٢٦٤٥ - حدثنا محمد بن عتبة، عن عمرو بن عُثمان، عن موسى بن طلحة، عن حكيم بن حُزامٍ. قال: قال رسول الله ﷺ : (أن خير الصدقة ما كان عن ظهر غنىً، واليدُ العُليا خيرٌ من اليد السُّفلى، وابدأ بمن تعُولُ) (١) .
حدثنا هشيم بن بُشير، حدثنا يونس، عن يوسف بن ماهكٍ، عن حكيم. قال: قلتُ: يارسول الله يأتيني الرجلُ يسألني البيع ليس عندي ما أبيعهُ ثم أبتاعهُ من السوق؟ فقال: (لا تَبِع ماليس عندك) (٢) .
ورواهُ أصحابُ السُّنن الأربعة من طُريقٍ عن أبي بشرٍ: جعفر بن أبي وحشية حسَّنها الترمذي. قال الترمذيُّ: ورُوي عن محمد بن سيرين عن أيوب عن حكيم، وعن محمد بن سيرين عن حكيم كما تقدم (٣) .
стр. 2032
٢٦٤٦ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا أيوب، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام قال: (نهاني رسولُ الله ﷺ أن أبيع شيئاً ليس عندي) قال أيوبُ أو قال: (سلعةً ليست عندي) (١) .
٢٦٤٧ - حدثنا يحيى بن آدم، عن شعبة، حدثنا أبو بشرٍ، عن يُوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام، قال: / قلتُ: يارسول الله صلى الله عليك يُطلبُ مني المتاعُ وليس عندي أفأبيعه له؟ قال: لا تبع ما ليس عندك) (٢) ، رواه الترمذي والنسائي من طرقٍ عن أيوب بهِ وقال حسنٌ (٣) .
قال شيخنا: ورواهُ أبو داود الطيالسي، وسيف بن مسكين عن شعبة عن أبي بشر عن يوسف بن مهران، [والمحفوظ قول غندر والله أعلم] (٤) .
(شيخ من أهل المدينة عنه)
٢٦٤٨ - (أن رسول الله ﷺ بعثهُ يشتري لهُ أُضحيةً بدينارٍ) الحديث. رواهُ أبو داود عن محمد بن كثير عن الثوري حدثني أبو حُصين عن شيخ من أهل المدينة فذكرهُ (٥) .
وقد تقدم ما رواهُ الترمذي من حديث أبي بكر بن عياشٍ، عن أبي
стр. 2033
حُصينٍ، عن حبيب بن أبي ثابتٍ عن أبيه عن حكيم به (١) .
стр. 2034
٤٢٤ - (حكيم بن معاوية النُّميري) (١)
قال البخاري في صحبته نظر حديثهُ عند أهل حمصٍ.
٢٦٤٩ - قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا علي بن حُجرٍ، حدثنا إسماعيل ابن عياشٍ، عن سُليمان بن سُليم، عن يحيى بن جابرٍ، عن مُعاوية بن حكيم، عن عمه حكيم بن مُعاوية. قال: قال رسول الله ﷺ : (لا شُؤم، وقد يكونُ اليُمنُ في الدار ِ،
والمرأة، والفرس) (٢) .
٢٦٥٠ - وقد رواهُ بقية عن سُليمان بن سُليم وجُنادة عن يحيى بن جابر، عن مُعاوية عن أبيه (٣) .
(حديثٌ آخرُ)
٢٦٥١ - قال الطبراني: حدثنا بكر بن سهلٍ، حدثنا عبد الله بن صالحٍ، حدثنا مُعاويةُ بن صالح، عن السفر بن نُشير، عن حكيم بن معاوية: أنهُ أتى رسول الله ﷺ ، فقال: يارسول الله بم أرسلك ربنا؟ قال: (أن تعبدَ الله لا تُشركُ به شيئاً، وتُقيم الصلاة، وتؤتى الزكاة، وكلُّ
стр. 2035
مُسلمٍ من مُسلمٍ حرامٌ يا حكيم بن معاوية. هذا دينُك أينما تكنْ يكفك) (١) . رواهُ أبو بكر بن أبي عاصمٍ، عن عبد الوهاب بن نجدة، عن بقية بن الوليد، عن سعيد بن سنانٍ، / عن يحيى بن جابرٍ، عن معاوية بن حكيم، عن أبيه فذكر مثلهُ (٢) .
стр. 2036
٢٦٥٢ - قال أبو نُعيم وروى عبد الله بن رجاء الحمصي، عن السفر بن نسير، عن يحيى بن جابرٍ، عن معاوية بن حكيم، عن جده: أن رسول الله ﷺ أقبل على أصحابه [فقال] : إن عبداً أتاهُ اللهُ مالاً وولداً فقال إذا مُتُ فاحرقوني (الحديث.
