Полный текст (14 587 стр.). Показаны 4516–4555 · переход к 4521.
стр. 4516
٤٥١٦ - أَيهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقاءَ العَدُوِّ واسألوا الله العافِيَةَ فَإِذا لَقِيتمُوهُمْ فاصْبِرُوا واعْلَمُوا أنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ ظِلالِ السيوفِ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتابِ ومُجْرِيَ السَّحابِ وهازِمَ الأحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنا عَليْهِمْ
(ق د) عَن عبد الله بن أبي أوفى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥٠ في صحيح الجامع
стр. 4517
٤٥١٧ - الآخذ والمعطي سواء في الربا
(قط ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥١ في صحيح الجامع
стр. 4518
٤٥١٨ - الآن حمي الوطيس
(حم م) عَن الْعَبَّاس (ك) عَن جَابر (طب) عَن شيبة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥٢ في صحيح الجامع
стр. 4519
٤٥١٩ - الآن حين بَرَّدْتَ علَيْهِ جِلْدَهُ
(حم قطّ ك) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٥٣ في صحيح الجامع
стр. 4520
٤٥٢٠ - الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونا
(حم خَ) عَن سليمان بن صرد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥٤ في صحيح الجامع
стр. 4521
٤٥٢١ - الْآيَات خَرَزَاتٌ منْظُوماتٌ فِي سِلْكٍ فانْقَطَعَ السِّلْكُ فَيَتْبَع بَعْضُها بَعْضاً
(حم ك) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥٥ في صحيح الجامع
стр. 4522
٤٥٢٢ - الآيتانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مَنْ قَرَأهُما فِي لَيْلَةٍ كَفَتاهُ
(حم ق هـ) عَن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥٦ في صحيح الجامع
стр. 4523
٤٥٢٣ - الأئِمَّةُ مِنْ قرَيْشٍ أبْرَارُها أُمرَاءُ أبْرَارِها وفُجَّارُها أُمَرَاءُ فُجَّارِها وإنْ أمَّرَتْ علَيْكمْ قُرَيْشٌ عَبْداً حَبَشِيّاً مُجَدَّعاً فاسْمَعُوا لهُ وأطِيعُوا مَا لمْ يخَيَّرْ أحَدُكمْ بَيْنَ إسْلَامِهِ وضَرْبِ عُنُقِهِ فإنْ خُيّرَ بَيْنَ إسْلامِهِ وضَرْبِ عُنُقِهِ فلْيُقَدِّمْ عُنُقهُ
(ك هق) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥٧ في صحيح الجامع
стр. 4524
٤٥٢٤ - الأئِمّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ولهُمْ عَلَيْكمْ حَقٌّ ولَكمْ مثْلُ ذلِكَ مَا إنِ اسْترْحِمُوا رَحِمُوا وإنِ اسْتُحْكمُوا عَدلوا وإنْ عاهَدُوا وفَوْا فمَنْ لمْ يَفْعَلْ ذلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعنَةُ الله والمَلَائِكَةِ والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
(حم ن الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥٨ في صحيح الجامع
стр. 4525
٤٥٢٥ - الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا
(حم د هـ ك هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥٩ في صحيح الجامع
стр. 4526
٤٥٢٦ - الإِبلُ عِزٌّ لأِهْلِها والغَنَمُ بَرَكَةٌ والخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَواصِي الخَيْل إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(هـ) عن عروة البارقي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٦٠ في صحيح الجامع
стр. 4527
٤٥٢٧ - الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر
(تخ) عن معبد بن هوذة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٦١ في صحيح الجامع
стр. 4528
٤٥٢٨ - الإِحْسانُ أنْ تَعْبُدَ الله كَأنَّكَ تَراهُ فَإِن لم تَكُنْ تَرَاهُ فإِنهُ يَراكَ
(م ٣) عَن عمر (حم ق هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٦٢ في صحيح الجامع
стр. 4529
٤٥٢٩ - الأخَواتُ الأرْبَعُ مَيْمُونَةُ وأمُّ الفَضْلِ وسَلْمَى وأسْماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ أُخْتُهُنَّ لأُمِّهِنَّ مُؤْمِناتٌ
(ن ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٦٣ في صحيح الجامع
стр. 4530
٤٥٣٠ - الأَذانُ تِسْعَ عشْرَةَ كَلِمةً والإِقامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كلمة
(ن) عن أبي محذورة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٦٤ في صحيح الجامع
стр. 4531
٤٥٣١ - الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ
(حم د ت هـ) عَن أبي أُمَامَة (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة وعبد الله بن يزيد (قط) عن أنس وأبي موسى وابن عباس وابن عمر وعائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٦٥ في صحيح الجامع
стр. 4532
٤٥٣٢ - الأرْضُ أرْضُ الله والعِباد عِباد الله مَنْ أحْيا مَوَاتاً فَهِيَ لهُ
(طب) عَن فضَالة بن عبيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٦٦ في صحيح الجامع
стр. 4533
٤٥٣٣ - الأرضُ كُلُّها مَسْجِدٌ إلَاّ المَقْبَرَة والحمَّامَ
(حم د ت هـ حب ك) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٦٧ في صحيح الجامع
стр. 4534
٤٥٣٤ - الأَرْوَاحُ جُنُود مجَنَّدَةٌ فَما تَعارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَناكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ
