Полный текст (14 587 стр.). Показаны 4901–4940 · переход к 4906.
стр. 4901
٤٩٠١ - إِنِّي عندَ الله فِي أُمِّ الكِتابِ لَخاتِمُ النَّبِيّينَ وإنَّ آدمَ لمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ وسأُخْبِرُكمْ بَتأْوِيل ذلكَ أَنا دَعْوَةُ أبي ابْرَاهِيمَ وبِشارَةُ عِيسَى بِي ورُؤْيا أُمّي الّتِي رأتْ حِينَ وَضَعَتْ أنهُ خَرَجَ مِنها نُورٌ أضاءَتْ لهُ قُصُورُ الشّامِ وَكذلِكَ أمَّهاتُ النّبِيّينَ يَرَيْنَ
(حم طب ك حل هَب) عَن عرباض بن سارية.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٩١ في ضعيف الجامع
стр. 4902
٤٩٠٢ - إِنِّي فِيما لمْ يوحَ إليَّ كأحَدِكمْ
(طب ابن شاهين في السنة) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٠٩٢ في ضعيف الجامع
стр. 4903
٤٩٠٣ - إِنِّي كنْتُ أُعْلِمْتُها - يَعْنِي السَّاعَةَ الّتِي فِي الجُمُعَةِ - ثمَّ أُنْسِيتها كَمَا أُنْسِيتُ ليْلَةَ القَدْرِ
(هـ ابن خزيمة ك هب) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٩٣ في ضعيف الجامع
стр. 4904
٤٩٠٤ - إنّي لأَبْغُضُ الْمَرْأَة تخرُجُ مِنْ بَيْتِها تَجرُّ ذَيْلَها تَشْكو زَوْجَها
(طب) عَن أم سَلمَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٠٩٤ في ضعيف الجامع
стр. 4905
٤٩٠٥ - إِنِّي لأشْفَعُ يَوْمَ القِيامَةِ لأَكْثَرَ مِمَّا على وَجْهِ الأرْضِ مِنْ شجَرٍ وحَجَرٍ ومَدر
(حم) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٩٥ في ضعيف الجامع
стр. 4906
٤٩٠٦ - إِنِّي لمْ أُبْعَثْ بِقَطِيعَةِ رَحِمٍ
(طب) عَن حصين بن وحوح.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٩٦ في ضعيف الجامع
стр. 4907
٤٩٠٧ - إِنِّي وَهَبْتُ لِخالَتِي غُلَاما وَأَنا أرْجُو أَن يُبارِكَ الله لَها فِيهِ فقلتُ لَها: لَا تُسَلِّمِيهِ حَجَّاماً وَلَا صائِغاً وَلَا قَصَّاباً
(حم د) عن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٩٨ في ضعيف الجامع
стр. 4908
٤٩٠٨ - إِنِّي لَا أرَى طلْحَةَ إلَاّ قد حَدَثَ فِيهِ المَوْت فآذِنونِي بِهِ حَتَّى أشهَدهُ وأُصَلِّيَ عَلَيْهِ وعَجِّلوا فإنهُ لَا يَنْبَغِي لِجيفَةِ مُسْلِمٍ أنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أهْلِهِ
(د) عَن حصين بن وحوح.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٩٩ في ضعيف الجامع
стр. 4909
٤٩٠٩ - أنهَى عَن الكَيِّ وأكره الحَمِيمَ
(ابْن قَانِع) عن سعد الظفري.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٠٠ في ضعيف الجامع
стр. 4910
٤٩١٠ - انهَشوا اللَّحْمَ نَهْشاً فإنهُ أشهَى وأهنَأ وأمْرَأ
(حم ت ك) عَن صَفْوَان بن أُميَّة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٠١ في ضعيف الجامع
стр. 4911
٤٩١١ - اهتبلوا العفو عن عثرات ذوي المروآت
(أَبُو بكر الْمَرْزُبَان فِي كتاب المروءَة) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٠٢ في ضعيف الجامع
стр. 4912
٤٩١٢ - أهرق الخمر واكسر الدنان
(ت) عن أبي طلحة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٠٣ في ضعيف الجامع
стр. 4913
٤٩١٣ - أهْلُ البِدَعِ شَرُّ الخَلْقِ والخَلِيقَةِ