٤٢٥ - (حُليس بن زيدٍ بن صفوان الضبي) (١)
٢٦٥٣ - قال سيف بن عمر: وفد إلى رسول الله ﷺ فمسح رأسه، فقال: يارسول الله إني أظلمُ فأنتصرُ؟ فقال: العفوُ أحق ما عمل به. قال: وأُحسد وأكافئُ؟ فقال: ومن يُطيق مكافأة أهل النعم ومن حسد الناس لم يُشْف غيظهُ) . ذكرهُ أبو موسى (٢) .
стр. 2037
٤٢٦ - (حُليس يُعد في الحمصين) (١)
٢٦٥٤ - روى عنه أبو الزاهرية. قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: (أُعطيت قريشٌ مالم يُعط الناسُ، أُعْطُوا ما مُطرتْ به السماءُ وما جرت به الأنهارُ وما سالت به السُّيول) (٢) .
٤٢٧ - (حمزةُ بن عمرو بن عويمر بن الحارثُ
الأعرج بن سعد بن رِزاح بن عدي
ابن سهل بن مازنٍ بن الحارث بن سلامان [بن أسلم] بن أفعى
ابن حارثة أبو صالح ويقالُ أبو محمد الأسلمي ﵁ (٣)
٢٦٥٥ - حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جُريج، أخبرني زياد - يعني ابن سعد - أن [أبا] الزناد قال: أخبرني حنظلة بن علي، عن حمزة بن عمرو بن سلامان (٤) الأسلمي صاحب رسول الله ﷺ ، حدثنا: أن رسول الله ﷺ بعثه ورهطاً معهُ إلى رجلٍ من غُدرة، فقال: إن قدرتم على فُلان فحرقوهُ بالنار، فانطلقوا حتى إذا تواروا عنه ناداهم، أو أرسل في أثرهم، فردوهم، فقال: إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه، ولا تحرقوه بالنار، فإنه إنما يُعذبُ بالنار ربُّ النار) (٥) .
стр. 2038
٢٦٥٦ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا ابن جُريج، أخبرني زياد: أنَّ أبا الزِناد أخبرهُ، فقال: أخبرني حنظلة / بن علي الأسلمي: أنَّ حمزة بن عمرو الأسلمي صاحب النبي ﷺ حدثهُ: أنَّ رسول الله ﷺ بعثهُ ورَهطا معهُ سريةً إلى رجل، فذكر معناهُ (١) .
٢٦٥٧ - رواهُ أبو داود عن سعيد بن منصور، عن مُغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزنادِ، عن محمد بن حمزة، عن أبيه أنَّ رسول الله ﷺ أمرهُ على سريةٍ فذكرهُ (٢) .
٢٦٥٨ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن سُليمان بن يسارٍ، عن حمزة بن عمرو الأسلمي (٣) : أنه سأل رسول الله ﷺ عن الصوم في السفر فقال: (إن شئت صُمت، وإن شئت أفطرتَ) (٤) .
٢٦٥٩ - وقد رواه الطبراني عن جعفر الفريابي، عن أبي جعفر النُّضيلي بهِ، ولفظهُ عن حمزة: (قلتُ يارسول الله إني صاحب ظهر أُعالِجُه أُسافِرُ عليه وأكربه. وإنهُ ربما صادفني هذا الشَّهرُ - يعني رمضان - وأنا أَجِد القُوَّة، وأنا شابٌّ، فأجد أن أصوم يارسول الله أهون علي من أن أُؤخره، فيكون ديناً علي، أفأصوم يارسول الله أعظمُ لأجري أم أُفطر؟ قال: (أي ذلك شئت ياحمزة) (٥) .
стр. 2039
٢٦٦٠ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سُليمان بن يسارٍ، عن حمزة الأسلمي أنه رأى رجلاً على جملٍ ادمٍ يتبعُ رحال الناس بمنىً،
ونبي الله ﷺ شاهدٌ والرجل يقولُ: لا تصوموا هذه الأيام، فإنها أيام أكل وشرب) قال قتادة: فذكر لنا أن ذلك المنادي كان بلالاً (١) . رواهُ النسائي عن هنادٍ، عن عبده عن سعدٍ به (٢) .
٢٦٦١ - حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا المُغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، حدثني محمد بن حمزة الأسلمي، عن أبيه: (أن رسول الله ﷺ أمَّرهُ على سرية، فخرجتُ فيها، فقال: إن وجدتم فلاناً فأحرقوهُ بالنار، فلما وليتُ ناداني، فقال: إن أخذتموهُ فاقتلوهُ، فإنَّهُ لا يُعذبُ بالنار إلا ربُّ النَّارِ) / (٣) رواهُ أبو داود عن سعيد به (٤) .
