٢١٨٥ - رواهُ الجماعة إلَاّ أبا داود من حديث أبي إسحاق (١) .
٢١٨٦ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن سعد بن عُبيدة، عن صلة بن زُفر، عن حُذيفة: (أن النبي ﷺ كان إذا مر بآية خوفٍ تعوذ، وإذا مر بآية رحمةٍ سأل، قال: وكان النبي ﷺ إذا ركع قال: سُبحان ربي العظيم، وإذا سجد قال: سبحان ربي الأعلى) (٢) .
٢١٨٧ - حدثنا عفان، حدثنا شُعبة، قال: سألتُ سُليمان، فحدثني عن سعد بن عُبيدة، عن المستورد، عن صلة بن زُفرٍ، عن حُذيفة: (أنه صلى مع رسول الله ﷺ ، فكان يقولُ في ركوعهِ: سُبحان ربي العظيم، وفي سجودهِ: سبحان ربي الأعلى، وما مر بآية رحمةٍ إلا وقف، فسألَ، ولا بآيةِ عذابٍ إلا تعوذ) (٣) .
٢١٨٨ - حدثنا ابن نُمير، حدثنا الأعمش، عن سعد بن عُبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زُفر، عن حُذيفة. قال: (صليتُ مع رسول الله ﷺ ليلةً، فافتتح) البقرة) فقلت: يركع عند المائة، قال: ثم مضى، فقلتُ: يصلي بها في ركعةٍ، فمضى، فقلتُ: يركعُ بها، ثم
стр. 1717
افتتح (النساء) فقرأها، ثم افتتح (آل عمران) ، فقرأها، يقرأُ مترسلاً، إذا مر بآيةٍ فيها تسبيحٌ سبح، وإذا مر بآيةٍ فيها سُؤالٌ سأل، وإذا مرَّ بتعوذٍ تعوذ، ثم ركع، فجعل يقولُ: سُبحان ربي العظيم، فكان ركوعُهُ نحواً من قيامه، ثم قال: سمع الله لمن حمدهُ، ثم قام طويلاً قريباً ممَّا ركعَ، ثم سجدَ فجعلَ يقُولُ: سبحان ربي الأعلى، فكان سجودهُ نحواً من قيامهِ) (١) .
стр. 1718
٢١٨٩ - حدثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا شُعبةُ، سمعتُ أبا إسحاق يُحدثُ، عن صلة بن زُفر، عن حُذيفة: أنه قال: (جآء أهلُ نجران إلى رسول الله ﷺ ، فقالوا: ابعث إلينا رجُلاً أميناً. فقال: لأبعثنَّ إليكم رجلاً أميناً حق أمينٍ. قال: فاستشرف لها الناسُ. قال: فبعث أبا عُبيدة بن الجرَّاح) (١) .
(حديثٌ آخرُ) /
٢١٩٠ - عن صلة، عن حُذيفة. قال: (أخذ النبي ﷺ بعضلةِ ساقي فقال: هذا موضع الإزار) الحديث يأتي في ترجمة مُسلم بن نذير عنهُ (٢) .
(حديثٌ آخرُ)
٢١٩١ - (يُجمعُ الناسُ في صعيدٍ واحدٍ، فأولُ مدعوٍ محمد ﷺ فيقول: لبيك وسعديك، والخيرُ في يديك، والشرُّ ليس إليك، المهدي من هديت، عبدُك بين يديك، فيك وإليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك، فهذا قوله: ﴿عَسَى أَنْ
стр. 1719
يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ ) (١) كذا رواه النسائي في التفسير من حديث شعبة عن أبي إسحاق عن صلة عن حُذيفة موقوفاً (٢) .
(حديثٌ آخرُ)
стр. 1720
٢١٩٢ - رواهُ ابن ماجه من حديث أبي بكر بن عياشٍ، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن حُذيفة. قال: (كان رسول الله ﷺ يُسلم عن يمينه، وعن شماله) (١) .
