стр. 6266
٦٢٦٦ - التَّوْبَة مِنَ الذَّنْبِ أنْ لَا تَعُودَ إلَيْهِ أبَداً
(ابْن مرْدَوَيْه هَب) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥١٧ في ضعيف الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 6266–6305 · переход к 6271.
стр. 6267
٦٢٦٧ - التَّيَمُّمُ ضَرْبَتانِ: ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى المرفقين
(طب ك) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٥١٩ في ضعيف الجامع
стр. 6268
٦٢٦٨ - ثلاثٌ أعْلَمُ أنَّهُنَّ حَقٌّ: مَا عَفا امْرؤٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلَّا زادَهُ الله تَعَالَى بِها عِزاً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ مَسألَةٍ يَبْتَغِي بِها كَثْرَةً إِلَّا زادَهُ الله تَعَالَى بِها فَقْراً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ صَدَقَةٍ يَبْتَغِي بِها وَجْهَ الله تَعالى إِلَّا زَادَهُ الله كَثْرَةً
(هَب) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٢٠ في ضعيف الجامع
стр. 6269
٦٢٦٩ - ثَلاثٌ إنْ كانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمً أوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ ألَماً وَأَنا أكْرَهُ الكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ
(حم) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٢١ في ضعيف الجامع
стр. 6270
٦٢٧٠ - ثَلاثٌ حَقٌّ على الله أنْ لَا يَرُدَّ لَهُمْ دَعْوَةً: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ والمَظْلُومُ حَتَّى يَنْتَصِرَ والمُسافِرُ حَتَّى يَرْجِعَ
(الْبَزَّار) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٢٢ في ضعيف الجامع
стр. 6271
٦٢٧١ - ثَلاثُ خِلالٍ مَنْ لَمْ تَكُنْ فيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ كانَ الكَلْبُ خَيْراً مِنْهُ: وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَحَارِمِ الله أوْ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جِهْلَ جاهِلٍ أوْ حُسْنُ خُلُقٍ يعيشُ بِهِ فِي النَّاسِ
(هَب) عَن الْحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٢٣ في ضعيف الجامع
стр. 6272
٦٢٧٢ - ثلاثُ سَاعَات لِلمَرْءِ المُسْلِمِ مَا دَعا فِيهِنَّ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ مَا لَمْ يَسألْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ أوْ مَأثَماً: حِينَ يُؤذِّنُ المُؤذِّنُ بالصَّلاةِ حَتَّى يَسْكُتَ وحِينَ يلْتَقِي الصَّفَّانِ حَتَّى يَحْكُمَ الله تَعَالَى بَيْنَهُما وَحِينَ يَنْزِلُ المَطَرُ حَتَّى يسكن
(حل) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٥٢٤ في ضعيف الجامع
стр. 6273
٦٢٧٣ - ثَلَاثٌ فِيهُنَّ البَرَكَةُ: البَيْعُ إِلَى أجَلٍ والمُقارَضَةُ واخْلاطُ البُرِّ بالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ لَا لِلْبَيْعِ
(هـ ابن عساكر) عن صهيب.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٥٢٥ في ضعيف الجامع
стр. 6274
٦٢٧٤ - ثلاثٌ لازماتٌ لأُمَّتِي: سُوءُ الظَّنِّ والحَسَدِ والطِّيَرَةُ فَإِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ فاسْتَغْفِرِ الله وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْض
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طب) عن حارثة بن النعمان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٢٦ في ضعيف الجامع
стр. 6275
٦٢٧٥ - ثلاثٌ لَمْ تَسْلَم مِنْها هذِهِ الأُمَّةُ: الحَسَدُ والظَّنُّ والطِّيَرَةُ أَلا أُنْبِئُكُمْ بالمَخْرَجِ مِنْهَا؟ إِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ فَلَا تَبْغِ وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْضِ
(رسته فِي الْإِيمَان) عَن الحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٢٧ في ضعيف الجامع
