٤٤٣ - (حُويطب ويقال: حوطب (١) بن عبد العزى بن [أبي] قيس)
ابن عبد وُدٍ بن نصر بن مالكٍ بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالبٍ بن فهرٍ ابن مالك أبو محمد ويُقال أبو الأصبع القرشي العامري أحد المعمرين (٢) بمكة وممن نصبه عُمر بن الخطاب لتجديد أنصاب الحرم (٣) .
٢٦٩٨ - أسلم عام الفتح، وأعطاهُ رسول الله ﷺ مائة من الإبل من غنائم حُنين. قال الواقدي: عاش ستين سنةً في الجاهلية وستين في الإسلام، وكانت وفاتهُ سنة خمسين بالمدينة، وقيل بالشام، قال ابنُ معينٍ: لا أحفظُ لهُ حديثاً ثابتاً عن رسول الله ﷺ كذا قال.
٢٦٩٩ - وقد روى مُسددٌ، حدثنا عبد الوارث، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن حويطب بن عبد العزى: أن رفقةً أقبلت من
стр. 2067
مصر فيها جَرسٌ، فأمر النبي ﷺ أن يقطعوه، ثم كَرِه الجرسَ، ثم قالَ: (إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرسٌ) كذا رواهُ أبو نُعيم من طريقه، وهذا الإسناد صحيح ولله الحمدُ (١) .
стр. 2068
٢٧٠٠ - وأما الطبراني إنما روى من طريق ابن أبي نجيح، عن أبيه عنهُ. قال: (كُنَّا جُلُوساً عند الكعبة في الجاهلية فجاءت امرأةٌ تعُوذُ بالكعبة [من زوجها] فجاء زوجها فمد يده فيها إليها فشُلَّت / يدهُ، فلقد رأَيته وإنه [في الإسلام] لأشلّ) (١) ، قلتُ وإنما روى لهُ البخاري ومُسلم والنسائي من طريق السائب بن يزيد عنهُ ابن السعدي (٢) .
٤٤٤ - (حيانُ بن أبجر الكناني) (٣)
طبيبٌ ماهرُ. يُقالُ: لهُ صحبةٌ. وشهد مع على صفين.
٢٧٠١ - لم يروِ عنهُ الطبراني سوى قوله: (دع الدواء ما احتمل جسمُكَ الدّاء) (٤) .
٢٧٠٢ - وروى لهُ أبو نُعيم من طريق محمد بن سعيد الهمذاني، حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن رباح الزهري، حدثنا محمد بن الحضرمي، حدثنا عبد الله ابن جبلة بن حيان بن أبجر، عن أبيه، عن جده حيان. قال: (كُنَّا مع رسول الله ﷺ
وأنا أُوقدُ تحت قدرٍ لي فيها لحم ميتةٍ، فأُنزل عليه تحريم الميتة فأكفيت القدور) (١) .
* (حيان بن بُحٍ مُترجمٌ في الأصل يأتي) (٢)
٤٤٥ - (حيان بن أبي جبلة الجُشمي
ويقال حبانُ بالباء) (٣)
٢٧٠٣ - عن النبي ﷺ قال: (كُلُ أحدٍ أحقُّ بماله من ولده ووالده والناسُ أجمعين) رواهُ أبو موسى وعبدان من حديث عبد الرحمن بن يحيى عنهُ (٤) .
стр. 2071
٤٤٦ - (حيَّان بن ضمرة) (١)
٢٧٠٤ - قال عبدانُ عن أبي حاتم الرازي: حدثنا معاذُ بن حسان - وكان يسكُنُ برذعة (٢) - حدثنا إبراهيم بن محمد الأسلمي، عن شرحبيل بن سعدٍ، عن حيان بن ضمرة: أن رسول الله ﷺ قال: (نُهينا أن نرى عوراتنا) .
قال أبو موسى المديني: إنما هو جبار بن صخر، وقد وهم ابن شاهين فيه أيضاً فقال: حيان بن صخرٍ (٣) .
(حيانُ بن قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة وهو النابغة الجعدي) . اختلف في اسمه فقيل هذا وقيل غيره. / وسيأتي في آخر حرف النون إن شاء الله تعالى (٤) .
(حيان بن ملَّة أخو أُنيف اليماني)
تقدم ذكرهُ مع أخيه وهما من أهل فلسطين لهما وفادة كما تقدم (٥) .
