стр. 4481
٤٤٨١ - أيُّمَا رَجلٍ أعْمَرَ عُمْرَى لِرَجُلٍ لَهُ وَلِعَقبِهِ فإنّها لِلَّذِي أُعْطِيَها لَا تَرْجِعُ إِلَى الذِي أعطاها
(م ٣) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٦ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 4481–4520 · переход к 4486.
стр. 4482
٤٤٨٢ - أيُّمَا رَجُلٍ أفْلَسَ ووَجَدَ رَجُلٌ سِلْعَتَهُ عِنْدَهُ بعينها فهو أولى بها من غيره
(ت ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٧ في صحيح الجامع
стр. 4483
٤٤٨٣ - أيُّمَا رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً وهُمْ لهُ كارهُونَ لمْ تَجزْ صَلاتُهُ أُذُنَيْهِ
(طب) عَن طَلْحَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧١٨ في صحيح الجامع
стр. 4484
٤٤٨٤ - أيُّمَا رَجُلٍ باعَ سِلْعَةً فأدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِها عندَ رَجُلٍ وَقد أفْلَسَ ولمْ يَكُنْ قبَضَ مِنْ ثَمنِها شيْئاً فَهِيَ لهُ وإنْ كانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِها شَيئاً فَهِيَ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٩ في صحيح الجامع
стр. 4485
٤٤٨٥ - أيُّمَا رَجُلٍ باعَ مَتاعاً فأفْلَسَ الَّذِي ابتاعَهُ ولمْ يَقْبَضِ الَّذِي باعَهُ مِنْ ثمَنِهِ شَيْئاً فَوَجَدَ متَاعَهُ بعَيْنِهِ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ وإنْ ماتَ المُشْتَرِي فصاحِبُ المتَاعِ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
(مَالك د) عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الْحَارِث بن هِشَام مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٠ في صحيح الجامع
стр. 4486
٤٤٨٦ - أيُّمَا رَجُلٍ تَدَيَّنَ دَيْناً وهُوَ مُجْمِعٌ أنْ لَا يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ لَقِيَ الله سارِقاً
(هـ) عن صهيب.
[حكم الألباني]
(حسن صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٠ / ١ في صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (١٩٥٤)
стр. 4487
٤٤٨٧ - أيُّما رَجُلٍ خَرَجَ يُفَرِّقُ بَيْنَ أُمَّتِي فاضْرِبُوا عنقه
(ن) عن أسامة بن شريك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢١ في صحيح الجامع
стр. 4488
٤٤٨٨ - أيُّما رَجلٍ ظَلَمَ شِبْراً مِنَ الأرْضِ كَلَّفَهُ الله تَعَالَى أنْ يَحْفِرَهُ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ سَبْعِ أرَضِينَ ثمَّ يُطَوِّقَهُ يَوْمَ القِيامَةِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ
(طب) عَن يعلى بن مرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٢ في صحيح الجامع
стр. 4489
٤٤٨٩ - أيُّما رَجُلٍ عاهَرَ بِحُرَّةٍ أوْ أمَةٍ فالوَلَدُ ولد زنا لا يرث ولا يورث
(ت) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٣ في صحيح الجامع
стр. 4490
٤٤٩٠ - أيُّما رَجُلٍ قامَ إِلَى وَضُوئِهِ يُرِيدُ الصَّلاةَ ثمَّ غَسَلَ كفَّيْهِ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ كَفَّيْهِ مَعَ أوَّلِ قَطرَةٍ فَإِذا غَسَلَ وَجْهَهُ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ مَعَ أوَّلِ قَطْرَةٍ فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى المَرْفِقَيْنِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ هُوَ لهُ ومِنْ كُلِّ خَطِيئَةٍ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فإذا قام إلى الصلاة رفعه الله بِها دَرَجَةً وإنْ قَعَدَ قَعَدَ سالِماً
(حم) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٤ في صحيح الجامع
стр. 4491
٤٤٩١ - أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ وأيُّما امْرَأةٍ مَسَّتْ فَرْجَها فَلْتَتَوَضَّأ
(حم قطّ) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٥ في صحيح الجامع
стр. 4492
٤٤٩٢ - أيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ أعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِماً فإنَّ الله تعالى جاعل وقاء كل عظم من عِظامهِ عَظْماً مِنْ عِظامِ مُحَرَّرِهِ مِنَ النَّارِ وأيُّمَا امْرَأةٍ أعتَقَتِ امْرَأةً مُسْلِمةً فإِنَّ الله تَعَالَى جاعِلٌ وقاءَ كلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظامِها عظما من عظام محررتها مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ
(د حب) عَن أبي نجيح السلمي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٦ في صحيح الجامع
стр. 4493
٤٤٩٣ - أيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ أكْفَرَ رَجُلاً مُسْلِماً فإنْ كانَ كافِراً وإلَاّ كانَ هُوَ الكافِرَ