стр. 6276
٦٢٧٦ - ثلاثٌ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِيهِنَّ مَا أخِذْنَ إِلَّا بِسَهْمَةٍ حِرْصاً على مَا فِيهِنَّ مِنَ الخَيْرِ والبَرَكَةِ: التَّأْذِينُ بالصَّلاةِ والتَّهْجِيرُ بالجَماعات والصَّلَاةُ فِي أوَّلِ الصُّفوفِ
(ابْن النجار) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٥٢٨ في ضعيف الجامع
стр. 6277
٦٢٧٧ - ثلاثٌ لَيْسَ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فِيهِنَّ رُخْصَةٌ: بِرُّ الوَالِدَيِنِ مُسْلِماً كَانَ أوْ كافِراً والوَفاءُ بالعَهْدِ لِمُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ وأداءُ الأَمانَةِ إِلَى مُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ
(هَب) عَن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٢٩ في ضعيف الجامع
стр. 6278
٦٢٧٨ - ثلاثٌ مُعَلَّقاتٌ بالعَرْشِ: الرَّحِمُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُقْطَعُ والأَمانَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُخْتانُ والنِّعْمَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بك فلا أكفر
(هب) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٥٣٠ في ضعيف الجامع
стр. 6279
٦٢٧٩ - ثلاثٌ مِنْ أخْلاقِ الإِيمانِ: مَنْ إذَا غَضِبَ لَمْ يُدْخِلْهُ غَضَبُهُ فِي باطِلٍ ومَنْ إِذا رَضِيَ لَمْ يُخْرِجْهُ رِضاهُ مِن حَقَ ومَنْ إِذا قَدِرَ لَمْ يَتَعاطَ مَا لَيْسَ لَهُ
(طس) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٥٣١ في ضعيف الجامع
стр. 6280
٦٢٨٠ - ثلاثٌ مِنْ أصلِ الإيمَانِ: الكَفُّ عَمَّنْ قالَ: لا إله إلَاّ الله وَلَا يُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ وَلَا يُخْرِجْهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ والجِهادُ ماضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي الله إِلَى أنْ يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لَا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جائِرٍ وَلَا عَدْل عادِلٍ والإيمان بالأقدار
(د) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٣٢ في ضعيف الجامع
стр. 6281
٦٢٨١ - ثلاثٌ مِنَ الإِيمَانِ: الانْفاقُ مِنَ الاقْتارِ وَبَذْلُ السَّلامِ لِلْعالَمِ والانْصافُ مِنْ نَفْسِكَ
(الْبَزَّار طب) عن عمار بن ياسر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٣٣ في ضعيف الجامع
стр. 6282
٦٢٨٢ - ثلاثٌ مِنَ الايمَانِ: الحَياءُ والعفافُ والعيُّ عِيُّ اللِّسانِ غَيْرُ عِيِّ الفِقْهِ والعِلْمُ وَهُنَّ مِمَّا يَنْقُصْنَ فِي الدُّنْيا وَيَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ وَمَا يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمَّا يَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيا وَثَلاثٌ مِنَ النِّفاقِ: البَذَاءُ والفُحْشُ والشُّحُّ وهُنَّ مُمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيا وَيَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ وَمَا يَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيا
(رستة) عَن عون بن عبد الله بن عتبة بلاغا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٣٤ في ضعيف الجامع
стр. 6283
٦٢٨٣ - ثلاثٌ مِنَ الجَفاءِ: أنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قائِماً أوْ يَمْسَحَ جَبْهَتَهُ قَبْلَ أنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلاتِهِ أوْ يَنْفُخَ فِي سُجُودِهِ
(ن الْبَزَّار) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٣٥ في ضعيف الجامع
стр. 6284
٦٢٨٤ - ثلاثٌ مِنَ الفواقِرِ: إمامٌ إنْ أحْسَنْتَ لَمْ يَشْكُرْ وإنْ أسأْتَ لَمْ يَغْفِرْ وجارٌ إنْ رأى خَيْراً دَفَنَهُ وَإِن رأى شَراً أشاعَه وامْرأةٌ إنْ حَضَرْتَ آذَتْكَ وإنْ غِبْتَ عَنْها خانتك
