стр. 4551
٤٥٥١ - الأكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلون يَوْمَ القِيامَةِ إلَاّ مَنْ قالَ بالمَالِ هَكَذا وهَكَذا وكسْبُهُ مِنْ طَيّبٍ
(هـ حب) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٨٥ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 4551–4590 · переход к 4556.
стр. 4552
٤٥٥٢ - الإِمامُ ضامِنٌ فَإِن أحْسَنَ فلَهُ ولهمْ وإنْ أساءَ فعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ
(هـ ك) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٨٦ في صحيح الجامع
стр. 4553
٤٥٥٣ - الإِمامُ ضامِنٌ والمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللهُمَّ أرْشدِ الأَئِمَّةَ واغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ
(د ت حب هق) عَن أبي هريرة (حم) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٨٧ في صحيح الجامع
стр. 4554
٤٥٥٤ - الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْش مَا عَمِلوا فِيكمْ بِثَلاث: مَا رَحِمُوا إِذا اسْتُرْحِمُوا وأقْسَطُوا إِذا قَسَمُوا وعدلوا إذا حكموا
(ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٨٨ في صحيح الجامع
стр. 4555
٤٥٥٥ - الأَمْرُ أسْرَعُ مِنْ ذاكَ
(د) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٨٩ في صحيح الجامع
стр. 4556
٤٥٥٦ - الأَنْبِياءُ أحْياءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ
(ع) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٩٠ في صحيح الجامع
стр. 4557
٤٥٥٧ - الأنْصارُ شِعارٌ والنّاسُ دِثارٌ ولوْ أنّ النَّاسَ اسْتَقْبلوا وادِياً أوْ شِعْباً واسْتَقْبَلَتِ الأنْصارُ وَادِياً لسلكت وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرءا مِنَ الأنْصارِ
(هـ) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٩١ في صحيح الجامع
стр. 4558
٤٥٥٨ - الأنْصارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي وإِنَّ الناسَ سَيَكْثُرُونَ وهُمْ يَقِلّونَ فاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وتَجاوَزُوا عَنْ مسِيئِهِمْ
(ن) عَن أسيد بن حضير (ق ت ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٩٢ في صحيح الجامع
стр. 4559
٤٥٥٩ - الأنصار ومزينة وجُهَيْنَةُ وَغِفارٌ وأشْجَعُ ومَنْ كانَ مِنْ بَني عَبْدِ الدَّار مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ وَالله ورَسُولُهُ مَوْلاهُمْ
(حم م ت) عَن أبي أَيُّوب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٩٣ في صحيح الجامع
стр. 4560
٤٥٦٠ - الأَيْدِي ثلاثَةٌ فَيَدُ الله العُلْيا ويَدُ المُعْطي الَّتي تَلِيها ويَدُ السَّائِل السُّفْلي فَأعْطِ الفَضْلَ وَلَا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ
(حم د ك) عن مالك بن نضلة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٩٤ في صحيح الجامع
стр. 4561
٤٥٦١ - الإِيمانُ: الصَّبْرُ والسَّمَاحَةُ
(ع طب فِي مَكَارِم الأخلاق) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٩٥ في صحيح الجامع
стр. 4562
٤٥٦٢ - الإِيمانُ: أنْ تُؤْمِنَ بِالله وملائِكَتِهِ وكِتابِهِ وبِلِقائِهِ وبِرُسُلِهِ وتؤْمِنَ بالبَعْثِ الآخِرِ
(حم ق هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٩٦ في صحيح الجامع
стр. 4563
٤٥٦٣ - الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليَوْمِ الآخرِ وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ
(م ٣) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٩٧ في صحيح الجامع
стр. 4564