٤٤٧ - (حيان بن نملة أبو عمران الأنصاري) (٦)
٢٧٠٥ - ذكرهُ البخاري في الصحابة وخالفهُ غيرهُ.
стр. 2072
٢٧٠٦ - وروى أبو نُعيم من حديث مروان بن معاوية، حدثنا حُميد بن علي الرقاشي، عن عمران بن حيان، عن أبيه: (أنهُ رأى رسول الله ﷺ [خطب] يوم فتح خيبر نهى أن يُباعَ من المغنم شئٌ حتى يُقسم، وعن الحبالى أن يُوطئن [حتى يضعن] ، وعن الثمرة [أن تباع] حتى يتبين صلاحُها ويُؤمن عليها العاهةُ) (١) .
٤٤٨ - (حيدة) (٢)
قال أبو نعيم: مجهول.
ذكره بعض المتأخرين - يعني ابن منده -.
٢٧٠٧ - رُوي من مُسنده عن عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداشٍ، حدثنا أبو مسعود الزجاج، عن حبيب بن حسان، عن طلق بن حبيب: أنهُ سمع جدهُ: أنه سمع رسول الله ﷺ يقولُ: (تُحشرون يوم القيامة حُفاةً عُراةً عُزلاً، وأولُ من يُكسى إبراهيم الخليل، يقولُ الله تعالى: اكسوا إبراهيم خليلي، ليعلم الناسُ فضله ثم يُكسى الناس على قدر الأعمال) (٣) .
стр. 2073
٤٤٩ - (حية بن حابس التميمي)
(ويُقالُ حبة بالباء) (١)
٢٧٠٨ - روى أبو يعلى: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حرب بن شدادٍ، عن يحيى بن أبي كثير، عنهُ: سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: (لا شئ في الهام، والعين حقّ، وأصدق الطيرة الفألُ) ، كذا وقع في هذه الرواية، والصوابُ ما رواهُ علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن حبة، عن حابسٍ، عن أبيه، وكذلك رواهُ عبد الله بن رجاء، عن حرب بن شدادٍ، عن يحيى عنهُ، عن أبيه والله أعلم (٢) .
٤٥٠ - (حيان بن بُحّ الصُّدائي ﵁ (٣)
نزل مصر وحديثه في ثالث الشاميين
٢٧٠٩ - حدثنا حسن، [حدثنا] ابن لهيعة، حدثنا بكر بن سوادة، عن زياد ابن نُعيم، عن حبان بن بُحّ الصُّدائي/ صاحب رسول الله ﷺ قال: (إن قومي كفروا، فأُخبرتُ أن النبي ﷺ جهز (٤) إليهم جيشاً، فأتيتهُ، فقلتُ: إن قومي على الإسلام، فقال: أكذلك؟ فقلتُ: نعم. قال: فاتبعتُهُ ليلتي إلى الصباح، فأذنتُ بالصلاة لما أصبحتُ،
стр. 2074
وأعطاني إناء، فتوضأتُ منهُ، فجعل النبي ﷺ أصابعهُ في الإناء، فانفجرت عُيوناً، فقال: من أراد منكم أن يتوضأ، فليتوضأ، فتوضأتُ، وصليتُ، وأمرني عليهم، وأعطاني صدقتهم، فقام رجل إلى النبي ﷺ ، فقال: فُلانٌ ظلمني، فقال النبي ﷺ : لا خير في الإمرة لمُسلمٍ، ثم جاء رجلٌ يسألُ صدقةً، فقال لهُ النبي ﷺ : إن الصدقة صداعٌ في الرأس، وحريقٌ في البطن - أو داءٌ - فأعطيتهُ صحيفتي - أو صحيفة إمرتي وصدقتي - فقال: ما شأنك؟ فقلتُ: كيف أقبلها وقد سمعتُ منك ما سمعتُ؟ فقال: هو ما سمعت) (١) . تفرد به.
стр. 2075
حرف الخاء
* (خارجة بن خالد)
والصحيح جبلةُ بن خارجة كما تقدم (١)
حديثه ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ براءة من الشرك (٢)
стр. 2076
٤٥١ - (خارجة بن جزءٍ العُذري) (١)
٢٧١٠ - (سمعتُ رجلاً بتبُوك يقولُ: يارسول الله أيُباضعُ أهلُ الجنّة؟ قال: يُعطى الرجلُ منهم من القُوة الواصلة أكثر من سبعين منكم) .