٢٦٦٢ - حدثنا عتابٌ، حدثنا عبد الله، وعلي بن إسحاق، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك، أنبأنا أسامة بن زيد، أخبرني محمد بن حمزة: أنَّهُ سمع أباهُ يقولُ: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: (على ظهر كُلِّ بعيرٍ شيطانٌ، فإذا ركبتموها، فسموا الله، ثم لا تقصروا عن حاجاتكُم) (٥) . رواهُ النسائي عن عباس العنبري، عن عبد الله بن موسى، عن أسامة به لله (٦) .
стр. 2040
(حديثٌ آخرُ عنهُ)
стр. 2041
٢٦٦٣ - قال الطبراني: سمعتُ مُصعب بن إبراهيم بن حمزة الزُّبيري، حدثنا أبي (ح) . وحدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا [سفيان ابن] حمزة، عن كثير بن زيد، عن محمد بن حمزة بن عمرو، عن أبيه، قال: أنفِر بنا (١) ، ونحن في سفرٍ مع رسول الله ﷺ في ليلةٍ ظلماءَ دحمة (٢) ، فأضاءت أصابعي،
حتى جمعوا عليها ظهرهُم، وما سقط من متاعهم، وإن أصابعي لتنير) (٣) .
(حديثٌ آخرَ)
٢٦٦٤ - ورواهُ أيضاً من حديث سُفيان بن حمزة، عن كثير بن زيدٍ، عن محمد بن عمرو، عن أبيه، قال: (كان طعامُ أصحاب رسول الله ﷺ يدُورُ على يدي أصحابه: هذا ليلةٌ، وهذا ليلةٌ قال: فدار على ليلة. فصنعتُ طعام أصحاب رسول الله ﷺ ، وتركت النحى، ولم أوكه (٤) وذهبتُ بالطعام إليه، فتحرك النِّحىُ فأهريق ما فيه، فقلتُ: على يدي أُهريق طعامُ رسول الله ﷺ ؟ [فقال رسول الله ﷺ :
стр. 2042
(ادْنُه (فقلت: لا أستطيعُ يارسول الله] فلما رجعت إذا النِّحىُ يقولُ: قبقب، فقلتُ: مه فنظرتُ، فإذا هو قد مُلئَ إلى ثديين، فاجتذبتهُ، فجئتُ رسول الله ﷺ ، فقال: أَمَّا إنَّكَ لو تركتهُ فمُلئ إلى فِيه، ثم أوكى) (١) .
стр. 2043
٢٦٦٥ - وفي رواية من طريق أبي بكر بن محمد بن حمزة بن عمرو، عن أبيه، عن جده: أن ذلك كان في غزوة تبوك، وأنَّهُ قال لهُ رسول الله ﷺ : (لو تركتهُ لسال وادياً سمناً) (١) .
ثم قال الطبراني بعد فراغه من ترجمة حمزة بن عمرو الأسلمي: حمزة بن عمرو ليس بصحيح أخطأ به شريك (٢) .
٢٦٦٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا منجاب، حدثنا شريك، عن هشام بن عروة، عن حمزة بن عمرو، قال: (أكلتُ مع رسول الله ﷺ طعاماً، فقال: ( [كل بيمينك و] كُل مما يليك، وسمِّ الله) (٣) . قال منجاب: أخطأ شريكُ، أنبأنا علي بن مشهرٍ عن هشام بن عروة عن أبيه/ عن عمر بن أبي سلمة، عن النبي ﷺ مثلهُ (٤) .
стр. 2044
٤٢٨ - (حملُ بن مالك بن النابغة بن جابر بن
ربيعة بن كعب بن الحارث بن كثير بن هند بن
طابخة بن لحيان بن هُذيل بن مُدركة الهُذلي أبو نضلة
المدني نزيل البصرة ﵁ (١)
٢٦٦٧ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جُريج، حدثنا عمرو بن دينار: أنهُ سمع طاوُساً يخبرُ عن ابن عباسٍ، عن عُمر: (أنهُ نشد قضاء النبي ﷺ في ذلك (٢) ، جاء حمل بن مالكٍ بن النَّابغة فقال: كنتُ بين بيتي امرأتي، فضربت إحداهُما الأُخرى بمسطحٍ، فقتلتها وجنينها، فقضى رسول الله ﷺ في جنينها بغُرةٍ، وأن تُقتل بها، فقلتُ لعمر: ولا أخبرني عن أبيه بكذا وكذا. فقال: لقد شكلتني) (٣) . رواهُ أبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث ابن جريجٍ (٤) .
زاد أبو داود وسفيان، زاد النسائي وحماد عن عمرو بن يسارٍ ولم يذكر حمادٌ ابن عباسٍ (٥) .
٢٦٦٨ - زاد أبو داود أيضاً: عن سُليمان بن عبد الرحمن التَّمار، عن عمرو بن طلحة، عن أسباط، عن سماكٍ، عن عكرمة، عن ابن عباس في قصة حميل ابن مالك. قال: قال: فأسقطت غُلاماً فذكر
стр. 2045
الحديث. قال ابن عباس: كان اسم إحداهما مُليكة والأخرى أُم غطيفٍ (١) .
