стр. 141
عن سعيد بن عبد الرحمن ابن أبزى، عن أبيه، عن أُبي بن كعب قال: (صلى بنا رسول الله ﷺ الفجر، وترك آيةً، فجاء أبي وقد فاته بعضُ الصلاة. فلما انصرف قال: يارسول الله نُسخت هذه الآية أو أُنسيتها؟ قال: لا بل أُنسيتُها) تفرد به (١) .
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 142
١٤١ - حدثنا عبد الله، حدثنا عثمان بن أبي شيبة (١) حدثنا أبو حفص الأبارِ، عن الأعمش، عن طلحة وزُبيد (٢) عن ذرٍ، عن سعيب بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أُبي بن كعب: (أن رسول الله ﷺ كان يُوترُ بـ ﴿سَبِح إِسْمَ رَبِكَ الأَعْلَى﴾ و ﴿قُلْ يَا أَيُهَا الكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ (٣) رواه أبو داود (٤) ، والنسائي وابن ماجه من حديث الأعمش به (٥) .
وفي رواية النسائي/ عن الأعمش عن طلحة، عن ذرٍ عن (٦) سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه، عنه به.
ورواه أبو داود أيضاً من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد ابن عبد الرحمن عن أبيه به، وزاد فيه: ذكر القنوت قبل الركوع.
стр. 143
ورواه النسائي من حديث سعيد عن قتادة، عن عزْرة (١) ، عن سعيد بن عبد الرحمن به وزاد في سنده عزرة.
ورواه النسائي أيضاً، وابن ماجه، عن علي بن ميمونٍ الرقي، عن مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن زُبيد عن ذرٍ، عن سعيد عن أبيه، عن أبي. وفيه ذكر القنوت قبل الركوع.
قال النسائي: ورواه غير واحد عن زُبيدٍ ليس فيه هذه الزيادة (٢) .
قال شيخنا: ورُوى هذا الحديث في مسند عبد الرحمن بن أبزى.
стр. 144
١٤٢ - حدثنا عبد الله، حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن أبي عُبيدة، حدثنا أبي، عن الأعمش، عن طلحة الأيامي، عن ذرٍ، عن ابن عبد الرحمن ابن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب. قال: (كان رسول الله ﷺ يقرأ في الوتر بـ ﴿سَبِح إِسْمَ رَبِكَ الأَعْلَى﴾ و ﴿قُلْ يَا أَيُهَا الكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ فإذا سلَّم قال: سبحان الله القدوس. ثلاث مراتٍ (١)) .
وهذا الفصل الأخير رواه أبو داود (٢) والنسائي (٣) من حديث محمد بن أبي عبيدة، عن معن، عن أبيه، عن الأعمش به ورواه النسائي من
стр. 145
حديث سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن أبيه عن أبيّ وأسقط منه عزرة.
стр. 146
١٤٣ - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن عبد الرحيم البزَّاز، حدثنا أبو عُمَر الضرير البصري، حدثنا جرير بن حازمٍ، عن زُبيد (١) ، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبيّ عن النبي ﷺ بمثله (٢) .
١٤٤ - حدثنا عبد الله، حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن سلمة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أُبي بن كعب، قال: (كان رسول الله ﷺ يُعلمنا إذا أصبحنا [نقول] (٣) أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، وسُنة نبينا محمد ﷺ / وملة نبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً. وما كان من المشركين، وإذا أمسينا (٤) مثل ذلك) تفرد به (٥) .
١٤٥ - حدثنا سليمان بن داود، حدثنا شُعبة، عن حبيب بن الزبير قال: سمعتُ عبد الله بن أبي الهُذيل، سمع ابن أبزى، سمع عبد الله بن خبابٍ (٦) ، سمع أُبياً يحدث: (أن رسول الله ﷺ ذكر الدجال فقال: (إحدى عينيه كأنها زجاجة خضراءُ، وتعوذوا بالله [﵎] من عذاب القبر (تفرد به (٧) .