رواهُ أبو نُعيم من حديث حاتم بن يحيى بن صالح عن جدي عن سعيد بن سنان عن ربيعة الجُرشي عنهُ (٢) .
стр. 2077
٤٥٢ - (خارجة بنُ حُذافة بن غانم بن عامر
ابن عبد الله بن عبيد بن عُويج بن عدي
ابن كعب بن لُؤي القرشي العدوي) (١)
كان أحد فرسان الإسلام، يُعد بألفٍ / أمدَّ به عُمرُ عمرو بن العاص (٢) فشهد فتح مصر، وكان ينوب عنه في الصلاة فقتلهُ الخارجي ظاناً أنه عمرو، فلما فطِن لذلك قال: أردتُ عمراً وأرادَ اللهُ خارجة، ولهذا قال بعض الشعراء:
وليتها إذ فدت عمراً بخارجةٍ ... فدت علياً بمن شاءت من البشر
وكان ذلك يوم قُتل علي بن أبي طالب يوم جُمعة السابع عشر من رمضان سنة أربعين.
له حديث واحد في خامس عشر الأنصار، ﵁.
٢٧١١ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن راشد الزوفي، عن عبد [الله] بن [أبي] مُرة الزوفي، عن خارجة بن حُذافة العدوي. قال: خرج علينا رسول الله ﷺ ذات غداةٍ فقال: (لقد أمركم الله بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمر النَّعم. قلنا: وما هي يارسول الله؟ قال: الوتر فيما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر) .
٢٧١٢ - حدثنا هاشمُ، حدثنا ليث، عن يزيد بن [أبي] حبيب، عن عبد الله بن راشد الزوفي، عن عبد الله بن أبي مُرة الزوفي،
стр. 2078
عن خارجة بن حُذافة قال: قال لنا رسول الله ﷺ : (إن الله قد أمركم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمرُ النَّعم، جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر) .
стр. 2079
٢٧١٣ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري، عن عبد الله بن أبي مرة، [عن] رجلٍ من قومه، عن خارجة بن حُذافة القُرشي ثم أحد بني عدي بن كعب قال: خرج علينا رسول الله ﷺ صلاة الصُّبح فقال: (لقد أمركم الله الليلة بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمر النَّعم. قال فقلتُ: ماهي يارسول الله؟ قال: الوتر فيما بين صلاة العشاء إلى طلوع الشمس) (١) .
٢٧١٤ - رواهُ أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث الليث بن يزيد ابن أبي حبيب بهِ، وقال البخاري: لا يُعرفُ سماع بعضهم من بعض، وقال الترمذي: لا يُعرف إلَاّ من حديث يزيد، وقد رواهُ ابن لهيعة عن زر بن عبد الله الزوفي، عن عبد الله بن أبي مرة، عن خارجة (٢) .
стр. 2080
٤٥٣ - (خارجة بن حصنٍ بن حُذيفة بن بدر بن عمرو ابن جُوية
ابن لوذان بن ثعلبة بن عدي
ابن فزارة أبو أسماء الفزاري) (١)
٢٧١٥ - وفد على رسول الله ﷺ بعد تبوك مع قومه، فشكوا إليه قحط المطر، قال [المدائني] عن أبي معشرٍ، عن يزيد بن رومان قال: قدم على رسول الله ﷺ خارجةُ بن حصن والحُرّ بن قيس فشكوا إليه الجدوبة، والضيق، والجهد، وذهاب الأموال، وقالوا: إشفع لنا إلى ربك. فقال: (إن الله ليرى جهدكُم / وأزلكُم (٢) ، وقرب غياثكم، فقال رجل: لن تعدم من ربٍ [يراك] خيراً، فضحك رسول الله ﷺ وقال: اللهم اسقنا غيثاً مُغيثاً هنيئاً مريئاً عاجلاً غير رائثٍ نافعاً غير ضارٍ، سُقيا رحمةٍ لا سُقيا عذابٍ، لا هدم ولا غرق، اللهم اسقنا الغيث وانصُرنا على الأعداء) (٣) .
* (خارجة بن عبد المنذر) (٤)
حديث: (سيد الأيام يوم الجمعة) إنما هو رفاعة بن عبد المنذر كما سيأتي (٥) .