(حديثٌ آخرُ)
٢١٩٣ - قال البزارُ: حدثنا محمد بن سعيد بن زيد بن إبراهيم التستري، حدثنا يعقوب [بن إسحق الحضرمي] ، حدثنا يزيدُ بن عطاءٍ، عن أبي إسحاق، عن صلةٍ، عن حُذيفة، عن النبي ﷺ قال: (الإسلامُ ثمانيةُ أسهُمٍ: الإسلام سهمٌ، والصلاةُ سهمٌ، والزكاةُ سهمٌ، وحج البيت سهمٌ، والصيام سهمٌ، والأمر بالمعروف سهمٌ، والنهي عن المنكر سهمٌ، والجهادُ في سبيل الله سهمٌ، وقد خاب من لا سهم لهُ) (٢) .
ثم رواهُ محمد بن المثنى عن غُندرٍ، عن شُعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة عن حُذيفة موقوفاً (٣) .
стр. 1721
(حديثٌ آخر)
стр. 1722
٢١٩٤ - قال البزار: حدثنا سلمة بن شبيبٍ، حدثنا عمروُ بن عثمان، حدثنا موسى بن أيمن، عن ليثٍ، عن / أبي إسحاق، عن صلةَ، عن حُذيفة، عن النبي ﷺ قال: (إن قذف المُحصنة ليهدُم عمل مائةِ سنةٍ) ثم قال: رواه جماعةٌ عن أبي إسحاق عن صِلة عن حُذيفة قولهُ (١) .
(حديثٌ آخرُ)
٢١٩٥ - رواهُ البزار أيضاً من طريق الحجاج بن أرطاة، عن أبي
إسحاق، عن صلة، عن حُذيفة. قال: (أخذ علينا المشركون أن لا نُقاتل مع محمدٍ، فسألناهُ عن ذلك، قال: فُوا لهم، ونستعين بالله عليهم فذلك الذي منعنا من شهود بدرٍ) (٢) .
ومن حديث أبي سنانٍ، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن حُذيفة مرفوعاً: (أمرنا رسولُ الله ﷺ أن نستشرف العين والأّذُن) (٣) .
ومن حديث محمد بن عُبيد الله عن أبي إسحاق عن صلة عن حُذيفة مرفوعاً: (من فارق الجماعة شبراً فقد فارق الإسلام) (٤) .
стр. 1723
فقال أبو يعلى: حدثنا رُوح بن حاتمٍ، عن هُشيمٍ، عن مجالد، عن الشعبي، عن صلة، عن حُذيفة. قال: (تعودوا الصبر، فيوشكُ أن ينزل بكُم البلآء [أما إنه لا]
يصيبنكم [أشد] مما أصابنا ونحن مع رسول الله ﷺ ) (١) .
(حديثٌ آخرُ عن صلة، عن حذيفة)
стр. 1724
٢١٩٦ - قال الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا مُصرف بن عمرو اليامي (١) ، حدثنا أبو أسامة، حدثنا مُجالد (٢) ، عن عامرٍ، عن صلة [ابن زفر] ، عن حُذيفة (٣) . قال: (قلنا لحُذيفة: كيف عرفت أمر المنافقين؟ ولم يعرفهم أحدٌ من أصحاب رسول الله ﷺ لأبو بكرٍ ولا عُمر؟ قال: إني كنتُ أسير خلف رسول الله ﷺ فنام على راحلته، فسمعتُ ناساً منهم يقولون: لو طرحناهُ عن راحلته فسمعتُهم يقولون: فاندقت عُنقه فاسترحنا منه، فسرت بينه وبينهم، وجعلتُ أقرأُ، وأرفع صوتي، فانتبه النبي ﷺ فقال من هذا؟ قلتُ: حُذيفةُ. قال: من هؤلاء خلفك؟ قلت: فُلانٌ وفلانٌ، حتى عددتهم. قال: وسمعت ما قالوا؟ قلت: نعم، ولذلك سرتُ ما بينك وبينهم،
стр. 1725
فقال: / إن هؤلاء فُلاناً، وفلاناً، حتى عدَّ أسماءهُم منافقون. لا تخبرن أحداً) (١) .