стр. 2046
٤٢٩ - (حُميل بن بعرة بن وقاصٍ أبو بصرة الغِفَاري) (١)
له ثلاثة أحاديث:
٢٦٦٩ - الأوّل منها رواه مسلم والنسائي عن قُتيبة، عن الليث، وأخرجهُ مسلم أيضاً من حديث محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب كلاهما، عن خير ابن نُعيم الحضرمي، عن عبد الله بن هُبيرة السبائي، عن أبي تميم الجيشاني عنه. قال: (صلى بنا رسولُ الله ﷺ بالمُخمص صلاة العصر ثم قال: إن هذه الصلاة عُرضت على من كان قبلكم [فضيعوها، فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين، ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد، والشاهد: النجم] (٢) .
٢٦٧٠ - رواهُ أبو داود من الثاني حديث سعيد بن أبي أيوب، والليث كلاهُما عن يزيد بن أبي حبيب، عن كُليب بن ذُهلٍ، عن عبيد بن جبر، قال [جعفر ابن جبر] : كُنتُ مع أبي بصرة الغفاري صاحب رسول الله ﷺ في سفينة من الفُسطاط في رمضان، فرُفِعَ، ثم قَرُبَ غداهُ، فلم يُجاوز البيوت، حتى دعا بالسُّفرةِ. قال: أفطرت. قلتُ: أليس ترى البيوت؟ قال أبو بصرة: أترغب عن / سُنةِ رسول الله ﷺ قال فأكَلَ) (٣) .
стр. 2047
[الثالث: رواه النسائي في اليوم والليلة عن واصل بن عبد الأعلى الأسدي، عن أبي أسامة حماد بن أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عنه: أن رسول الله ﷺ قال: (إني راكب إلى يهود فمن انطلق معي فإن سلموا عليكم، فقولوا: وعليكم) ] (١) .
стр. 2048
٤٣٠ - (حنطبُ بن الحارث بن عُبيد بن عُمر
ابن مخروم القرشي المخزومي) (١)
أسلم يوم الفتح
٢٦٧١ - روى عن النبي ﷺ : (أنه رأى أبا بكر وعُمر مُقبلين، فقال: هذان السمعُ والبصرُ) . رواهُ ابن أبي فُديك، عن المغيرة بن عبد الرحمن - وليس بالثقة بالمخزومي صاحب الرأي. ذاك ثقة وهذا ضعيف - (٢) عن المُطلب بن عبد الله ابن حنطب، عن أبيه، عن جده.
стр. 2049
٤٣١ - (حنظلة بن حذيم بن حنيفة: له ولأبيه وجده صحبة)
حديثه في ثاني البصريين (١) .
٢٦٧٢ - حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا ذيال بن عُبيد (٢) بن حنظلة. قال: سمعتُ حنظلة بن حذيم، حدثني أنَّ جده حنيفة قال لحذيم: إجمع لي بني، فإني أُريدُ أن أُوصي، فجمعهم، فقال: إن أوَّل ما أُوصى أن ليتيمي هذا الذي في حجري مائة من الإبل التي كنا نُسميها في الجاهلية المطيبة، فقال حذيم يا أبت إني سمعتُ بنيك يقولون: إنما نُقرُّ بهذا عند أبينا، وإذا مات رجعنا فيهِ. قال: فبيني وبينكم رسول الله ﷺ ، فقال حذيم: رضينا. قال: فارتفع حذيم وحنيفة وحنظلة ومعهُم غُلامٌ رديف لحذيم، فلما أتوا النبي ﷺ سلموا عليه فقال النبي ﷺ : ما رفعك يا أبا حذيم؟ قال: هذا وضرب بيده على فخذ حذيمٍ فقال: إني خشيتُ أن يفجأني الكبرُ أو الموتُ، فأردتُ أن أوصي، وإن قلتُ: إن أوَّل ما أُوصي أن ليتيمي هذا الذي في حجري مائةً من الإبل التي كُنَّا نُسميها في الجاهلية المطيبة، فغضب رسولُ الله ﷺ [حتى رأينا الغضب في وجهه، وكان قاعداً فجثا على ركبتيه] وقال: لا لا لا الصدقةُ خمسٌ وإلا فعشرٌ، وإلا فخمسَ عشرةَ، وإلا فعشرُون،
стр. 2050
وإلا فخمسٌ وعشرون، وإلا فثلاثون، وإلا فخمسٌ وثلاثون، فإن كثرت فأربعُون. قال: فودعوهُ ومع اليتيم عصا وهو يضربُ بها جملاً فقال النبي ﷺ : عظُمت هذه هراوةُ يتيم، قال حنظلة: فدنا بي إلى النبي ﷺ فقال: إن لي بنين ذوي لحى وإن هذا أصغرهُم، فادعُ الله لهُ، فمسح رأسهُ وقال: بارك الله فيك أو قال لهُ: بُورك فيك.
