стр. 3711
(بكر بن سوادة عنه) /
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 3711–3750 · переход к 3716.
стр. 3712
٤٩٦٨ - حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن سهل بن سعد الأنصارى، عن النبى ﷺ ، قال: «والَّذِى نفْسِى بِيَدِه لتَرْكَبُنَّ سنَن مَنْ كَانَ قَبْلكُم مِثْلا بِمثْل» تفرد به (١) .
(جميل الأسلمى عنه)
٤٩٦٩ - حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا جميل الأسلمى، عن سهل بن سعد الساعدى: أن رسول الله ﷺ ، قال: «الَّلهُم لا يُدْرِكْنى زَمَانٌ ولا تُدْرِكوا زمَانًا لا يُتْبَعُ فيه العَلِيم، ولا يُسْتَحَى فيه من الحليم: قُلُوبهم قُلُوب الأعَاجِم وألْسِنَتَهُم ألْسِنَةُ العَرَبِ» تفرد به (٢) .
(سهل بن دينار عنه)
هو أبو حازم الأعرج المدنى يأتى
(ابنه عباس بن سهل عنه)
٤٩٧٠ - حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد - يعنى ابن إسحاق - ويعقوب، قال: حدثنا أبى، عن أبى إسحاق. قال: حدثنى عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه. قال: قال رسول الله ﷺ لعاصم بن عدى: «اقْبِضْهَا إليكَ حَتَّى تَلِدَ عِنْدَك، فإنْ تَلِدْ أحْمَرَ، فهو لأبِيهِ الذى انْتَفَى منه لِعُويْمِرٍ، وإنْ وَلدتْه قَططِ (٣) الشَّعْرِ أسْوَدَ اللَّسانِ، فهو لابن السَّحْمَاء» .
стр. 3713
стр. 3714
٤٩٧١ - حدثنى حماد بن خالد، حدثنا عبد الله - يعنى ابن عمر - عن العباس بن سهل الساعدى، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ كان مستندًا إلى جذع، فقال: «قَدْ كَثُرَ النَّاسُ، ولو كَانَ لى شَىءٌ» - يعنى أقعد عليه - قال العباس: فذهب أبى فقطع عيدان المنبر من الغابة، قال: فما أدرى عملها [أبى] أو استعملها (١) .
تفرد به.
٤٩٧٢ - حدثنا حسين، حدثنا الفضيل - يعنى ابن سليمان - حدثنا محمد ابن أبى يحيى، عن العباس بن سهل بن سعد الساعدى، عن أبيه. قال: «كنت مع النبى ﷺ [بالخندق] فأخذ الكرزين (٢) فحفر به، فصادف حجرًا، فضحك، قيل: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال:
стр. 3715
«ضَحِكْتُ منْ نَاسٍ يؤْتَى بهم مِنْ قِبَلِ المشْرِق في النُّكُول / يساقُون إلى الجنَّةِ» (١) . تفرد به.
стр. 3716
٤٩٧٣ - حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبى أسيد، عن أبيه، وعباس بن سهل، عن أبيه، قال: مر بنا (١) رسول الله ﷺ ، وأصحاب (٢) ، فخرجنا معه، حتى انطلقنا إلى حائط يقال له «الشوط» حتى [إذا] انتهينا إلى حائطين منهما جلسنا بينهما، فقال رسول الله: «اجْلِسُوا» ودخل هو، وأتى بالجونية، فغزلت في بيت في النخل أميمة (٣) بنت النعمان بن شراحيل، ومعها داية لها (٤) ، فلما دخل عليها رسول الله ﷺ ، قال لها: «هِبِى لِى نَفْسَكِ» قالت: وهل تهب الملكة نفسها للسوقة؟ قال أبى، وقال غير أبى أحمد: امرأة من بنى الجون يقال لها أمينة، قالت: إنى أعوذ بالله منك. قال: «لقد عُذتِ بمعاذٍ» ثم خرج علينا، فقال: «يا أبا أُسيد اكسُها فارِسيتين وألْحِقْها بأهْلِها» (٥) .
رواه البخارى تعليقًا، وهو مسند أبى أسيد الساعدى (٦) .