وقد عقد الطبراني فصلاً في تسميتهم، فروى عن الزبير بن بكارٍ أنهُ قال: (تسميةُ أصحاب العقبة، فذكر مُعتب بن قُشير [بن مليل] (٢) ووديعة بن ثابت [بن عمرو بن عوف] (٣) ، وجد أبو عبد الله بن قيس (٤) ، والحارثُ بن يزيد الطائي، وأوس بن قيظى، والجلاسُ بن سويد، وسعد بن زرارة، وقيس بن فهدِ، وسويد وداعسٌ من بني بلحبلى، وقيس بن عمرو، وزيد بن اللصيت بن يهود، وسلامة بن الحُمام أيضاً) .
وقد ذكرتهُ مبسوطاً في غزوة تبوك من السيرة النبوية، ولله الحمد والمنة (٥) .
(حديثٌ آخرُ)
стр. 1726
٢١٩٧ - قال الطبراني: حدثنا محمد بن عُثمان بن أبي شيبة، حدثنا أحمد ابن يونس، حدثنا سعد أبو غيلان الشيباني، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن صلة، عن حُذيفة. قال: قال رسول الله
стр. 1727
- ﷺ : (والذي نفسي بيده ليدخلن الجنة الفاجرُ في دينه، والأحمق في معيشته، والذي نفسي بيده ليدخلن الجنة الذي [قد] محشتهُ النارُ بذنبهِ، والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرةً يتطاولُ لها إبليسُ [رجاء أن تُصيبه] ) (١) .
(ضُبيعةُ بن الحصين عنه:
يأتي في ترجمة محمد بن سيرين عنه)
(إني لأعرفُ رجلاً لا تضُرهُ الفتنةُ) الحديث موقوفاً (٢) .
(طارقُ بن شهابٍ عنه)
стр. 1728
٢١٩٨ - قال البزار: حدثنا أبو كريب، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكرٍ ابن عياشٍ، عن الأعمش، عن سُليمان بن ميسرة، عن طارق بن شهابٍ، عن حُذيفة. قال: (كُنَّا عند رسول الله ﷺ ، فذكر الدجال، فقال: لفتنةُ بعضهم أخوفُ عندي من فتنة الدجال، ليس من فتنةٍ صغيرةٍ، ولا كبيرةٍ إلَاّ تُصنعُ لفتنة الدجال، فمن نجا من فتنةٍ قبلها نجا منها، والله لا يضرُّ مسلماً، مكتوبٌ بين عينيه كافرٌ) (١) .
(طلحةُ بنُ يزيدٍ أبو حمزة الأنصاري عنهُ) /
٢١٩٩ - حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا يحيى بن زكريا، حدثنا
стр. 1729
العلآءُ بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد الأنصاري، عن حُذيفة. قال: (أتيتُ رسول الله ﷺ في ليلةٍ من رمضان، فقام يُصلي، فلما كبر قال: الله أكبر ذُو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمةِ، ثم قرأ البقرة، والنسآء، وآل عمران، لا يمرُّ بآيةِ تخويفٍ إلا وقف عندها، ثم ركع يقولُ: سبحان ربي العظيم مثل ما كان قائماً، [ثم رفع رأسهُ، فقال: سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد مثل ما كان قائماً] ، ثم سجد يقول: سُبحان ربي الأعلى مثل ما كان قائماً، ثم رفع، فقال: رب أغفر لي مثل ما كان قائماً، ثم سجد فقال: سُبحان ربي الأعلى مثل ما كان قائماً، ثم رفع رأسه، فقام، فما صلى إلا ركعتين، حتى جآء بلالٌ، فآذنهُ بالصلاةِ) (١) .
رواهُ النسائي وابن ماجة من حديث العلاء بن المُسيب بهِ. قال النسائي: طلحةُ لم يسمعهُ من حذيفة، وغيرُ العلاء يرويهِ، عن طلحة عن رجلٍ عن حُذيفة (٢) .
(عابسٌ عنهُ)
стр. 1730
٢٢٠٠ - حدثنا يزيد، حدثنا حجاجٌ، عن عبد الرحمن بن عابسٍ، عن أبيه، عن حُذيفة. قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: (من شرط لأخيهِ شرطاً لا يُريدُ أن يفي لهُ به، فهو كالمُدلى حارهُ إلى غير منعةٍ) (١) . تفرد به.
