стр. 4971
٤٩٧١ - أَلا أدُلكمْ على أشَدِّكمْ؟ أمْلَكُكمْ لِنَفْسِهِ عِنْدَ الغَضَبِ
(طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٦٢ في ضعيف الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 4971–5010 · переход к 4976.
стр. 4972
٤٩٧٢ - أَلا أدُلكمْ على الخُلفَاءِ مِنّي ومِنْ أصْحابِي ومِنَ الأنْبِياءِ قَبْلِي؟ هُمْ حَمَلَةُ القرْآنِ والأحادِيثِ عَنّي وعَنْهُمْ فِي الله وَللَّه
(السجْزِي فِي الْإِبَانَة خطّ فِي شرف أَصْحَاب الحَدِيث) عَن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢١٦٣ في ضعيف الجامع
стр. 4973
٤٩٧٣ - أَلا أدلُّكمْ على قَوْمٍ أفْضَلَ غَنِيمَةً وأسْرَعَ رَجْعَةً؟ قوْمٌ شهِدُوا صلاةَ الصُّبْحِ ثمَّ جَلَسُوا يَذكرُونَ الله حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فأولئِكَ أسْرَع رجعة وأفضل غنيمة
(ت) عن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٦٤ في ضعيف الجامع
стр. 4974
٤٩٧٤ - أَلا أدُلكمْ على مَا يَجْمَعُ ذلكَ كُلَّهُ؟ تَقولونَ: اللهمَّ إنَّا نَسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَألَكَ منهُ نَبِيُّكَ محمَّدٌ ونَعُوذُ بك مِنْ شَرِّ مَا اسْتعاذَ منهُ نَبِيُّكَ محمَّدٌ وأنتَ المُسْتَعانُ وعليكَ البَلاغُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلا بالله
(ت) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٦٥ في ضعيف الجامع
стр. 4975
٤٩٧٥ - أَلا أرْقِيكَ برُقْيَةٍ رَقانِي بهَا جِبْرِيلُ؟ تَقولُ: بِسْمِ الله أرْقِيكَ وَالله يَشْفِيكَ مِنْ كلِّ داءٍ يَأتِيكَ ﴿مِنْ شرِّ النَّفَّاثاتِ فِي العُقَدِ ومِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ﴾ تَرْقِي بهَا ثلاثَ مَرَّاتٍ
(هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٦٦ في ضعيف الجامع
стр. 4976
٤٩٧٦ - أَلا أُعَلِّمُكِ بأكْثَرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بِهِ؟ قُولِي: سُبْحانَ الله عَدَدَ خَلْقِهِ
(ت) عَن صَفِيَّة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٦٧ في ضعيف الجامع
стр. 4977
٤٩٧٧ - أَلا أعَلِّمكَ خَصْلاتٍ يَنْفَعُكَ الله تَعَالَى بِهِنَّ؟ عليك بالعلم فإن العلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق أبوه واللين أخوه والصبر أمير جنوده
(الحكيم) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٦٨ في ضعيف الجامع
стр. 4978
٤٩٧٨ - أَلا أعَلِّمُكَ كَلاماً إِذا قلْتَهُ أذْهَبَ الله تَعَالَى هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ؟ قُلْ: إِذا أصْبَحْتَ وَإِذا أمْسَيْتَ: اللهمَّ إنِّي أعُوذ بكَ منَ الهَمِّ والحزْنِ وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ وأعُوذُ بكَ منَ الجُبْنِ والبُخْلِ وأعُوذُ بكَ مِنْ غَلَبَةِ الديْنِ وقَهْرِ الرِّجالِ
(د) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٦٩ في ضعيف الجامع
стр. 4979
٤٩٧٩ - ألَا أعَلّمُكَ كلِماتٍ مَنْ يُرِدِ الله بهِ خَيْراً يُعَلّمُهُنَّ إيَّاهُ ثمَّ لَا يُنْسِيهِ أبَداً؟ قلِ: اللهُمَّ إنّي ضَعِيفٌ فَقَوِّ فِي رِضاكَ ضَعْفِي وخُذْ إِلَى الخَيْرِ بِناصِيَتِي واجْعَلِ الإِسلامَ مُنْتَهَى رِضائِي اللهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فقَوّنِي وَإِنِّي ذَليلٌ فأَعِزَّني وَإِنِّي فَقِيرٌ فارْزُقْني
