فنزعته، وأمرت أبا عبيدة بن الجراح، فقال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة: والله ما أعذرت ياعمر بن الخطاب، لقد تركت عاملاً استعمله رسول الله ﷺ . وغمدت سيفاً سله رسول الله ﷺ ، ووضعت لواء نصبه رسول الله ﷺ ، ولقد قطعت الرحم، وحسنت ابن العم. فقال عمر بن الخطاب: إنك قريب القرابة، حديث السن، فغضب في ابن عمك (١) .
رواه النسائي من حديث عبد الله بن المبارك به نحوه.
стр. 10327
٢١٦٣- أبو عمر بن حماس بن عمرو الليثي (١)
من الفهم، وقيل: من مواليهم، وهو تابعي، كان كثير العبادة، شديد النظر إلى النساء، فدعا الله أن يذهب بصره، فذهب بصره، فلم يحتمل العمى، فدعا الله فرد عليه بصره. فكان يطأطيء رأسه إذا رأى إمرأة.
وقد ذكره ابن منده وغيره في الصحابة.
١٢٧٣٣ - روى له ابن منده من طريق سفيان الثوري، عن ابن أبي ذئب، عن الحكم بن أبي عمرو بن حماس، عن النبي ﷺ ، قال: ((ليس النساء سراة الطريق)) .
٢١٦٤- أبو عمرو
غير منسوب.
١٢٧٣٤ - قال: خرج رسول الله ﷺ يوم عيد، وأبو بكر عن يمينه. وعمر عن يساره، فلما فرغ مر على اللحامين. والناس حديثوا
стр. 10328
عهد بجاهلية، فقال: / ((لاتخلطوا ميتة بمذبوحة، ولاتناجشوا، ولاتلقوا السلع، ولايبع حاضر لباد، ولايبع الرجل على بيع أخيه، ولايخطب على خطبة أخيه حتى تأذن له، ولاتسأل المرأة طلاق أختها لتكفئ مافي إنائها ولتنكح. فإن رزقها على الله)) (١) .
стр. 10329
٢١٦٥- أبو عمرة الأنصاري (١)
والد عبد الرحمن بن أبي عمرة، اختلف في اسمه، وقد قتل مع علي بصفين.
حديثه في أول الشاميين.
١٢٧٣٥ - حدثنا علي بن إسحاق، ابنا عبد الله -يعني ابن المبارك إبنا الأوزاعي، حدثني المطلب بن حنطب المخذومي، حدثني عبد الله حدثني ابن أبي عمرة الأنصاري، حدثني أبي -قال: كنا مع رسول الله ﷺ في غزاة، فأصاب الناس مخمصة، فاستأذن الناس رسول الله ﷺ في نحر بعض ظهورهم، وقالوا: يبلغنا الله به فلما رأى عمر ابن الخطاب أن رسول الله ﷺ قد هم أن يأذن لهم في نحر بعض ظهورهم، قال: يارسول الله، كيف بنا إذا نحن لقينا العدو غداً جياعاً رجالاً، ولكن إن رأيت يارسول الله أن تدعوا الناس ببقايا أزوادهم وتجمعها، ثم تدعو الله فيها بالبركة، فإن الله سيبلغنا بدعوتك - أو قال: سيبارك لنا في دعوتك - فدعا النبي ﷺ ببقايا أزوادهم، فجعل الناس يجيئون
стр. 10330
بالحثية من الطعام. وفوق ذلك فكان أعلاهم من جاء بصاع من تمر، فجمعها رسول الله ﷺ : ثم قام فدعا ماشاء الله أن يدعوا. ثم دعا الجيش بأوعيتهم وأمرهم أن يجيئوا، فما بقي من الجيش وعاء حتى ملؤه، وبقى منه مثله. فضحك رسول الله ﷺ ، حتى بدت نواجذه، فقال: ((أشهد أن لاإله إلا الله، وأشهد أني رسول الله، لايلقى الله بها عبد مؤمن إلا حجبت عنه النار يوم القيامة (١) .
رواه النسائي / عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك به (٢) .
وقد ذكر الحافظ ابن عساكر في هذه الترجمة، الحديث الذي رواه أبو داود) في الجهاد) : ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عبد الله بن يزيد المسعودي، حدثني أبو عمرة، عن أبيه قال: أتينا رسول الله ﷺ أربعة نفر، ومعنا فرس، فأعطى كل إنسان منا سهماً، وأعطى الفرس سهمين (٣) .