стр. 2081
٤٥٤ - (خارجةُ بن عمرو حليفُ أبي سُفيان) (١)
٢٧١٦ - روى أبو نُعيم من حديث جُنادة، عن عبد الحميد بن بهرام، عن [شهر بن حوشب، عن خارجة بن عمرو] أن رسول الله ﷺ قال وهو على العضباء: (أيها الناس إن الصدقة لا تحل لي، ولا لأهل بيتي) (٢) .
* (خارجة بن عمر الجمحي) (٣)
(ليس لوارث وصية) . إنما هو عمرو بن خارجة كما سيأتي (٤) .
* (خارجة بن النُعمان) (٥)
٢٧١٧ - (كان تنورنا وتنور رسول الله واحدٌ، وما حفظتُ ﴿ق والقرآن المجيد﴾ إلَاّ من رسول الله ﷺ وهو يخطبُ بها كُلَّ جُمعةٍ) .
стр. 2082
كذا رواهُ بعضهم من رواية عبد الله بن محمد بن معن عنه، والصواب عبد الله بن محمد عن بنت حارثة بن النعمان كما سيأتي (١) .
стр. 2083
٤٥٥ - (خالد بن أسيدٍ أخو عتاب) (١)
٢٧١٨ - قال: (أهلَّ رسول الله ﷺ حين راح إلى منى) . رواهُ أبو نُعيم من حديث عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الرحمن بن خالد بن أسيد، عن أبيه (٢) .
٤٥٦ - (خالد بن [أبي] جبلٍ)
ويُقال: ابن جبل العدواني عداده في أهل الحجاز (٣)
٢٧١٩ - قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا مروان بن مُعاوية (ح) ، وقال أبو نُعيم: حدثنا عبد الله بن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا مروان بن مُعاوية، حدثنا
стр. 2084
عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، حدثنا عبد الرحمن بن خالدٍ بن أبي جبلٍ، عن أبيه: (أنه أبصر النبي ﷺ في مُشرق (١) ثقيف، حين أتاهم يبتغي عندهم النصر قائماً على قوسٍ، وهو يقرأ ﴿والسَمَاءِ وَالطَارِقِ﴾ حتى ختمها. قال: فوعيتها في الجاهلية، وأنا مُشركٌ، ثم قرأتها في الإسلام، قال: فدعتني ثقيفٌ، فقالوا: ماذا سمعت من هذا الرجل؟ فقرأتها عليهم، فقال من معهم من قريشٍ: نحن أعلمُ بهذا الرجل، لو كان ما يقولُ حقا لاتبعناهُ) (٢) .
ورواه إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، وهشام بن عمار، ودُحيمٌ، عن مروان ابن معاوية، قال ابن إسحاق وهشام عن خالد بن [أبي] جبلٍ: قال أبو نُعيم: رواهُ أبو عاصمٍ عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، قال ابن الأثير: ورواهُ البخاري في تاريخه عن المسندي، عن مروان قال خالد بن جيل بكسر الجيم والياء المثناة من تحت والله أعلم (٣) . /
стр. 2085
٤٥٧ - (خالد بن حكيم بن حزام) (١)
أسلم عام الفتح هُو وأبوهُ واخوته عبد الله، وهشام، ويحيى.
٢٧٢٠ - روى أبو نُعيم من حديث النفيسي وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وعلي بن المديني كلهم عن سُفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي نجيح، عن خالد بن حكيم: أن أبا عبيدة ضرب رجلاً في جزيةٍ من
стр. 2086
أهل الشام، فنهاهُ خالدٌ، فقيل لهُ: أغضبت أبا عُبيدة؟ فقال: إني لم أُرد أن أغضبهُ، ولكن ولكني سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: (إن أشدَّ الناس عذاباً يوم القيامة أشدهم عذاباً في الدنيا) .
стр. 2087
٢٧٢١ - رواهُ الطبراني عن الحضرمي، عن أبي كُريب، عن سُويد بن عمرو الكلبي، عن حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار بهِ (١) .
ورواهُ أحمد عن سُفيان، عن ابن أبي نجيح، عن خالد بن حكيم، عن خالد ابن الوليد كما سيأتي (٢) .
٤٥٨ - (خالد بن الحواري الحبشي) (٣)
له صحبة.