стр. 3717
(أحاديث أُخر، من رواية عباس بن سهل
ابن سعد الساعدى عن أبيه)
стр. 3718
الأول:
٤٩٧٤ - رواه البخارى في الجهاد عن علىّ بن المدينى، عن معن [ابن عيسى] ، عن أُبى بن عباس بن سهل، عن أبيه، عن جده: سهل بن سعد، قال: «كان للنبى ﷺ [في حائطنا] فرس يقال له اللُّحَيْف» ، وقال بعضهم: «الحُنَّيْف» (١) .
الثانى:
٤٩٧٥ - رواه البخارى في الزكاة تعليقًا: وقال سليمان بن بلال، عن سعد ابن سعيد، عن عمارة بن غِزية، عن عباس بن سهل، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : «أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه» (٢) .
الثالث:
٤٩٧٦ - رواه الترمذى في البر عن أبى مصعب المدنى، عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل، عن أبيه، عن جده سهل. قال: قال رسول الله ﷺ : «الأناة من الله، والعَجَلَة من الشَّيْطَان» .
ثم قال حسن غريب وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد المهيمن (٣) .
стр. 3719
الرابع:
٤٩٧٧ - رواه ابن ماجه، عن أبى مصعب: أحمد بن أبى بكر المدينى، عن عبد المهيمن، عن أبيه، [عن جده] : «أن رسول الله ﷺ سلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه» (١) .
الخامس:
٤٩٧٨ - رواه ابن ماجه أيضًا بإسناد الذى قبله. قال رسول الله ﷺ : «تمضمضوا من اللَّبَنِ فَإنَّ لهُ دَسَمًا» (٢) .
وبه: «أن رسول الله ﷺ مسح على الخفين، أو أمر بالمسح على الخفين» (٣) .
/ السادس:
٤٩٧٩ - رواه ابن ماجه أيضًا، عن عبد الرحمن بن إبراهيم: دحيم: عن محمد ابن إسماعيل بن أبى فديك، عن عبد المهيمن، عن أبيه عباس، عن جده سهل: أن رسول الله ﷺ قال: «لا صَلاةَ لِمَنْ لا وُضُوءَ لَهُ، ولا وُضوءَ لمنْ لم يَذْكر اسمُ اللهِ عليه» (٤) .
стр. 3720
وبه أن رسول الله ﷺ ، قال: «الأنْصَارُ شِعَارٌ والنَّاسُ دِثَارٌ، لَوْ أنَّ النَّاس استَقْبَلُوا وادِيًا أو شِعْبًا استقبل الأنْصَارُ واديًا لاستقْبَلت وادىَ الأنْصَارِ، ولولا الهِجْرَة لَكُنتُ امرءًا من الأنْصَارِ» (١) .
وبه عن سهل، قال: «إنى لأعرف يوم أحدٍ من جرح وجه رسول الله ﷺ ، ومن كان يرقى الكلم، [من وجه ر سول الله ﷺ ] ، ويداويه، ومن يحمل الماء [في المجن] ، وبما دووى به الكلم حتى رقأ، أما من كان يحمل الماء [في المجن] فعلى، وأما من كان يداوى (٢) الكلم ففاطمة أحرقت له (٣) حين لم يرقأ الكلم قطعة حصير خلقٍ، فوضعت رمادة عليه، فرقأ الكلم» . هذه لفظه في الطب (٤) .
(عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعد بن
أبى ذُباب الدوسى عنه)
стр. 3721
٤٩٨٠ - قال أبو داود: حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن معاوية، عن ابن أبى ذباب، عن سهل بن سعد، قال: «ما رأيت رسول الله ﷺ شاهرًا يديه قط يدعو على منبره [ولا على غيره، ولكن رأيته يقول هكذا، وأشار بالسبابة، وعقد الوسطى بالإبهام] » (١) .
إنتهى
الجزء السابع والعشرين من "تجزئة المصنف"
ويليه الجزء الثامن والعشرين
стр. 3722
الجُزء الثامن والعشرون
رب يسر
(عمرو بن جابر أبو زرعة عنه) (١)
стр. 3723
٤٩٨١ - حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو زرعة: عمرو ابن جابر، عن سهل بن سعد. سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا تَسُبُّوا تُبَّعًا، فإنَّه قد كانَ أسْلَمَ» (١) . تفرد به.