(د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٧ في صحيح الجامع
стр. 4494
٤٤٩٤ - أيُّما رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي فَإِنَّمَا أَنا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أغْضَبُ كَمَا تَغضَبُونَ وإنَّما بَعَثَنِي الله رَحمةً لِلْعالَمِينَ فأجْعَلها عَلَيْهِمْ صَلَاة يَوْمَ القيامة
(حم هـ) عن سلمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٨ في صحيح الجامع
стр. 4495
٤٤٩٥ - أيُّما صَبِيّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الحِنثَ فَعَلَيْهِ أَن يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى وأيُّما أعْرَابِيَ حَجَّ ثمَّ هاجَرَ فَعَلَيْهِ أنْ يَحُجَّ حَجةً أُخْرَى وأيُّما عَبدٍ حَجَّ ثمَّ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ أنْ يحج حجة أخرى
(خط الضياء) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٩ في صحيح الجامع
стр. 4496
٤٤٩٦ - أيُّما ضَيْفٍ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَأَصْبَحَ الضّيْفُ مَحْرُوماً فَلَهُ أنْ يأخُذَ بِقَدْر قِرْاهُ وَلَا حَرَجَ عليه
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٣٠ في صحيح الجامع
стр. 4497
٤٤٩٧ - أيُّما عَبْدٍ أبقَ مِنْ مَوالِيهِ فَقَد كَفَرَ حتى يرجع إليهم
(م) عن جرير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٣١ في صحيح الجامع
стр. 4498
٤٤٩٨ - أيُّما عَبْدٍ أصابَ شَيْئاً مِمَّا نَهَى الله عَنْهُ ثمَّ أقِيمَ عَلَيْهِ حَدَّهُ كَفَّرَ الله ذلِكَ الذَّنْبَ
(ك) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٣٢ في صحيح الجامع
стр. 4499
٤٤٩٩ - أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ أهْلِهِ فَهُوَ عاهر
(حم د ت ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٣٣ في صحيح الجامع
стр. 4500
٤٥٠٠ - أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زان
(هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٣٤ في صحيح الجامع
стр. 4501
٤٥٠١ - أيُّما عَبْد كاتَبَ على مائَةِ أوقِيَّةٍ فأدَّاها إلَاّ عَشَرَةَ أوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ وَأيُّما عَبْدٍ كاتَبَ على مائَةِ دِينار فأَدَّاها إلَاّ عَشْرَةَ دَنانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ
(حم د هـ ك) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٣٥ في صحيح الجامع
стр. 4502
٤٥٠٢ - أيُّما عَبْدٍ ماتَ فِي إِباقِهِ دَخَلَ النَّارَ وإِنْ كانَ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله تَعالى
(طس هب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٣٦ في صحيح الجامع
стр. 4503
٤٥٠٣ - أيُّما قَرْيَةٍ أتَيْتُمُوها وأقَمْتُمْ فِيها فَسَهْمُكمْ فِيها وأيُّما قَرْيَةٍ عَصَتِ الله وَرَسُولَهُ فإنّ خُمْسَها لله ولِرَسُولِهِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ
(حم م د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٣٧ في صحيح الجامع
стр. 4504
٤٥٠٤ - أيُّما قَوْمٍ جَلَسُوا فأَطالُوا الجُلوسَ ثمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أنْ يَذْكرُوا الله تَعَالَى أوْ يُصَلُّوا على نَبِيِّهِ كانَتْ عَلَيْهِمْ تِرَةً مِنَ الله إنْ شاءَ عَذَّبَهُمْ وَإنْ شاءَ غَفَرَ لَهُمْ
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٣٨ في صحيح الجامع
стр. 4505
٤٥٠٥ - أيُّمَا مسْلِمٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَبَلغَ مخْطِئاً أوْ مُصِيباً فَلَهُ مِنَ الأجْرِ كَرَقَبَةٍ أعْتَقَها مِنَ وَلَدِ اسْماعِيلَ وأيُّمَا رَجُل شابَ فِي سَبِيلِ الله فهوَ لَهُ نُورٌ وأيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِماً فَكُلُّ عضوٍ من المعتق بعضو مِنَ المُعْتَقِ فِدَاءً لهُ مِنَ النَّارِ وأيُّمَا رَجُلٍ قامَ وهُوَ يُرِيدُ الصَّلاةَ فأَفْضَى الوَضُوءَ إِلَى أماكِنِهِ سَلِمَ مِنْ كلِّ ذَنْب وخَطِيئَةٍ هِيَ لهُ فإِنْ قامَ إِلَى الصَّلاةِ رفَعهُ الله تَعَالَى بِها دَرَجَةً وَإنْ رَقَدَ رَقَد سالما
(طب) عن عمرو بن عبسة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٣٩ في صحيح الجامع
стр. 4506
٤٥٠٦ - أيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ أوْ ثلاثَةٌ أوِ اثْنانِ
(حم خ ن) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤٠ في صحيح الجامع
стр. 4507
٤٥٠٧ - أيُّما مُسلِمَيْنِ الْتَقَيا فَأخَذَ أحَدُهُما بِيَدِ صاحِبِهِ فَتَصافَحا وحَمْدَا الله تَعَالَى جَمِيعاً تَفَرَّقا ولَيْسَ بينهما خطيئة
(حم الضياء) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤١ في صحيح الجامع