٤٥٦٤ - الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتُؤْمِنَ بالجَنَّةِ والنَّارِ والمِيزَانِ وتُؤْمِنَ بالبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خيْرِهِ وَشَرِّهِ
(هَب) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٩٨ في صحيح الجامع
стр. 4565
٤٥٦٥ - الايمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ بَابا فأدْناها إِماطَةُ الأذَى عن الطريق وأرفعها قول: لا إله إلا الله
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٩٩ في صحيح الجامع
стр. 4566
٤٥٦٦ - الإِيمانُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ شُعْبَةً فأفْضَلُها قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَاّ الله وأدْناها إِماطَةُ الأَذى عنِ الطريق والحياء شعبة من الإيمان
(م د ن هـ) عَن أَبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٠٠ في صحيح الجامع
стр. 4567
٤٥٦٧ - الإِيمانُ بِضْعٌ وستُّونَ شُعْبَةً والحَياءُ: شعْبةٌ مِنَ الإيمان
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٠١ في صحيح الجامع
стр. 4568
٤٥٦٨ - الإِيمان قَيْد الفَتْكِ لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ
(تخ د ك) عن أبي هريرة (حم) عن الزبير ومعاوية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٠٢ في صحيح الجامع
стр. 4569
٤٥٦٩ - الإيمان يمان
(ق) عن أبي مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٠٣ في صحيح الجامع
стр. 4570
٤٥٧٠ - الإِيمانُ يَمَانٍ ألَا إِنَّ القَسْوَةَ وغِلَظ القُلُوبِ فِي الفَدَّادِينَ عندَ أُصُولِ أذْنابِ الإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ فِي رَبِيعَةَ ومُضَرَ
(حم ق) عن أبي مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٠٤ في صحيح الجامع
стр. 4571
٤٥٧١ - الإِيمانُ يَمَانٍ والفِتْنَةُ هاهُنا وهَاهُنا يَطْلُعُ قَرْنُ الشيطان
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٨٠٥ في صحيح الجامع
стр. 4572
٤٥٧٢ - الإِيمَانُ يَمَانٍ والكُفْرُ قِبَلَ المَشْرِقِ والسَّكِينَةَ لأِهْلِ الغَنمِ والفَخْرُ والرِّياءُ فِي الفَدَّادينَ أهْلِ الخَيْلِ وأهْلِ الوَبَرِ يَأتي المَسِيحُ إِذا جاءَ دُبُرَ أُحُدٍ صَرَفَتِ المَلائِكَة وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وهُنالِكَ يهلك
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٠٦ في صحيح الجامع
стр. 4573
٤٥٧٣ - الأَيْمَنَ فالأَيْمَنَ
(مَالك حم ق ٤) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٠٧ في صحيح الجامع
стр. 4574
٤٥٧٤ - الأيمنون الأيمنون الأيمنون
(ق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٠٨ في صحيح الجامع
стр. 4575
٤٥٧٥ - الأَيّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِها مِنْ وَلِيّها والبِكْرُ تُسْتَأْذَن في نفسها وإذنها صماتها
(مالك حم م ٤) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٠٩ في صحيح الجامع
стр. 4576
٤٥٧٦ - إنّ المَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ (إلَاّ مَا غَلَبَ على رِيحِهِ وطَعْمِهِ ولَوْنِهِ)
(هـ) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٦٥ في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
стр. 4577
٤٥٧٧ - إنّ المُؤَذِّنِينَ والمُلَبِّينَ يَخْرُجُونَ مِنْ قُبورِهِمْ يُؤَذِّنُ المؤذن ويلبي الملبي
(طس) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٧٦٦ في ضعيف الجامع
стр. 4578
٤٥٧٨ - إنّ المُؤْمِنَ إِذا أصابَهُ السَّقَمُ ثمَّ أعْفاهُ الله مِنْهُ كانَ كَفّارَةً لِما مَضَى مِنْ ذُنوبِهِ وَمَوْعِظَةً لهُ فِيما يُسْتَقْبَلُ وإنّ المِنافِقَ إِذا مَرِضَ ثمَّ أُعْفِيَ كانَ كالْبَعِير عَقَلَهُ أهْلُهُ ثمَّ أرْسَلُوهُ فلَمْ يَدْرِ لِمَ عَقَلُوهُ ولمْ يَدرِ لِمَ أرْسَلُوهُ