قال ذيالُ: فلقد رأيت حنظلة يؤتى بالإنسان الوارم وجهُهُ، أو بالبهيمة الوارمة الضرع، فيتفُلُ على يديه ويقول: بسم الله، ويضع يدهُ على رأسهُ، ويقُولُ على موضع كفِّ رسول الله / ﷺ ، فيمسحهُ عليه، وقال ذيال: فيذهب الورمُ) (١) . تفرد به.
стр. 2051
٤٣٢ - (حنظلة بن الربيع بن صيفي بن رباح بن
الحارث بن مُخاشن بن معاوية بن شُريف بن جروة بن
أسيدٍ بن عمرو بن تميم التميمي الأُسيدي أبو ربعى ﵁ - (
وهو ابن أخي أكثم بن صيفي في صالث الشاميين
وسادس الكوفيين (١)
٢٦٧٣- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن حنظلة الأُسيدي:
أن رسول الله ﷺ قال: (من حافظ على الصلوات الخمس: على وضوئها، ومواقيتها، وركوعها، وسجودها، يراها حقاً لله عليه حرم على النار) (٢) .
стр. 2052
٢٦٧٤ - حدثنا عبد الصمد وعفان قالا: حدثنا همَّام، حدثنا قتادة، عن حنظلة الكاتب قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: (من حافظ على الصلوات الخمس: ركوعهن، وسجودهن، ووضوئهن، ومواقيتهن، وعلم أنَّهُنَّ حقُّ من عند الله دخل الجنة، أو قال: وجبت لهُ الجنةُ) (١) .
٢٦٧٥ - حدثنا وكيع، حدثنا سُفيان، عن أبي الزناد، عن المُرقع بن صيفي، عن حنظلة الكاتب قال: (غزونا مع رسول الله ﷺ فمررنا على امرأةٍ مقتولةٍ، وقد اجتمع عليها الناسُ، فأفرجوا لهُ، فقال: ما كانت هذه تُقاتل، ثم قال لرجلٍ: انطلقُ إلى خالد بن الوليد، فقُلْ لهُ: إن رسول الله ﷺ يأمُركَ أن لا تقتلَ ذرية ولا عسيفاً) (٢) .
٢٦٧٦ - رواهُ ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، والنسائي، عن عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى كلاهُما عن [عبد الرحمن عن] سُفيان الثوري به (٣) .
٢٦٧٧ - حدثنا حُسين بن محمد بن أبي الزناد، عن أبيه، عن المرقع بين صيفي بن رباح أخي حنظلة الكاتب قال: أخبرني جدي: أنهُ خرج مع رسول الله ﷺ ، فذكر الحديث (٤) .
٢٦٧٨ - حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، حدثنا ابن أبي الزناد،
стр. 2053
[عن أبي الزناد] ، قال: أخبرني المرقع بين صيفي بن رباح: أن جدهُ رباحٌ بن ربيعة أخبرهُ فذكره (١) .
(رياحٌ أخو حنظلة)
стр. 2054
٢٦٧٩ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا ابنُ جُريجٍ، أُخبرتُ عن أبي الزناد. قال: أخبرني مُرقع بن صيفي التميمي شهد على جدهِ رياح بن الربيع الحنظلي الكاتب أخبرهُ: أنهُ خرج مع رسول الله ﷺ في غزاةٍ، فذكر مثل حديث ابن [أبي] الزناد (١) .
٢٦٨٠ - حدثنا أبو عامر، حدثنا المغيرةُ بن عبد الرحمن عن أبي الزناد [قال] : أخبرني المرقع بن صيفي، عن جده رياح بن ربيع أخي حنظلة الكاتب: / أنهُ أخبرهُ: أنهُ خرج مع رسول الله [ ﷺ فذكر الحديث] (٢) .
[حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، قال: حدثني مرقع بن صيفي قال: حدثني جدي رباح بن ربيع أخي حنظلة الكاتب أنه خرج مع رسول الله] ﷺ في غزاةٍ على مُقدمتهِ خالد بن الوليد، فذكر رباحاً وأصيلة فذكر الحديث (٣) .
٢٦٨١ - رواهُ أبو داود والنسائي من حديث عمرُ بن مُرقعٍ عن أبيه به (٤) .
стр. 2055
٢٦٨٢ - حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا عمران - يعني القطان -، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن حنظلة الأُسيدي، قال: قلتُ: (يارسول الله إنا إذا كُنَّا كأنا نرى الجنة رأى عين، فإذا فارقناك كُنّا على غير ذلك؟ فقال: والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون [على الحال التي تكونون] عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكُم بأجنحتها) (١) .