стр. 147
١٤٦ - حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا شعبة، عن حبيب بن الزبير، قال: سمعتُ عبد الله بن أبي الهُذيل، قال روح العنزي يحدث، عن عبد الرحمن ابن أبزى، عن عبد الله بن خبَّابٍ، عن أُبَيّ بن كعب - وقال [روح] (١) في حديثه: إن عبد الله بن خباب حدثه عن أبي بن كعب - عن النبي ﷺ (أنه ذكر الدجال عنده فقال: (عينهُ خضراء كالزجاجة. فتعوذوا بالله من عذاب القبر) تفرد به (٢) .
١٤٧ - حدثنا وهبُ بن جرير، حدثنا شعبة، عن حبيب بن الزبير، عن عبد الله بن أبي الهُذيل، عن عبد الرحمن بن أبزى، عن عبد الله بن خبابٍ، عن أبي ابن كعبٍ. قال: قال رسول الله ﷺ في الدجال فذكر مثله (٣) .
١٤٨ - حدثنا عبد الله، حدثني خلَاّدُ بن أسلم، أنبأنا النَّضر بن شُميل، أنبأنا شُعبةُ، حدثنا حبيب بن الزبير، قال سمعتُ عبد الله بن أبي الهُذيل، عن عبد الرحمن بن أبزى، عن أُبي بن كعبٍ، عن النبي ﷺ مثله، ولم يذكر خلادٌ في حديثهِ عبد الله بن خبَّاب (٤) .
(حديث آخر)
١٤٩ - رواه النسائي من حديث سفيان الثوري، عن سلمة بن كُهيل عن ذرٍ، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن أبيه. قال: (سألتُ أُبي بن كعبٍ عن النبيذ. فقال: اشرب الماء، واشرب العَسَل، واشرب السويق، واشرب اللبن التي نُجِعْتَ به، أي غُذيت به في صغرك، فعاودتُه فقال: الخمرَ تريد الخمر تريد (٥) ؟) .
стр. 148
(عبد الرحمن بن الأسود عن أُبَي)
стр. 149
١٥٠ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا إبراهيم بن سعدٍ، عن الزُّهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، / عن مروان بن الحكم [عن] (١) ابن الأسود بن عبد يغُوث، عن أُبي بن كعب: (أن رسول الله ﷺ قال: (إن من الشعر حِكمة) (٢) .
رواه البخاري عن أبي اليمان، عن شُعيب (٣) . وأبو داود (٤) ، وابن ماجه (٥) جميعاً عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن المبارك، عن يُونس. كلاهما عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن مروان، عن عبد الرحمن بن الأسود.
وكان إبراهيم بن سعد يرويه عن الزهري، فيقول: (عبد الله بن الأسود) [وإنما هو عبد الرحمن] (٦) وذلك معدود من أوهام إبراهيم بن سعد، وجرى الناس على الصواب (٧) .
١٥١ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن مروان بن الحكم، عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغُوث، عن
стр. 150
أبي بن كعب. قال: سمعت رسول الله ﷺ . فذكر الحديث. قال أُبي: ووافقه ابن المبارك: يعني اتفقا على عُروة، ولم يقولا: أبو بكر بن عبد الرحمن (١) .
стр. 151
١٥٢ - حدثنيه أبي [حدثنا عتاب بن زياد، أنبأنا عبد الله، أنبأنا يونس عن الزهري، حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن، عن مروان بن الحكم، عن عبد الله بن الأسود بن عبد يغُوث، عن أُبيّ بن كعب. قال: قال رسول الله ﷺ : (إن من الشعر حِكمة) قال عبد الله بن المبارك: وحدثني معمْر مثله سواء، غير أنه جعل مكان أبي بكر عروة] (١) .
١٥٣ - حدثنا عبد الله قال: وحدثني أبو معمر، حدثنا إبراهيم بن سعدٍ عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن مروان بن الحكم، عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، عن أُبي بن كعب. يقول: سمعت رسول الله ﷺ . فذكر الحديث (٢) قال أبو عبد الرحمن: هكذا حدثناهُ أبو معمر، عن إبراهيم بن سعدٍ، وقال فيه: عن عبد الرحمن بن الأسود وخالف أبو معمرٍ [رواية من رواه] (٣) عن إبراهيم بن سعدٍ، لأنه رواهُ عدد (٤) عن إبراهيم بن سعدٍ، وقالوا فيه: عن عبد الله بن الأسودِ (٥) .
(عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أُبيّ)
١٥٤ - حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن إسماعيل بن أبي خالد، حدثني عبد الله ابن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أُبي بن كعب قال: (كنت في المسجد، فدخل رجلٌ، فقرأ قراءة أنكرتُها عليه، ثم دخل آخر، فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فقمنا جميعاً، فدخلنا على رسول الله صلى الله/ عليه وسلم، فقلت: يارسول الله. إن هذا قرأ قراءة أنكرتها
стр. 152
عليه، ثم دخل هذا، فقرأ غير قراءة صاحبه، فقال النبي ﷺ : (اقرأ، فقرأ. قال: أصبتما) ، فلما قال لهما النبي ﷺ الذي قال، كبر عليَّ، ولا إذْ كنتُ في الجاهلية، فلما رأى الذي غشيني ضرب (١) في صدري، ففضْتُ عرقاً، وكأنما أنظرُ إلى الله [﵎] (٢) فرقا (٣) ، فقال: (يا أبي إن ربي [﵎] أرسل إلي أن أقرأ القرآن على حرفٍ، فرددتُ إليه أن هون على أمتي، فأرسل إليَّ أن اقرأهُ على سبعة أحرُف، ولك لكل ردة مسألة تسألينها. قال قلتُ: اللهم اغفر لأمتي. اللهم اغفر لأمتي (٤) ، وأخرت الثالثة ليوم يرغبُ إلىَّ فيه الخلق، حتى إبراهيم ﷺ (٥)) .
رواه مسلم (٦) من حديث إسماعيل بن أبي خالد به، ورواه هو وأبو داود والنسائي (٧) من وجه آخر، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى به، كما سيأتي.
стр. 153
١٥٥ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن أُبيّ: (أن النبي ﷺ كان عند أضاةِ (١) بني غفارٍ. قال: فأتاه جبريل، فقال:
(إن الله يأمُركَ أن تُقرئْ أُمتك
стр. 154
القرآن على حرفٍ. قال أسألُ الله معافاته، ومغفرته، وإن أمتي لا تُطيقُ ذلك، ثم أتاهُ الثانية، فقال: إن الله يأمُرُكَ أن تُقرئ أُمتك القرآن على حرفين. فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته إنَّ أمتي لا تُطيق ذلك، ثم جاء الثالثة، فقال: إن الله يأمُرُك أن تُقرئ أمتك القرآن على ثلاثة أحرُفٍ. فقال رسول الله ﷺ : أسألُ الله مُعافاته ومغرفته، فإن أُمتي لا تُطيقُ ذلك، ثم جاء الرابعة. فقال: إن الله يأمُرُكَ أن تُقرئ أُمتك القرآن على سبعة أحْرف، فأيَّما حرف قرأوا عليه، فقد أصابُوا) . رواه مسلم وأبو داود والنسائي من حديث شُعبة به (١) .
стр. 155
١٥٦ - حدثنا عبد الله، حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا يحيى ابن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن عزرة، عن الحسن العُرَني عن يحيى بن الجزار، عن ابن أبي ليلى، عن أُبيّ بن كعب في هذه الآية ﴿ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دُون العذاب الأكبر﴾ (١) قال: (المصيبات والدخان قد مضيا، والبطشة واللزام) (٢) .
١٥٧ - حدثنا عبد الله، حدثني/ محمد بن أبي بكر المُقدمي، حدثنا عُمرُ ابن [علي] (٣) عن أبي جنابٍ (٤) ، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال: حدثني أُبي بن كعب قال: (كنتُ عند النبي
стр. 156
- ﷺ ، فجاء أعرابي، فقال: يانبي الله. إنَّ لي أخًا، وبه وجعٌ، قال: (وما وجعه؟) قال: به لممٌ (١) . قال: فائتني به، فوضعهُ بين يديه فعوَّذه النبي ﷺ بفاتحة الكتاب، وأربع آيات من أول سورة البقرة، وهاتين الآيتين: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ (٢) وآية الكرسي، وثلاث آيات من آخر سورة البقرة، وآية من سورة آل عمران ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ﴾ (٣) وآية من الأعراف ﴿إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ [الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ] ﴾ (٤) وآخر سورة المؤمنين ﴿فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ﴾ (٥) وآية من سورة الجن ﴿وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا﴾ (٦) وعشر آيات من أول والصافات، وثالث آيات من آخر سورة الحشر ﴿وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (٧) والمعوذتين، فقام الرجل كأنه لم يشتك قط) (٨) تفرد به.