(خَ) عَن عَائِشَة (حم م د) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٦٨ في صحيح الجامع
стр. 4535
٤٥٣٥ - الإِزارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ أوْ إِلَى الكَعْبَيْنِ لَا خَيْرَ فِي أسْفَلَ مِنْ ذَلِك
(حم) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٦٩ في صحيح الجامع
стр. 4536
٤٥٣٦ - الإِسْبالُ فِي الإِزارِ والقَمِيصِ والعمامَةِ مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئاً خُيَلاءَ لم يَنْظُرِ الله إليهِ يَوْمَ القِيامَةِ
(د ن هـ) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٧٠ في صحيح الجامع
стр. 4537
٤٥٣٧ - الاسْتِئْذانُ ثَلاثٌ فإنْ أُذِنَ لكَ وإلَاّ فارْجِعْ
(م ت) عَن أبي مُوسَى وَأبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٧١ في صحيح الجامع
стр. 4538
٤٥٣٨ - الاِسْتِجْمارُ تَوٌّ ورَمْيُ الجِمارُ تَوٌّ والسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ تَوٌّ والطَّوافُ تَوٌّ وإِذا اسْتَجْمَرَ أحدكم فليستجمر بتو
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٧٢ في صحيح الجامع
стр. 4539
٤٥٣٩ - الاستِنجاءُ بثَلاثةِ أحْجارٍ ليسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ
(طب) عن خزيمة بن ثابت.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٧٣ في صحيح الجامع
стр. 4540
٤٥٤٠ - الإِسْلامُ: إِقامُ الصَّلاةِ وإِيتاءُ الزَّكاةِ وحَجُّ البَيْتِ وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة
(حب) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٧٤ في صحيح الجامع
стр. 4541
٤٥٤١ - الإِسْلامُ أنْ تَشهَدَ أنْ لَا إِلَهَ إلاّ الله وأنّ محمَّداً رَسُولُ الله وتُقِيمَ الصلاةَ وتُؤْتِيَ الزَّكاةَ وتَصُومَ رَمَضانَ وتَحُجَّ البَيْتَ إِنِ استطعت إليه سبيلا
(م ٣) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٧٥ في صحيح الجامع
стр. 4542
٤٥٤٢ - الإِسلامُ أنْ تَعْبُدَ الله وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئا وتِقِيم الصَّلاةَ وتُؤَدِّيَ الزَّكَاة المَفْرُوضَةَ وتَصُومَ رَمَضانَ وتَحُجَّ البَيْتَ
(حم ق هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي ذر معا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٧٦ في صحيح الجامع
стр. 4543
٤٥٤٣ - الإِسْلامُ يَجُب مَا كَانَ قَبْلَهُ
(ابنُ سعد) عن الزبير وجبير بن مطعم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٧٧ في صحيح الجامع
стр. 4544
٤٥٤٤ - الإِسْلامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى
(الرَّوْيَانِيّ قطّ هق الضياء) عن عائذ بن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٧٨ في صحيح الجامع
стр. 4545
٤٥٤٥ - الأسْنانُ سَواءٌ الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ
(هـ) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٧٩ في صحيح الجامع
стр. 4546
٤٥٤٦ - الأَسْنان سَواءٌ خَمْساً خَمْساً
(ن) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٨٠ في صحيح الجامع
стр. 4547
٤٥٤٧ - الأشرة شر
(خد ع) عن البراء.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٨١ في صحيح الجامع
стр. 4548
٤٥٤٨ - الأصابع سواء عشر عشر من الإبل
(د ن هـ) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٨٢ في صحيح الجامع
стр. 4549
٤٥٤٩ - الأصابِعُ سَواءٌ كُلُّهُنَّ فِيهِنَّ عَشْرٌ منَ الإِبِلِ
(ن هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٨٣ في صحيح الجامع
стр. 4550
٤٥٥٠ - الأصابِعُ سَواءٌ والأَسْنانُ سواءٌ الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سَواءٌ هَذِه وَهَذِه سَواءٌ - يَعْنِي الإِبْهامَ والخِنْصَرَ -
(د) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٨٤ في صحيح الجامع
стр. 4551
٤٥٥١ - الأكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلون يَوْمَ القِيامَةِ إلَاّ مَنْ قالَ بالمَالِ هَكَذا وهَكَذا وكسْبُهُ مِنْ طَيّبٍ
(هـ حب) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٨٥ في صحيح الجامع
стр. 4552
٤٥٥٢ - الإِمامُ ضامِنٌ فَإِن أحْسَنَ فلَهُ ولهمْ وإنْ أساءَ فعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ
(هـ ك) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٨٦ في صحيح الجامع
стр. 4553
٤٥٥٣ - الإِمامُ ضامِنٌ والمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللهُمَّ أرْشدِ الأَئِمَّةَ واغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ
(د ت حب هق) عَن أبي هريرة (حم) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٨٧ في صحيح الجامع
стр. 4554
٤٥٥٤ - الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْش مَا عَمِلوا فِيكمْ بِثَلاث: مَا رَحِمُوا إِذا اسْتُرْحِمُوا وأقْسَطُوا إِذا قَسَمُوا وعدلوا إذا حكموا
(ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٨٨ في صحيح الجامع
стр. 4555
٤٥٥٥ - الأَمْرُ أسْرَعُ مِنْ ذاكَ
(د) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٨٩ في صحيح الجامع
следующие страницы →