٢٧٧٠ - حدثنا عبد الله بن محمد: قال عبد الله: وسمعتهُ أنا من عبد الله ابن محمد بن أبي شيبة. قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عبد الرحمن بن خالد العدواني، عن أبيه: أنهُ أبصر رسول الله ﷺ في مشرق ثقيفٍ وهو قائمٌ على قوس أو عصىً حين أتاهم يبتغي عندهُم [النصر] قال: فسمعتهُ يقرأ ﴿والسماء والطارق﴾ حتى ختمها، قال: فوعيتها في الجاهلية، وأنا مشرك، ثم قرأتُها في الإسلام قال: فدعتني ثقيف فقالوا: ماذا سمعت من هذا الرجل؟ فقرأتها عليهم، فقال من معهم من قريش: نحنُ أعلم بصاحبنا لو كنا نعلم ما يقولُ حقاً لاتبعناه (تفرد به (١) .
إنتهى
الجزء الخامس عشر من) تجزئة المصنف (
ويليه الجزء السادس عشر
بإذن الله
стр. 2137
الجزء السادس عشر
/ بسم الله الرحمن الرحيم
стр. 2138
٤٧٤ - (خباب بن الأرت) (١)
ابن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن [سعد بن] زيد مناةُ بن تميم أبو محمد، ويقالُ أبو يحيى، ويقال: أبو عبد الله التميمي الأصل. أصابهُ سبيٌ في الجاهلية، فكان مولى لآل أنمار أوْ لأم أنمار بنت سباع الخزاعية، ثم كان من حُلفاء بني زهرة فهو تميمي النسب خزاعي الولاء زُهري الحلف، وقيل إنه مولى عتبة بن غزوان، والصحيح أنهُ مولى عُتبة غيره.
أسلم خباب قديما. قيل سادس ستةٍ (٢) ، وكان ممن يعذب في الله مع صُهيبٍ وبلالٍ وعمارٍ وسُمية أم عمار وأضرابهمُ، وكانوا يُخرجونهم في الرمضاء على وجوههمُ، فيتلقون الأرض بأكفهم، ويضعون الصخر على صدورهم إلى غير ذلك من أنواع العذاب، حتى يرجعوا عن الإسلام ويعترفوا بإلاهية الأصنام، فكانوا يأبون ذلك أشد الإباء، ويصبرون على ذلك مُحتسبين، ومنهم من أجاب مُكرهاً معذوراً، فكان بلالُ وخبابُ ممن لزم التوحيد، وقد شكوا ذلك إلى رسول الله ﷺ ، وهو متوسد بُردةُ في ظل الكعبة، فسألوه أن يدعو لهم فسلاهم، وأمرهُمْ بالصبر وسلاهم
стр. 2139
بأن من كان قبلهُم يُنشرون ولا يرجعون عن دينهم (١) .
مات خبابُ سنة سبع وثلاثين على الصحيح وهو أوَّل من دفن بظاهر الكُوفة وصلى عليه عليٌ على الصحيح (٢) .
(أنس بن مالك عن خبابٍ)
стр. 2140
٢٧٧١ - قال البزارُ: حدثنا عبد الله بن جعفر البرمكي، حدثنا إسحق بن
يوسفٍ، حدثنا القاسم بن عثمان، عن أنس، عن خبابٍ، سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: (اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك: بعُمر بن الخطاب، أو بأبي جهلٍ ابن هشام) (١) .
[حارثة بن مضرب عن خباب]
٢٧٧٢ - حدثنا أسود بن عامرٍ، حدثنا شريكٌ، عن أبي إسحاق، عن حارثة. قال: أتينا خباباً نُعودُهُ فقال: لولا أني سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: (لايتمنين أحدكم الموت لتمنيتهُ) (٢) .
٢٧٧٣ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعبة، عن أبي إسحاق، عن حارثة ابن مُضرب (٣) قال: دخلتُ على خبابٍ وقد اكتوى، فقال: (ما أعلم أحداً لقى من البلاء ما لقيتُ [لقد كنت وما أجد درهماً على عهد رسول الله ﷺ ، وإن لي في ناحية بيتي هذا أربعين ألفاً] ولولا أن رسول الله / ﷺ نهانا أن نتمنى الموت لتمنيته) (٤) .