رواهُ مسلم والترمذي وابن ماجه من غيرُ وجه عن سعيد الجُريري عن أبي عُيمان [النهذي] به، ورواهُ الترمذي عن عباس العنبري عن أبي داود الطيالسي (٢) .
٢٦٨٣ - حدثنا أبو أحمد الزُّبيري، حدثنا سُفيان عن الجُريري، عن أبي عثمان، عن حنظلة قال: (كُنا مع رسول الله ﷺ ، فذكرنا الجنة والنار حتى كانا رأْى عينٍ، فقمتُ إلى أهلي فضحكتُ، ولعبتُ مع أهلي وولدي، فذكرتُ ما كنتُ عند رسول الله ﷺ فذكرنا الجنة والنار، حتى كأنا رأى عينٍ، فذهبتُ [إلى أهلي] فضحكت، ولعبتُ مع أهلي وولدي، فقال: إنا لنفعلُ ذلك، فذهبتُ إلى النبي ﷺ ، فذكرتُ لهُ [ذلك] فقال: يا حنظلة لو كنتم تكونون [في بيوتكم] كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة، وأنتُم على
٢٦٨٤ - حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سُفيان، حدثنا سعيد الجُريري، عن أبي عثمان النهدي، عن حنظلة التميمي الأُسيدي الكاتب. قال: (كُنا عند رسول الله ﷺ ، فذكرنا الجنة والنار، حتى كأنا رأْى عينٍ، فأتيتُ أهلي وولدي، فضحكتُ، ولعبتُ، وذكرتُ الذي كنا فيه، فخرجت، فلقيت أبا بكرٍ، فقلتُ: نافقْتُ. نافقتُ. فقال: إنا لنفعلُ ذلك، فأتيتُ النبي ﷺ ، فذكرتُ لهُ ذلك. فقال: ياحنظلةُ لو كُنتمُ تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكةُ على فُرشكم أو في طُرقكم، أو كلمةً نحو هذا هكذا - قال: هُو يعني سُفيان - ياحنظلةُ ساعة وساعةً) (١) . /
رواهُ مسلم والترمذيُّ وابن ماجه من حديث سعيد بن إياس الجُريري بِهِ (٢) .
٤٣٣ - (حنظلةُ بن عليّ) (٣)
٢٦٨٥ - قال أبو نُعيم: وليس بمحفوظٍ. ثم روى من طريق سليمان بن
داود، عن عبد الوارث، عن حُسين المعلم، عن عبد الله بن بُريدة، عن حنظلة بن علي: أنَّ رسول الله ﷺ كان يقول: (اللهم آمنْ روعي، واستْرُ عورتي، واحفظ أمانتي، واقْض ديني) (٤) .
стр. 2058
٤٣٤ - (حنظلة بن عمرو الأسلمي) (١)
٢٦٨٦ - ذكره الحسن بن سفيان في الأفراد، ثم روى عن الحسين بن مهدي، عن عبد الرزاق، عن [ابن] جُريج، عن زياد بن سعدٍ، عن أبي الزناد، عن حنظلة بن عمرو: أن رسول الله ﷺ بعثنا إلى رجلٍ من عُذْرةَ، فقال: إن وجدتموهُ، فحرقوهُ بالنار، ثم قال: اقتلوهُ فإنَّهُ لا يُعذِّبُ بالنار إلا رب النار (قال أبو نُعيم وغيرهُ: والصواب حمزةُ بن عمرو الأسلمي كما تقدم (٢) .
٤٣٥ - (حنظلة الثَّقفي) (٣)
٢٦٨٧ - قال أبو نُعيم: مجهول. وذكرهُ أبو نُعيم من طريق عبد الرحمن بن عائد عن غضيف بن الحارث، عن قدامة وحنظلة (٤) الثقفيين قالا: (كان رسول الله ﷺ إذا ارتفع النهارُ، وذهب كُلُّ أحدٍ وانقلبَ الناسُ خرجَ رسولُ الله ﷺ إلى المسجد يُصلي ركعتين، أو أربعاً ينظرُ هل يرى أحداً، ثم ينصرفُ) (٥) .
стр. 2059
٤٣٦ - (حنظلة العبشمي) (١)
٢٦٨٨ - روى أبو موسى من طريق أبان [القطان] ، عن قتادة عن أبي [العالية، عن] حنظلة، عن رسول الله ﷺ : أنه قال: (ما من قومٍ جلسُوا يذكرون
الله إلا ناداهم مُنادٍ من السماء: قومُوا فقد غُفر لكم، وبُدلت سيئاتكُم حسنات) (٢) .
٤٣٧ - (حنيفة الرُّقاشي عم أبي حُرة) (٣)
٢٦٨٩ - روى أبو نُعيم من طريق حماد بن سلمة، عن واصل بن عبد الرحمن (٤) ، عن أبي حُرة، عن عمه حنيفة مرفوعاً: لا يحلّ دَمُ امرئٍ مُسلم إلا بطيب نفس [منه] ) (٥) .