стр. 157
١٥٨ - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن سليمان الأسدي، حدثنا الحسن ابن محمد بن أعين، حدثنا عُمَر بن سالم (١) الأفطس، عن أبيه عن زُبيد (٢) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أُبي بن كعب: (إن جبريل أتى النبي ﷺ ، وهو في أضاة بني غفارٍ فقال: (يامحمد. إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف، فلم يزل يزيده، حتى بلغ سبعة أحرفٍ (٣)) .
стр. 158
١٥٩ - حدثنا عبد الله، حدثني أبو بكر بن أبي شَيبة، حدثنا ابن نُمير، حدثنا يزيد بن زياد بن أبي الجَعْد (١) ، عن عبد الملك بن عُمَير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أَبيٍ بن كعب. قال: (انتسب رجلان على عهد النبي ﷺ ، فقال أحدُهما: أنا فلانٌ بن فلانُ، فمن أنت؟ لا أمَّ لك؟ فقال رسول الله ﷺ : (انتسب رجلان على عهد موسى ﵇ فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان، حتى عدَّ تسعة، فمن أنت لا أُمَّ لك؟ قال: أنا فلان بن فلان بن الإسلام) . قال: فأوحى الله ﵎ إلى موسى ﵇ أن هذين المنتسبين: أَمَّا أنت أيها المنتسب إلى تسعةٍ في النار، فأنت عاشرهم، وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما/ [في الجنة] (تفرد به (٢) .
١٦٠ - حدثنا هُشيم، عن حُصين، عن هلال بن يسافٍ، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، عن أُبي: [أو عن] (٣) رجلٍ من الأنصار. قال: قال رسول الله
ﷺ : (من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ فكأنما قرأ ثلث القرآن) (٤) رواه النسائي (٥)
في اليوم والليلة، عن [هلال بن] العلاء (٦) عن
стр. 159
стр. 160
١٦١ - من رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي. قال: (استب رجلان عند النبي ﷺ ، فغضب أحدهما حتى جعل أنفه يتمزَّع (١) غضباً فقال رسول الله ﷺ : (إني لأعلم كلمةً لو قالها لذهب عنه ما يجدُ: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) (٢)
كذلك رواه النسائي، وأبو يعلى من حديث يزيد بن زياد، عن أبي الجعد، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أُبي. وقد رواه جرير وزائدة، وسفيان عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ وسيأتي (٣) .
(عبد الرحمن بن مُل: أبو عثمان النهدي عنه يأتي) .
(عُبيد بن عميرٍ عنه)
١٦٢ - قال ابن ماجه: حدثنا جعفر بنُ مسافرٍ، حدثنا إسماعيل بن قعنب: أبو بشرٍ، حدثنا عبد الله بن عرادة الشيباني، عن زيد بن أبي الحواري، عن مُعاوية ابن قُرة، عن عُبيد بن عُمير، عن أُبي بن كعب: (أن رسول الله ﷺ دعا ءبماءٍ، فتوضأ مرة مرة وقال: (هذا وظيفةُ
стр. 161
الوضوء. أو قال: هذا وُضُوءٌ. من لم يتوضأهُ لم يقبلُ الله له صلاة، ثم توضأ مرتين مرتين، ثم قال: هذا وضوءُ من توضأُ أعطاه الله كفلين من الأجر، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا. وقال: هذا وضوئي ووضوء المرسلين [من] (١) قبلي) (٢) وقد
رواه غيره، عن زيد بن أبي الحواري، عن مُعاوية، عن ابن عمر (٣) ، وسيأتي.
(عُتيٌّ بن ضمرة عن أُبيّ) /
стр. 162
١٦٣ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن الحسن، عن عُتيِّ بن ضمرة، عن أبي بن كعب: (أن رجلاً اعتزى بعزاء الجاهلية، فأعضه ولم يُكنه (١) ، فنظر القوم إليه، فقال للقوم: إني قد أرى الذي في أنفسكم، إني لم استطع إلا أن أقول هذا [إن] (٢) رسول الله ﷺ أمرنا: إذا سمعتُم من يعتزي بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تُكنوا) (٣) .