стр. 2141
٢٧٧٤ - حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مُضرب قال: دخلتُ على خبابٍ، وقد اكتوى سبعاً. فقال: (لولا أني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: لايتمنى أحدُكم الموت لتمنيتهُ، ولقد رأيتني مع رسول الله ﷺ ما أملك درهماً، وإن في جانب بيتي الآن أربعين ألف درهم) ، قال: ثم أُتي بكفنهِ، فلما رآهُ بكى، وقال: لكن حمزة لم يجد كفناً إلا بُردة [ملحاء] (١) إذا جُعلت على رأسه قلصت (٢) عن قدميه، وإذا جُعلت على قدميه قلصت عن رأسهِ، فغطى رأسهُ، وجُعِلَ على رجليه الإذخر (٣) . رواهُ الترمذي وابن ماجه من حديث شريك القاضي ورواهُ الترمذي من حديث شعبة كلاهما عن أبي إسحاق به وقال صحيحٌ (٤) .
[سعيد بن وهب الهمداني عن خباب]
٢٧٧٥ - حدثنا سليمان بن داود، أنبأنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعتُ سعيد بن وهبٍ يقولُ: سمعتُ خباباً يقول: (شكونا إلى رسول الله ﷺ الرمضاء فلم يُشكنا) قال شُعبة: يعني في الظُهر (٥) .
стр. 2142
٢٧٧٦ - حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، وابن جعفر. قال: حدثنا شُعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهبٍ، عن خباب. قال: (شكونا إلى رسول الله ﷺ [شدة] الرمضاء فلم يُشكنا - يعني في الصلاة -) (١) .
٢٧٧٧ - رواهُ مسلم والنسائي من حديث زُهير بن مُعاوية، عن أبي إسحاق السبيعي به (٢) .
(سُليمان بن أبي هند عنهُ)
٢٧٧٨ - (شكونا إلى رسول الله ﷺ [شدة الحر] (٣) في جباهنا وأكفنا فلم يُشكنا) . رواهُ الطبراني عن عبد الله بن أحمد، عن إبراهيم بن الحجاج، عن وهيب، عن محمد جُحادة، عنه بهِ (٤) .
[شقيق بن سلمة عن خباب]
٢٧٧٩ - حدثنا يحيى، سمعتُ الأعمش، قال: سمعتُ شقيقاً، قال: حدثنا خباب (ح) وأبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، [عن شقيق] سمعتُ خباباً قال: (هاجرنا مع رسول الله ﷺ نبتغي وجه الله، فوقع (٥) أجرنا على الله، فمِنَّا من مضى لم يأكلُ من أجره شيئاً [منهم مصعب بن عمير، قتل يوم أحدٍ، فلم نجد شيئاً نكفنه فيه إلا نمرةً، كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه، وإذا غطينا رجليه خرج رأسه، فأمرنا
стр. 2143
رسول الله ﷺ أن نغطي بها رأسه، ونجعل على رجليه إذْخراً] ، ومنا من اينعت له ثمرتُها فهو يهدبها يعني يجنيها) (١) .
стр. 2144
٢٧٨٠ - حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: سمعت الأعمش يروي عن شقيقٍ، عن خبابٍ، قال: (هاجرنا مع رسول الله ﷺ ، فمنا من مات لم يأكل من أجره شيئاً منهم مُصعبُ بن عُمير قُتِلَ يوم أحدٍ، فلم نجد لهُ ما نكفنه إلا نمرةً إذا غطوا بها رأسهُ بدت رجلاهُ، وإذا غطينا رجليه بدا رأسهُ، فقال لنا رسول الله ﷺ : غطوا رأسهُ، وجعلنا على رجليه إذخراً، قال: ومنا من أينعت لهُ ثمرتها فهو يهدبُها) (١) . رواهُ الجماعة إلا ابن ماجه من طريق، عن سليمان بن مهران الأعمش وشقيق (٢) بن سلمة أبي وائل به (٣) .
(صلةُ بن زُفر عنهُ)
٢٧٨١ - قال الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، /
стр. 2145
حدثنا أصبغ ابن الفرج، حدثنا ابن وهبٍ، أخبرني مسلمة بن علي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن صلة بن زفر، عن خبَّاب، قال: قال رسول الله ﷺ : (الخيلُ ثلاثةٌ: فرسٌ للرحمن، وفرسٌ للإنسان، وفرسٌ للشيطان. فإما فرسُ الرحمن فما اتُّخذ في سبيل الله، وقوتل عليه أعداءُ الله، وأما فرسُ الإنسان فما استبطن (١) وتُحمِّل عليه، وأما فرسُ الشيطان فما روهن عليه وقُومر عليه) (٢) .