стр. 10331
١٢٧٣٦ - وحدثنا مسدد، ثنا أمية بن خالد، ثنا المسعودي، عن رجل من آل أبي عمرة، عن أبي عمرة بمعناه، إلا أنه قال: ثلاثة نفر زاد: فكان للفارس ثلاثة أسهم (١) .
قال شيخنا أبو الحجاج المزي: أدخل ابن عساكر هذا الحديث في هذه الترجمة، وليس هذا إياه، هو رجل غيره.
стр. 10332
٢١٦٦- أبو عمير (١)
ويقال: أبو عميرة، واسمه أسيد بن مالك. في ثالث المكيين.
١٢٧٣٧ - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا معروف يعني ابن واصل حدثتني حفصة بنت طلق إمرأة من الحي، سنة تسعين - عن إمرأة، عن أبي عميرة، قال: كنا جلوساً عند رسول الله ﷺ يوماً. فجاء رجل بطبق عليه تمر. فقال رسول الله ﷺ : ((ماهذا أصدقة أم هدية؟)) فقال: صدقة فقدمه إلى القوم. وحسن يتقفز بين يديه، فأخذ الصبي تمرة، فجعلها في فيه. فأدخل النبي ﷺ إصبعه في فيّ الصبي، فانتزع التمرة فقذف بها، ثم قال: ((إنا آل محمد لاتحل لنا الصدقة)) . فقلت لمعروف: عمير جلد:؟ قال: جد أبي (٢) .
١٢٧٣٨ - حدثنا حسن بن موسى: ثنا معروف، عن حفصة بنت طلق، عن أبي عميرة أسيد بن مالك جد قال: كنا جلوساً عند رسول الله ﷺ فذكر مثله (٣) . تفرد به.
٢١٦٧- أبو عنبة الخولاني (٤)
قيل: اسمه عبد الله، وقيل: عمارة بن عنبة، سكن حمص، واختلف هل هو صاحبي أم لا؟ على قولين فمنهم من قال: إنه صلى
стр. 10333
القبلتين (قاله ابن معين وغير واحد) ، وقيل: إنما أسلم قبل وفاة رسول الله ﷺ بقليل، وكان أدرك الجاهلية، وأكل الدم، ثم كانت وفاته في أيام عبد الملك بن مروان. وكان أعمى وذكره آخرون: أنه صحب معاذاً قديماً (منهم أبو حاتم وأبو زرعة الرازي والدمشقي وأبو سبيع في التابعين) فالله أعلم.
стр. 10334
١٢٧٣٩ - حدثنا الهيثم بن خارجة، ثنا الجراح بن صالح بن مليح البهراني حمصي، عن بكر بن زرعة الخولاني-قال: سمعت أبا عنبة الخولاني يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((لايزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته)) (١) .
رواه ابن ماجة، عن هشام بن عمار، عن الجراح بن مليح (٢) .
١٢٧٤٠ - حدثنا أبو المغيرة، ثنا ابن عياش، حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني، قال: رأيت سبعة نفر خمسة قد صحبوا النبي ﷺ . واثنين قد أكلوا الدم في الجاهلية. ولم يصحبا النبي ﷺ فأما الذين لم يصحبا النبي ﷺ فأبوا عنبة الخولاني، وأبو فاتح الأنماري (٣) .
١٢٧٤١ - حدثنا سريج بن النعمان، ثنا بقية، عن محمد بن زياد الألهاني، حدثني أبو عنبة -قال سريج: وكانت له صحبة- قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا اراد الله بعبد خيراً غسله)) قيل: وما غسله؟ قال: ((يفتح له عملاً صالحاً قبل موته، ثم يقبضه عليه)) (٤) . تفرد به.
стр. 10335
١٢٧٤٢ - حدثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد اللهاني -قال: ذُكر عند أبي الخولاني الشهداء، فذكروا: المبطون، والمطعون، والنفساء، فغضب أبو عنبة، وقال: حدثنا أصحاب نبينا، عن نبينا ﷺ أنه قال: ((إن شهداء الله في الأرض أمناء الله في خلقه قُتلوا أو ماتوا)) (١) . تفرد به.