стр. 1731
(عامرُ الشعبيُّ عنهُ) ...
стр. 1732
٢٢٠١ - حدثنا أسود بن عامرٍ، حدثنا إسرائيل، عن ابن أبي السفر عن
الشعبي، عن حُذيفة. قال: أتيتُ النبي ﷺ ، فصليتُ معهُ الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، ثم تبعتهُ وهو يُريدُ يدخلُ بعض حُجرهِ، فقام وأنا خلفهُ كأنهُ يُكلمُ أحداً. قال: ثم قال: من هذا؟ قلتُ: حُذيفةُ. قلتُ (١) أخبرني من كان معك؟ قال: جبريلُ جاءني يبشرني أن الحسن والحُسين سيدا شباب أهل الجنة. قال: قال حُذيفةُ: فاستغفر لي ولأمي. قال: غفر الله لك يا حُذيفة، ولأمك) (٢) . تفرد به.
(عامر بن واثلة عنهُ: هو أبو الطُفيل. يأتي) /
(عائذُ الله بن عبد الله: هو أبو إدريس الخولاني يأتي)
(عبد الله بن زيد الجرمي أبو قلابة يأتي)
(عبد الله بن سلمة عنهُ) (٣)
٢٢٠٢ - قال البزار: حدثنا إبراهيم بن زيادٍ الصايغ، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن حذيفة. قال: (كنتُ مع رسول الله ﷺ ليلة العقبة وعمار يقودُ به وأنا أسوق به وإذا رواحل قد عرضت تُريدُ رسول الله ﷺ فضرب عمارُ وجوهها فإذا رجال مسلمين إثنا عشر رجلاً فلما جاوزوا قال رسول الله ﷺ : ما أراد القوم؟ قلت: أرادوا أن ينفردوا برسول الله ﷺ . قال: هل تعرفهم؟ قلتُ: نفر) . ثم قال: لا نعلمُ
стр. 1733
يروى عن عبد الله بن مسلمٍ عن حذيفة إلَاّ من هذا الوجه وقد روي عن حُذيفة من غيره.
(عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي عنهُ)
стр. 1734
٢٢٠٣ - حدثنا سُليمان الهاشمي، أنبأنا إسماعيل بن جعفرٍ، أخبرني عمروٌ - يعني ابن أبي عمرو -، [عن] عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي، عن حُذيفة بن اليمان: أن النبي ﷺ قال: (والذي نفسي بيده لتأمرُن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده، ثم لتدعُنَّه، فلا يستجيب لكم) (١) .
٢٢٠٤ - رواهُ الترمذي عن علي بن حُجرٍ عن إسماعيل بن جعفرٍ، وعن قتيبة عن الدراوردي كلاهما عن عمرو به. وقال: حسنٌ (٢) .
٢٢٠٥ - حدثنا سُليمان، أنبأنا إسماعيلُ، حدثنا عمرو، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي، عن حُذيفة بن اليمان: أن النبي ﷺ قال: (لاتقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم، وتجتلدوا بأسيافكم، ويرث دياركم شرارُكم) (٣) .
٢٢٠٦ - رواهُ الترمذي عن قُتيبة، وابن ماجه عن هشامٍ بن عمار: كلاهُما عن الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي (٤) .
стр. 1735
[و] عن حُذيفة: أن النبي ﷺ قال: (لاتقُومُ الساعةُ / حتى يكون أسْعَد الناس [بالدنيا] لُكُع ابنُ لكُع) (١) . رواهُ الترمذي عن قتيبة عن عمرو به (٢) .
стр. 1736
٢٢٠٧ - حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشمٍ، حدثنا سُليمان بن بلالٍ، عن عمرو بن أبي عمرو، عن [عبد الله بن] عبد الرحمن أحد بني [عبد] الأشهل، عن حُذيفة، عن النبي ﷺ قال: (والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المُنكر أو ليبعثن الله عليكم قوماً، ثم تدعونهُ، ولا يستجاب لكم) (١) .