١٦٤ - حدثنا يحيى بن سعيد، أنبأنا عوف، عن الحسن، عن عُتيِّ،
стр. 163
стр. 164
١٦٥ - حدثنا عبد الله، حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عيسى بن يونس، عن عوفٍ، عن الحسن، عن عتيّ، عن أُبي، عن النبي ﷺ مثله (١) .
١٦٦ - حدثنا إسماعيل، عن يُونس، عن الحسن، عن عُتَيّ: (أن رجلاً تعزَّى بعزاء الجاهلية، فذكر الحديث. قال أُبَيّ: كنَّا نُؤمرُ إذا الرجل تعزى بعزاء الجاهلية، فأعضوه بهن أبيه، ولا تكنوا) (٢) .
١٦٧ - حدثنا عبد الله، حدثني عبيد الله بن عمر (٣) بن ميسرة، حدثنا يزيد ابن زُريع، حدثنا يونس، عن الحسن، عن عُتيّ. قال: قال أُبي: (كنا نُؤمر إذا اعترى الرجل) فذكر مثله (٤) .
١٦٨ - رواه النسائي في السنن عن إبراهيم بن محمد التيمي (٥) ، عن
стр. 165
يحيى ابن سعيد القطان ومن حديث خالد بن الحارث كلاهُما عن عوفٍ، وهو ابن أبي جميلة الأعرابي، ومن حديث السُّدى عن يحيى (١) كلاهما، عن الحسن البصري عن عُتي، عن أبَي، عن النبي ﷺ : (من تعزى بعزاء الجاهلية، فأعِضّوه من أبيه ولا تُكَنُّوه) ورواه النسائي أيضاً من حديث أشعثَ، عن الحسن، عن أُبي. مرفوعاً من غير ذكر عُتي، فالله أعلم (٢) .
стр. 166
١٦٩ - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن المثنى: أبو موسى العنزي، حدثنا أبو داود، حدثنا خارجة بن مصعب، عن يونس بن عُبَيد/ عن الحسن عن عُتَي، عن أُبي عن النبي ﷺ قال: (للوضوء شيطان يقال له الولْهَان (١) ، فاتقوه أوْ قال فاحذروه) (٢) رواه الترمذي (٣)
وابن ماجه (٤) عن بُندارُ، عن أبي داود الطيالسي به، وقال الترمذي: غريب وليس إسنادُهُ بالقوي، لا نعلم أحداً أسندهُ غيرَ خارجةٍ، وقد رُوي من غير وجه عن الحسن قوله.
стр. 167
١٧٠ - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز، حدثنا أبو حُذيفة موسى بن مسعود، حدثنا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عُتي، عن أُبيّ. قال: قال رسول الله ﷺ : (إنَّ مَطَعم بن آدم جُعِل مثلاً للدنيا، وإن قَزَّحَهُ وملَّحَهُ. فانظروا إلى ما يصير) تفرد به (١) .
١٧١ - حدثنا عبد الله، حدثنا هُدْبَةُ بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن حُميد، عن الحسن، عن عُتي قال: رأيت شيخاً بالمدينة يتكلم، فسألت عنه، فقالوا: هذا أُبي بن كعب. فقال: (إنَّ آدم [﵇] (٢) لما حضره الموت. قال لبنيه: أيْ بني إني أشْتهي من ثمار الجنة، فذهبوا يطلبون له، فاستقبلتهم الملائكة، ومعهم أكفانُه، وحنُوطه، ومعهم الفئوس والمساحي، والمكاتل؛ فقالوا لهم: يابني آدم ما تريدون، وما تطلبون؟ أوْ ما تريدون؟ وأين تذهبون؟ قالوا: أبونا مريضٌ، فاشتهى من ثمار الجنة، فقالوا لهم: ارجعوا فقد قُضِي قضاءُ أبيكم فجاءوا، فلما رأتهم حواء عرفتهم، فلَاذَتْ بآدَمَ، فقال: إليك عنّي، فإني إنما أُتيت مِنْ قِبلكِ، خَلِّي بَيني وبين ملائكة ربي ﵎، فقبضوه وغَسَّلوه، وكفنوه [وحنطوه] وحملوه، وحفروا له، ولحدوُا [له] وصلوا عليه. ثم أدخلوه قبره، فوضعوه في قبره [ووضعوا عليه اللبن، ثم خرجوا من القبرِ] ، ثم حثوا عليه التراب، ثم قالوا: يا بني آدم هذه سُنتكم) . تفرد به (٣) .