(حل) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٠٤ في ضعيف الجامع
стр. 4914
٤٩١٤ - أهلُ الجَوْرِ وأعْوانُهُمْ فِي النارِ
(ك) عَن حذيفة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٠٥ في ضعيف الجامع
стр. 4915
٤٩١٥ - أهلُ الشَّأْمِ سَوْط الله تَعَالَى فِي الأرْضِ يَنْتَقِمُ بِهِمْ مِمَّنْ يَشَاءُ مِنْ عِبادِهِ وحَرامٌ على مُنافِقِيهِمْ أَن يَظْهَرُوا على مُؤْمِنِيهِمْ وأنْ يَمُوتُوا إلَاّ هَمّاً وغَماً وغَيْظاً وحزْناً
(حم ع طب الضياء) عن خزيم بن فاتك.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٠٦ في ضعيف الجامع
стр. 4916
٤٩١٦ - أهلُ القرْآنِ عُرَفاءُ أهلِ الجَنَّةِ
(الْحَكِيم) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٠٧ في ضعيف الجامع
стр. 4917
٤٩١٧ - أهلُ شُغْلِ الله تَعَالَى فِي الدُّنيا هُمْ أهل شُغْلِ الله تَعَالَى فِي الآخِرَةِ وأهلُ شُغْلِ أنْفُسِهِمْ فِي الدُّنيا هُمْ أهلُ شُغْلِ أنفسهم في الآخرة
(الدارقطني في الأفراد فر) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٠٨ في ضعيف الجامع
стр. 4918
٤٩١٨ - أوتِيَ مُوسَى الألْواحَ وأوتِيتُ المَثانيَ
(أَبُو سعيد النقاش فِي فَوَائِد الْعِرَاقِيّين) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٠٩ في ضعيف الجامع
стр. 4919
٤٩١٩ - أُوتِيتُ مَفاتِيحَ كلِّ شَيْءٍ إلَاّ الخَمْسَ: ﴿إِنّ الله عِنْدَهُ عِلمُ السَّاعَةِ﴾ الآيَةَ
(طب) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٠ في ضعيف الجامع
стр. 4920
٤٩٢٠ - أوْجَبَ إِن خَتَمَ بِآمِينَ
(د) عَن أبي زهير النميري.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١١ في ضعيف الجامع
стр. 4921
٤٩٢١ - أوْحَى الله إِلَى ابْرَاهِيمَ: يَا خَلِيلي حَسّنْ خُلُقَكَ ولوْ مَعَ الكفَّارِ تَدخلْ مَدَاخِلَ الأبْرارِ فإنّ كَلِمَتِي سَبَقَتْ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ أنْ أُظِلَّهُ فِي عَرْشِي وأنْ أُسْكِنَهُ حَظِيرَةَ قَدسي وَأَن أدْنِيَهُ مِنْ جِوارِي
(الْحَكِيم طس) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٢ في ضعيف الجامع
стр. 4922
٤٩٢٢ - أوْحَى الله إِلَى دَاوُدَ: أنْ قُلْ لِلظَّلَمَةِ لَا يَذْكرُونِي فإنّي أذكرُ مَنْ يَذْكُرنِي وإنَّ ذِكرِي إِيَّاهُمْ أنْ ألْعَنَهُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٣ في ضعيف الجامع
стр. 4923
٤٩٢٣ - أوْحَى الله تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ: مَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتصِمُ بِي دونَ خَلْقِي أعْرِفُ ذَلِك مِنْ نِيَّتِهِ فَتكِيدُه السَّمَوات بِمَنْ فِيهَا إلاّ جَعَلْتُ لهُ مِنْ بَيْن ذَلِك مَخرَجاً وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتَصِمُ بِمَخْلوقٍ دُونِي أعْرِفُ ذلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ إلاّ قَطَعْتُ أسْبابَ السَّماءِ بَيْنَ يَدَيْهِ وارْسَخْتُ الهوِيَّ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُطيعُنِي إِلَّا وَأَنا مُعْطِيه قَبْلَ أنْ يَسْأَلَنِي وغافِرٌ لهُ قَبْلَ أنْ يَسْتَغْفِرَنِي