٢١٦٨- أبو عوسجة الضبي (٢)
١٢٧٤٣ - قال: سافرت مع رسول الله ﷺ فكان يمسح على الخفين.
رواه أبو موسى، من طريق أبي العباس الأصم، عن عباس الدوري، عن مهدي ابن حفص، عن أبي الأحوص، عن سليمان بن فرم، عن عوسجة، عن أبيه به.
٢١٦٩- أبو عويمر الأسلمي (٣)
١٢٧٤٤ - قال: نهى رسول الله ﷺ أن يُشار إلى البرق باليد.
رواه أبو العباس المسعودي، عن زاهر بن أحمد، عن محمد بن المسيب عن روح ابن الفرج: حدثني أبي موسى عن أبيه، عن أبي الزناد، عنه.
стр. 10336
٢١٧٠- أبو العلاء (١)
١٢٧٤٥ - قال: وفدت على رسول الله ﷺ في وفد بني عامر، فقالوا: يارسول الله، أنت سيدنا ذا الطول علينا، فقال: ((مه.. مه، قولوا بقولكم ولايستجرئنكم الشيطان. فإنما السيد الله)) .
كذا رواه ابن منده: من طريق الأسود بن شيبان، عن أبي بكر بن سماعة. عنه (٢) .
٢١٧١- أبو العلاء الأنصاري (٣)
١٢٧٤٦ - قال: رأيت على رسول الله ﷺ يوم أحد درعين.
رواه الطبراني. من طريق محمد بن عمر الواقدي، عن أيوب بن العلاء، عن أبيه، عن جده (٤) .
٢١٧٢- أبو عياش الزرقي (٥)
واسمه زيد بن الصامت، وقيل: زيد بن النعمان، ويقال: عبيد بن معاوية بن الصامت بن يزيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق.
стр. 10337
١٢٧٤٧ - حدثنا عبد الرزاق، ثنا الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي عياش -قال: كنا مع رسول الله ﷺ بعسفان، فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد، وهم بيننا وبين القبلة، فصلى بنا النبي ﷺ الظهر، فقالوا: قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم: ثم قالوا، يأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم. قال: فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر: ﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاة ... َ﴾ (١) ، قال: فحضرت فأمرهم رسول الله ﷺ فأخذوا السلاح، قال: فصففنا خلفه صفين، قال: ثم ركع فركعنا جميعاً، ثم رفع فرفعنا جميعاً، ثم سجد النبي ﷺ بالصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم، فلما سجدوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا في مكانهم، ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، قال: ثم ركع فركعوا جميعاً، ثم رفع فرفعوا جميعاً، ثم سجد النبي ﷺ والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم، فلما جلسوا جلس الآخرون، فجلس، ثم سلم عليهم، ثم انصرف، قال: فصلاها رسول الله ﷺ مرتين: مرة بعسفان، ومرة بأرض بني سليم (٢) .
رواه أبو داود، عن سعيد بن منصور، عن جرير بن عبد الحميد (٣) .
والنسائي، عن عمرو بن علي عن عبد العزيز بن عبد الصمد، وعن محمد بن عبد الصمد. وعن محمد بن المثني، عن غندر، عن شعبة -
١٢٧٤٨ - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن منصور وسمعته منه يحدث به، ولكني حفظته من الكتاب أن النبي ﷺ كان [في مصاف] (١) العدو بعسفان: وعلى المشركين خالد بن الوليد، فصلى بهم النبي ﷺ الظهر، ثم قال المشركون: إن لهم صلاة بعد هذه هي أحب إليهم من أبنائهم وأموالهم. قال: فصلى بهم رسول الله ﷺ العصر، فصفهم خلفه صفين. قال: فركع بهم رسول الله ﷺ جميعاً فلما رفعوا رؤوسهم سجد الصف / الذي يليه. وقام الآخرون. فلما رفعوا رؤوسهم من السجود سجد الصف المؤخر لركوعهم مع النبي ﷺ . قال: ثم تأخر الصف المتقدم وتقدم الصف المؤخر؛ فقام كل واحد منهم مقام صاحبه، ثم ركع بهم رسول الله ﷺ جميعاً، فلما رفعوا رؤوسهم من الركوع سجد الصف الذي يليه، وقام الآخرون، ثم سلم النبي ﷺ عليهم (٢) .