(عمران بن أبى أنس عنه)
٤٩٨٢ - حدثنا وكيع، حدثنا ربيعة بن عثمان التيمى، عن عمران بن أبى أنس، عن سهل بن سعد الساعدى، قال: اختلف رجلان على عهد رسول الله ﷺ في المسجد الذى أسس على التقوى، فقال أحدهما: هو مسجد الرسول، وقال الآخر: [هو] مسجد قباء، فأتيا رسول الله ﷺ فسألاه، فقال: «هوَ مَسْجِدى هَذا» تفرد به (٢) .
٤٩٨٣ - حدثنا عبد الله بن الحارث، حدثنى الأسلمى - يعنى عبد الله بن عامر -، عن عمران بن أبى أنس، عن سهل بن سعد،
стр. 3724
قال: كان رسول الله ﷺ إذا سُئل عن المسجد الذى أسس على التقوى، قال: «هو مسجدى» (١) .
(محمد بن عبد الله بن مالك عنه)
стр. 3725
٤٩٨٤ - حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن محمد بن عبد الله ابن مالك، عن سهل بن سعد الأنصارى: «أن رسول الله ﷺ كان يسلم في صلاته عن يمينه، وعن يساره، حتى يرى بياض خديه» تفرد به (١) .
(محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله
ابن شهاب الزهرى عنه)
٤٩٨٥ - حدثنا سفيان، عن الزهرى، عن سهل بن سعد: «اطلع رجل من جحر في حجرة النبى ﷺ ، ومعه مدرى يحك به رأسه، فقال: «لو أعلَمُك تَنْظِر لَطعنت به (٢) عَيْنَك، إنما جُعِلَ الاسْتِئذانُ من أجلِ البَصَرِ» (٣) .
رواه البخارى عن على بن المدينى، ومسلم، والترمذى عن ابن أبى عمر. زاد مسلم: وعمرو الناقد، وأبى بكر بن أبى شيبة، وزهير بن حرب كلهم: عن سفيان ابن عيينة (٤) .
стр. 3726
стр. 3727
٤٩٨٦ - حدثنا سفيان عن الزهرى، سمع سهل بن سعد الساعدى: «شهد النبى / ﷺ في المتلاعنين، فتلاعنا على عهد رسول الله ﷺ ، وأنا ابن خمس عشرة سنة، قال: يا رسول الله إن أمسكتها فقد كذبت عليها فجاءت به للذى كان يكره» (١) .
٤٩٨٧ - حدثنا نوح بن ميمون، أنبأنا مالك، عن ابن شهاب: أخبرنى سهل ابن سعد الساعدى عن النبى ﷺ : «أنه كره المسائل وعابها» (٢) .
٤٩٨٨ - حدثنا أبو كامل، حدثنا إبراهيم - يعنى ابن سعد -، حدثنا ابن شهاب، عن سهل بن سعد. قال: جاء عويمر إلى عاصم بن عدى، قال: فقال: سل رسول الله ﷺ أرأيت رجلا وجد رجلا مع امرأته، فقتله أيقتل به، أم كيف يصنع؟ قال: فسأل عاصم رسول الله ﷺ ، فعاب رسول الله ﷺ المسائل.
стр. 3728
قال: فلقيه عويمر، فقال: ما صنعت؟ قال: ما صنعت إنك لم تأتنى بخير، سألت رسول الله ﷺ فعاب المسائل، فقال عويمر: والله لآتين رسول الله ﷺ فلأسألنه، فأتاه، فوجده قد أنزل عليه فيهما.