(ابن عساكر) عن كعب بن مالك.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢١١٤ في ضعيف الجامع
стр. 4924
٤٩٢٤ - أوْحَى الله تَعَالَى إِلَى نَبِيَ مِنَ الأَنْبِياءِ أنْ قلْ لِفُلانٍ العابِدِ: أمَّا زُهْدكَ فِي الدُّنيا فَتَعَجّلْتَ رَاحَةَ نَفسِك وأمَّا انْقِطاعُكَ إليَّ فَتَعزَّزتَ بِي فَمَاذا عَمِلتَ فِيما لِي علَيْكَ؟ قالَ: يَا رَبِّ! وماذا لَكَ عَلَيَّ؟ قالَ: هلْ عادَيْتَ فِيَّ عَدُواً؟ أوْ هَلْ وَالَيْتَ فِيَّ وَلِيّاً؟
(حل خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٥ في ضعيف الجامع
стр. 4925
٤٩٢٥ - أوسعوا مسجدكم تملئوه
(طب) عن كعب بن مالك.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٦ في ضعيف الجامع
стр. 4926
٤٩٢٦ - أوْشَكَ أنْ تَسْتَحِلَّ أُمَّتي فُرُوجَ النِّساءِ والحَرِيرَ
(ابن عساكر) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٧ في ضعيف الجامع
стр. 4927
٤٩٢٧ - أوْصانِي الله بِذِي القرْبَى وأمَرَنِي أنْ أبْدَأ بالعَبَّاسِ بنِ عَبدِ المَطَّلِبِ
(ك) عَن عبد الله بن ثعلبة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٨ في ضعيف الجامع
стр. 4928
٤٩٢٨ - أوصِي الخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِتَقْوَى الله وأوصِيهِ بِجَماعَةِ المسلِمِينَ أنْ يُعَظِّمَ كَبِيرَهُمْ ويَرْحَمَ صَغِيرَهُم ويُوَقِّر عالِمَهُمْ وَأَن لَا يَضْرِبَهُمْ فَيُذِلَّهُمْ وَلَا يوحشهم فيكفرهم وأن لا يخصيهم فيقطع نسلهم وأنْ لَا يُغْلِقَ بابَهُ دُونَهُمْ فَيَأكلَ قَوِيُّهُمْ ضعيفهم
(هق) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٩ في ضعيف الجامع
стр. 4929
٤٩٢٩ - أوصي الرجل بأمه أوصي الرجل بأمه أوصي الرَّجُلَ بأمّهِ أوصِي الرّجُلَ بأبِيهِ أوصِي الرَّجُلَ بِمَوْلاهُ الذِي يَلِيهِ وَإِن كانَ عليهِ مِنهُ أذى يؤذيه
(حم هـ ك هق) عن أبي سلامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢٠ في ضعيف الجامع
стр. 4930
٤٩٣٠ - أوْصِ بالعُشْرِ أوْص بالثلثِ والثُّلُثُ كَثِيرٌ
(ت) عن سعد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢١ في ضعيف الجامع
стр. 4931
٤٩٣١ - أوصِيكَ بِتَقوَى الله تَعَالَى فإنهُ رَأْسُ الأمْرِ كلِّهِ وعلَيْكَ بِتلَاوَةِ القُرْآنِ وذِكْرِ الله تَعَالَى فإِنَّهُ ذِكرٌ لكَ فِي السَّماءِ ونورٌ لكَ فِي الأَرْضِ عَلَيْكَ بِطُولِ الصَّمْتِ إلَاّ فِي خَيْرٍ فإِنَّهُ مُطْرَدَةٌ لِلشّيْطانِ عَنْكَ وَعَوْنٌ لَكَ على أمْرِ دِينِكَ إِيَّاكَ وكَثرَةَ الضَّحِك فإنهُ يُمِيت القَلْبَ ويَذْهَبُ بنُورِ الوَجْهِ عَلَيْكَ بالجِهادِ فإنهُ رَهْبانِيَّة أمَّتِي أحِبّ المَساكِينِ وجالِسْهُمْ انْظرْ إِلَى مَنْ تَحْتَكَ وَلَا تَنْظرْ إِلَى مَنْ فَوْقَكَ فإِنَّهُ أجْدَر أَن لَا تَزْدَرِيَ نِعْمَةَ الله عِنْدَكَ صِلْ قَرَابَتَكَ وإنْ قَطَعُوكَ قُلِ الحَقَّ وإنْ كانَ مُرّاً لَا تَخَفْ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ لِيَحْجزْكَ عَنِ النّاسِ مَا تَعْلَمُ مِن نَفْسِكَ وَلَا تَجِد علَيْهِمْ فِيما تأْتِي وكفَى بالمَرْءِ عَيْباً أنْ يَكونَ فِيهِ ثلاثَ خِصالٍ أَن يَعرِفَ مِنَ النَّاسِ مَا يَجْهَلُ مِنْ نَفْسِهِ ويَسْتَحِي لَهُمْ مِمَّا هُوَ فِيهِ ويُؤْذِيَ جَلِيسَهُ يَا أَبَا ذَرَ لَا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كَحُسْنِ الخلقِ