١٢٧٤٩ - حدثنا مؤمل، ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي عياش الزرقي. قال: صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف، والمشركون بينهم وبين القبلة مرتين: مرة بأرض بني سليم، ومرة بعسفان (٣) .
стр. 10340
١٢٧٥٠ - حدثنا حسن بن موسى، ثنا حماد بن سلمةن عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي عياش الزرقي. قال: قال رسول الله ﷺ من قال -إذا أصبح-: ((لاإله إلاالله وحده لاشريك له: له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير)) كان له كعدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له بها عشر حسنات، وحط عنه بها عشر سيئات، ورفعت له عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإذا أمشى مثل ذلك حتى يصبح)) قال: فأصبح رجل. فرأى رسول الله ﷺ فيما يرى النائم، فقال: يارسول الله، إن أبا عياش يروي عنك كذا وكذا. قال: صدق أبو عياش)) (١) .
آخره والحمد لله أولاً وآخراً
يتلوه في الجزء الثمانون حرف الغين
(أبو الغادية الجهني)
стр. 10341
حرف الغين
стр. 10342
٢١٧٣- أبو الغادية الجهني (١)
قال ابن منده: هو مولى رسول الله ﷺ سمع خطبة النبي ﷺ بمنى، واسمه يسار ابن سبع. وقيل غير ذلك. ونزل الشام، وانتقل إلى واسط، وكان من شيعة عثمان، وشهد مع معاوية صفين، واشتهر أنه قاتل عمار.
قال ابن الأثير: كان يحكي قتله عماراً ويتبجح به، وقد تأخرت وفاته حتى أدرك أيام الحجاج، وقد سأله الحجاج يوماً عن قتله عماراً، فقصه عليه. فقال الحجاج: إن هذا الرجل طويل الباع يوم القيامة. ثم سأل أبو الغادية شيئاً من أمر الدنيا فأمتنع، فقال: نوطئ لهم الدنيا نسألهم منها شيئاً فلايعطونا ولعمري إن من ضرسه في النار مثل أحد، إنه لطويل الباع يوم القيامة.
وحديثه عند أحمد في ثاني البصريين. وخامس المكيين. وسادس عشر الأنصار (٢) .
١٢٧٥١ - حدثنا عبد الصمد، ثنا ربيعة بن كلثوم، حدثني أبي، عن أبي الغادية الجهني -قال: خطبنا رسول الله ﷺ يوم العقبة، فقال:
стр. 10343
ياأيها الناس: إن دمائكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم في بلدكم هذا في شهركم هذا، ألا هل بلغت؟ ((قالوا: نعم، قال: ((اللهم اشهد)) ألا ترجعوا بعدي كفاراً، يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا هل بلغت؟)) (١) . تفرد به.
стр. 10344
١٢٧٥٢ - حدثنا عبد الله، حدثني أبو موسى العنزي محمد بن المثني، ثنا محمد ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن كلثوم بن جبر -قال: كنا عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر. قال: فإذا عنده رجل يقال له: أبو الغادية؛ استسقى، فأتى بإناء مفضض فأبى أن يشرب، وذكر النبي ﷺ فذكر هذا الحديث: / ((لاترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض)) . فإذا رجل يسب فلاناً، [فقلت] (١) : والله إن أمكنني الله منه في كتيبة. فلما كان يوم صفين إذا أنا به وعليه درع. قال: ففطنت إلى الفرجة في جريان الدرع، فطعنته، فقتلته، فإذا [هو] (٢) عمار بن ياسر. قال: قلت: وأي يد كفتاه يكره أن يشرب في إناء مفضض وقد قتل عمار بن ياسر (٣) . تفرد به.
١٢٧٥٣ - حدثنا عبد الله، حدثني الصلت بن مسعود الجحدري، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، سمعت العاص بن عمرو الطفاوي قال: خرج أبو الغادية. وحبيب بن الحارث، وأم أبي العالية مهاجرين إلى رسول الله ﷺ فأسلموا، فقالت المرأة: أوصني يارسول الله، قال:
٢١٧٤- أبو الغادية المزني (١)
١٢٧٥٤ - روى أبو موسى، من طريق محمد بن عائذ، عن الهيثم بن
[حميد، قال: ثنا] (٢) حفص بن غيلان، عن أبي معيد، عن حيان بن حجر،
عن أبي الغادية المزني أن رسول الله ﷺ : ((سيكون بعدي [فتن] (٣) شداد خير
الناس فيها مسلموا أهل البوادي الذين لا [يتندون] (٤) من دماء الناس ولا أموالهم شيئاً (٥) .