قلتُ: فقد روى أبو داود من طريق علي بن زيد بن جُدعان، عن أبي حُرة الرقاشي - وقد سماهُ أبو حاتم وغيرهُ حنيفة - عن عمه، عن النبي ﷺ [قال] : (فإن خفتُم نُشُوزهُنَّ فاهجروهن في المضاجع) [قال حماد: يعني النكاح] (٦) .
стр. 2060
وقد روى عن أبي حرة أيضاً سلمة بن دينار/ والد حماد بن سلمة، وضعفه يحيى بن معين ووثقه أبو داود فالله أعلم، وقيل: اسم أبي حرة حكيم بن أبي يزيد وقيل: حنيفة كاسم عمه، وقد اختلف في اسمه وتوثيقه أيضاً (١) .
стр. 2061
٤٣٨ - (حُنين مولى العباس)
٢٦٩٠ - كان أولاً للنبي ﷺ ، وكان يشربُ من الماء الذي يتساقط من أعضاءِ رسول الله ﷺ في الوضوء، فشكرهُ على ذلك ووهبهُ عمه العباس، فأعتقهُ، رواهُ أبو نُعيم، وغيرهُ من حديث أبي حُنين أخي إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن [ابنة أخيه] عن خالٍ لها يُقالُ له [ابن] الشاعر عنهُ (١) .
٤٣٩ - (حوشبُ صاحب النبي ﷺ (
هو حوشبُ بن طخية ويقال طخمة ابن عمرو (٢)
٢٦٩١ - ابن شُرحبيل بن عُبيد بن عمرو بن حوشب بن الأظلوم بن ألهان ابن شداد بن زُرعة بن قيس بن صنعا بن سبأ الأصغر الحميري، ويُعرف بذي ظليم. أسلم في حياة رسول الله ﷺ ، وأرسل إليه جرير بن عبد الله البجلي يُحرضُ على قتال الأسود العنسي، ذكرهُ قتادةُ وكان فيمن شهد صفين مع معاوية، وقد قال لعلي فيما قاله: اتق الله واحقن الدماء ونترك لك عراقك، وتترك لنا شامنا، فقال لهُ علي: لو كانت
стр. 2062
المداهنة [تسعُني في دين الله] لفعلتُها، ولكن لم يرض الله من أهل القُرآنِ [بالسكوت والأدهان] حتى يقضي الله أمرهُ.
стр. 2063
٢٦٩٢ - وكان حوشبُ ممن قُتِلَ يوم صفين، وقال أبو عُمُر بن عبد البر: له حديث في موت الولد. رواهُ ابن لهيعة عن عبد الله بن هُبيرة، عن حسان بن كُريب عنهُ (١) .
٢٦٩٣ - وقد قال الإمام أحمدُ: حدثنا يحيى بن إسحاق من كتابه، أنبأنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن هُبيرة، عن حسان بن كُريب: أنَّ غُلاماً منهم تُوفي، فوجد عليه أبواهُ أشد الوجد، فقال حوشبٌ صاحبُ النبي ﷺ : ألا أُخبركُم / بما سمعتُ من رسول الله ﷺ سمعتهُ يقولُ في مثل ابنك: (إن رجُلاً من أصحابه كان لهُ ابنٌ قد دبَّ، أو أدب، وكان يأتي مع أبيه إلى النبي ﷺ ، ثم إن ابنهُ تُوفي، فوجد عليه أبوه قريباً من ستة أيامٍ، لا يأتي النبي ﷺ ، فقال النبي ﷺ : لا أرى فُلاناً؟ قالوا: يارسول الله إنَّ ابنه تُوفي، فوجد عليهِ، فقال له النبي ﷺ : يا فُلان أتُحبُّ لو أنَّ ابنك عندك الآن كأنشط الصبيان نشاطاً؟ أتُحبُّ أن ابنك عندك أجرأ الغُلمان جراءةً؟ أتحبُّ أنَّ ابنك عندك كهلاً كأفضل الكهُولِ؟ أو يُقالُ لك: ادخل الجنة ثواب ما أُخذِ منك) (٢) تفرد به.
٢٦٩٤ - قلتُ وقد فرق أبو نُعيم وابن الأثير بين راوي هذا الحديث وبين حوشب ذي ظليم، وعندي أنهما واحدٌ كما قالهُ أبو عمر بن عبد البر، فإن الحديث في موت الولد ذكرهُ أبو عُمر في ترجمة حوشب ذي ظُليم فهو هذا (٣) .