٢٧٢٢ - روى أبو نُعيم، عن الطبراني، عن محمد بن عبد الله الحضرمي، عن إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، حدثنا إسحاق بن الحارث قال: رأيتُ خالد بن الحواري رجلاً من الحبشة في أصحاب النبي ﷺ أتى أهلهُ، فلما فرغ أخذتهُ الوفاةُ فقال: اغسلوني غُسلين غسلةً للجنابة وغسلةً للموت) (٤) .
وكذلك رواهُ محمد بن عثمان عن إسماعيل بن إبراهيم، ومثل هذا لا يقوله إلا عن توقيفٍ اللهم إلا أن يكون قالهُ اجتهاداً احتياطاً للعبادة والله أعلم.
стр. 2088
٤٥٩ - (خالدُ بن رافعٍ) (١)
٢٧٢٣ - أن رسول الله ﷺ قال لابن مسعودٍ: (لا يكثُرُ همكَ. ما يقدر يكُن، وما ترزق يأتك) . رواهُ سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن يزيد، عن عياش بن عباس أن عبد بن مالك المُعافري حدثهُ أن جعفر بن عبد الله بن الحكم حدثهُ، عن خالد بن رافع بهِ.
٢٧٢٤ - قال أبو نُعيم: رواهُ ابن لهيعة عن عياش، عن مالك بن عبد الغافقي/ حدثهُ عن جعفر قال: حدثني ابن مسعودٍ (٢) .
قال: وروى سعيد بن أيوب ويحيى بن أيوب عن عباسٍ، عن مالك بن عبدٍ: أن رسول الله ﷺ قال: (ثلاثٌ من كن فيه فقد وُقِيَ الشح: من أدى الزكاة، وقرى الضيف، وأعطى في النائبة) (٣) .
٤٦٠ -[خالد بن زيد بن جارية] (٤)
٢٧٢٥- رواهُ أبو نُعيم من حديث فضالة بن يعقوب بن إبراهيم بن إسماعيل
ابن مجمع، عن خالد بن يزيد بن حارثة به (٥) . قال البخاري
стр. 2089
خالد هذا تابعي. وقال ابن أبي عاصم وغيره: هو صحابي (١) والله [أعلم] .
стр. 2090
٤٦١ - (خالد بن زيد) (١)
٢٧٢٦ - مرفوعاً: (من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ إحدى عشرة مرةً بنى الله لهُ قصراً في الجنة) ، قال عمر: إذا نُكثر. قال: (الله أمن وأوسعُ أو أفضلُ وأوسع) . رواهُ أبو موسى من حديث حُسين بن أبي زينب عن أبيه عنهُ (٢) .
* (خالد بن زيد: أبو أيوب الأنصاري) يأتي في الكُنى
(خالد بن سعدٍ) (٣) :
(فيمن تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة) صوابهُ عامرُ بن سعيد عن أبيه كما سيأتي (٤) .
٤٦٢ - (خالد بن صخرٍ) (٥)
٢٧٢٧ - قال أبو موسى، وكان من مهاجرةِ الحبشة، وروى من حديث موسى بن محمد بن إبراهيم [الحارث بن] خالد بن صخرٍ، عن
стр. 2091
أبيه، عن جده، عن خالد بن صخرٍ. قال: (كان رسول الله ﷺ يشهدُ الجنائز، ويعودُ المرضى، ويُجيب الدعوة، وذكر أنهُ خطب بني عمرو بن عوف يوم جُمعة بقُباءَ، ووعظهم في أنهم كانوا في الجاهلية يحملون الكل ويكلفون اليتيم، ويفعلون المعروف، حتى إذ أتاكم الله بالإسلام إذا أنتم تحصنون الأموال. وفيما يأكُلُ ابن آدم أجرٌ وفيما يأكلُ الطير أجرٌ. قال: فانصرفوا، فما منهم من أحدٍ إلا هدم / في حائطه ثُلمةً، أو ثُلمتين، وذكر أنه ﷺ صلى يومئذٍ بعد في الجمعة ركعتين لم يُصلهما قبل ولا بعدُ، وأنهُ خطبهم بعد الصلاة (١) .