(عبد بن حميد فِي تَفْسِيره طب) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢١٢٢ في ضعيف الجامع
стр. 4932
٤٩٣٢ - أوصِيكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ بِخِصالٍ أرْبَعٍ لَا تَدَعْهُنَّ أبدا مَا بَقِيتَ علَيْكَ بالغُسْلِ يَوْمَ الجمعة والبكور إليها ولا تلغ ولا تله وأوصِيكَ بِصِيامِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِنْ كلِّ شَهْرٍ فإِنهُ صِيامُ الدَّهْرِ وَأوصيكَ بالوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وأوصِيكَ برَكعَتِي الفَجْرِ لَا تَدَعْهُما وإنْ صَلّيْتَ اللَّيْلَ كلّهُ فإنَّ فِيهِما الرَّغائِبَ
(ع) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢٣ في ضعيف الجامع
стр. 4933
٤٩٣٣ - أوْفَقُ الدُّعاءِ أنْ يَقولَ الرَّجُلُ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي وَأَنا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي واعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي يا رب فاغْفِرْ لِي ذنْبِي إِنَّكَ أنْتَ رَبِّي وإِنهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ إِلَاّ أنْتَ
(مُحَمَّد بن نصر في الصلاة) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢٤ في ضعيف الجامع
стр. 4934
٤٩٣٤ - أوقِدَ على النَّارِ ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثمَّ أوقِدَ عَلَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ثمَّ أوقِدَ علَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم
(ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢٥ في ضعيف الجامع
стр. 4935
٤٩٣٥ - أوَّلُ الأرْضِ خَرَاباً يسْرَاها ثمَّ يُمْناها
(ابْن عساكر) عن جرير.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢٦ في ضعيف الجامع
стр. 4936
٤٩٣٦ - أوَّلُ الرسلِ آدَم وآخِرُهُمْ محمَّدٌ وأوَّل أنْبِياءُ بَنِي اسْرَائِيلَ مُوسَى وآخِرُهُمْ عِيسَى وأوَّلُ مَنْ خَطّ بالقَلم إدْرِيسُ
(الْحَكِيم) عَن أبي ذَر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢١٢٧ في ضعيف الجامع
стр. 4937
٤٩٣٧ - أوَّلُ العِبادَةِ الصَّمْتُ
(هناد) عَن الْحسن مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢٨ في ضعيف الجامع
стр. 4938
٤٩٣٨ - أوَّلُ النَّاسِ فَناءً قُرَيْشٌ وأوَّلُ قُرَيْشٍ فَناءً بنو هاشم
(ع) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢٩ في ضعيف الجامع
стр. 4939
٤٩٣٩ - أوَّلُ الوَقْت رِضْوَانُ الله وآخِرُ الوَقْتِ عَفوُ الله
(قط) عن جرير.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٣٠ في ضعيف الجامع
стр. 4940
٤٩٤٠ - أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوَانُ الله وَوَسَط الوَقْتِ رَحمَة الله وآخر الوقت عفو الله
(قط) عن أبي محذورة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٣١ في ضعيف الجامع
следующие страницы →