стр. 2064
٤٤٠ - (حوشبُ: أبو يزيد الفهري) (١)
٢٦٩٥ - قال أبو نُعيم مجهولٌ، روى حديثهُ ابنُهُ. أخبرنا أبو عمرُ بن حمدان والحسنُ بن سُفيان، حدثنا إبراهيم بن المستمرُ، حدثنا الحكم بن الريان، حدثنا الليث بن سعدٍ، حدثني يزيدُ بن حوشب الفهري عن أبيه. قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: (لو كان جُريج الراهبُ فقيهاً عالماً لَعِلم أنَّ إجابته [دعاءِ أُمه أولى] من عبادة ربه) (٢) .
٤٤١ - (حُوطُ بن قرواش بن حصين)
٢٦٩٦ - ابن ثُمامة بن [شبث بن] حدردٍ من أعراب البصرة، ذكر [ابن الأثير] أنه قدم على النبي ﷺ وبايعه وذكر الحديث وقال: هو مجهولٌ (٣) .
٤٤٢ - (حَوْلِى)
ذكره الأزدي وقال / ابن ماكولا: خولى بالخاء المُعجمة (٤) .
٢٦٩٧ -روى أبو مُوسى المديني والأزدي من حديث وكيع، عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيدٍ، عن رجلٍ يُقالُ لهُ حولى. قال:
стр. 2065
قال رسول الله ﷺ : (إنكم ستجدون أجناداً جُنداً بالشام وجُندا باليمن وجنداً بالعراق) الحديث. والمحفوظ في هذا حديث أبي مُسهُرٍ عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن عبد الله بن حوالة كما سيأتي (١) .
стр. 2066
٤٤٣ - (حُويطب ويقال: حوطب (١) بن عبد العزى بن [أبي] قيس)
ابن عبد وُدٍ بن نصر بن مالكٍ بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالبٍ بن فهرٍ ابن مالك أبو محمد ويُقال أبو الأصبع القرشي العامري أحد المعمرين (٢) بمكة وممن نصبه عُمر بن الخطاب لتجديد أنصاب الحرم (٣) .
٢٦٩٨ - أسلم عام الفتح، وأعطاهُ رسول الله ﷺ مائة من الإبل من غنائم حُنين. قال الواقدي: عاش ستين سنةً في الجاهلية وستين في الإسلام، وكانت وفاتهُ سنة خمسين بالمدينة، وقيل بالشام، قال ابنُ معينٍ: لا أحفظُ لهُ حديثاً ثابتاً عن رسول الله ﷺ كذا قال.
٢٦٩٩ - وقد روى مُسددٌ، حدثنا عبد الوارث، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن حويطب بن عبد العزى: أن رفقةً أقبلت من
стр. 2067
مصر فيها جَرسٌ، فأمر النبي ﷺ أن يقطعوه، ثم كَرِه الجرسَ، ثم قالَ: (إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرسٌ) كذا رواهُ أبو نُعيم من طريقه، وهذا الإسناد صحيح ولله الحمدُ (١) .
стр. 2068
٢٧٠٠ - وأما الطبراني إنما روى من طريق ابن أبي نجيح، عن أبيه عنهُ. قال: (كُنَّا جُلُوساً عند الكعبة في الجاهلية فجاءت امرأةٌ تعُوذُ بالكعبة [من زوجها] فجاء زوجها فمد يده فيها إليها فشُلَّت / يدهُ، فلقد رأَيته وإنه [في الإسلام] لأشلّ) (١) ، قلتُ وإنما روى لهُ البخاري ومُسلم والنسائي من طريق السائب بن يزيد عنهُ ابن السعدي (٢) .
٤٤٤ - (حيانُ بن أبجر الكناني) (٣)
طبيبٌ ماهرُ. يُقالُ: لهُ صحبةٌ. وشهد مع على صفين.
٢٧٠١ - لم يروِ عنهُ الطبراني سوى قوله: (دع الدواء ما احتمل جسمُكَ الدّاء) (٤) .
٢٧٠٢ - وروى لهُ أبو نُعيم من طريق محمد بن سعيد الهمذاني، حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن رباح الزهري، حدثنا محمد بن الحضرمي، حدثنا عبد الله ابن جبلة بن حيان بن أبجر، عن أبيه، عن جده حيان. قال: (كُنَّا مع رسول الله ﷺ
وأنا أُوقدُ تحت قدرٍ لي فيها لحم ميتةٍ، فأُنزل عليه تحريم الميتة فأكفيت القدور) (١) .
* (حيان بن بُحٍ مُترجمٌ في الأصل يأتي) (٢)
٤٤٥ - (حيان بن أبي جبلة الجُشمي
ويقال حبانُ بالباء) (٣)
٢٧٠٣ - عن النبي ﷺ قال: (كُلُ أحدٍ أحقُّ بماله من ولده ووالده والناسُ أجمعين) رواهُ أبو موسى وعبدان من حديث عبد الرحمن بن يحيى عنهُ (٤) .