стр. 168
(عصمةُ أبو حُكَيْمة عن أُبَيّ) (١)
стр. 169
١٧٢ - قال أبو يعلى: حدثنا شيبان بن فَرّوخ، حدثنا سلام بن مسكين (١) ، حدثنا أبو حُكيمة، عن أبيّ. قال: قال لي رسول الله ﷺ : (ألا أُعَلِمُك ممّا عَلَّمني جبريل؟ قلت: بلى يارسول الله قال: (اللهم أغفر لي / خطئي، وعَمْدي، وهزْلي، وجدِي، ولا تَحْرمني تذكُّرَ ما أعطيتني، ولا تَفْتِنِّي فيما حَرَمتني) .
(عطاءُ بن يسارٍ عن أبيّ)
١٧٣ - حدثنا عبد الله، حدثني مُصعب بن عبد الله الزبيري، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن شريك بن (٢) عبد الله بن أبي نَمِرٍ، عن عطآء بن يسارٍ، عن أبي ابن كعب: (أن رسول الله ﷺ قرأ يوم الجمعة براءة وهو قائمٌ يُذكرنا بأيام الله تعالى، وأبي بن كعب وُجَاهَ النبي ﷺ ، وأبو الدرداء وأبو ذرٍ، فغمز أُبي بن كعب أحدُهما [فقال] (٣) : متى أُنزلت هذه السورة يا أُبَيّ؟ فإني لم أسمعها إلا الآن، فأشار إليه أن أسكت، فلما تفرقوا قال: سألتك متى أُنزلت هذه السورة فلم تخبرُني؟ قال أُبَيّ: ليس
стр. 170
стр. 171
١٧٤ - قال ابنُ ماجه في التجارات: حدثنا سهل بن أبي سهْل، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا ثور بن يزيد (١) [حدثنا خالد بن مَعْدان] (٢) حدثني عبد الرحمن ابن سلم، عن عطية الكلاعي، عن أُبي بن كعب قال: (علَّمتُ رجلا القرآن، فأهدى إليّ قوساً، فذكرتُ ذلك لرسول الله ﷺ ، فقال: (إن أخذتها أخَذْتَ قَوْساً من نار فرددتُها) .
كذا رأيته في السنن (٣) وفي الأطراف: بين ثور، وعبد الرحمن (خالد بن معدان) ، والظاهر لا يحتاج إليه في إسناد هذا الحديث. فقد رواه بندار، عن يحيى القطان، عن ثور، عن عبد الرحمن بن سَلم، عن عطية بن قيس: (أنَّ أُبيًّا علّم رجلاً) فذكره.
стр. 172
١٧٥ - قال شيخنا: (١) وهكذا رواه موسى بن عُلَيّ [بن رباح] (٢) عن أبيه، عن أُبي ورواه محمد بن جُحَادة (٣) ، عن رجل يقال له أبان، عن أُبَي. قال: وروى هشامُ بن عَمَّارٍ بن عمرو (٤) / بن واقد، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، عن أم الدرداء: (أن أُبياً أقرأ رجلاً من أهل اليمن سورةً فرأى عنده قوساً فقال: بعنيها قال: لا. بل هي لك، فسأل النبي ﷺ ، فقال: إن كنت تريد أن تُقلد قوساً من نارٍ فخذها) .
١٧٦ - قال شيخنا: وروى إسماعيل بن عياشٍ، عن عبد ربه بن سليمان ابن عُمير بن زيتون (٥) ، عن الطفيل بن عمر السدوسي. قال: (أقرأني أُبي بن كعب القرآن، فأهديتُ له قوساً، فغدا إلى رسول الله ﷺ وهو متقلدُها) فذكر الحديث (٦) .
