стр. 9451
٩٤٥١ - لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما
(حم طب) عَن نعيم بن مَسْعُود الْأَشْجَعِيّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٢٠ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 9451–9490 · переход к 9456.
стр. 9452
٩٤٥٢ - لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَرْتَبِطُونَ كَلْباً إِلَاّ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلَاّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كَلْبَ غَنَمٍ
(حم ت ن هـ) عَن عبد الله بن مغفل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٢١ في صحيح الجامع
стр. 9453
٩٤٥٣ - لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا كُلِّهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ
(د ت) عن عبد الله بن مغفل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٢٢ في صحيح الجامع
стр. 9454
٩٤٥٤ - لَوْلَا أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ وَلَيْسَ عِنْدِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يَقْوَى عَلَى بُنْيَانِهِ لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَاباً يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ وَبَاباً يخرج منه
(م ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٢٣ في صحيح الجامع
стр. 9455
٩٤٥٥ - لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا - يَعْنِي حَمْزَةَ -
(حم د ت) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٣٢٤ في صحيح الجامع
стр. 9456
٩٤٥٦ - لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ الله أَنْ يسمعكم عذاب القبر
(حم د م ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٢٥ في صحيح الجامع
стр. 9457
٩٤٥٧ - لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الكعبة ولجعلت لها بابين
(ت ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٢٦ في صحيح الجامع
стр. 9458
٩٤٥٨ - لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لأَنْفَقْتُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ فِي سَبِيلِ الله وَلَجَعَلْتُ بَابَهَا بِالأَرْضِ وَلأَدْخَلْتُ فِيهَا مِنَ الْحِجْرِ
(م) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٢٧ في صحيح الجامع
стр. 9459
٩٤٥٩ - لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَضَرَبْتُ عُنْقَكَ
(حم د ك) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٢٨ في صحيح الجامع
стр. 9460
٩٤٦٠ - لَوْلَا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ الله خَلْقاً يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ
(حم م ت) عَن أبي أيوب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٢٩ في صحيح الجامع
стр. 9461
٩٤٦١ - لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْبُثِ الطَّعَامُ وَلَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ وَلَوْلَا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثى زوجها
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٣٠ في صحيح الجامع
стр. 9462
٩٤٦٢ - لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقضْتُ الْبَيْتَ فَبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْتُ لَهُ خَلْفاً فَإِنَّ قُرَيْشاً لَمَّا بَنَتِ الْبَيْتَ اسْتَقْصَرَتْ
(حم ن) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٣١ في صحيح الجامع
стр. 9463
٩٤٦٣ - لَوْلَا ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسُقْمُ السَّقِيمِ لأَخَّرْتُ صَلَاةَ العتمة
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٣٢ في صحيح الجامع
стр. 9464
٩٤٦٤ - لولا ما مضى مِنْ كِتَابِ الله لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ
(د ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس (ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٣٣ في صحيح الجامع
стр. 9465
٩٤٦٥ - لولا ما مس الحجر من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إِلَاّ شُفِيَ وَمَا عَلَى الأَرْضِ شَيْءٌ مِنَ الجنة غيره
(هق) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٣٤ في صحيح الجامع
стр. 9466
٩٤٦٦ - لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عَلَيْهِ
(حم ق هـ) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٣٥ في صحيح الجامع
стр. 9467
٩٤٦٧ - لَوْ يَعْلَمُ الَّذِي يَشْرَبُ وَهُوَ قائِمٌ مَا فِي بَطْنِهِ لاسْتَقَاءَ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٣٦ في صحيح الجامع
стр. 9468
٩٤٦٨ - لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْراً لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
(مَالك ق ٤) عن أبي جهيم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٣٧ في صحيح الجامع
стр. 9469
٩٤٦٩ - لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا عِنْدَ الله مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ فِي الجَنَّةِ أَحَدٌ وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ الله مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنِطَ مِنَ الجَنَّةِ أَحَدٌ
(ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٣٨ في صحيح الجامع