стр. 4508
٤٥٠٨ - أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ فإِنَّ نَفْساً لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ ودعوا ما حرم
(هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤٢ في صحيح الجامع
стр. 4509
٤٥٠٩ - أيُّها الناسُ إِذا كانَ هَذَا اليَوْمُ فاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أحَدُكمْ أفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وطيبه
(د ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٤٣ في صحيح الجامع
стр. 4510
٤٥١٠ - أيُّها النَّاسُ إنّ الله طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إلاّ طَيّباً وإنّ الله أمَرَ المُؤْمِنِينَ بِما أمَرَ بِهِ المرْسَلِينَ فقالَ: ﴿يَا أيُّها الرُّسلُ كلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ واعمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلونَ علِيمٌ﴾ وقالَ: ﴿يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنوا كُلُوا مِنْ طَيّباتِ مَا رَزَقْناكمْ﴾ ثمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعَثَ أغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السماء: يا رب يا رب! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحَرَامِ فَأنّى يُسْتجابُ لِذلِكَ
(حم م ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٤٤ في صحيح الجامع
стр. 4511
٤٥١١ - أَيهَا النَّاسُ إنَّهُ قَدْ كانَ لِي فِيكمْ إخْوَةٌ وأصْدِقاءُ وإنّي أبْرَأُ إِلَى الله أنْ يَكونَ لِي فِيكمْ خَلِيلٌ ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكرٍ خَلِيلاً وإنَّ رَبّي اتّخَذَنِي خَلِيلاً كَمَا اتّخَذَ ابْرَاهِيمَ خَلِيلاً ألَا إنَّ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ كَانُوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك
(م ن) عن جندب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤٥ في صحيح الجامع
стр. 4512
٤٥١٢ - أَيهَا النّاسُ إنّهُ لمْ يَبْقَ مِنْ مُبشّرَاتِ النُّبوَّةِ إلَاّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ يَرَاها المُسْلِمُ أوْ تُرَى لهُ أَلا وإنّي نُهِيتُ أنْ أقْرَأ القُرْآنَ رَاكِعاً أوْ ساجِداً فأمَّا الرُّكوعُ فَعَظّموا فِيهِ الرَّبَّ وأمَّا السجُودُ فاجْتَهِدُوا فِي الدُّعاءِ فقمن أن يستجاب لكم
(حم م د ن هـ) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤٦ في صحيح الجامع
стр. 4513
٤٥١٣ - أيُّها النَّاسُ علَيْكمْ بالْقَصْدِ علَيْكمْ بالقَصْدِ فإنّ الله تَعالى لَا يَمَلُّ حَتى تَمَلُّوا
(هـ ع حب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤٧ في صحيح الجامع
стр. 4514
٤٥١٤ - أَيهَا النّاسُ قَدْ تَرَكْتُ فِيكمْ مَا إنْ أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي
(ت) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤٨ في صحيح الجامع
стр. 4515
٤٥١٥ - أَيهَا النّاسُ مَا زالَ بِكمْ صَنِيعُكمْ حَتّى ظنَنْتُ أنْ سَيُكْتَبُ عَلَيْكمْ فَعَلَيْكمْ بالصَّلاةِ فِي بُيُوتكمْ فإنَّ خَيْرَ صلَاةِ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إلاّ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ
(د) عَن زيد بن ثابت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤٩ في صحيح الجامع
стр. 4516
٤٥١٦ - أَيهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقاءَ العَدُوِّ واسألوا الله العافِيَةَ فَإِذا لَقِيتمُوهُمْ فاصْبِرُوا واعْلَمُوا أنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ ظِلالِ السيوفِ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتابِ ومُجْرِيَ السَّحابِ وهازِمَ الأحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنا عَليْهِمْ
(ق د) عَن عبد الله بن أبي أوفى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥٠ في صحيح الجامع
стр. 4517
٤٥١٧ - الآخذ والمعطي سواء في الربا
(قط ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥١ في صحيح الجامع
стр. 4518
٤٥١٨ - الآن حمي الوطيس
(حم م) عَن الْعَبَّاس (ك) عَن جَابر (طب) عَن شيبة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥٢ في صحيح الجامع
стр. 4519
٤٥١٩ - الآن حين بَرَّدْتَ علَيْهِ جِلْدَهُ
(حم قطّ ك) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٥٣ في صحيح الجامع
стр. 4520
٤٥٢٠ - الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونا
(حم خَ) عَن سليمان بن صرد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥٤ في صحيح الجامع