(عُمارة بن عَمرو بن حَزْم عن أُبَي)
١٧٧ - حدثنا أبي [ثنا] (٧) يعقوب، عن أبيه عن محمد بن إسحاق،
стр. 173
حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزمٍ [عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن عُمارة بن عمرو بن حزم] عن أُبي بن كعب. قال: (بعثني رسول الله ﷺ مُصدقاً على بَلىّ وعُذره، وجميع بني سعد بن هُذيم بن قُضاعة -[قال أبي] (١)
وقال يعقوب في موضع آخر: من قضاعة - قال: فصدّقتهُم، حتى مررتُ بآخر رجل منهم، وكان منزلهُ وبلدهُ مِن أقرب منازلهم إلى رسول الله ﷺ بالمدينة، قال: فلما جمع إليّ ماله لم أجد عليه فيها إلا ابنة مخاضٍ (٢) ، يعني فأخبرتهُ أنها صدقته. قال: فقال: ذاك ما لا لبن فيه ولا ظَهْر. وأيم الله ما قام في مالي رسول الله ﷺ ولا رسولُ له قطُ قبلك، وما كنتُ لأقرض الله [﵎] من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر، ولكن هذه ناقةٌ فتيةٌ سمينة فخذها، قال: قلت له: ما أنا بآخذٍ ما لم أُومَرْ به، فهذا رسول الله ﷺ منك قريبٌ، فإن أحببتَ أن تأتيه، فتعرضَ عليه ما عرضتَ عليَّ، فافعل، فإن قَبلهُ منك قبلهُ، وإن ردَّهُ عليك ردَّهُ. قال: فإني فاعلٌ. قال: فخرجَ معي، وخرج بالناقةِ التي عرض عليَّ، حتى قدمنا على رسول الله ﷺ ، فقال له: يا نبي الله أتاني رسولك ليأخذ مني صدقة مالي. وأيم الله ما قام في مالي رسول الله ولا رسولٌ له قط قبلهُ/، فجمعتُ له مالي. فزعم أن عليّ فيه ابنةَ مخاض، وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر، وقد عرضتُ عليه ناقةً فتية سمينة ليأخذها، فأبَى عليَّ ذلك، وقال: هاهي هذه قد جئتُك بها يارسول الله، فخذها، قال: فقال له رسول الله ﷺ : ذاكَ الذي عليك. فإن تطوَّعتَ بخير قبلناه منك وآجرك الله فيه، قال: فها هي ذِه
стр. 174
стр. 175
١٧٨ - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن بشّارٍ، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، سمعتُ محمد بن إسحاق يحدث، عن عبد الله بن أبي بكرٍ، عن يحيى بن عبد الله، عن عُمارة بن حَزْم، قال: حدثني أُبَي بن كعبٍ: (أن رسول الله ﷺ بعثه مُصدِقاً) . فذكر نحو حديث أُبَيّ، وزاد فيه: (قال عُمارةُ: وقد وُلِّيتُ صدقاتهم في زمن معاوية، فأخذتُ من ذلك الرجل ثلاثين حِقة (١) لألفٍ وخمسمائة بعير عليه) (٢) .
(عمرُ بن الخطاب عن أُبَي)
١٧٩ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد ابن جُبير، عن ابن عباس قال: قال عمرُ بن الخطاب: (عليًّ أقْضانا [وأبيّ أقرؤنا] (٣) وإنا لندعُ كثيراً من لحن أُبي. وأبي يقول: (سمعت رسول الله ﷺ فلا أدعه
لشئ والله ﵎ يقول ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾ (٤)) .
стр. 176
١٨٠ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني حبيب يعني ابن أبي ثابت، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس. قال: قال عمر [عَليٌّ] (١) أقضانا وأُبَيّ أقرؤنا، وإنَّا لندعُ من قول أُبَيٍّ، وأُبيٌّ يقولُ: أخذتُ من فم رسول الله ﷺ ، فلا أدعهُ؛ والله يقولُ: ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا﴾ (٢) (رواه البخاري والنسائي
في تفسيرهما، عن عمرو بن علي وللبخاري أيضاً في فضائل القرآن، عن صدقة بن
الفضل كلاهما، عن يحيى بن سعيد القطان (٣) .
(قيسُ بن عبادٍ عن أُبي)
١٨١ - حدثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا شعبة، سمعتُ أبا جَمْرَة قال: حدثنا إياسُ بن قتادة، عن قيْس بن عبادٍ. قال: محمد بن جعفرٍ أسقطتهُ من كتابي، هو عن قيس إن شاء الله تعالى (٤) .
