Полный текст (14 587 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
٧١ - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! أما يُرْضِيكَ أنَّ رَبَّكَ يَقُولُ: إنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ مِنْ أُمَّتِكَ أحدٌ صَلَاة إلَاّ صليت عليه بها عشر وَلَا يُسَلِّمُ عَلَيْكَ أحدٌ منْ أُمَّتِكَ تَسْلِيمَةً إلَاّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْراً فَقُلْتُ: بَلَى أَي رب!
(حم ن حب ك الضياء) عن أبي طلحة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧١ في صحيح الجامع
стр. 72
٧٢ - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا محمَّدُ! إنَّ الله لَعَنَ الخَمْرَ وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها وشارِبَها وحامِلَها والمحْمُولَةَ إلَيْهِ وبائِعَها ومُبْتاعَها وساقيهَا ومُسْقِيهَا
(طب ك هب الضياء) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٢ في صحيح الجامع
стр. 73
٧٣ - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! عِشْ مَا شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مُفارِقُهُ واعْمَلْ مَا شِئْتَ فإنَّكَ مَجزِيٌّ بِهِ واعْلَمْ أنَّ شَرَفَ المُؤمِنِ قِيامُهُ باللَّيْلِ وعِزُّهُ اسْتَغناؤهُ عنِ النَّاسِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب ك هَب) عَن سهل بن سعد (هَب) عَن جابر (حل) عن علي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٣ في صحيح الجامع
стр. 74
٧٤ - أتانِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحمَّدُ! قُلْ قُلْتُ: وَمَا أقُولُ؟ قَالَ: قُلْ أعوذُ بِكَلِماتِ الله التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فاجِرٌ من شر ما خلق وذرأ وبَرَأ ومنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ ومنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَمن شَرِّ ما ذرأ فِي الأرضِ وبَرأ ومنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْها ومِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهارِ ومِنْ شَرِّ كُلِّ طارقٍ يَطْرُقُ إلَاّ طارِقاً يَطْرُقُ بخير يا رحمن
(حم طب) عن عبد الرحمن بن خنبش.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤ في صحيح الجامع
стр. 75
٧٥ - أتانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحمَّدُ! مَنْ أدْرَكَ أحَدَ وَالِدَيْهِ فَماتَ فَدَخَلَ النَّارَ فأبْعَدَهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ مَنْ أدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَمَاتَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فأُدْخِلَ النَّارَ فأَبْعَدَهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ قَالَ: وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فأبْعَدهُ الله قُلْ: آمِينَ فَقُلْتُ: آمِينَ
(طب) عَن جابِرِ بن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٥ في صحيح الجامع
стр. 76
٧٦ - أتانِي جِبْرِيلُ فِي أوَّلِ مَا أُوحِيَ إلَيَّ فعلمني الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضُوءُ أخَذَ غَرْفَةً مِنَ الماءِ فَنَضَحَ بِها فرجه
(حم قط ك) عن أسامة عن أبيه زيد بن حارثة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦ في صحيح الجامع
стр. 77
٧٧ - أتانِي جِبْرِيلُ مِنْ عِنْدِ الله ﵎ فقال: يا محمد! إن الله يَقُولُ: إنِّي قدْ فَرَضْتُ على أمَّتِكَ خَمْسَ صَلَواتٍ فَمَنْ وافي بِهِنَّ على وُضُوئِهِنَّ ومَواقِيتِهنَّ ورُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ كانَ لَهُ عِنْدِي بِهِنَّ عَهْدٌ أنْ أُدْخِلَهُ بِهِنَّ الجَنَّةَ ومَنْ لَقِيَنِي قد انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَلَيْسَ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ إنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ وإنْ شِئْتُ رَحِمْتُهُ