(طب) عَن ابن عمرو (ع ك) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢١٧١ في ضعيف الجامع
стр. 4980
٤٩٨٠ - أَلا أعَلّمكَ كلِماتٍ يَنْفَعُكَ الله بِهِنَّ ويَنفَعُ مَنْ عَلّمتَهُ؟ صلِّ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و ﴿يس﴾ وفى الثانية بفاتحة الكتاب وبـ ﴿حم﴾ الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبـ ﴿ألم تنزيل﴾ السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب و ﴿تبارك﴾ المُفَصَّلِ فَإِذا فَرَغْتَ منَ التَّشَهدِ فاحْمَدِ الله تَعَالَى وأثْنِ علَيْهِ وصَلِّ على النّبِيّينَ واسْتَغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ ثمَّ قلْ: اللهُمَّ ارْحَمْنِي بتَرْكِ المَعاصِي أبَداً مَا أبْقَيتَنِي وارْحَمنِي مِنْ أَن أتَكَلّفَ مَا لَا يَعنينِي وارْزقني حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي اللهمَّ بَدِيعَ السَّمَواتِ والأرْضِ ذَا الجَلالِ والإِكرامِ والعِزَّةِ الَّتي لَا تُرامُ أسْألُكَ يَا الله! يَا رَحْمَنُ! بجَلالِكَ ونُورِ وَجْهِكَ أنْ تُلزِمَ قَلبِي حفْظَ كِتابِكَ كَمَا عَلّمْتَنِي وارْزقْنِي أَن أتلوَهُ على النحْوِ الذِي يُرْضِيكَ عَني وأسْألكَ أَن تنَوِّرَ بالكِتابِ بَصَرِي وتطْلِقَ بِهِ لِسانِي وتفرّجَ بِهِ كَرْبِي وَتَشْرَحَ بهِ صَدْري وتَسْتَعْمِلَ بهِ بدَنِي وتُقَوّيَني على ذلِكَ وتُعِينَنِي علَيْهِ فإنّهُ لَا يعِينُنِي على الخَيْرِ غَيْرُكَ وَلَا يُوَفِّقُ لهُ إلَاّ أنْتَ فافْعَلْ ذلِكَ ثلاثَ جُمَعٍ أوْ خَمْساً أوْ سَبْعاً تَحَفَظُهُ بإذنِ الله وَمَا أخْطَأ مُؤْمِناً قَطُّ
(ن ك طب) عَن ابْن عَبَّاس وَأوردهُ ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢١٧٢ في ضعيف الجامع
стр. 4981
٤٩٨١ - أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرِّ النّاسِ؟ مَنْ أكَلَ وحْدَهُ ومَنَعَ رِفْدَهُ وَسافَرَ وَحْدَهُ وضَرَبَ عَبْدَهُ أَلا أُنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ يَبْغضُ النّاسَ فَيَبْغُضُونَهُ أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ يُخْشَى شَرُّهُ وَلَا يُرْجَى خَيْرُهُ أَلا أنَبّئكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بدُنيا غَيْرِهِ أَلا أنَبِّئُكَ بِشَرَ مِنْ هَذَا؟ مَنْ أكَلَ الدُّنْيا بالدِّينِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن معَاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٧٣ في ضعيف الجامع
стр. 4982
٤٩٨٢ - ألا أنبئكم بخياركم؟ خياركم الذين إذا رءوا ذُكِرَ الله
(حم هـ) عَن أسماءٍ بنت يزيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٧٤ في ضعيف الجامع
стр. 4983
٤٩٨٣ - أَلا إِن عَيْبَتِي التِي آوِي إليْها أهْلُ بَيْتِي وإنَّ كَرشِي الأنصارُ فأعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ واقْبَلوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ
(ت) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٧٥ في ضعيف الجامع
стр. 4984
٤٩٨٤ - أَلا إنّا نَحْمَدُ الله أنّا لمْ نَكنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أمُورِ الدُّنيا يَشْغَلُنا عَنْ صلاتِنا ولكنْ أرْوَاحُنا كانتْ بِيَدِ الله فارْسَلَها أنّى شاءَ فَمَنْ أدْرَكَ مِنْكُمْ صلاةَ الغَدَاةِ مِنْ غَدٍ صالِحاً فَلْيَقْضِ مَعَها مِثلَها
(د) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٧٦ في ضعيف الجامع
стр. 4985
٤٩٨٥ - أَلا تَسْتَحْيُونَ؟ ! أَن ملائِكةَ الله يَمْشُونَ على أقْدامِهِمْ وأنْتُمْ على ظهُورِ الدَّوَابِّ
(ت هـ ك) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٧٧ في ضعيف الجامع
стр. 4986
٤٩٨٦ - أَلا مَنْ قَتَلَ نَفْساً مُعاهَدَةً لهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ أخْفَرَ بِذِمَّةِ الله فَلَا يَرِحْ رِائِحَةَ الجَنَّةِ وإنّ رِيحها لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ خَرِيفاً
(ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٧٨ في ضعيف الجامع
стр. 4987
٤٩٨٧ - أَلا مَنْ وَلِيَ يَتِيماً لهُ مالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ وَلَا يَتْرُكْهُ حَتَّى تأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ
(ت) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٧٩ في ضعيف الجامع
стр. 4988
٤٩٨٨ - أَلا هَلْ مُشَمِّرٌ لِلْجَنّةِ؟ فإِنّ الجَنَّةَ لَا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ نورٌ يَتَلالأ وَرَيْحانَةٌ تَهْتَزُّ وقَصْرٌ مَشِيدٌ وَنَهْرٌ مُطّرِدٌ وفاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ نَضِيجَةٌ وزَوْجَةٌ حَسناءُ جَمِيلَةٌ وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ فِي مَقامٍ أبَداً فِي خُضْرَةٍ ونُضْرَةٍ فِي دَارٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيّةٍ قَالُوا: نَحْنُ المُشَمِّرُونَ لَهَا قالَ: قُولُوا إنْ شاءَ الله
(هـ حب) عن أسامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٠ في ضعيف الجامع
стр. 4989
٤٩٨٩ - أَلا يَا رُبَّ نَفْسٍ طاعِمَةٍ ناعِمةٍ فِي الدُّنْيا جائِعَةٍ عارِيَةٍ يَوْمَ القِيامَةِ أَلا يَا رُبّ نَفْسٍ جائِعَةٍ عارِيَةٍ فِي الدُّنْيا طاعِمَةٍ ناعِمةٍ يَوْمَ القِيامَةِ أَلا يَا رُبَّ مُكْرِمٍ لِنَفْسِهِ وهُوَ لَهَا مُهِينٌ أَلا يَا ربَّ مُهِينٍ لِنَفْسِهِ وهُوَ لَهَا مُكرِمٌ أَلا يَا رُبَّ مُتَخَوِّضٍ ومُتَنعّمٍ فِيما أفاءَ الله على رسوله ما له عِنْدَ الله مِنْ خَلاقٍ أَلا وإنّ عَمَلَ الجَنَّةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ أَلا وإنّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِشَهْوَةٍ أَلا يَا رُبَّ شَهْوَةِ ساعَةٍ أوْرَثَتْ حُزْناً طَوِيلاً
(ابْن سعد هَب) عَن أبي البحير.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢١٨١ في ضعيف الجامع
стр. 4990