стр. 2092
٤٦٣ - (خالد بن الطُفيل بن مُدرك الغفاري) (١)
٢٧٢٨ - (أن رسول الله ﷺ بعث جدهُ مُدركاً إلى مكة ليأتي بأبنتهِ، وأن رسول الله ﷺ كان إذا ركع وسجد قال: اللهم إني أعوذُ برضاك من سخطك، ومُعافاتك من عُقوبتك، وبك منكَ لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك) . رواهُ أبو مسلم البغوي، عن حمزة بن مالك الأسلمي، عن عمهِ سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد عنهُ به.
стр. 2093
٤٦٤ - (خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي) (١)
٢٧٢٩ - روى أبو نُعيم من حديث عيسى بن المختار، عن [عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن] (٢) بن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، عن أبيه: (أن رسول الله ﷺ سُئلَ عن بيع الخمر فقال: (لعن الله اليهود حُرمتْ عليهم الشحومُ فأكلوا أثمانها) (٣) .
٢٧٣٠ - ومن حديث ثابت بن يزيد، عن هلال بن خباب، عن عكرمة ابن خالد، عن أبيه: أنه سمع من في رسول الله ﷺ قال: (من صام رمضان، وستاً من شوالٍ، والأربعاء والخميس دخل الجنة) . وروى حماد بن سلمة، عن عكرمة بن خالد، عن أبيه أو عمه، وقال الطبراني: عن أبيه عن جده: أن رسول الله ﷺ قال: (إذا وقع الطاعونُ بأرضٍ، وأنتم بها فلا تخرجوا فراراً منهُ، وإذا وقع بأرضٍ ولستم بها فلا تدخلوا عليه) (٤) .
٤٦٥ - (خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي) (٥)
مختلف في في صُحبتهِ قال ابن منده: فلا يصح له صحبة.
٢٧٣١ - أن رسول الله ﷺ قال: (خيركم المدافع عن بيته ما لم
стр. 2094
يأثم) . رواهُ أبو نُعيم والطبراني وابن أبي عاصم من حديث سحيل بن محمد الأسلمي، عن أبيه عنهُ (١) .
стр. 2095
٤٦٦ - (خالد بن عبد العُزَّى/ الخزاعي أبو خُناش حجازي) (١)
٢٧٣٢ - نزل (٢) به النبي ﷺ ، وهو بالجعرانة، فذبح لهُ شاةً، فأكل منها رسول الله ﷺ ، وأصحابه، وعيال خالدٍ، وكانوا كثيراً، وأفضلوا) . رواهُ أبو نُعيم عن الطبراني عن محمد بن الصائغ عن أبي مالك بن أبي [فارة] الخزاعي، عن أبيه، عن أبيه، عن جده: مسعود بن خالدٍ، عن خالد بن عبد العُزّى بهِ (٣) .
٤٦٧/١ - (خالد بن عبد الله بن الحجاج السُلمي)
وقيل الخزاعي مختلف في صُحبته (٤)
٢٧٣٣ - مرفوعاً: أن النبي ﷺ قال: (إن الله أعطاكم [عند
стр. 2096
وفاتكم ثلث أموالكم] (١) زيادةً في أعمالكم) . رواهُ أبو بكر بن عاصم، حدثنا عبد الوهاب [بن نجدة الحوطي] ، حدثنا ابن عياشٍ، عن عُقيل بن مُدركٍ، عن الحارث بن خالدٍ بن عبد الله عن أبيه بهِ، ورواهُ أبو عمر بن عبد البر وقال: مجهولون لا تقوم به حجة (٢) .
* (خالد بن العداء) صوابهُ العداء بن خالد كما سيأتي (٣)
стр. 2097
٢٧٣٤ - حديثه: (رأيتُ رسول الله ﷺ يخطب الناس بعرفة قائماً في الركنين) (١) .
٤٦٧/٢ - (خالد بن عدي الجُهني ﵁
في خامس عشر الأنصار) (٢)
٢٧٣٥ - حدثنا أبو عبد الرحمن المقري، حدثنا سعيد، حدثني [أبو] الأسود أن بُكير بن عبد الله بن الأشج أخبره أن بسر بن سعيدٍ أخبرهُ عن خالد بن عدي، عن رسول الله ﷺ أنهُ قال: (من بلغه من أخيه معروف من غير إشرافٍ، ولا مسألةٍ
فليقبلهُ، ولا يُردهُ، فإنما هو رزقٌ ساقهُ الله إليه) تفرد به (٣) .