(د) عَن عَامر الرامي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٦٧ في ضعيف الجامع
стр. 4579
٤٥٧٩ - إنّ المُؤْمِنَ إِذا تَعَلَّمَ بَابا مِنَ العِلْمِ عَمِلَ بِهِ أوْ لمْ يَعْمَلْ كانَ أفْضَلَ مِنْ أنْ يُصَلِّيَ ألْفَ رَكْعَةٍ تَطَوُّعاً
(ابْن لال) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٦٨ في ضعيف الجامع
стр. 4580
٤٥٨٠ - إنّ المُؤْمِنَ إِذا ماتَ تَجَمَّلتِ المقَابِرُ لِمَوْتِهِ فلَيْسَ منْها بُقْعَةٌ إلَاّ وَهِيَ تَتَمَنَّى أنْ يُدْفَنَ فِيها وإنّ الكافِرَ إِذا ماتَ أظْلَمَتِ المقابر لموته فليس منها بقعة إلا وهي تَسْتَجِيرُ بِاللَّه أنْ لَا يُدْفَنَ فِيها
(الْحَكِيم ابن عساكر) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٧٦٩ في ضعيف الجامع
стр. 4581
٤٥٨١ - إنّ المُؤْمِنَ لَيُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السبِيلَ وَفِي تَعْبِيرِهِ بِلِسانِهِ عَنِ الأَعْجَمِيّ وَفِي إِماطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ حَتَّى إنّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكونُ فِي ثَوْبِهِ فَيَلْمَسُها بِيَدِهِ فَيُخْطِئُها فَيَخْفِقُ لَهَا فُؤَادُهُ فَتُرَدُّ علَيْهِ ويُكْتَبُ لهُ أجْرُها
(طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٧٠ في ضعيف الجامع
стр. 4582
٤٥٨٢ - إنّ المُؤْمِنَ يُضْرَبُ وَجْهُهُ بالْبَلاءِ كَمَا يُضْرَبُ وجه البعير
(خط) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٧٧١ في ضعيف الجامع
стр. 4583
٤٥٨٣ - إنّ المُؤْمِنَ يُنْضِي شَيْطانَهُ كَمَا يُنْضِي أحَدُكمْ بعيره في السفر
(حم الحكيم ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٧٢ في ضعيف الجامع
стр. 4584
٤٥٨٤ - إنّ المتَشَدِّقِينَ فِي النَّارِ
(طب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٧٣ في ضعيف الجامع
стр. 4585
٤٥٨٥ - إن المجالس ثلاثة: سالم وغانم وشاجب
(حم ع حب) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٧٤ في ضعيف الجامع
стр. 4586
٤٥٨٦ - إنّ المُرَابِطَ فِي سَبِيلِ الله أعْظَمُ أجْراً مِنْ رَجُلٍ جَمَعَ كَعْبَيْهِ بِوِتادِ شَهْرٍ صامَهُ وقامه
(هب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٧٥ في ضعيف الجامع
стр. 4587
٤٥٨٧ - إنّ المَرْأَةَ مِنْ نِساءِ الجَنّةِ لَيُرَى بَياض ساقِها مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً حَتَّى يُرَى مُخُّها وذلِكَ بِأَن الله تَعَالَى يقولُ: ﴿كأنّهُنَّ الّياقوتُ والمَرْجانُ﴾ فأمَّا الْياقوتُ فإنّهُ حَجَرٌ لوْ أدْخَلْتَ فِيهِ سِلْكاً ثمَّ اسْتَصْفَيْتَهُ لَرَأَيْتَهُ مِنْ ورائه
(ت) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٧٦ في ضعيف الجامع
стр. 4588
٤٥٨٨ - إنّ المَرْءَ كثِيرٌ بأَخِيهِ وابنِ عَمِّهِ
(ابْن سعد) عن عبد الله بن جعفر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٧٧ في ضعيف الجامع
стр. 4589
٤٥٨٩ - إنّ المَرْءَ لَيَصِلُ رَحِمَهُ وَما بَقِيَ مِنْ عمره إلا ثلاثة أيام فينسؤه الله ثلاثينَ سَنَةً وإنهُ لَيَقْطَعُ الرَّحِمَ وَقد بَقِيَ مِنْ عُمْرِهِ ثَلاثونَ سَنَةٍ فيُصَيِّرُهُ الله إِلَى ثلاثَةِ أيَّامٍ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٧٧٨ في ضعيف الجامع
стр. 4590
٤٥٩٠ - إنَّ المَساجِدَ بُيُوتُ المُتَّقِينَ ومَنْ كانتِ المَساجِدُ بُيُوتَهُ فقد خَتَمَ الله لهُ بالرَّوْحِ والرَّحْمَةِ والجَوازِ على الصِّراطِ إِلَى الجَنّةِ
(طب) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٧٧٩ في ضعيف الجامع