١٢٧٥٥ - وذكر أبو موسى قصة قدومه وأمه على رسول الله ﷺ وقول رسول الله ﷺ : ((إياكم وما يسوء الأذن)) (٦) .
وأما أبو نعيم، فإنه جعل جميع ذلك في ترجمة أبي الغادية الجهني. فالله أعلم.
٢١٧٥- أبو غزية (٧)
١٢٧٥٦ - أن رجلاً - قال: ياأبا القاسم- فالتفت النبي ﷺ
стр. 10347
فقال: لم أعنك يارسول الله بأبي أنت وأمي، فقال: () لاتجمعوا بين اسمي وكنيتي)) .
رواه ابن منده، عن الحسين بن الحسن، عن أبي حاتم الرازي، عن أبي توبة الربيع بن نافع، عن يزيد بن ربيعة الرحبي، عن غزية بن أبي غزية، عن أبيه به (١) .
(حديث آخر)
стр. 10348
١٢٧٥٧ - عن أبي غزية أن رجلاً كان يقرأ، فنزلت عليه من الظلة أمثال السلاسل فنفرت فرسه، وفزع فلما أصبح ذكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال: ((أما إنك لو ثبت لرأيت عجباً)) (١) .
٢١٧٦- أبو غليظ بن أمية بن خلف الجمحي (٢)
١٢٧٥٨ - قال رآني رسول الله ﷺ وعلى يدي صرد. فقال: ((هذا أول طير صام عاشوراء)) .
رواه أبو داود، وأبو موسى المديني من طريق إسماعيل بن إسحاق الرقي، عن عبد الله بن معاوية الجمحي، عن أبيه، عن جده، عن أبي غليظ (٣) .
стр. 10349
وفي رواية: عن أبي أمية بن خلف. فالله أعلم.
وبالجملة فهو حديث منكر جداً، وفي رواية من لايعرف حاله ولاعينه.
стр. 10350
٢١٧٧- أبو الغوث بن الحصين الخثعمي (١)
من الفرع، صحابي.
١٢٧٥٩ - قال ابن ماجة: حدثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن أبي الغوث بن الحسين -رجل من الفرغ أنه استفتى رسول الله ﷺ في حجة كانت على أبيه مات ولم يحج، فقال رسول الله ﷺ : ((حج عن أبيك)) وقال رسول الله ﷺ : ((وكذلك النذر يقضي عنهم)) (٢) .
١٢٧٦٠ - وقد رواه ابن منده، من طريق هشام بن خالد، عن الوليد، عن عثمان، عن عطاء الخراساني، عن أبي الغوث أنه سأل رسول الله ﷺ عن الحج عن الميت؟ فقال: ((نعم يحج عن الميت؟. فقالوا: يارسول الله إن كان عليه صوم يصام عنه؟ ويتصدق عنه؟ فقال: ((يتصدق عن الرجل، ويصوم عن الرجل ولده، وذو قرابته، والصدقة أفضل)) (٣) .
стр. 10351
حرف الفاء من الكنى
أبو فاختة (١)
ذكره ابن منده في الصحابة، وإنما روى عن علي حديثاً في فضله، وفاطمة وابنهما.
стр. 10352
٢١٧٨- أبو فاطمة الأزدي (١)
ويقال الدوسي، ويقال: الليثي، قيل: اسمه أنيس، وقيل: عبد الله بن أنيس، سكن الشام، وحديثه في أول المكيين.
١٢٧٦١ - حدثنا حسن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، ثنا الحارث بن يزيد، عن كثير الأعرج الصدفي: سمعت أبا فاطمة - وهو معنا بذي الغواري - يقول: قال رسول الله ﷺ : ((يا أبا فاطمة، أكثر من السجود، فإنه ليس من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة)) (٢) .
١٢٧٦٢ - حدثنا يحيى بن إسحاق، ابنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد،
عن كثير الآعرج، عن أبي فاطمة - قال: قال رسول الله ﷺ : ((ياأبا فاطمة، أكثر من السجود؛ فإنه ليس من رجل مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة)) (٣) .
