стр. 456
٤٥٦ - إِذا تُوُفِّيَ أحَدُكُمْ فَوَجَدَ شَيْئاً فَلْيُكَفَّنْ فِي ثوب حبرة
(د الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٥ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.
стр. 457
٤٥٧ - إِذا ثُوِّبَ لِلصَّلاةِ فَلَا تَأتُوها وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ وأْتُوها وعَلَيْكُم السَّكِينَةُ فَمَا أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فاتَكُمْ فأَتِمُّوا فإِنَّ أحَدَكُمْ إِذا كَانَ يَعْمَدُ إِلَى الصَّلاةِ فَهُوَ فِي صلاةٍ
(م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٦ في صحيح الجامع تقدم بـ: إذا اقيمت انظر صحيح الجامع (٣٦٩)
стр. 458
٤٥٨ - إِذا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلَا يُقِيمَنَّ أحَداً مِنْ مَقْعَدِهِ ثُمَّ يَقْعُد فِيهِ
(الخَرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٧ في صحيح الجامع
стр. 459
٤٥٩ - إِذا جَاءَ أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
(مَالك ق ن) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٨ في صحيح الجامع
стр. 460
٤٦٠ - إِذا جاءَ أحدُكمْ إِلَى الصَّلاةِ فَلْيَمْشِ على هِينَةٍ فَلْيُصَلِّ مَا أدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَهُ
(حم د هق الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٥٩ في صحيح الجامع
стр. 461
٤٦١ - إِذا جاءَ أحدُكُمُ المَسْجدَ فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ مِنْ قَبْلِ أنْ يَجْلِسَ ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إنْ شاءَ أوْ لِيَذْهَبْ لِحاجَتِهِ
(د) عَن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٠ في صحيح الجامع
стр. 462
٤٦٢ - إِذا جاءَ أحدُكُمْ إِلَى المَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ فإنْ رأى فِي نَعْلَيْهِ قَذَراً أوْ أَذَى فَلْيَمْسَحْهُ وليصل فيهما
(د) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦١ في صحيح الجامع
стр. 463
٤٦٣ - إِذا جاءَ أحدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فأوسِعَ لهُ فَلْيَجْلِسْ فإنَّها كَرامَةٌ أكْرَمَهُ الله بهَا وأخُوهُ المسلم فإن لم يوسع له فَلْيَنْظُرْ أوْسَعَ مَوْضِعٍ فَلْيَجْلِسْ فِيهِ
(خطّ) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٢ في صحيح الجامع
стр. 464
٤٦٤ - إِذا جَاءَ أحدُكُمْ فأَوْسَعَ لهُ أخُوهُ فإِنَّما هِيَ كَرَامَةٌ أكْرَمَهُ الله بِها
(تخ هَب) عن مصعب بن شيبة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٣ في صحيح الجامع
стр. 465
٤٦٥ - إِذا جَاءَ أحدُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ والإِمامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وليَتَجَوَّزْ فِيهِما
(حم ق د ن هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٤ في صحيح الجامع
стр. 466
٤٦٦ - إِذا جاءَ أحَدٌ يَطْلُبُ ثَمَنَ الكَلْبِ فاملأْ كَفَّهُ تُرَاباً
(د هق) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٥ في صحيح الجامع
стр. 467
٤٦٧ - إِذا جاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضاً فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ فلَانا يَنْكَأْ لَكَ عَدُواً أوْ يمش لك إلى الصلاة
(حم د ابن السني طب ك) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٦٦ في صحيح الجامع
стр. 468
٤٦٨ - إِذا جِئتَ فَصَلِّ مَعَ الناسِ وإِنْ كُنْتَ قد صليت
(مالك الشافعي ن حب) عن محجن.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٧ في صحيح الجامع
стр. 469
٤٦٩ - إذا جئتم الصلاة ونحن سجودا فاسْجُدُوا وَلَا تَعُدُّوها شَيئاً ومَنْ أدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أدْرَكَ الصَّلاةَ
(د ك هق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٨ في صحيح الجامع
стр. 470
٤٧٠ - إِذا جاءَ خادِمُ أحدِكُمْ بِطَعامِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ أوْ لِيُناوِلْهُ مِنْهُ فإنَّهُ هُوَ الَّذِي وَلِيَ حَرَّهُ ودُخانَهُ