(عامر بن شراحيل الشعبي عنهُ)
стр. 2146
٢٧٨٢ - قال الطبراني: حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني، حدثنا خالد بن يوسف السمتي، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة (١) ، عن الشعبي، عن خباب ابن الأرث. قال: (لم يكُن أحدٌ إلَاّ أُعطى ما سألوهُ يوم عذَّبهم المشركون إلا خباب ابن الأرت، كان يُضجعونه على الرضف فلم يستقلوا (٢) منه شيئاً. قال: وأُتي بكفنه [ونُشر عليه قباطى بيض] (٣) فبكى، فقالوا: ما يُبكيك يا أبا عبد الله وأنت صاحب رسول الله ﷺ ؟ قال: ذكرتُ مُصعب بن عُمير، لكن مُصعب بن عُمير لم يتعجل شيئاً [من طيباته] كفن في بردةٍ، فلم نجد شيئاً نكفنهُ فيه، وكان
стр. 2147
إذا غطينا بها رأسهُ بدت رجلاه، وإذا غطينا رجليه بدا رأسهُ، حتى جعلنا عليه شيئاً من الإذْخر ونبات الأرضِ) (١) .
(عباد أبو الأخضر عن خبابٍ)
стр. 2148
٢٧٨٣ - (أن رسول الله ﷺ لم يكن يأتي فراشهُ قط حتى يقرأ: ﴿قُلْ يَاأَيُهَا الكَافِرُونَ﴾ حتى يختمها) .
رواه الطبراني من حديث جابر الجعفي، عن معقل الزبيدي، عن عباد أبي الأخضر به (١) .
رواهُ البزارُ من حديث خبابٍ الخزاعي كما سيأتي (٢) .
(عباد بن نُسيٍ الكندي قاضي الأُردن عنهُ)
٢٧٨٤ - عنهُ مرفوعاً: (إياك والخمرَ، فإنها تفرعُ (٣) الخطايا كما تفرع شجرتها الشجر) . رواهُ ابن ماجه هكذا في الأشربة عن عباس بن عثمان الدمشقي، عن الوليد بن مُسلم، عن منير بن الزبير عنهُ به (٤) .
٢٧٨٥ - وروى الطبراني: عن الحسن بن جرير، عن هشام بن عمار، عن منير بن الزبير، عن عُبادة بن نُسي، عن خبابٍ. قال: قال رسول الله ﷺ : (يا خباب خمسٌ إن عملت بهنَّ رأيتني، وإن لم تعملْ بهنَّ لم ترني: تعبدُ الله لا تُشرك به شيئاً، وإن قطعت وحُرقت، وتُؤمن
стр. 2149
بالقدر. [قلت: يارسول الله وما الأيمانُ بالقدر؟ قال:] تعلم أن ما أصابك لم يكُن ليُخطئك وما أخطأك لم يكن ليُصيبك. / ولا تشرب الخمر، فإن خطيئتها تفرعُ الخطايا كما أن شجرتها تعلق (١) الشجر. وبرَّ والديكَ، وإن أمراك أن تخرج من كل شئ من الدنيا. وتعتصم بحبل الجماعة، فإن يد الله على الجماعة [يا] خبابُ إنك إن رأيتني يوم القيامة لم تُفارقني) (٢) .
стр. 2150
٢٧٨٦ - حدثنا روح، حدثنا أبو يونس القضيري، عن [عبد الله بن خباب، عن أبيه] ، عن سماك بن حربٍ، عن عبد الله بن خباب بن الأرت. قال: حدثني أبي خباب بن الأرت قال: (إنا لقُعودٍ على عهد رسول الله ﷺ على بابه ننتظرُ أن يخرج إلينا لصلاة الظهر إذ خرج علينا، فقال: اسمعوا. فقلنا: سمعنا، ثم قال: اسمعوا. قالوا: سمعنا. قال: [إنه] سيكون عليكُم أمراءُ، فلا تُعينوهُم على ظلمهم، ولا تصدقوهم بكذبهم، فإنه من أعانهم على ظلمهم، وصدقهم على كذبهم، فلم يرد على الحوض) (١) تفرد به.