(الطيالسي محمد بن نصر في كتاب الصلاة طب الضياء في المختارة) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧ في صحيح الجامع
стр. 78
٧٨ - أتانِي جِبْرِيلُ وميكائيلُ فَقَعَدَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي وميكائِيلُ عَنْ يَسَاري فَقَالَ جبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ اقْرإِ القُرآنَ على حَرْفٍ فَقَالَ ميكائيلُ: اسْتَزِدْهُ فقلت: زدني فقال: اقرأه على ثلاثة أحْرُف فَقَالَ ميكائِيلُ: استَزِدْهُ فَقُلْتُ: زِدْنِي كَذَلِكَ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أحْرُفٍ فقالَ: اقْرَأهُ على سبعة أحرف كلها شاف كاف
(حم عبد بن حميد ن) عَن أبي بن كَعْب (حم طب) عن أبي بكرة (ابن الضريس) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٨ في صحيح الجامع
стр. 79
٧٩ - أتانِي مَلَكٌ فَسَلَّمَ عَلَيَّ نَزَلَ مِنَ السَّماءِ لم يَنْزِلْ قَبْلَهَا فَبَشَّرَنِي أنَّ الحَسَنَ والحُسَيْنَ: سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نِساءِ أهْلِ الجَنَّةِ
(ابنُ عساكِرَ) عَن حُذَيْفَةَ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٩ في صحيح الجامع
стр. 80
٨٠ - أتُحِبُّ أنْ يَلِينَ قَلْبُكَ وتُدْرِكَ حاجَتَكَ؟ ارْحَمِ اليَتِيمَ وامْسَحْ رَأسَهُ وأطْعِمْهُ مِنْ طَعامِكَ يَلِنْ قَلْبُكَ وتُدْرِكْ حاجَتَكَ
(طب) عَن أبي الدَّرْداءِ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٠ في صحيح الجامع
стр. 81
٨١ - أتُحِبُّونَ أيُّها النَّاسُ أنْ تَجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ؟ قُولُوا: اللَّهمَّ أعِنَّا على شُكْرِكَ وذِكْرِكَ وحُسْنِ عبادتك
(ك حل) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١ في صحيح الجامع
стр. 82
٨٢ - اتَّخِذُوا الغَنَم فإنَّها بَرَكَةٌ
(طب خطّ) عَن أم هانئ ورواهُ (هـ) بِلَفْظِ: اتَّخِذِي غَنَماً فإنَّها بَرَكَةٌ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٢ في صحيح الجامع
стр. 83
٨٣ - اتَّخِذِي غَنَماً فإِنَّها تَرُوحُ بِخَيْرٍ وَتَغْدُوا بِخَيْرٍ
(حم) عن أم هانئ.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٨٣ في صحيح الجامع
стр. 84
٨٤ - أتَدْرُونَ أيْنَ تَذْهَبُ هَذِه الشَّمْس؟ إنَّ هَذِه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فَتُصْبِحُ طالِعَةً مِنْ مَطْلَعِهَا ثمَّ تَجْرِي حَتَّى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة مِنْ مَطْلَعِها ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتنْكِرُ النَّاسُ مِنْهَا شَيْئاً حَتَّى تَنْتَهي إِلَى مُسْتَقَرِّها ذاكَ تَحْتَ العرْشِ فَيُقالُ لهَا: ارْتَفِعي اصْبِحي طالعَةً مِنْ مَغْرِبِك فَتُصِبحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبها أتَدْرُونَ مَتى ذَاكُمْ؟ حِينَ ﴿لَا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فِي إيمانِها خَيْراً﴾
(م) عَن أبي ذرَ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٤ في صحيح الجامع
стр. 85
٨٥ - أتَدْرُونَ مَا العَضَهُ؟ نَقْلُ الحديثِ مِنْ بَعضِ النَّاسِ إِلَى بعضٍ لِيُفْسِدُوا بَيْنَهُمْ
(خد هق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٥ في صحيح الجامع
стр. 86
٨٦ - أتَدْرُونَ مَا الغِيبَةُ؟ ذِكْرُكَ أخاكَ بِمَا يَكْرَهُ إنْ كانَ فِيهِ مَا تقولُ فقد اغتَبْتَهُ وإنْ لم يَكُنْ فِيهِ فقد بَهتَّهُ
(حم م د ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٦ في صحيح الجامع
стр. 87
٨٧ - أتَدْرُونَ مَا المُفْلِسُ؟ إنَّ المُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأتِي يَوْمَ القِيامَةِ بِصَلاةٍ وصيامٍ وزَكاةٍ ويَأتِي قد شَتَمَ هَذَا وقَذَفَ هَذَا وأكَلَ مالَ هَذا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطِي هَذَا مِنْ حَسَناتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَناتِهِ فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ
(حم ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٧ في صحيح الجامع