(حم هـ) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٦٩ في صحيح الجامع
стр. 471
٤٧١ - إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّياطِينُ
(ن) عنْ أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٠ في صحيح الجامع
стр. 472
٤٧٢ - إِذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَتْ أبْوابُ الرَّحْمَةِ وغُلِّقَتْ أبْوابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّياطِينُ
(ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧١ في صحيح الجامع
стр. 473
٤٧٣ - إِذا جاءَ رَمَضانُ فَصُمْ ثلاثِينَ إلَاّ أنْ تَرَى الهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ
(طب) عَن عدي بن حاتم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٢ في صحيح الجامع
стр. 474
٤٧٤ - إِذا جاءَكَ مِنْ هَذَا المَال شَيءٌ وأنْتَ غَيْرُ مُسْتَشْرِفٍ وَلَا سائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فلا تتبعه نفسك
(خ) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٣ في صحيح الجامع
стр. 475
٤٧٥ - إِذا جامَعَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ ثُمَّ أكْسَلَ فَلْيَغْسِلْ مَا أصابَ المَرْأةَ مِنْهُ ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ
(حم ق) عن أبي بن كعب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٤ في صحيح الجامع
стр. 476
٤٧٦ - إِذا جاوَزَ الخِتَانُ الخِتانَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ
(حم ت) عَن عَائِشَة (طب) عَن أبي أمامة ورافع بن خديج (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن معَاذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٥ في صحيح الجامع
стр. 477
٤٧٧ - إِذا جَعَلْتَ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلَ مُؤخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلَا يَضُرُّكَ مَنْ مرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ
(د) عن طلحة بن عبيد الله.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٦ في صحيح الجامع
стр. 478
٤٧٨ - إِذا جَلَسَ أحدُكُمْ على حاجَتِهِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْها
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٧ في صحيح الجامع
стр. 479
٤٧٩ - إِذا جَلَسَ إلَيْكَ الخَصْمانِ فَسَمِعْتَ مِنْ أحَدِهِما فَلَا تَقْضِ لأَحَدِهِما حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الأَوَّلِ فإنَّكَ إِذا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ القَضاءُ
(حم ك هق) عن علي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٧٨ في صحيح الجامع
стр. 480
٤٨٠ - إِذا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَها فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الغُسْلُ وإِنْ لَمْ يُنْزلْ
(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٧٩ في صحيح الجامع
стр. 481
٤٨١ - إِذا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأرْبَع وَمَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ
(م) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٨٠ في صحيح الجامع
стр. 482
٤٨٢ - إِذا جَمَّرْتُمُ المَيِّتَ فأَوْتِرُوا
(حب ك) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٨١ في صحيح الجامع
стр. 483
٤٨٣ - إِذا جَمَعَ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ نادَى مُنادٍ: مِنْ كانَ أشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ لله أحدا فَلْيَطْلُبْ ثَوابَهُ مِنْ عِنْدِهِ فإنَّ الله أغْنَى الشُّرَكاءِ عنِ الشِّرْكِ
(حم ت هـ) عَن أبي سعيد بن أبي فضالة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٨٢ في صحيح الجامع
стр. 484
٤٨٤ - إِذا جَمَعَ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ يَوْمَ القِيامَةِ يُرْفَعُ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ فَقِيلَ: هِذِهِ غدرة فلان ابن فلان
(م) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٨٣ في صحيح الجامع
стр. 485