стр. 9470
٩٤٧٠ - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَاّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ والصبح لأتوهما ولو حبوا
(مَالك حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٣٩ في صحيح الجامع
стр. 9471
٩٤٧١ - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الْفَجْرِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْواً
(هـ) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٤٠ في صحيح الجامع
стр. 9472
٩٤٧٢ - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ
(حم خَ ت هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٤١ في صحيح الجامع
стр. 9473
٩٤٧٣ - لَوْ يَعْلَمُ صَاحِبُ المَسْأَلَةِ مَا لَهُ فِيهَا لم يسأل
(طب الضياء) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٤٢ في صحيح الجامع
стр. 9474
٩٤٧٤ - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ (حَتَّى إِنْ كانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَكَانَ فِي أمتي من يصنع ذلك) وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَاّ مِلَّةً وَاحِدَةً مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي
(ت) عَن ابْن عَمْرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٣٤٣ في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني
стр. 9475
٩٤٧٥ - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي المَرْءُ بما أخذ المال؟ أمن حلال أم من حرام؟
(حم خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٤٤ في صحيح الجامع
стр. 9476
٩٤٧٦ - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ ثُمَّ لَا يَجِدُ أَحَداً يَأْخُذُهَا مِنْهُ وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النساء
(ق) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٤٥ في صحيح الجامع
стр. 9477
٩٤٧٧ - ليأتين هذا الحَجَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بحق
(هـ هب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٤٦ في صحيح الجامع
стр. 9478
٩٤٧٨ - ليأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ
(حم م ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٤٧ في صحيح الجامع
стр. 9479
٩٤٧٩ - لِيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ وَلْيَأْخُذْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمالِهِ وَيُعْطِي بِشِمالِهِ وَيَأْخُذُ بِشِمالِهِ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٤٨ في صحيح الجامع
стр. 9480
٩٤٨٠ - لِيَأْكُلْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْ أُضْحِيَتِهِ
(طب حل) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٤٩ في صحيح الجامع
стр. 9481
٩٤٨١ - ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن
(ن) عن عمرو بن سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٥٠ في صحيح الجامع
стр. 9482
٩٤٨٢ - ليؤمن هذا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كانُوا بِبَيْدَاءٍ مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوْسَطِهِمْ وَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ ثم يخسف بهم فلا يبقى إِلَاّ الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ
(حم م ن هـ) عن حفصة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٥١ في صحيح الجامع
стр. 9483
٩٤٨٣ - ليبلغ الشاهد الغائب
(طب) عن وابصة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٥٢ في صحيح الجامع
стр. 9484
٩٤٨٤ - لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَاّ سَجْدَتَيْنِ
(د هـ) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٥٣ في صحيح الجامع
стр. 9485
٩٤٨٥ - لَيَبِيتَنَّ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أَكْلٍ وَلَهْوٍ وَلَعِبٍ ثُمَّ لَيُصْبِحُنَّ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ
(طب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٣٥٤ في صحيح الجامع
стр. 9486
٩٤٨٦ - لِيَتَّخِذْ أَحَدُكُمْ قَلْباً شَاكِراً وَلِسَاناً ذَاكِراً وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِينُهُ عَلَى أَمْرِ الآخِرَةِ
(حم ت هـ) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٥٥ في صحيح الجامع
стр. 9487
٩٤٨٧ - لِيَتَصَدَّقِ الرَّجُلُ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ وَلْيَتَصَدَّقْ مِنْ صاع تمره
(طس) عن أبي جحيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٥٦ في صحيح الجامع
стр. 9488
٩٤٨٨ - لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تمرة
(حم) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٥٧ في صحيح الجامع
стр. 9489
٩٤٨٩ - لِيَتَكَلَّفْ أَحَدُكُمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا يُطِيقُ فَإِنَّ الله تَعَالَى لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَقَارِبُوا وسددوا
(حل) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٣٥٨ في صحيح الجامع
стр. 9490
٩٤٩٠ - لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ لَوْ أَكْثرُوا مِنَ السَّيِّئاتِ الَّذِينَ بدل الله سيئاتهم حسنات
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٣٥٩ في صحيح الجامع