١٨٢ - حدثنا سليمان بن داود، ووهب بن جرير، قالا (٥) : حدثنا شُعبة، عن أبي جمرة. قال: سمعت إياس بن قتادة يحدث، عن قيس بن عُباد قال: (أتيت المدينة للُقىّ أصحاب محمد ﷺ ، ولم يكن فيهم رجل ألقاهُ أحبَّ إليَّ من أُبَيّ، فأقيمت الصلاةُ، وخرج [عمر] (٦) مع أصحاب رسول الله ﷺ ، فقمتُ في الصف الأول، فجاءَ رجل فنظر في وجوه القوم، فعرفهم غيري، فنحاني، وقام في مكاني. فما عقلْتُ صلاتي، فلما
стр. 177
صلى. قال: يا بُني لا يسوءك الله، فإني لم آتِكَ الذي أتيت بجهالةٍ، ولكن رسول الله ﷺ قال لنا: كونوا في الصف الذي يليني، وإني نظرتُ في وجوه القوم، فعرفتهم غيرك، ثم حدَّث فما رأيتُ القوم متحت (١) أعناقها إلى شئ متوجهاً إليه قال: فسمعتهُ يقول: هلك أهل العُقدةِ (٢) وربِّ الكعبة. ألا لا عليهم أسى، ولكن آسى على من يهلكُون من المسلمين. وإذا هو أُبي) والحديث على لفظ سليمان بن داود (٣) .
رواه النسائي عن محمد بن عمر بن علي [بن] (٤) مُقدِّمٍ عن يوسف بن سليمان
التيمي، عن أبي مجلز: لاحق بن حميدٍ، عن قيس بن عبَاد به (٥) .
(محمد بن أُبَي بن كعب عن أبيه)
стр. 178
١٨٣ - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن عبد الرحيم: أبو يحيى البزاز، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا مُعاذٌ بن محمد بن مُعاذِ بن محمد بن أُبي بن كعب: [حدثني أبي محمد بن معاذ عن معاذ عن محمد عن أُبي بن كعب] (١) أنَّ أبا هريرة كان جريئاً على أن يَسأل رسول الله/ ﷺ عن أشياء لا يسأله عنها غيرهُ، قال: يارسول الله ما أوَّل ما رأيت من أمْرِ النبوة؟ فاستوى رسولُ الله ﷺ جالساُ، وقال: (لقد سَألتْ أبا هريرة: إني لَفِي صحراء ابنُ عشر سنين وأشهرٍ، وإذا بكلام فوق رأسي، وإذا برجل يقول لرجل: أهو هو؟ قال: نعم. فاستقبلاني بوجوه لم أردها لخلق قط، وأرواح لم أرها لخلق قط (٢) ، وثياب لم أرها على أحد قط، فأقبلا إلي يمشيان، حتى أخذ كل واحد منهما بعضدي، لا أجدُ لأحدِهما مساً، فقال
стр. 179
أحدُهما لصاحبه: اضجعْه، فأضجعاني بلا قصْر ولا هَصْرٍ (١) . فقال أحدهما لصاحبه:
افلق صدره، فهوى أحدهما إلى صدري ففلقه فيما أرى بلا دمٍ ولا وجع،
فقال له: أخْرِج الغِلّ والحسد، فأخرج شيئاً كهيئة العلقة، ثم نبذها، فطرحها
فقال له: أدخل الرأفة والرحمة، فإذا مثل الذي أُخْرِجَ يشبهُ الفضة، ثم هزّ إبهام رِجلي اليُمنى، فقالَ: اغد واسْلم، فرجعت بها أغدو رقةً على الصغير، ورحمة للكبير) (٢) .
(حديث آخر)
стр. 180
١٨٤ - رواه النسائي في اليوم والليلة من حديث حرب بن شداد (١) وشيبان كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، حدثني محمد بن أبيٍ بن كعبٍ، عن أبيه، وفي رواية شيبان: (عن جِده أبيّ) : (أنه كانت لهم جُرْن من تمرٍ) فذكر حديث الغُول كما سيأتي في سياق الحافظ أبي يعْلى (٢) .
ورواه الحاكم في مستدركه من طريق أبي داود الطيالسي، عن حَرْب بن شداد عن يحيى، عن الحضرمي، عن محمد بن عَمْرو بن أُبي بن كعب، عن جِده فجوَّد إسنادَه جداً (٣) .