стр. 10353
رواه أبو داود، عن قتيبة، عن أبي لهيعة به (١) .
ورواه النسائي، عن هارون بن محمد، عن عيسى بن القاسم بن عن سميع، عن زيد بن أرقم بن واقد، عن كثير بن مرة - أن أبا فاطمة حدثه. فذكره (٢) .
وقال الهيثم بن حميد: عن زيد بن واقد، عن سليمان بن موسى، عن كثير بن مرة (٣) .
ورواه ابن ماجة، من حديث أبي الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن ثابت بن أبي ثوبان، عن أبيه، عن مكحول عن كثير بن مرة به (٤) .
стр. 10354
١٢٧٦٣ - حدثنا موسى بن داود، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي فاطمة الأزدي - أو الأسدي - قال: قال النبي ﷺ : ((يا أبا فاطمة، إن أردت أن تلقاني فأكثر السجود)) (١) . تفرد به بهذا الإسناد لأجل هذا الحديث.
٢١٧٩- أبو فاطمة الضمري (٢)
قال أبو نعيم: ويقال الأزدي. ثم أورد له حديث فضل السجود
стр. 10355
المتقدم من / رواية كثير الأعرج، ثم قال: أبو فاطمة الدوسي، أو الليثي. حديثه عند أولاده.
قال: هو المتقدم، فصله بعض المتأخرين، وهو ابن منده، ثم قال:
стр. 10356
١٢٧٦٤ - حدثنا أحمد بن مقداد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، حدثني يعقوب ابن كعب الأنطاكي، ثنا ابن وهب عن محمد بن أبي حميد. عن مسلم -مولى الزبير- قال: دخلت على عبد الله بن إياس ٠مولى [أبي] (١) فاطمة [الضمري] (٢) -فحدثني، عن أبيه، عن جده- قال: كنا مع رسول الله ﷺ فقال: ((من يحب منكم أن يصبح فلايسقم)) فابتدرناه فقلنا: نحن، فعرفنا مافي وجهه، فقال: ((أتريدون أن تكونوا كالحمير [الصيالة] (٣) ، إن الله ليبتلي المؤمن بالبلاء ومايبتليه إلا لكرامته عليه، إن الله يريد أن يبلغه منزلة لم يبلغها بشيء من عمله إلا بما يبتليه فيبلغه [بتلك] (٤) المنزلة)) (٥) .
أبو الفحم الأزدي
قال أبو جعفر المستغفري: رأى النبي ﷺ يدعوا عند أحجار الزيت.
كذا ذكره الحافظ أبو موسى المديني في كتابه.
стр. 10357
٢١٨٠- أبو فروة الأشجعي (١)
اسمه نوفل كوفي.
١٢٧٦٥ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا العباس بن الفضل الأزرق، ثنا عبد العزيز بن مسلم، ثنا أبو إسحاق، عن أبي فروة - قال: قدمت المدينة، فأتيت رسول الله ﷺ فقلت: يارسول الله، علمني شيئاً أقوله إذا اويت إلى فراشي. فقال: إقرأ: ﴿قُلْ ياأَيُهَا الكَافِرُونَ ... ﴾ (٢) فإنها براءة من الشرك (٣) .
وقد رواه / إسرائيل وفطر في جماعة، عن أبي إسحاق - فقالوا: عن فروة، عن أبيه نوفل (٤) .
٢١٨١- أبو فروة - رجل حجازي (٥)
والصحيح: أبو فريعة السلمي. حجازي.
١٢٧٦٦ - أن رسول الله ﷺ قال: ((لانسي الله لكم هذا اليوم)) .
رواه أبو نعيم من طريق سوار بن محمد بن الحسن، عن أبيه، عن جده، عن أبي فريعة به.
стр. 10358
٢١٨٢- أبو فسيلة أو حصيلة (١)
١٢٧٦٧ - قال أبو بكر بن أبي شيبة: ((ثنا زياد بن الربيع، عن عباد بن كثير الشامي، عن إمرأة يقال لها: فسيلة قال: سمعت أبي يقول: سألت رسول الله ﷺ أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال: ((لا ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم)) (٢) .
(آخر حرف الفاء)
стр. 10359
حرف القاف من الكنى
стр. 10360
٢١٨٣- أبو القاسم، مولى أبي بكر (١)
(مرفوعاً) .