(عبد الله بن غالبٍ عنه)
٢٢٠٨ - حدثنا وكيع، حدثنا اسرائيل. قال: قال أبو إسحاق، عن عبد الله ابن غالبٍ، عن حُذيفة. قال: (سيدُ ولد آدم يوم القيامة محمدٌ ﷺ ) (٢) تفرد به.
٢٢٠٩ - حدثنا حجاج، عن شريك (٣) ، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن
غالبٍ، عن حُذيفة. قال: (سيد ولد آدم [يوم القيامة] محمدٌ ﷺ ) (٤) .
стр. 1737
٢٢١٠ - حدثنا حُسين بن محمد، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن غالب، عن حُذيفة. قال: (سيد ولد آدم [يوم القيامة] محمدٌ ﷺ ) (١) .
٢٢١١ - حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن غالب، عن حُذيفة. قال: (سيد ولد آدم يوم القيامة محمدٌ ﷺ ) (٢) .
(عبد الله بن عمر)
٢٢١٢ - قال البزار: حدثنا إبراهيم بن هانئ، حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا ابن فضيل، عن أبيه، عن نافع، عن ابن عمر. قال: استسقى حُذيفةُ دهقانا فأسقاهُ في إناءٍ من فضةٍ فحذفهُ بهِ ثم قال: لو لم أتقدم إليك مرةً أو مرتين أن رسول الله ﷺ نهانا عن الشرب في الذهب والفضة وعن أن نلبس الحرير والديباج فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة) . ثم قال: لم يرو ابن عُمر حديثاً مسنداً من وجهٍ غير هذا الحديث.
(عبد الله بن عُكيمٍ. أبو معبد الجُهني الكوفي) (٣)
٢٢١٣ - قال: (كنا عند حُذيفة [بالمدائن] ، فاستسقى، فجاءهُ دهقانٌ بشرابٍ في إناءٍ من فضةٍ/ فرماهُ [به] وقال: إني أخبركم أني قد أمرتُهُ أن لا يسقيني فيه، فإنَّ رسول الله ﷺ قال: لا تشربوا في إناء الذهب والفضة، ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج، فإنه لهم في الدنيا، وهو لكم في الآخرة يوم القيامة) .
стр. 1738
رواهُ مسلم، وهذا لفظهُ والنسائيُ من حديث سفيان بن عُيينة عن أبي فروة، عن عبد الله بن عُكيم به (١) .
стр. 1739
٢٢١٤ - ولمسلم أيضاً من حديث عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح أولاً، عن مُجاهد، عن ابن أبي ليلى [و] عن مجاهد [عن عبد الرحمن بن أبي ليلى] ، عن حُذيفة، ثم حدثنا يزيد بن أبي زياد قال: سمعتُهُ من ابن أبي ليلى [عن حُذيفة] ، ثم حدثنا أبو فروة سمعت ابن عُكيم قال سفيان: فظننت أن ابن أبي ليلى إنما سمعهُ من ابن عُكيم قال: كنا مع حُذيفة بالمدائن، فذكر نحوهُ، ولم يقل: (يوم القيامة) (١) .
قلتُ الظاهر أنَّ ابن أبي [ليلى] سمعه من [حُذيفة] ليس بينهما عبد الله بن عُكيم كما سيأتي (٢) .
(عبد الله بن فيروز الديلمي الرَّملي عنهُ)
٢٢١٥ - قال ابنُ ماجه: حدثنا داود بن سُليمان العسكري،
حدثنا أبو هاشم: محمد بن أبي بكرٍ بن خداش، عن محمد بن محصن العُكَّاشي،
عن إبراهيم ابن أبي عبلة، عن عبد الله بن فيروز، عن حُذيفة مرفوعاً:
(لايقبلُ الله لصاحب بدعةٍ صوماً ولا صلاةً. [ولا صدقة، ولا
стр. 1740
حجاً، ولا عمرة،
ولا جهاداً، ولا صرفاً، ولا عدلاً، يخرج من الإسلام كما تخرج الشعرةُ من العجين] ) (١) .
