. 4477
٤٤٧٧ - أيُّما دَاعٍ دَعا إِلَى ضلالَةٍ فاتُّبِعَ فإنّ علَيْهِ مِثْلَ أوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أوزَارِهِمْ شَيْئاً وأيُّما دَاعٍ دَعا إِلَى هُدًى فاتُّبِعَ فإنَّ لهُ مِثْلَ أُجُورِ مَنِ اتّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيئاً
(هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٢ في صحيح الجامع
стр. 4478
٤٤٧٨ - أيُّمَا رَاعٍ غَشَّ رَعِيَّتَهُ فَهُوَ فِي النارِ
(ابن عساكر) عن معقل بن يسار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٣ في صحيح الجامع
стр. 4479
٤٤٧٩ - أيُّمَا رَجُلٍ آتاهُ الله علْماً فَكَتَمَهُ ألْجَمَهُ الله يَوْمَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٤ في صحيح الجامع
стр. 4480
٤٤٨٠ - أيُّما رَجُلٍ أعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لهُ ولِعَقبِهِ فَهِيَ لَهُ ولِمَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقبِهِ مَوْرُوثةٌ
(ن) عن ابن الزبير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٥ في صحيح الجامع
стр. 4481
٤٤٨١ - أيُّمَا رَجلٍ أعْمَرَ عُمْرَى لِرَجُلٍ لَهُ وَلِعَقبِهِ فإنّها لِلَّذِي أُعْطِيَها لَا تَرْجِعُ إِلَى الذِي أعطاها
(م ٣) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٦ في صحيح الجامع
стр. 4482
٤٤٨٢ - أيُّمَا رَجُلٍ أفْلَسَ ووَجَدَ رَجُلٌ سِلْعَتَهُ عِنْدَهُ بعينها فهو أولى بها من غيره
(ت ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٧ في صحيح الجامع
стр. 4483
٤٤٨٣ - أيُّمَا رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً وهُمْ لهُ كارهُونَ لمْ تَجزْ صَلاتُهُ أُذُنَيْهِ
(طب) عَن طَلْحَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧١٨ في صحيح الجامع
стр. 4484
٤٤٨٤ - أيُّمَا رَجُلٍ باعَ سِلْعَةً فأدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِها عندَ رَجُلٍ وَقد أفْلَسَ ولمْ يَكُنْ قبَضَ مِنْ ثَمنِها شيْئاً فَهِيَ لهُ وإنْ كانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِها شَيئاً فَهِيَ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٩ في صحيح الجامع
стр. 4485
٤٤٨٥ - أيُّمَا رَجُلٍ باعَ مَتاعاً فأفْلَسَ الَّذِي ابتاعَهُ ولمْ يَقْبَضِ الَّذِي باعَهُ مِنْ ثمَنِهِ شَيْئاً فَوَجَدَ متَاعَهُ بعَيْنِهِ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ وإنْ ماتَ المُشْتَرِي فصاحِبُ المتَاعِ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
(مَالك د) عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الْحَارِث بن هِشَام مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٠ في صحيح الجامع