стр. 88
٨٨ - أتدرون ما هذان الكتابان؟ فقال للذي في يده اليمنى: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجَنَّةِ وأسْماءُ آبائهِمْ وقَبائِلِهِمْ ثُمَّ أُجْمِلَ على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النَّارِ وأسماءُ آبائِهمْ وقبائِلِهمْ ثُمَّ أُجْمِلَ على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبَداً سَدِّدُوا وقاربُوا فإِنَّ صاحِبَ الجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ وإنْ عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ وإِنَّ صاحبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّار وإنْ عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنَ العِبَاد ﴿فَرِيقٌ فِي الجَنَّةِ وفَريقٌ في السعير﴾
(حم ت ن) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٨ في صحيح الجامع
стр. 89
٨٩ - أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا رُبُعَ أهْلِ الجَنَّةِ؟ أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أهْلِ الجَنَّةِ؟ أتَرْضَوْنَ أنْ تكونوا شطر أهل الجنة؟ أَنَّ الجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَاّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أنْتُمْ فِي الشِّرْكِ إلَاّ كالشَّعْرَةِ البَيْضاءِ في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر
(حم ت هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨٩ في صحيح الجامع
стр. 90
٩٠ - اتْرُكُوا الحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فإِنَّهُ لَا يَسْتَخْرجُ كَنْزَ الكَعْبَةِ إلَاّ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ
(د ك) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٩٠ في صحيح الجامع
стр. 91
٩١ - اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فإِذا حَدَّثْتُكُمْ فَخُذُوا عَنِّي فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واخْتِلافِهِمْ على أنْبِيائِهِمْ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩١ في صحيح الجامع
стр. 92
٩٢ - أتُرِيدُ أنْ تَكُونَ فَتَّاناً يَا مُعاذُ؟ إِذا صليت بالناس فاقرأ بـ ﴿الشمس وضحاها﴾ و ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ و ﴿الليل إذا يغشى﴾ و ﴿اقرأ باسم ربك﴾
(هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٢ في صحيح الجامع
стр. 93
٩٣ - أتُرِيدُ أنْ تُميتَها موْتاتٍ؟ هَلَاّ حَدَّدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أنْ تُضْجِعَهَا
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٣ في صحيح الجامع
стр. 94
٩٤ - أتَزْعُمُونَ أنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفاةً؟ أَلا وَإنِّي مِنْ أوَّلِكُمْ وَفَاةً وتَتَّبِعُونِي أفْناداً يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بعضا
(حم) عن واثلة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٤ في صحيح الجامع
стр. 95
٩٥ - أتَسْمَعُونَ مَا أسْمَعُ؟ إنِّي لأسْمَعُ أطِيطَ السَّمَاءِ وَمَا تُلَامُ أَن تَئِطَّ وَمَا فِيهَا موضعُ شِبْرٍ إلَاّ وَعَلَيْهِ مَلَكٌ ساجدٌ أوْ قائِمُ
(طب الضياء) عن حكيم بن حزام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٥ في صحيح الجامع
стр. 96
٩٦ - أتَعْلَمُ؟ أوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أمَّتِي فُقَراءُ المهاجِرِينَ يَأتُونَ يَوْمَ القِيامَةِ إِلَى بَاب الجَنَّةِ وَيَسْتَفْتِحُونَ فَيَقُولُ لَهُمُ الخَزَنَةُ: أَو قَدْ حُوسِبْتُمْ؟ قَالُوا: بأيّ شَيْءٍ نُحَاسَبُ وإنَّمَا كانَتْ أسْيافُنا على عَوَاتِقِنَا فِي سَبِيلِ الله حَتَّى مُتْنَا على ذَلِكَ؟ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيَقِيلُونَ فِيها أرْبَعِينَ عَاما قَبْلَ أنْ يَدْخُلَها النَّاسُ
(ك هب) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٦ في صحيح الجامع
стр. 97
٩٧ - إتَّقِ الله حَيْثُما كُنْتَ وأتَّبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تمحها وخالق الناس بخلق حسن