(طب) عن فضالة بن عبيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٣٦ في ضعيف الجامع
стр. 6285
٦٢٨٥ - ثلاثٌ مِنَ الكُفْرِ بِاللَّه: شَقُّ الجَيْبِ والنِّياحَةُ والطَّعْنُ فِي النَّسَبِ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٣٧ في ضعيف الجامع
стр. 6286
٦٢٨٦ - ثلاثٌ مِنَ المَيْسِرِ: القِمارُ والضَّرْبُ بالكِعابِ والصَّفِيرُ بالحَمامِ
(د فِي مراسيله) عَن يزِيد بن شريح التيمي مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٣٨ في ضعيف الجامع
стр. 6287
٦٢٨٧ - ثلاثٌ مَنْ أُوتِيَهُنَّ فقدْ أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ آلُ دَاوُدَ: العَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلَانِيَةِ
(الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٣٩ في ضعيف الجامع
стр. 6288
٦٢٨٨ - ثلاثٌ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ: اسْباغ الوُضوءِ وَعَدْل الصَّفِّ والاقْتِداءُ بالإِمامِ
(عب) عَن زيد بن أسلم مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٤٠ في ضعيف الجامع
стр. 6289
٦٢٨٩ - ثلاثٌ مَنْ جاءَ بِهِنَّ مَعَ الإِيمانِ دَخَلَ مِنْ أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شاءَ وَزُوِّجَ مِنَ الحُورِ العِينِ حَيْثُ شاءَ: مَنْ عَفا عَنْ قاتِلِهِ وأدَّى دَيْناً خفِياً وَقَرَأ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرَ مَراتٍ ﴿قُلْ هُوَ الله أحد﴾
(ع) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٥٤١ في ضعيف الجامع
стр. 6290
٦٢٩٠ - ثلاث من حفظهن فهو وليي حَقاً ومنْ ضَيَّعَهُنَّ فَهُوَ عَدُوِّي حَقاً: الصَّلَاةُ والصيامُ والجَنابَةُ
(طس) عَن أنس (ص) عَن الحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٤٢ في ضعيف الجامع
стр. 6291
٦٢٩١ - ثلاث من فعلهن أطاق الصَّوْمَ: مَنْ أكَلَ قَبْلَ أنْ يَشْرَبَ وَتَسَحَّرَ وقال
(البزار) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٤٣ في ضعيف الجامع
стр. 6292
٦٢٩٢ - ثلاثٌ مَنْ فَعَلهنَّ ثِقَةً بِاللَّه واحْتساباً كانَ حقا على الله تعالى أن يعينه وأن يُبارِكَ لَهُ: مَنْ سَعَى فِي فَكاكِ رَقَبَةٍ ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله تعالى أن يعينه وأن يبارك له ومن تَزَوَّج ثِقَةً بِالله واحْتِسَاباً كَانَ حقّاً على الله تعالى أن يعينه وأن يبارك له ومن أحيا أرضا ميتا ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله تَعَالَى أنْ يُعِينهُ وأنْ يُبارِكَ لَهُ
(طس) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٤٤ في ضعيف الجامع
стр. 6293
٦٢٩٣ - ثَلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ أجْرمَ: مَنْ عَقَدَ لِواءً فِي غَيْرِ حَقَ أوْ عَقَّ والِدَيْهِ أوْ مَشَى مَع ظالِمٍ لِيَنْصُرَهُ
(ابْن منيع طب) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٤٥ في ضعيف الجامع
стр. 6294
٦٢٩٤ - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ آواهُ الله فِي كَنَفِهِ ونَشَرَ عَلَيْهِ رَحْمَتَهُ وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ: مَنْ إِذا أُعْطِيَ شَكَرَ وَإِذا قَدَرَ غَفَرَ وَإِذا غَضِبَ فَتَرَ
(ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٥٤٦ في ضعيف الجامع
стр. 6295
٦٢٩٥ - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ اسْتَوْجَبَ الثَّوابَ واسْتَكْمَلَ الإِيمانَ: خُلُقٌ يَعيِشُ بِهِ فِي النَّاسِ ووَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ محارِمِ الله تَعَالَى وحِلْمٌ يَرُدُّهُ عن جهل الجاهل
(البزار) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٤٧ في ضعيف الجامع
стр. 6296