(عبد الله بن يزيد عنه)
стр. 1741
٢٢١٦ - حدثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا شُعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن حُذيفة: أنهُ قال: (أخبرني رسول الله ﷺ بماهو كائنٌ إلى أن تقوم الساعةُ، فما منهُ شئٌ إلا قد سألتُهُ، إلَاّ أني لم أسأله ما يُخرج أهل المدينة من المدينة) (١) . رواهُ مسلم من حديث شُعبة (٢) .
(عبد الله بن يسار الكوفي عنهُ)
٢٢١٧ - حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن شُعبة، عن منصور، عن عبد الله بن يسارٍ، عن حذيفة، عن النبي / ﷺ قال: (لا تقولوا: ماشاء الله وشاء فلانٌ، قولوا: ماشاء الله ثم شاء فُلانٌ) (٣) .
٢٢١٨ - حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن منصور، عن عبد الله بن يسار، عن حذيفة، عن النبي ﷺ قال: (لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلانٌ، ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلانٌ) (٤) .
حدثنا محمد بن جعفرٍ، وحجاجٌ قالا: حدثنا شُعبة، عن منصورٍ، عن عبد الله ابن يسارٍ، عن حُذيفة: أنهُ قال: قال رسول الله
стр. 1742
- ﷺ : (لاتقولوا: ماشاء الله وشاء فُلانٌ، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلانٌ) (١) .
стр. 1743
٢٢١٩ - حدثنا محمدُ بن جعفرٍ، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عُمير، عن ربعى بن حراش، عن الطفيل أخي عائشة لأُمها: (أن يهودياً رأى في منامهِ) فذكرهُ يعني الحديث (١) .
وقد روى من حديث عبد الله بن يسار عن قُتيلة كما سيأتي (٢) .
(عبد الرحمن بن قُرط عنهُ)
٢٢٢٠ - (كان الناسُ يسألون رسول الله ﷺ عن الخير، وكنتُ أسألهُ عن الشر مخافة أن يُدركني) الحديث رواهُ النسائيُ عن أحمد بن حربٍ وابن ماجه عن محمد بن عُمرُ [بن علي] المقدمي كلاهما عن سعيدٍ بن عامرٍ، عن [صالح بن] رُستْم أبي عامر (٣) الخزاز، عن حميد بن هلال عنهُ بهِ (٤) .
(عبد الرحمن بن أبي ليلى)
(أبو عيسى الأنصاري عنهُ)
٢٢٢١ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى. يحدث: أن حذيفة استسقى، فأتاهُ إنسانٌ بإناءٍ
стр. 1744
من فضةٍ، فرماهُ به، وقال: إني كُنتُ نهيتهُ فأبى أن ينتهي: (أن رسول الله ﷺ نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وعن لبس الحرير، والديباج، وقال: هو لكُم في الآخرة ولهُم في الدنيا) (١) . /
стр. 1745
٢٢٢٢ - حدثنا وكيعٌ، حدثنا شُعبةُ، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن حُذيفة. قال: (نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير، والديباج، وآنية الذهب، والفضة، وقال: هو لهُم في الدنيا ولكم في الآخرة) (١) .
٢٢٢٣ - حدثنا وكيعٌ، حدثنا شعبة، عن الحكم، [عن عبد الرحمن بن أبي ليلى] . قال: استسقى حُذيفة من دهقان أو علجٍ (٢) ، فأتاهُ بإناءِ فضةٍ، فحذفهُ بهِ، ثم أقبل على القوم، واعتذر [اعتذاراً] وقال: إني إنما فعلتُ هذا لأني كنتُ نهيتهُ قبل هذه المرة: أنَّ رسول الله ﷺ نهانا عن لبس الحرير، والديباج، وآنية الذهب، والفضة، وقال: هُوَ لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة) (٣) .
٢٢٢٤ - حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، حدثنا منصور، عن مُجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن حُذيفة. قال: (نهى رسول الله ﷺ أن نشرب في آنية الذهب، والفضةن وأن نأكل فيها، وأن نلبس الحرير، والديباج، وقال: هي لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة) (٤) .