٢٧٣٦ - حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد بن أبي أيوبٍ،
стр. 2098
حدثني أبو الأسود، عن بُكير بن عبد الله، عن بُسرٍ بن سعيدٍ، عن خالد بن عدي الجُهني. قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: (من بلغهُ معروفٌ عن أخيه من غير مسألة ولا إشراف نفسٍ، فليقبلهُ فإنما هو رزق ساقه الله إليه) (١) .
стр. 2099
٤٦٨ - (خالد بن عُرفطة بن أبرهة)
ويقال: ابن أبرهة بن سنان القُضاعي العُذُرى (١)
قال البخاري/: وهو حليف بني زهرة كوفي وناب فيها عن سعد، وأرسلهُ معاوية في سرية فقتل ابن الحرساء الذي جمع على معاوية، ومات سنة إحدى وستين عام قُتِل الحُسين، وحديثه في سابع الأنصار وثاني الكوفيين.
٢٧٣٧ - حدثنا عبد الرحمن بن [مهدي، حدثنا] حماد بن سلمة، عن علي ابن زيد، عن أبي عثمان، عن خالد بن عُرفطة. قال: قال رسول الله ﷺ : (ياخالد إنها ستكونُ [بعدي] فِتَن، وأحداثٌ واختلافٌ، فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول، لا القاتل، فافعل) (٢) تفرد به.
٢٧٣٨ - حدثنا حجاج، حدثنا شعبة، عن جامع بن شدادٍ. سمعتُ عبد الله بن يسار قال: كنتُ جالساً مع سليمان بن صردٍ، وخالد بن عُرفطة قال: فذكروا رجلاً مات من بطنه، فقال: فكأنهما
стр. 2100
اشتهيا أن يُصليا عليه، قال فقال أحدهما للآخر: ألم يقُل النبيُّ ﷺ : (من قتلهُ بطنهُ، فإنهُ لن يُعذب في قبره) ؟ قال الآخر: بلى (١) .
стр. 2101
٢٧٣٩ - رواهُ النسائي من حديث شعبة ورواه الترمذي من حديث أبي سنانٍ سعيدٍ بن سنانٍ الشيباني عن أبي إسحاق، عن سُليمان بن صُردٍ، عن خالد بن عُرفطة وقال حسنٌ غريبٌ (١) .
٢٧٤٠ - حدثنا عبد الله بن محمدٍ، حدثنا محمد بن بشرٍ، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، حدثنا خالد بن سلمة، حدثنا مُسلم: [مولى خالد بن عرفُطة أن خالد بن عُرفُطة] (٢) أبو عبد الرحمن قال: سمعتُ [أنا] من عبد الله بن [محمد] أبي شيبة مولى خالد بن عُرفطة أن خالد بن عُرفطة قال للمختار: هذا رجلٌ كذاب، ولقد سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: (من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من جهنم) (٣) تفرد به.
* (خالد بن فضاء) (٤)
٢٧٤١ - قال: قال رسول الله ﷺ : (أحسن الناس قراءة الذين سمعتُم قرأت رأيتم أنهُ يخشى الله) . رواهُ أبو موسى من طريق حماد بن زيد، عن هشام بن حسانٍ، عن محمد بن سيرين عنهُ.
стр. 2102
٤٦٩ - (خالد بن مُغيث) (١)
٢٧٤٢ - ذكره ابن أبي عاصم في الصحابة فقال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله أبو بشرٍ، حدثنا أبو سعيد الجُعفي، حدثني ابن وهبٍ، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن شيبة، [عن شيبة] بن نصاحٍ. حدثهُ، عن خالد بن مُغيث - وهو من الصحابة - أن رسول الله ﷺ قال: (رأيتُ قزمان وهو مُتلفع في خميلةٍ [في النار] يُريدُ أسود غلَّ يوم خيبر) /.
قال أبو نعيم هُوَ سعيد بن [أبي] هلالٍ عن شيبة بن نصاحٍ (٢) .
٤٧٠ - (خالدُ بن نافع: أبو نافع الخُزاعي)
ممن بايع تحت الشجرة (٣)
٢٧٤٣ - قال رسول الله ﷺ : (سألتُ ربي ثلاثاً فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدةً: سألتهُ أن لا يُعذبكم بعذابٍ عذب به من كان قبلكم، فأعطانيها، وسألتهُ أن لا يُسلط عليكم عدواً يستبيحكُم، فأعطانيها. وسألتهُ أن لا يجعل بأسكم بينكم فمنعنيها) . رواهُ أبو نعيم والحسن بن سُفيان من حديث أبي مالك الأشجعي، عن نافع بن خالد، عن أبيه به (٤) .