قال: فدعا بهما، فلاعن بينهما، قال: فقال عويمر: لئن انطلقت بها لقد كذبت عليها، قال: ففارقها قبل أن يأمره رسول الله ﷺ ، قال: فصارت سنة المتلاعنين. قال: فقال رسول الله ﷺ : «أبصِرُوها إنْ جاْءَت بِهِ أسْحَم أدْعَجَ العَيْنَيْن عَظِيمَ الألْيَتَين فلا أرَاه إلَاّ قدْ صَدَقَ. وإنْ جاءَتْ بِهِ أحْمَرَ كَأنَّهُ وَجَرةَ (١) ، فلا أُراه إلا كاذِبًا» . قال فجاءت به على النعت المكروه» (٢) .
стр. 3729
٤٩٨٩ - حدثنا ابن إدريس، حدثنا ابن إسحاق، عن الزهرى، عن سهل بن سعد الساعدى، قال: «لمَّا لاعن عويمر أخو بنى العجلان امرأته، قال: يا رسول الله ظلمتها إن أمسكتها: هى الطلاق، وهى الطلاق، وهى الطلاق» (١) .
رواه الجماعة إلا الترمذى من حديث الزهرى به: البخارى، عن إسماعيل
ابن عبد الله بن ابى أويس، وعبد الله بن يوسف، ومسلم عن يحيى بن يحيى،
وأبو داود عن القعنبى عن مالك والنسائى، عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم
عن مالك.
وأخرجه البخارى، ومسلم من حديث ابن جريج، زاد البخارى، وابن أبى ذئب، وسفيان بن عيينة، والأوزاعى، وفليح، زاد مسلم: ويونس: سبعتهم عن الزهرى به.
стр. 3730
ورواه أبو داود من حديث من رمزنا له عليهم، ورواه هو وابن ماجه من حديث إبراهيم بن سعد. زاد أبو داود: وعياض بن عبد الله الفهرى، وغيره كلهم عن / الزهرى أيضًا به (١) .
стр. 3731
٤٩٩٠ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن سهل بن سعد الساعدى: أن رجلا أطلع على النبى ﷺ من ستر حجرته وفى يد النبى ﷺ مدرى، قال: «لو أعلم أنَّ هَذَا يَنْظُرُنِى حتَّ آتِيهِ لَطَعنْتُ [بالمدرى] في عَيْنِه، وهلْ جُعِلَ الاسْتِئذَان إلَاّ منْ أجلِ البَصَرِ» (١) .
٤٩٩١ - حدثنا أبو نوح، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهرى، عن سهل بن سعد. قال: «كره رسول الله ﷺ المسائل وعابها» (٢) .
قرأت على عبد الرحمن: مالك (٣) ، عن ابن شهاب، وحدثنا إسحاق بن عيسى: أخبرنى مالك، عن ابن شهاب أن سهل بن سعد الساعدى: أخبره أن عويمر العجلانى جاء إلى عاصم بن عدى
стр. 3732
الأنصارى، فقال: يا عاصم أرأيت رجلاً وجد مع امرأته رجلاً أيقتله فتقتلونه؟ أم كيف يفعل؟ سل لى عن ذلك يا عاصم رسول الله ﷺ ، فسأل عاصم النبى ﷺ ، فكره رسول الله ﷺ المسائل وعابها حتى كبر على عاصم مما يسمع، قال إسحاق: ما سمع من رسول الله ﷺ ، فلما رجع عاصم إلى أهله جاء عويمر، فقال: يا عاصم ماذا قال لك رسول الله ﷺ ، فقال عاصم لعويمر: لم تأتني بخير، قد كره رسول الله ﷺ المسألة التي سألته عنها، فقال عويمر: والله لا أنتهى حتى أسأله عنها. فأقبل عويمر حتى أتى النبى ﷺ وسط الناس، فقال لرسول الله ﷺ : أرأيت رجلاً وجد مع امرأته رجلاً أيقتله فنقتلونه؟ أم كيف يفعل؟ فقال له رسول الله ﷺ : «قدْ أنْزَلَ الله فِيكَ، وفِى صاحِبَتِكَ فاذْهَب فأْتِ بِهًا» ، قال سهل بن سعد: فتلاعنا، وأنا مع الناس عند رسول الله ﷺ ، فلما فرغا قال عويمر: كذبت عليها يا رسول الله ﷺ إن أمسكتها، فطلقها ثلاثًا قبل أن يأمره رسول الله ﷺ . (١) .