٦٢٩٦ - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أظَلَّهُ الله تَحْتَ ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله: الوُضُوءُ على المَكارِهِ والمَشْيُ إِلَى المَساجدِ فِي الظُّلَمِ وإِطْعامُ الجائِعِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب الأصبهاني في الترغيب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٤٨ في ضعيف الجامع
стр. 6297
٦٢٩٧ - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أوْ واحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَلْيَتَزَوَّجْ مِنَ الحُوْرِ العِينِ حَيْثُ شاءَ: رَجُلٌ ائْتُمِنَ على أمانَةٍ فَأَدَّاها مَخافَةَ الله ورَجُلٌ خَلَّى عَنْ قاتِلِهِ ورَجُلٌ قَرَأ فِي دُبُر كُلِّ صَلاةٍ ﴿قُلْ هُوَ الله أحَدٌ﴾ عَشْرَ مَرَّاتٍ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٤٩ في ضعيف الجامع
стр. 6298
٦٢٩٨ - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ الله تَعَالَى حِساباً يَسِيراً وأدْخَلَهُ الجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ: تُعْطي مَنْ حرمك وتعفوا عَمَّنْ ظَلَمَكَ وتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب طس ك) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٥٠ في ضعيف الجامع
стр. 6299
٦٢٩٩ - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فإنَّ الله تَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ مَا سِوَى ذَلِكَ: مَنْ ماتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئاً ولَمْ يَكُنْ ساحراً يَتْبَعُ السَّحَرَةَ ولَمْ يَحْقِدْ على أخِيهِ
(خد طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٥١ في ضعيف الجامع
стр. 6300
٦٣٠٠ - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَقَدْ ذاق طَعْمَ الإِيمان: مَنْ كانَ لَا شَيْءَ أحَبُّ إليهِ مِنَ الله ورَسُولِهِ ومَنْ كانَ أنْ يُحْرَقَ بالنَّارِ أحَبَّ إلَيهِ مِنْ أنْ يَرْتَدَّ عَنْ دِينِهِ ومَنْ كانَ يُحِبُّ لله ويُبْغِضُ لله
(سمويه طب) أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٥٢ في ضعيف الجامع
стр. 6301
٦٣٠١ - ثلاث من كن فيه فَهُوَ مِنَ الأَبْدالِ: الرِّضا بالقَضاءِ والصَّبْرُ عَنْ مَحارِمِ الله والغضَبُ فِي ذَاتِ الله
(فر) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٥٣ في ضعيف الجامع
стр. 6302
٦٣٠٢ - ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهِيَ رَاجِعَةٌ على صاحبها: البغي والمكر والنكث
(أبو الشيخ في التفسير ابن مردويه في التفسير خط) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٥٥ في ضعيف الجامع
стр. 6303
٦٣٠٣ - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ الله تَعالى عَلَيْهِ كَنَفَهُ وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ: رِفْقٌ بالضَّعِيفِ وشَفَقَةٌ على الوَالِدَينِ والإِحْسانُ إِلَى المَمْلُوكِ
(ت) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٥٥٦ في ضعيف الجامع
стр. 6304
٦٣٠٤ - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وُقِيَ شُحَّ نَفْسِهِ: مَنْ أدَّى الزَّكاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ وأعْطَى فِي النَّائِبَةِ
(طب) عَن خَالِد بن زيد بن حارثة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٥٧ في ضعيف الجامع
стр. 6305
٦٣٠٥ - ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ البِرِّ: إِخْفاءُ الصَّدَقَةِ وَكِتْمانُ المُصِيبَةِ وَكِتْمانُ الشَّكْوَى يَقُولُ الله تَعالى: إِذا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي فَصَبَرَ ولمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا مِنْ دَمِهِ فإنْ أبْرأتُهُ أبْرَأْتُهُ وَلَا ذَنْبَ لَهُ وإنْ تَوَفَّيْتُهُ فإِلَى رَحْمَتِي
(طب حل) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٥٥٨ في ضعيف الجامع