٤٩٩٠ - أيْ أخِي إنِّي مُوَصِّيكَ بِوَصِيَّةٍ فاحْفَظْها لَعَلَّ الله أنْ يَنْفَعَكَ بِها زُرِ القُبُورَ تَذْكُرُ بِها الآخِرَةَ بالنّهارِ أحْياناً وَلَا تُكْثِرْ واغْسِلِ المَوْتَى فإِنَّ مُعالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ عِظَةٌ بَلِيغَةٌ وَصَلِّ على الجَنائِزِ لعَلَّ ذلِكَ يُحْزِنُ قَلْبَكَ فإِنَّ الحَزِينَ فِي ظِلِّ الله تَعالى مُعرَّضٌ لِكُلِّ خَيْرٍ وجالِس المَساكِينَ وسَلِّمْ عليهمْ إِذا لَقِيْتَهُمْ وَكُلْ مَعْ صاحِبَ البَلاءَ تَوَاضُعاً لله تَعَالَى وإِيماناً بهِ والْبَسِ الخَشِنَ الضَيِّقَ مِنَ الثّيَابِ لَعَلَّ العِزّ والكِبْرِياءَ لَا يَكونُ لهُما فِيكَ مَساغٌ وَتَزَيَّنْ أحْياناً لِعَبَادَةِ رَبِّكَ فإنّ المؤْمِنَ كذلِكَ يَفْعَلُ تَعَفُّفاً وتَكَرُّماً وتَجَمُّلاً وَلَا تُعَذِّبْ شَيْئاً مِمَّا خَلَقَ الله بالنّارِ
(ابْن عساكر) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٢ في ضعيف الجامع
стр. 4991
٤٩٩١ - أيُتَلَعَّبُ بِكِتابِ الله وَأَنا بَيْنَ أظْهُرِكُم؟
(ن) عن محمود بن لبيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٣ في ضعيف الجامع
стр. 4992
٤٩٩٢ - أيَحْسَبُ أحَدُكمْ مُتَّكِئاً على أرِيكَتِهِ أنَّ الله تَعالى لم يُحَرِّمْ شَيْئاً إلَاّ مَا فِي هَذَا القُرْآنِ؟ ! أَلا وإنّي وَالله قَدْ أمَرْتُ وَوَعَظْتُ ونَهَيْتُ عَنْ أشْياء إنّها كمِثْلِ القُرْآنِ أو أكثر وإن الله تعالى لم يُحِلَّ لكمْ أنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أهْلِ الكِتابِ إلَاّ بإذْنٍ وَلَا ضَرْبَ نِسائِهِمْ وَلَا أكْلَ ثِمَارِهِمْ إِذا أعْطُوكمُ الَّذِي عَلَيْهِمْ
(د) عَن العرباض.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٤ في ضعيف الجامع
стр. 4993
٤٩٩٣ - أيُعْجِزُ أحَدَكمْ أنْ يَكُونَ مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ كانَ إِذا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ قالَ: اللهُمَّ إنّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي على عِبادِكَ
(د الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٥ في ضعيف الجامع
стр. 4994
٤٩٩٤ - أيُغْلَبُ قَوْمٌ سُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَقَالُوا لَا نَعْلَمُ حَتَّى نَسْألَ نَبِيَّنا؟ لَكِنَّهُمْ قدْ سَألوا نَبِيَّهمْ فَقَالُوا ﴿أرنا الله جَهْرَةً﴾
(ت) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٦ في ضعيف الجامع
стр. 4995
٤٩٩٥ - أيْنَ الرَّاضُونَ بالمَقْدُورِ؟ أيْنَ السَّاعُونَ لِلْمَشكُورِ؟ عَجِبْتُ لِمَنْ يُؤْمِنُ بِدَارِ الخُلودِ كَيْفَ يَسْعَى لِدَارِ الغُرُورِ؟
(هناد) عَن عَمْرو بن مرّة مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٧ في ضعيف الجامع
стр. 4996
٤٩٩٦ - أيُّ عَبْدٍ زَارَ أخاهُ فِي الله تَعالى نُودِيَ: أنْ طِبْتَ وطابَت لَكَ الجَنَّةُ ويَقولُ الله : عَبْدي زَارَ فِيَّ عَلَيَّ قِرَاهُ ولَنْ أرْضَى لِعَبْدِي بِقِرًى دُونَ الجَنَّةِ
(ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٨ في ضعيف الجامع
стр. 4997
٤٩٩٧ - إِيَّاكَ والخَمْرةَ فإِنَّ خَطِيئَتهَا تُفَرِّعُ الخَطايا كَمَا أنَّ شَجَرَتهَا تُفَرّعُ الشَّجَرَ
(هـ) عَن خباب.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٨٩ في ضعيف الجامع
стр. 4998