стр. 3733
٤٩٩٢ - حدثنا حجاج، حدثنا ليث بن سعد، حدثنى عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن سهل بن سعد الساعدى: أنه قال: إن رجلاً من الأنصار جاء رسول الله ﷺ ، فقال: يا رسول الله أرأيت رجلاً وجد مع امرأته رجلاً أيقتله؟ قال: فأنزل الله في شأنه ما ذكر في القرآن من التلاعن، فقال: «قد قضى فيكَ وفِى امرَأَتِكَ» ، قال: فتلاعنا وأنا شاهدٌ، ثم فارقها عند رسول الله ﷺ » (١) .
٤٩٩٣ - حدثنا / هاشم، حدثنا عبد العزيز - يعنى ابن أبى
стр. 3734
سلمة -، عن الزهرى، عن سهل بن سعد الساعدى، عن عاصم بن عدى. قال: جاء عويمر رجل من بنى العجلان، فقال: يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلاً أيقتله فيقتلونه؟ أم كيف يصنع؟ سل لى يا عاصم رسول الله ﷺ ، فسأل عاصم رسول الله ﷺ عن ذلك، فكرة رسول الله ﷺ المسائل وعابها، حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله ﷺ ، فذكر معنى حديث مالك، إلا أنه قال: «فطلقها قبل أن يأمره رسول الله ﷺ . قال: فكان فراقه إياها سنة في المتلاعنين» (١) .
(وفاء بن شريح المصري عنه)
стр. 3735
٤٩٩٤ - حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا بكر بن سوادة، عن وفاء الحميرى، عن سهل بن سعد: أن رسول الله ﷺ قال: «فِيكُم كِتَابُ اللهِ يَتَعَلَّمهُ الأسود، والأحمر، والأبيض: تعلموه قبل أن يأتى زمان يتعلمه نَاسٌ ولا يُجَاوِزَ تَرَاقِيتهم (١) ، ويُقَوِّمُونه كَمَا يُقوَّم السَّهم، فَيَتَعَجَّلون بأجرِه، ولا يتأجَّلُونَه» (٢) .
رواه أبو داود، عن أحمد بن صالح عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، وعبد الله بن لهيعة كلاهما: عن بكر بن سوادة به (٣) .
стр. 3736
(يحيى بن ميمون الحضرمى عنه)
стр. 3737
٤٩٩٥ - حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا عيَّاش (١) - يعنى ابن عُقبة -، وقال: سمعت يحيى بن ميمون، وأبو الحسين: زيد بن الحباب. قال: وحدثنى عياش - يعنى ابن عقبة -، قال: حدثني يحيى بن ميمون المعنى، قال: وقف علينا سهل بن سعد الساعدى، فقال سهل: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ جَلَسَ فِى المسْجِد يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ فَهُو فِى صلاةٍ» (٢) .
رواه النسائى عن قتيبة عن بكر بن مضر، عن عياش به (٣) .
(أبو حازم، واسمه سلمة بن دينار
الأعرج المدنى الأفزر (٤) القاص عنه)
٤٩٩٦ - حدثنا سفيان عن ابى حازم، عن سهل بن سعد، [عن النبى ﷺ : أنه قال:] «بُعِثتُ أنا والسَّاعَةَ كَهَذِه مِنْ هَذِه» (٥) .
رواه البخارى، عن على بن المدينى، عن سفيان (٦) .
ورواه البخارى، عن سعيد بن أبى مريم، عن محمد بن مطرف،
стр. 3738
стр. 3739
٤٩٩٧ - حدثنا / سفيان، عن أبى حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله ﷺ : «لَمَوْضِعُ سَوْطٍ في الجنَّةِ خَيْرٌ من الدُّنْيَا ومَا بِهًا» (١) .
رواه البخارى، عن على بن المديني، عن سفيان به (٢) .