стр. 1746
٢٢٢٥ - حدثنا عليُّ بن عاصمٍ، حدثنا يزيدُ بن أبي زيادٍ، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى. قال: كنتُ مع حُذيفة بن اليمان بالمدائن، فاستسقى، فأتاهُ دهقانٌ بماءٍ في إناءٍ، فرماهُ بهِ ما يألوا أن يُصيب بهِ وجههُ، ثم قال: لولا أني تقدمتُ إليه
مرةً أو مرتين لم أفعل به هذا: إن رسول الله ﷺ نهى أن نشرب في آنية
الذهب، والفضة، وأن نلبس الحرير، والديباج، وقال: هو لهم في الدنيا ولكم في الآخرة) (١) .
٢٢٢٦ - حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، حدثني أبي عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن حُذيفة. قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: (لاتشربوا في الذهب، ولا في الفضة، ولا تلبسوا الحرير، والديباج، فإنها لهُم في الدنيا، ولكم في الآخرة) (٢) .
٢٢٢٧ - حدثنا عفانُ، حدثنا شعبة، أنبأنا الحكمُ، [قال] : سمعتُ ابن أبي ليلى: أن حذيفة كان بالمدائن، فجاءهُ دهقانٌ بقدحٍ من فضةٍ، فأخذهُ فرماهُ به، وقال: إني لم أفعل [هذا] إلا أني قد نهيتهُ، فلم ينتهِ) وأن رسول الله ﷺ نهانا عن الشرب في آنية الذهبِ، والفضة، والحرير، والديباج فقال: هي لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة) (٣) .
٢٢٢٨ - حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عونٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن
أبي ليلى. [قال] : أبو عبد الرحمن، قال أبي، قال مُعاذٌ. قال: حدثنا ابن عونٍ،
عن مُجاهدٍ، عن عبد الرحمن بن / أبي ليلى. قال: خرجتُ مع حُذيفة إلى بعض
هذا السواد، فاستسقى، فأتاهُ
стр. 1747
دهقانٌ بإناءٍ من فضةٍ. قال: فرمى به وجههُ. قال:
قُلنا: اسكتوا اسكتوا فإنا إن سألناهُ لم يحدثنا. قال: فسكتنا، فلما كان بعد
ذلك قال: أتدرون لم رميتُ به في وجهه؟ قال: قلنا: لا. قال: إني كُنتُ نهيتُهُ. قال: فذكر النبي ﷺ قال: (لا تشربوا في آنية الذهب، -[قال معاذ: لا تشربوا في الذهب]- ولا الفضة، ولا تلبسوا الحرير، ولا الديباج، فإنها لهم في الدنيا ولكم
في الآخرة) (١) .
стр. 1748
٢٢٢٩ - رواهُ الجماعةُ إلا النسائيُ من حديث شُعبة، عن الحكم والبخاري، ومسلم، والنسائي من حديث مُجاهد كلاهما عن ابن أبي ليلى بهِ (١) .
وفي بعض هذه السياقات ما يدلُّ صريحاً على سماعه من حُذيفة لا كما ظنهُ سفيان بن عيينة من أنهُ سمعهُ من عبد الله بن عُكيم وقد تقدم ذلك في ترجمته عنه (٢) .
(عبد الرحمن بن يزيد بن قيسٍ: أبو بكر النخعي
أخو الأسود عنهُ)
٢٢٣٠ - حدثنا حُسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن أبي
стр. 1749
إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد. قال: أمنا حُذيفة، فقُلنا: دُلنا على أقرب الناس برسول الله ﷺ هدياً وسمتاً ودلاً (١) نأخذُ عنهُ، ونسمعُ منهُ، فقال: (كان من أقرب الناس برسول الله ﷺ هدياً، وسمتاً، ودلاً ابنُ أم عبدٍ، حتى يتوارى عني في بيته، ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمدٍ [﵊] أن ابن أم عبدٍ من أقربهم إلى الله زُلفةً) (٢) .
стр. 1750
٢٢٣١ - حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال أبو [إسحاق: أخبرني عن عبد الرحمن بن يزيد] (١) مثلهُ وقال فيه: (وسيلةً) (٢) .