٤٩٩٨ - إِيَّاكَ وقَرِينَ السُّوءِ فإِنَّك بِهِ تُعْرَفُ
(ابْن عساكر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢١٩٠ في ضعيف الجامع
стр. 4999
٤٩٩٩ - إِيَّاكَ وَمَا يَسُوءُ الأُذُنَ
(حم) عَن أبي الفادية (أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن حبيب بن الحارث (طب) عن عمه العاص بن عمرو الطفاوي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٩١ في ضعيف الجامع
стр. 5000
٥٠٠٠ - إِيَّاكَ ونارَ المُؤْمِنِ لَا تُحْرِقُكَ وإنْ عَثَرَ كلَّ يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ فإنّ يَمِينَهُ بِيَدِ الله إِذا شاءَ أنْ يُنْعِشَهُ أنْعَشَهُ
(الْحَكِيم) عن الفاز بن ربيعة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٩٢ في ضعيف الجامع
стр. 5001
٥٠٠١ - إيَّاكمْ والالْتِفاتَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّهَا هَلَكَةٌ
(عق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٩٣ في ضعيف الجامع
стр. 5002
٥٠٠٢ - إياكمْ والتَّعَرِّيَ فإنّ مَعَكمْ مَنْ لَا يُفارِقُكم إلاّ عندَ الغائِطِ وحِينَ يُفْضي الرَّجُلُ إِلَى أهْلِهِ فاسْتَحْيُوهُمْ وأكْرمُوهُمْ
(ت) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٩٤ في ضعيف الجامع
стр. 5003
٥٠٠٣ - إيَّاكمْ والتَّعَمُّقَ فِي الدِّينِ فإِنّ الله تَعَالَى قد جَعَلَهُ سَهْلاً فَخُذوا منهُ مَا تُطيقُونَ فإن الله يحب ما دام مِنْ عَمَلٍ صالحٍ وَإِن كانَ يَسِيراً
(أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٩٥ في ضعيف الجامع
стр. 5004
٥٠٠٤ - إياكمْ والجُلُوسَ فِي الشَّمْسِ فإنّها تُبْلِي الثَّوْبَ وتُنْتِنُ الرِّيحَ وتُظْهِرُ الدَّاءَ الدَّفِينَ
(ك) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢١٩٦ في ضعيف الجامع
стр. 5005
٥٠٠٥ - إيَّاكمْ والحَسَدَ فإنّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَناتِ كَمَا تَأكُلُ النارُ الحَطَبَ
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٩٧ في ضعيف الجامع
стр. 5006
٥٠٠٦ - إياكمْ والحُمْرَةَ فإنّها أحَبُّ الزِّينَةِ إِلَى الشَّيْطانِ
(طب) عن عمران بن حصين.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٩٨ في ضعيف الجامع
стр. 5007
٥٠٠٧ - إياكمْ والدَّيْنَ فإنهُ هَمٌّ باللَّيْلِ ومَذَلَّةٌ بالنَّهارِ
(هب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢١٩٩ في ضعيف الجامع
стр. 5008
٥٠٠٨ - إياكم والزنا فإنَّ فِيهِ أرْبَعَ خِصالٍ: يُذْهِبُ البَهاءَ عَن الوَجْهِ ويَقْطَعُ الرِّزْقَ وَيُسْخِطُ الرَّحمنَ والخُلُودَ فِي النار
(طس عد) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٢٠٠ في ضعيف الجامع
стр. 5009
٥٠٠٩ - إياكمْ والطَّعامَ الحارَّ فإنهُ يَذْهَبُ بالبَرَكَةِ وعلَيْكمْ بالبارِدِ فإنهُ أهْنَأُ وأعْظَمُ بَرَكَةً
(عَبْدَانِ فِي الصحابة) عن بولا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٠١ في ضعيف الجامع
стр. 5010
٥٠١٠ - إياكمْ والطَّمَعَ فإنهُ هوَ الفَقْرُ الحاضِرُ وإياكمْ وما يعتذر منه
(طس) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٢٠٢ في ضعيف الجامع