(د حم ت ك هَب) عَن أبي ذَر (حم ت هَب) عَن معَاذ (ابْن عَسَاكِر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٩٧ في صحيح الجامع
стр. 98
٩٨ - اتَّقِ الله وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً ولو أن تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إناءِ المُسْتَسْقِي وأنْ تلقى أخاكَ وَوَجْهُكَ إلَيْهِ مُنْبَسِطٌ وإِيَّاكَ وإسْبالَ الإزارِ فإِنَّ إسْبالَ الإزَارِ مِنَ المَخِيلَةِ وَلَا يُحِبُّهَا الله وإنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وعَيَّرَكَ بِأمْرٍ لَيْسَ هُوَ فِيكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِأمْرٍ هُوَ فِيهِ ودَعْهُ يَكُونُ وَبَالُهُ عَلَيْه وأجْرُهُ لَكَ وَلَا تَسُبَّنَّ أحَداً
(الطَّيَالِسِيّ حب) عَن جَابر بن سليم الهجيمي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٨ في صحيح الجامع
стр. 99
٩٩ - اتَّقِ الله يَا أَبَا الوَليدِ لَا تَأتِي يَوْمَ القِيامَةِ بِبَعيرٍ تَحْمِلُهُ وَلَهُ رُغَاءٌ أوْ بَقَرَةٍ لَها خُوَارٌ أوْ شاةٍ لَها ثُؤاجٌ
(طب) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٩٩ في صحيح الجامع
стр. 100
١٠٠ - اتَّقِ المَحَارِمَ تَكُنْ أعْبَدَ النَّاسِ وارْضَ بِمَا قَسَمَ الله لَكَ تَكُنْ أغْنى النَّاس وأحسِنْ إِلَى جَارك تَكُنْ مُؤمِناً وأحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِماً وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِك فإنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكَ تُميتُ القَلْبَ
(حم ت هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٠٠ في صحيح الجامع
стр. 101
١٠١ - إتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
(حم طب هب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠١ في صحيح الجامع
стр. 102
١٠٢ - إتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتَّقُوا الشُّحَّ فإِن الشُّحَّ أهْلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ وحَمَلَهُمْ على أَن سَفَكُوا دِماءَهُمْ واسْتَحَلُّوا محارمهم
(حم خد م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٢ في صحيح الجامع
стр. 103
١٠٣ - اتقوا الله فإن أخونكم عِنْدَنا منْ طَلَبَ العَمَلَ
(طب) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٠٣ في صحيح الجامع
стр. 104
١٠٤ - إتَّقُوا الله فِي البَهائِمِ المُعْجَمَةِ فارْكَبُوها صالِحَةً وكلوها صالحة
(حم د ابن خزيمة حب) عن سهل بن الحنظلية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٤ في صحيح الجامع
стр. 105
١٠٥ - إتَّقُوا الله فِي الصَّلَاةِ وَمَا مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ
(خط) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٥ في صحيح الجامع
стр. 106
١٠٦ - اتّقُوا الله فِيما ملكت أيمانكم
(خد) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٦ في صحيح الجامع
стр. 107
١٠٧ - اتَّقوا الله واعدِلُوا فِي أولادِكُمْ
(ق) عَن النعمان بن بشير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٧ في صحيح الجامع
стр. 108
١٠٨ - اتَّقوا الله وَصِلُوا أرْحامَكُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٠٨ في صحيح الجامع
стр. 109
١٠٩ - اتَّقوا الله وَصَلُّوا خَمْسَكمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وأدُّوا زَكاةَ أمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِها أنْفُسُكُمْ وأطِيعُوا ذَا أمْركُمْ تَدْخُلوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ
(ت حب ك) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٩ في صحيح الجامع
стр. 110
١١٠ - اتَّقُوا اللاعِنينِ: الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَريقِ النَّاسِ أوْ فِي ظِلِّهِمْ
(حم م د) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١٠ في صحيح الجامع
следующие страницы →