٢٧٨٧ - حدثنا علي بن عياشٍ [الحمصي] ، حدثنا شعيب بن أبي حمزة [ح] وأبو اليمان، أنبأنا شُعيب بن أبي حمزة: قالوا: وقال الزهري: حدثني [عبد الله ابن] عبد الله بن الحارث بن نُوفل، عن عبد الله بن خبابٍ، عن أبيه خبابٍ بن الأرث مولى بني زهرة - وكان قد شهد بدراً مع رسول الله ﷺ أنهُ قال: (راقبُ رسول الله ﷺ [في
стр. 2151
ليلة صلاها كلها] حتى كان مع الفجر سلم النبي ﷺ من صلاته جاءه خباب، فقال لهُ: بأبي أنت وأُمي، لقد صليت الليلة صلاةً ما رأيتُك صليت [نحوها] ؟ فقال رسول الله ﷺ : [أجل] إنها صلاةُ رغبٍ ورهبٍ. سألت ربي ثلاث خصالٍ فأعطاني اثنتين ومنعني واحدةً، سألتُ ربي ﵎ ثلاث خصالٍ، فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدةً: سألتُ] [ربي] ﵎ أن لا يُهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا، فأعطانيها، وسألتُ ربي أن لا يظهر علينا عدواً من غيرنا، فأعطانيها، وسألتُ ربي أن يُلبسنا شبعاً فمنعنيها) (١) .
стр. 2152
٢٧٨٨ - حدثنا عبد الله: سمعتُ أبي يقول: (عليٌّ بن عياشٍ سمع هذا الحديث من شُعيب بن أبي حمزة سماعاً) (١) .
٢٧٨٩ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح، قال ابنُ شهابٍ: أخبرني عبد الله [بن عبد الله] بن الحارث بن نوفل، عن عبد الله بن خبابٍ بن الأرت أن خباباً قال: (رمقتُ رسول الله ﷺ في صلاة صلى بها، حتى إذا كان مع الفجر، فلما سلم رسول الله ﷺ من صلاته جاءهُ خبابٌ فقال: يارسول الله بأبي أنت وأُمي، لقد صليتَ فذكر مثل حديث شُعيبٍ (٢) . /
٢٧٩٠ - رواه الترمذي والنسائي من حديث الزهري بهِ، وقال الترمذي حسنٌ صحيحٌ (٣) .
стр. 2153
٢٧٩١ - حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن حُميد بن هلال، عن رجل من عبد القيس كان مع الخوارج، ثم فارقهُم. قال: فدخلوا قريةً، فخرج عبد الله ابن خبابِ [ذُعرا يجر] رداءه، فقالوا: لم تُرعْ [قال: و] الله لقد روعتموني، قالوا: أنت عبد الله بن خباب صاحبُ رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم. قالوا: فهل سمعت أباك يحدثُ عن رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، سمعتهُ يحدثُ عن رسول الله ﷺ أنهُ ذكر فتنةً القاعدُ في خيرٌ من القائمُ، والقائمُ في خيرٌ من الماشي، والماشي في خيرٌ من الساعي. قال: فإن أدركت ذلك فكن عبد الله [المقتول. قال أيوب: ولا أعلمه إلا قال: (ولا تكنْ عبد الله] القاتل. قالوا: أأنت سمعت هذا من [أبيك عن] رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم. قال: فقدموه على ضفةِ النهر، فضربوا عنقهُ، فسال دمُهُ كأنهُ شراك نعلٍ، وما ابذقر (١) وبقُروا [أمَّ] ولده عمَّا في بطنها) (٢) .
٢٧٩٢ - حدثنا أبو النضر، حدثنا سليمان، عن حُميد بن هلالٍ نحوه. إلا أنهُ قال: ابذعر (٣) - يعني لم يتفرق -، وقال: لا تكن عبد الله القاتل. وكذلك قال بهز أيضاً تفرد بهِ (٤) .
(عبد الله بن سخبرة أبو مُعمر يأتي)
(عبد الله بن [أبي] الهذيل عنهُ)
٢٧٩٣ - أنَّ رسول الله ﷺ قال: (إن بني إسرائيل لما هلكوا
стр. 2154
قصوا) . رواهُ
الطبراني من حديث أبي أحمد الزبيري، عن الثوري عن الأجلح عنهُ به (١) .
стр. 2155
٢٧٩٤ - ومن حديث أبي أسامة (١) عن الأجلح عنهُ، قال: (دخلتُ على خبابٍ، فرأيتُ في منزلهِ دراهم مكشوفة [فقلت: ما هذا؟] فقال: بعتُ ضيعتي الفُلانية، وقد أنفقتها، وما أرى أحداً أحقَّ بهِ مني) (٢) .
عمروُ بن شُرحبيل أبو ميسرة
٢٧٩٥ - (دخلتُ على خبابٍ أعودُهُ، فقال: لولا أني سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ:) لايتمنين أحدُكُم الموت لتمنيتهُ) . رواه الطبراني، عن أحمد بن زُهير، عن محمد بن عثمان بن كرامة، عن عُبيد الله بن موسى، عن فطرٍ (٣) ، عن أبي إسحاق عنهُ بهِ (٤) .