٢٢٣٢ -
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن وليد بن العيزار، عن أبي عمرو الشيباني، عن حذيفة بهذا كله.
٢٢٣٣ - حدثنا وكيع عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد. قال: قُلنا لحُذيفة: أخبرنا عن أقرب الناس سمتاً برسول الله ﷺ نأخذ عنه، ونسمع منهُ. قال: (كان أشبه الناس سمتاً، ودلاً وهدياً برسول الله ﷺ ابنُ أم عبدٍ) (٣) .
٢٢٣٤ - حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قُلنا لحُذيفة: أخبرنا / [برجل] قريب (٤)
стр. 1751
السمت والهدي والدَّلِ برسول الله ﷺ فنأخُذُ عنهُ؟ قال: (ما أعلم أحداً أقرب سمتاً وهدياً ودلاًّ برسول الله ﷺ حتى يُواريهُ جدارُ بيته من ابن أُمّ عبدٍ) (١) .
(عبد العزيز أخوُ حُذيفة عنهُ)
стр. 1752
٢٢٣٥ - حدثنا إسماعيل بن عُمَر، وخلفُ بن الوليد، قالا: حدثنا يحيى بن زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - عن عكرمة [بن عمار] ، عن محمد بن عبد الله الدُّؤلي. قال: قال عبد العزيز أخو حذيفة: (كان رسولُ الله ﷺ إذا حزبهُ أمرٌ صلى) (١) .
٢٢٣٦ - رواهُ أبو داود عن محمد بن عيسى، عن يحيى بن زكرياء بهِ.
٢٢٣٧ - رواهُ ابنُ جُريج عن عكرمة عن محمد بن عبد العزيز مُرسلاً (٢) .
(عُبيد بن عُمرٍ أبو المُغيرة عنهُ)
ويقالُ عُبيد [بن] المُغيرة ويقالُ بالعكس
ويقال الوليد أبو المغيرة أو المغيرة أبو الوليد البجلي
ويقالُ الخارفي وسيأتي في الكنى أيضاً (٣)
٢٢٣٨ - حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن
стр. 1753
عُبيدٍ بن المغيرة، عن حذيفة. قال: (كُنتُ رجلاً ذَرِبَ اللسان عن أهلي، فقلتُ: يارسول الله قد خشيتُ أن يُدخلني لساني النار؟ قال: فأين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله في اليوم مائةِ مرةٍ) .
قال أبو إسحاق: فذكرتهُ لأبي بُردة، فقال: (وأتوبُ إليه) (١) .
رواهُ النسائي عن الفلاس [عن] ابن مهدي به، وابن ماجه من حديث أبي بكر بن عياش (٢) .
стр. 1754
٢٢٣٩ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عُبيد بن المغيرة، عن حُذيفة، قال: (كان في لساني ذربٌ على أهلي، وكان ذلك لا يعدوهم إلى غيرهم، قال: فشكوت ذلك إلى النبي ﷺ . قال: وأين أنت من الاستغفار ياحُذيفة. إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة) (١) .
وقد طرفهُ النسائي في اليوم والليلة من وجوهٍ عن أبي إسحاق، وقد اضطرب الرُّواة عنه في اسم راويه عن حُذيفة فالله أعلم (٢) .
(عطاء بن يسارٍ عنهُ)
٢٢٤٠ - قال البزار: حدثنا / إبراهيم بن هانئ، حدثنا عبد الحميد، حدثنا أبو معشرٍ، عن عمر مولى عبدة، عن عطاءٍ بن يسارٍ، عن حُذيفة. قال: قال رسول الله ﷺ : (لكل أمةٍ مجوسٌ ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فإن مرضُوا فلا تعودُهُم وإن ماتوا فلا
стр. 1755
تشهدُوهُم فهُم شيعةُ الدجالِ وحقٌ على الله أن يحشرهم معهُ) ثم قال وغير أبي معشرٍ يرويه عن عُمر مولى عفرة عن رجلٍ عن حُذيفة.
(عمارُ بن ياسرٍ عنهُ)