стр. 2103
* (خالد بن نضلة: أبو برزة الأسلمي)
كذا سماهُ الهيثم بن عدي، وسماه غيره غير ذلك كما سيأتي في الكنى.
стр. 2104
٤٧١ - (خالد بن الوليد: بن المغيرة بن عبد الله بن عُمر
ابن مخزومٍ بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي
القرشي المخزومي: أبو سُليمان ويُقال: أبو الوليد) (١)
فارسُ الإسلام، ومقدم عساكره، أمهُ لُبابة الصُّغرى بنت الحارث أخت لُبابة الكبرى امرأة العباس أمُّ أولادهِ، وميمونة بنت الحارث أم المؤمنين. كان إليه في الجاهلية القبة وأعنه الخيل - قال الزُّبير بن بكار - فالقبة الخيمة الكبيرة التي يجمعون فيها جهاز الجيوش، وأعنهُ الخيل أنَّهُ مقدم الجيوش.
ولما أسلم بعد الحديبية، وقبل حُنين هو وعمرو بن العاص وطلحة بن أبي طلحة استمر به رسول الله ﷺ أميراً مُقدماً كما كان، وسماهُ سيفاً من سيوف الله، فشهد خيبر وعُمرةُ القضاء كما سيأتي في حديثٍ عنهُ.
وقال الواقدي: إنما أسلم من أول يوم من صفرٍ سنة ثمانٍ، وحضر مؤته وتأمَّر من غير إمرةٍ بعد مقتل زيد وجعفر وابن رواحة، ففتح الله عليه، وخلص بالمؤمنين من أيدي الكافرين، ويومئذٍ سماهُ سيفاً من سيوف الله تعالى (٢) ، وشهد الفتح وبعثهُ رسولُ الله ﷺ إلى العُزَّى بنخلة بين مكة
стр. 2105
والمدينة، فهدمها، وقيل وقتل شياطينها امرأةً ناشزةً شعرها، وقطع نخلتها، وكانت طويلة شاهقة، فكانوا يعبدونها (١) .
وبعثهُ إلى بني جذيمة، فلم يُحسنوا يقولوا أسلمنا، فجعلوا يقولون: صبأنا صبأنا، فحسب أنهم يستهزئون بالإسلام، فقتلهم، فوادهُم رسولُ الله ﷺ / وقال: (اللهم إني أبرأُ إليك مما صنع خالدٌ) ، ومع هذا فلم يعزلهُ، وإن كان قد أخطأ خالدٌ في الاجتهاد (٢) .
وقد استمر بهِ الخليفة الصديق أميراً مُقدماً في أهل الردَّة، حتى ردهم عن غيهم آخذاً منهم ما كانوا يمنعونهُ من الزكوات، ثم أرسلهُ إلى مسيلمة، وبني حنيفة، فهزمهم، وردهم عن كفرهم، وقتل الكذاب المتنبئ مُسيلمة - لعنه الله - وأوقع فيمن هُنالك من الأحياء المخالفة للحق بأساً شديداً، وقتلاً ذريعاً، ثم مازال وما انفك وما برح حتى تمهدت جزيرة العرب بعدما كان قد أشرف أكثرهم على العطب، فقوَّم بسنانه وحُسامهِ ما اعوجَّ من أقوالهم وأفعالهم هدى الله على يديه بما تلاه عليهم من الآيات البينات والحجج الوافيات المحمدية النبوية قلوبهم، وستر عيوبهم، ثم بعثهُ الصديق إلى العراق لقتال كسرى وجنوده وجيوشه ومرازبته، ففتح في أقصر مدةٍ إلى الأنبار، وأرغم أُنوف من هُنالك من الكفار، وتبارز هو وهرمز أكبر نواب كسرى، فما كان بأسرع من قتله، وانقض إلى الأرض، ونزل عن فرسه، فجعلهُ تحت يده اليُسرى فأوقعه وهو يختلج، واستدعى بغذائِهِ، فأكل والجيوش واقفة متصافةٌ على حالها الحسن، المجوسُ مائة ألفٍ والمسلمون خمسة آلافٍ، ثم نهض وركب