(عمرو بن عبد الرحمن عنهُ)
٢٧٩٦ - مرفوعاً: (إذا صُمتم فاستاكوا بالغداة، ولا تستاكوا بالعشي، فإنهُ ما من صائمٍ تيبس شفتاهُ بالعشي إلا كانتا نوراً بين يديه (٥)
стр. 2156
يوم القيامة) . رواهُ الطبراني من حديث كيسان: أبي عُمر القصار (١) ، عنه، عن خباب (٢) .
[قيس بن أبي حازمٍ عن خبابٍ]
стр. 2157
٢٧٩٧ - / قال: أتينا رسول الله ﷺ وهو في ظل الكعبة متوسداً بردةً لهُ، فقُلنا: يارسول الله أدْع الله لنا واستنصره قال: فاحمر لونهُ أو تغير فقال: (لقد كان من قبلكم يُحفرُ له الحفيرةُ ويجاءُ بالمنشار، فيوضع على رأسه، فيُشق ما يصرفُه عن دينه، ويمشطُ بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحمٍ أو عصبٍ، ما يصرفهُ عن دينه وليتمنَّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكبُ ما بين صنعاء إلى حضر موت ما يخشى إلا الله والذئب على غنمة ولكنكم تستعجلون) (١) .
٢٧٩٨ - حدثنا يزيد، أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: أتينا خباب بن الأرت نعُوده، وقد اكتوى في بطنه سبعاً، فقال: (لولا أن رسول الله ﷺ نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به، فقد طال بي مرضي، ثم قال: إن أصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيئاً، وإنا أصبنا بعدهُمْ ما لا نجدُ لهُ موضعاً إلا التراب) (٢) .
٢٧٩٩ - إلى هُنا رواهُ البُخاري ومُسلم والنسائي من طُرق عن إسماعيل به (٣) .
стр. 2158
ومن ثم إلى قوله: (وشكونا إلى رسول الله ﷺ ، وهو مُتوسدٌ بُردة لهُ في ظل الكعبة، فقُلنا: يارسول الله ألا تستنصرُ لنا؟ فجلس مُحمرا وجههُ، فقال: (والله لقد كان من قبلكم يؤخذ فتجعل المناشير على رأسه، فيُفرق بفرقتين ما يصرفهُ ذلك عن دينه، وليتمنَّ الله هذا الأمر، حتى يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضر موت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه) (١) .
стр. 2159
٢٨٠٠ - حدثنا محمد بن يزيد، أنبأنا إسماعيل (١) ، فذكر معناهُ إلا أنهُ قال: (لم تنقصهم الدنيا شيئاً، ويُمشطُ بأمشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه لا يصرفه عن دينه شيءٌ) (٢) .
٢٨٠١ - حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن إسماعيل، حدثني قيسٌ، قال: أتيتُ خباباً أعودُهُ، وقد اكتوى سبعاً في بطنه، فسمعتُهُ يقولُ: لولا أن رسول الله ﷺ نهانا أن ندعو بالموت لدعوتُ به) (٣) .
ثم ذكر حديث وكيع: حدثنا ابن أبي خالد، عن قيس، قال: دخلتُ على خبابٍ نعودهُ، وهو يبني حائطاً لهُ، فقال: (المسلمُ يؤجرُ في كل شيءٍ إلا ما يجعلُ في هذا التراب، وقد اكتوى سبعاً في بطنهِ وقال:
стр. 2160
لولا أن رسول الله ﷺ نهانا أن ندعو بالموت/ لدعوتُ بهِ) (١) .
(مُجاهد عنهُ)
стр. 2161
٢٨٠٢ - قال الطبراني: حدثنا أبو خليفة، حدثنا إبراهيم بن بشارٍ الرمادي، عن سُفيان، عن أبي نجيح، عن مُجاهد، عن خبابٍ، قال: (بعثنا رسولُ الله ﷺ في سريةٍ، فأصابنا العطشُ، وليس معنا ماء [فتنوختْ] ناقةٌ لبعضنا، فإذا بين رجليها مثلُ السقاء فشربنا من لبنها) (١) .