٤٨٥ - إِذا حاكَ فِي نَفْسِكَ شَيءٌ فَدَعْهُ
(حم حب ك) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٨٤ في صحيح الجامع
стр. 486
٤٨٦ - إِذا حَجَّ الصَّبِيُّ فَهِيَ لَهُ حَجَّةٌ حَتَّى يَعْقِلَ فَإِذا عَقَلَ عَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى وَإِذا حَجَّ الأعرابيُّ فَهِيَ لَهُ حجَّةٌ فَإِذا هاجَرَ فَعَلَيهِ حِجَّةٌ أُخْرَى
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٨٥ في صحيح الجامع
стр. 487
٤٨٧ - إِذا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِحَدِيثٍ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أمانة
(حم د ت الضياء) عن جابر (ع) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٨٦ في صحيح الجامع
стр. 488
٤٨٨ - إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فواته فَلْيُصَلِّ هَذِه الصَّلاةَ - يَعْنِي الجَمْعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ -
(ن) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٨٧ في صحيح الجامع
стр. 489
٤٨٩ - إِذا حَضَرَ أحدُكُمُ الصَّلاةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيباً مِنْ صَلَاتِهِ فإنَّ الله جاعِلٌ في بيته من صلاته خيرا
(حم م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٨٨ في صحيح الجامع
стр. 490
٤٩٠ - إِذا حَضَرَ العُلَماءُ رَبَّهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ كانَ معاذ بن جَبَلٍ بَيْنَ أيْدِيهِمْ بِقَذْفَةِ حَجَرٍ
(ابْن عَسَاكِر) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٨٩ في صحيح الجامع
стр. 491
٤٩١ - إِذا حُضِرَ المُؤمِنُ أتَتْهُ ملائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحرِيرَةٍ بَيْضاءَ فَيَقُولُونَ: اخْرُجي رَاضِيَةً مَرْضيّاً عَنْكِ إِلَى رُوْحٍ وَرَيْحانٍ وَرَبَ غَيْرِ غَضْبانَ فَيَخْرُجُ كأَطْيَبِ رِيحِ المِسْكِ حَتَّى إنَّهُ لَيُناوِلُهُ بَعْضهُمْ بَعْضاً حَتَّى يَأتُوا بِهِ بابَ السَّماءِ فَيَقُولُونَ: مَا أطْيَبَ هَذَا الرِّيحَ الَّتِي جاءَتْكُمْ مِنَ الأرْضِ! فَيَأتُونَ بِهِ أرْواحَ المُؤمِنِينَ فَلَهُمْ أشَدُّ فَرَحاً بِهِ مِنْ أحَدِكُمْ بِغَائِبِهِ يَقْدُمُ عَلَيْهِ فَيَسْألُونَهُ: ماذَا فَعَلَ فلَان؟ مَاذَا فَعَل فُلَانٌ؟ فَيَقُولُونَ: دَعُوهُ فإِنَّهُ كانَ فِي غَمِّ الدُّنْيا فإِذا قالَ: أما أتاكُمْ؟ قَالُوا: ذُهِبَ بِهِ إِلَى أمِّهِ الهاوِيَة وَإِنَّ الكافِرَ إِذا حُضِرَ أتَتْهُ مَلائِكَةُ العَذابِ بِمَسْحٍ فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي ساخِطَةً مسْخُوطاً عَلَيْكِ إِلَى عَذابِ الله فَيَخْرُجُ كأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ حَتَّى يَأتُوا بِها بَاب الأَرْضِ فَيَقُولُونَ: مَا أنْتَنَ هذِهِ الرِّيحَ؟ حَتَّى يَأتُوا بِها أرْواحَ الكُفَّارِ
(ن ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٩٠ في صحيح الجامع
стр. 492
٤٩٢ - إِذا حَضَرْتُمُ المَيِّت فقُولُوا خَيْراً فإِنَّ المَلَائِكَةَ يؤمِّنُونَ على مَا تَقُولُونَ
(حم ٤ حب ك) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٩١ في صحيح الجامع
стр. 493
٤٩٣ - إِذا حَضَرْتُمْ مَوْتاكم فأغْمِضُوا البَصَرَ فإِنَّ البَصَرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ وقُولوا خَيْراً فإِنَّ المَلائِكَةَ تُؤمِّنُ على مَا يَقُولُ أهْلُ البَيْتِ
(حم هـ ك) عن شداد بن أوس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٩٢ في صحيح الجامع
стр. 494
٤٩٤ - إِذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجْتَهَدَ فأصابَ فَلَهُ أجْرانِ وَإذا حَكَمَ فاجْتَهَدَ فأخْطأَ فَلَهُ أجْرٌ واحِدٌ
(حم ق د ن هـ) عَن عَمْرو بن الْعَاصِ (حم ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٤٩٣ في صحيح الجامع
стр. 495
٤٩٥ - إِذا حَكَمْتُمْ فاعْدِلُوا وَإِذا قَتَلْتُمْ فأَحْسِنُوا فإِنَّ الله مُحْسِنٌ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ
(طس) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٤٩٤ في صحيح الجامع