١٢٧٦٨ - ((من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا حتى يذهب من فيه ريحها)) .
رواه زهير، عن مطرف، عن أبي الجهم، عنه.
ورواه غير واحد، عن مطرف، عن أبي الجهم، عنه، عن أبي بكر. وهو المحفوظ (٢) .
١٢٧٦٩ - وقال محمد بن فضيل: عن مطرفن عن أبي الجهم، عن أبي القاسم -مولى أبي بكر- قال: ضرب رجل بالسيف أخاه على عهد رسول الله ﷺ ، فلم يقض له أن يموت. فقال رسول الله ﷺ ((لقد أردت قتله؟)) قال: نعم يارسول الله. قال: ((اذهب فعش ماشئت)) (٣) .
стр. 10361
٢١٨٤- أبو قتادة الأنصاري (١)
الحارث بن ربيعي - فارس رسول الله ﷺ .
قيل اسم أبي قتادة: الحارث، وقيل: عمرو، وقيل: النعمان بن ربعي بن بلدمة ابن حاس بن سنان بن عبيد بن كعب بن مسلمة السلمي.
شهد أحداً ومابعدها، ولايصح شهوده.
وكانت وفاته سنة أربع وخمسين على الصحيح، وقد جاوز السبعين. وقيل: إنه توفي ثمان وثلاثين والأول أصح، ثم قيل: إنه توفي بالمدينة، وقيل: بالكوفة، وصلى عليه عليّ ﵁ (قاله الهيثم بن عدي، وغير واحد) فعلى هذا تكون وفاته قبل
الأربعين، وقد قال فيه رسول الله ﷺ يوم ذي قرد: ((خير فرساننا اليوم أبو قتادة، وخير رجالتنا سلمة بن الأكوع)) .
١٢٧٧٠ - وقال أبو سعيد الخدري: أخبرني من هو خير مني أبو قتادة - أن رسول الله ﷺ قال لعمار: ((تقتلك الفئة الباغية)) .
حديثه في ثاني الأنصار (٢) .
стр. 10362
أنس بن مالك عن أبي قتادة
стр. 10363
١٢٧٧١ - أن رسول الله ﷺ قال: ((الآفات بعد المائتين)) .
رواه ابن ماجة -في الفتن-عن الحسن بن علي الخلال، عن عون بن عمارة، عن عبد الله بن المثنى بن ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك، عن أبيه، عن جده أنس (١) .
قال شيخنا: وقع في سنن ابن ماجة، والصواب أن ثمامة أخو المثنى لا أبوه. والله تعالى أعلم.
إياس بن حرملة الشيباني عن أبي قتادة
١٢٧٧٢ - أن رسول الله ﷺ قال: ((صوم يوم في سبيل الله خير من الدنيا. وصوم يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية. وصوم يوم عرفة يكفر السنة الماضية والمستقبلة)) .
رواه النسائي، من حديث سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن موسى ابن عبد الرحمن، عن حسين بن علي عن زائدة، عن منصور عن أبي الخليل-كلاهما- عن إياس (٢) .
وفي رواية: عن حرملة بن إياس، عنه (٣) .
وسيأتي من رواية عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه.
стр. 10364
جابر بن عبد الله الأنصاري، عنه
стр. 10365
١٢٧٧٣ - حدثنا حسين بن موسى وموسى بن داود - قالا: ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الزبير، عن جابر، عن أبي قتادة أنه أتى النبي ﷺ وهو يبول مستقبل القبلة.
حدثنا يحيى، ثنا إسحاق -يعني ابن الطباع- مثله. قال أخبرني أبو قتادة.
ورواه الترمذي عن قتيبة، عن ابن لهيعة (١) .
وقد رواه أبان بن صالح، عن مجاهد، عن النبي ﷺ وقد مضى (٢) .
حرملة بن إياس، عنه
ويقال: إياس بن حرملة. كما تقدم.
١٢٧٧٤ - حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن حرملة بن غياس، عن أبي قتادة - قال: قال رسول الله ﷺ : ((صوم يوم عرفة يكفر سنتين: ماضية ومستقبلة، وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية)) (٣) .
١٢٧٧٥ - حدثنا عبد الرزاق، ابنا سفيان، عن منصور، عن