٢٨٠٣ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا سُفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروقٍ، قال: قال خبابُ بن الأرت: كنتُ قيناً بمكة، فكنتُ أعمل للعاص بن وائلٍ، فاجتمعت لي عليه دراهمُ، فجئتُ أتقاضاها، فقال: لا أقضيك حتى تكفُر بمحمدٍ، قلت: والله لا أكفر بمحمد حتى تموتَ، ثم تُبعث. قال: فإذا بُعثت كان لي مالٌ وولدٌ، [فذكرت ذلك للنبي ﷺ ] فأنزل الله ﵎ ﴿أَفَرَأَيْتَ الذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتِينَ مَالاً وَوَلَدَاً﴾ حتى بلغ ﴿فَرْدَاً﴾ (٢) .
[مسرور بن الأجدع، عن خباب]
٢٨٠٤ - حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن مُسلمٍ، عن مسروقٍ، عن
خبابٍ قال: (كُنتُ رجلاً قيناً، وكُنتُ أعمل للعاصِ بن وائلٍ، فجئتُ أتقضاهُ، فقال: لا أعطيك حتى تكفُرَ بمحمدٍ، فقلتُ: والله لا أكفرُ بمحمدٍ حتى تموت ثم تُبعثَ، قال: فضحك، ثم قال:
стр. 2162
سيكون لي مالٌ وولدٌ فأُعطيك حقك، فأنزل الله ﴿أَفَرَأَيْتَ الذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتِينَ مَالاً وَوَلَدَاً أطلَعَ الغَيبَ أَمِ اتَخَذَ عِنْدَ الرَحْمَنِ عَهْدَاً﴾ الآية) (١) .
رواهُ البخاري، ومُسلم، والترمذي، والنسائي من طرق عن الأعمش به (٢) .
(مسلم بن السائب عنهُ)
وقيل: مُسلم بن السائب بن خبابٍ وهو الصوابُ.
стр. 2163
٢٨٠٥ - (قالوا: يارسول الله، كيف نستغفر) . اختُلِف فيه على خالد
ابن [مخلد عن] سعيد بن زياد المُكتب مولى زهرة، عن سُليمان بن يسارٍ، عن
مُسلم بن السائب بن خبابٍ، أو عن خبابٍ فالله أعلم، وهو عند النسائي بالروايتين (١) .
стр. 2164
(هُبيرة ابن يريم عن خبابٍ)
стр. 2165
٢٨٠٦ - أنَّ رسول الله ﷺ قال يوم عاشوراء: (أيها الناسُ من كان منكم أكل فلا يأكُل بقية يومِهِ، ومن نوى منكم الصيام فليصُم) . رواه الطبراني من طريق أبي داود الطيالسي، عن أيوب بن جابر، عن أبي إسحاق السبيعي عنهُ به (١) .
ومن طريق حُديج بن مُعاوية، عن أبي إسحاق به (٢) .
٢٨٠٧ - وقد رواهُ أبو يعلى عن إسحاق بن إبراهيم / عن محمد بن جابر عن أبي إسحاق عن خبابٍ فذكرهُ، والله أعلم (٣) .
(يحيى بن جعدة عنهُ)
٢٨٠٨ - قال: عاد خباباً أناسٌ من أصحاب رسول الله ﷺ ، فقالوا: أبشر يا أبا عبد الله تردُ على محمدٍ ﷺ الحوض، فقال: كيف [بها أو] بهذا، وأشار إلى أعلى بيته، وأسفله، وقد قال رسول الله ﷺ : (إنما يكفي أحدكُم إذا كان في الدنيا مثلُ زاد الراكب) .
رواهُ الطبراني من حديث [أبي بكر بن] أبي شيبة، وغيره عن سُفيان بن عُيينة، عن عمرو بن دينارٍ، عن يحيى بن جعدة (٤) .
(يزيد بن بلالٍ عنهُ)
في تسوك الصائم أول النهار لا آخره
٢٨٠٩ - رواهُ البزار عن إبراهيم بن سعدٍ، عن عبد الصمد بن
стр. 2166
[النعمان، عن] كيسان: أبي عُمر عنهُ، عن خبابٍ مرفوعاً، وعنهُ عن علي موقُوفاً (١) .
(أبو أمامة [الباهلي] عنهُ)
стр. 2167
٢٨١٠ - قال الطبراني: حدثنا يحيى بن عُثمان بن صالح، حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، [عن علي بن يزيد] ، عن القاسم، عن أبي أُمامة، قال: دخلتُ أنا ونفرٌ [معي] على خبابٍ بن الأرت، وقد اكتوى في جنبه، فقُلنا اكتويت؟ فقال: نعمُ. سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: (يدخُلُ الجنة من أُمتي سبعون ألفا بغير حسابٍ لا يرقون، ولا يسترقون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون) (١) .
وبهِ عن أبي أُمامة، عن خبابٍ، قال رسول الله ﷺ : (ما أنفق المؤمنُ نفقةً إلا أُجِرَ فيها، إلا ما يُنفق في هذا التُرابِ) (٢) .
(أبو الكنود الأزدي عنه)
٢٨١١ - روى ابن ماجه، والطبراني، وأبو يعلى، والبزارُ من حديث أسباط بن نصر، عن السُّدي، عن أبي سعيد الأزدي، عن أبي الكنود، عن خبابٍ في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ (٣) .
стр. 2168
٢٨١٢ - قال: (جاء الأقرعُ بن حابسٍ وعُيينة بن حصين، فوجدوا النبي ﷺ قاعداً مع بلالٍ، وصُهيبٍ، وعمار [وخباب] في أُناسٍ من ضُعفاء المؤمنين، فحقروهم، فخلوا برسول الله، وقالوا: إنا نحبُّ أن تجعل لنا فيك مجلساً تعرِفُ [لنا بهِ] العرب فضلنا، فإن وفود العرب تأتيك، فنستحي [أن يرونا قعوداً مع هؤلاء العبيد، فإذا نحنُ جئناكَ فأقمهم عنا، فإذا / نحن فرغنا فأقعدهم إن شئت، فقال: نعم. قالوا: فاكتب بيننا وبينك كِتاباً، فدعا بالصحيفة، ودعا علياً ليكتُبَ، فبينا نحن قُعودٌ ناحيةً إذ نزل جبريلُ بهذه الآيات إلى قوله: ﴿كَتَبَ رَبُّكُم عَلَى نَفسِهِ الرَحْمَةَ﴾ فرمى [رسول الله ﷺ ] بالصحيفة ودعانا، [فأتيناه وهو] يقول: (سلام عليكم) فدنونا منهُ، حتى وضعنا رُكبنا على رُكبتهِ، فكان بعد ذلك يقعد معنا حتى يقوم، ولا
يقوم حتى نقوم قبلهُ) (١) .
(أبو ليلى الكنديُّ عنهُ)
٢٨١٣ - روى ابن ماجه في السنة من حديث وكيع، عن سُفيان الثوري، عن أبي إسحاق، [عن] ابن أبي ليلى الكندي، عن خباب: أنهُ جاء إلى عُمر، فقالَ: إدنهُ، فما أحدٌ أحق بهذا المجلس منك إلَاّ عمارٌ [فجعل خباب يريه آثاراً بظهره مما عذبه المشركون] (٢) .
стр. 2169
٢٨١٤ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سُليمان، قال: سمعتُ عمارة بن عُمير يُحدثُ عن أبي معمرٍ، قال: (سألنا خباباً أكان رسول الله ﷺ يقرأُ في الظهر؟ قال: نعم. قال: فمن أين كُنتم تعلمون؟ قال: بتحريك لحيتهِ) (١) .
٢٨١٥ - حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن عمارة بن عُمير، عن أبي معمرٍ، قال: قُلنا لخبابٍ: بأي شئ كُنتم تعرفون قراءة رسول الله ﷺ في الظهر والعصر؟ قال: باضطراب لحيته) (٢) .
٢٨١٦ - حدثنا عبد الرحمن عن سُفيان، عن الأعمش، عن عمارة،
عن أبي معمرٍ، عن خبابٍ، قال: قيل لهُ: (كان رسول الله ﷺ يقرأُ في
الظهر والعصر؟ قال: نعم. قيل لهُ: بأي شئٍ كنتم تعلمون ذلك؟ قال: باضطراب لحيته) .
وابن جعفر قال: حدثه شُعبة، عن سُليمان، قال: سمعتُ عمارة بمعناه (٣) .
٢٨١٧ - حدثنا أبو مُعاوية، حدثنا الأعمش، وابن نُمير، قال: أنبأنا الأعمش عن عُمارة، عن أبي معمرٍ، قال: قلتُ لخبابٍ: (هل كان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم. قُلنا: فبأي شئ كنتم تعرفون ذلك؟ قال: باضطراب لحيته) (٤) .
стр. 2170
٢٨١٨ - رواهُ البخاري، وأبو داود والنسائي وابن ماجه من طُرقٍ عن سُليمان بن مهران: الأعمش بهِ (١) .
(رجلٌ عن خبابٍ)
٢٨١٩ - قال أبو يعلى: حدثنا أبو عُبيدة بن الفضل، عن عياض، حدثنا أبو سعيد، حدثنا المسعودي، عن يُونس بن خبابٍ، عن رجل، عن خبابٍ بن الأرث، قال: قال رسول الله ﷺ : (إن الله يقُول: إن عبداً أصححتُ لهُ جسمهُ، وأوسعتُ عليه في الرزق، فأتى عليه خمسُ حججٍ لا يأتين إليَّ فيهن لمحروم) (٢) .
(ابنةُ خباب عن أبيها)
٢٨٢٠ - قال الطبراني (٣) : حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، حدثنا مكحولٌ بن إبراهيم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن [بن زيد القائشي] ، عن ابنة خباب، عن / أبيها قالت: (خرج أبي في غزاةٍ، ولم يترك لنا إلَاّ شاةً، وقال: إذا أردتم أن تحلبوها، فأتوا بها أهل الصُّفةِ، فانطلقتُ بها، فإذا رسول الله ﷺ ، فاعتقلها، فحلب ملءَ القدح، وقال: اذهبي فأتني بأعظم إناءٍ عندكم، فما وجدت
стр. 2171
إلا الجُفنة التي نعجن فيها. قالت: فحلب حتى ملأها، ثم قال: اذهبوا فاشربوا، واسقوا جيرانكم، وإذا أردتِ أن تحلبيها، فأتيني بها. قالت: فكنتُ آتي بها إليه، فيحلبها، فأخصبنا حتى قدم أبي، فأخذها أبي، فاعتقلها، فعادت إلى لبنها الأوّل. فقالت لهُ أُمي: أفسدت علينا شاتنا. إن كانت لتحلبُ ملءَ هذه الجفنة. قال: ومن كان يحلبها؟ قالت كان رسول الله ﷺ . قال: وتُريدون مني بركة يد رسول الله ﷺ ، ورسول الله ﷺ أعظم بركةً من يدي) (١) .
стр. 2172
٤٧٥ - (خبابُ: أبو إبراهيم الخزاعي، ﵁ (١)
٢٨٢١ - سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: (اللهم استر عورتي، وآمن روعتي، واقض ديني) . رواهُ الطبراني عن محمد بن الفضل السقطي، عن حُسين بن عبد الأول، عن زيد بن الحُباب، عن قيس بن مجزأة بن ثورٍ، عن إبراهيم بن خبابٍ [الخزاعي] ، عن أبيه خباب (٢) .
٤٧٦ - ( [خباب] أبو السائب) (٣)
روى ابن منده وأبو نُعيم من حديث عبد العزيز بن عمران، عن
стр. 2173
عبد الله بن السائب بن خباب، عن أبيه، عن جده، قال: (رأيتُ رسول الله ﷺ يأكلُ قديداً متكئاً على سريرٍ، ثم يشرب من فُخارةٍ) .
стр. 2174
٢٨٢٢ - قال أبو نُعيم: صوابهُ ابن عبد الله بن السائب عن أبيه عن
جده.
٤٧٧ - (خباب الزبيدي) (١)
٢٨٢٣ - قال البزارُ: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأزدي، حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا إسرائيل (٢) ، عن جابر، عن معقل الزبيدي، عن عباد [أبي] الأخضر، عن خباب: أن النبي ﷺ قال: (إذا أخذت مضجعك فاقرأ: ﴿قُلْ يَاأَيُهَا الكَافِرُونَ﴾ وكان النبي ﷺ إذا أخذ مضجعه قرأ ﴿قُلْ يَاأَيُهَا الكَافِرُونَ﴾ حتى يختمها) (٣) . وقد تقدم رواية الطبراني لهذا الحديث عن عباد عن خبابٍ بن الأرت ولكن هكذا ترجم البزارُ هذا الصحابي، فقال: خبابُ الزبيديُ ولم ينسبه في الإسناد فالله أعلم (٤) .
٤٧٨ - (خبيبٌ) : وهو ابنُ إسافٍ
ويقال: ابن يسافِ بن عِنبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن
стр. 2175
جُسم بن الحارث بن الخزرج بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي الأنصاري، ﵁ (١) .
أول مشاهده بدر وأسلم في / أثناء الطريق إليها، وجُرح يومئذٍ حتى مال سيفهُ فردَّهُ رسول الله ﷺ بأن تفل عليه، وقتل يومئذٍ أُمية بن خلف، وتزوج حبيبة بنت خارجة بن زيد بعد الصديق. له حديث واحدٌ.