٤٩٩٨ - حدثنا سفيان، حدثنا أبو حازم، سمعت سهلَ بن سعد يقول: أنا في القوم إذ جاءت (٣) امرأة، فقالت؟: يا رسول الله إنها قد وهبت نفسها لك. فر فيها رأيك. قال رجل: زوجنيها، فلم يُجبْه حتى قامت الثالثة (٤) ، فقال له: «هل عندك شىء؟» قال: لا. قال: «اذهب فاطلب» . [قال: لم أجد. قال: «فاذهب فاطلب] ولو خاتمًا من حديد» . قال: ما وجدت خاتمًا من حديد. قال: «هل معَك من القرآن شيء؟»
стр. 3740
قال: نعم سورة كذا، وسورة كذا. قال: «قد أنكحتكها على ما معك من القرآن» (١) .
رواه البخارى، عن على بن المدينى، ومسلم عن زهير بن حرب، والنسائى عن محمد بن عبد الله بن يزيد، ومحمد بن منصور أربعتهم عن سفيان بن عيينة به (٢) .
وأخرجاه وأبو داود والنسائى من حديث مالك (٣) .
والبخارى والترمذى من حديث محمد بن مطرف (٤) .
وأخرجاه من حديث حماد بن زيد. ومسلم من حديث زائدة (٥) .
والبخارى، وابن ماجه من حديث الثورى (٦) .
وأخرجاه من حديث عبد العزيز بن أبى حازم، والدراوردى والفضيل بن سليمان، ويعقوب بن عبد الرحمن (٧) .
стр. 3741
٤٩٩٩ - حدثنا سفيان عن أبى حازم، عن سهل بن سعد: «بأى شىء دووى جرح رسول الله ﷺ ؟ قال: «كان علىّ يجىء بالماء في تُرسه، وفاطمة تغسل الدم عن وجهه، فأخذ حصيرًا فأحرقه فحشا به جرحه» (١) .
رواه البخارى، عن قتيبة، وعلى بن المدينى، ومحمد (٢) .
ومسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم وابن أبى عمر (٣) .
والترمذى، عن ابن أبى عمر، وابن ماجه، عن محمد بن الصبَّاح، وهشام بن عمار: تسعتهم عن سفيان بن عيينة به، وقال الترمذى: حسن صحيح (٤) .
ورواه سعيد بن أبى هلال، وعبد العزيز بن أبى حازم، ومحمد بن مطرف، ويعقوب بن عبد الرحمن (٥) .
٥٠٠٠ - حدثنا سفيان، عن أبى حازم، سمع سهل بن سعد،
стр. 3742
قال: «كان من أثْلِ الغابة - يعنى منبر رسول الله ﷺ » (١) .
رواه البخارى عن علىّ بن المدينى، ومسلم عن ابى بكر بن أبى شيبة، وزهير ابن حرب، وابن أبى عمر وابن ماجه عن أحمد بن ثابت الجحدرى: خمستهم عن سفيان بن عيينة (٢) .
قال البخارى: قال لى علىُّ بن المدينى: سألنى أحمد بن حنبل عن هذا الحديث. قال: فإنما أردت أن النبى ﷺ كان أعلى من الناس، فلا بأس أن يكون الإمام أعلى من الناس بهذا الحديث. قال: فقلت: إن سفيان بن / عيينة كان يسأل عن هذا كثيرًا. فلم تسمعه منه؟ قال: لا (٣) .
стр. 3743
стр. 3744
٥٠٠٢ - حدثنا وكيع، حدثنا جرير بن حازم، عن الحسن (١) ، وسفيان عن أبى حازم، عن سهل بن سعد الساعدى، قال: قال رسول الله ﷺ : «ما يَزَال النَّاسُ بِخَيْرٍ ما عَجَّلُوا الفِطْرِ» تفرد به من ذا الوجه (٢) .
ورواه البخارى، والترمذى، من حديث مالك عن أبى حازم، ومسلم، والترمذى، من حديث الثورى، ومسلم وابن ماجه من حديث عبد العزيز بن أبى حازم، ومسلم والنسائى عن قتيبة عن يعقوب بن عبد الرحمن (٣) .
٥٠٠٣ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق، حدثنى أبو حازم الأفزر مولى الأسود بن سفيان المخزومى، عن سهل بن سعد الساعدى من بنى عمرو في منازعة، فذكر الحديث (٤) .
٥٠٠٤ - حدثنا يزيد، أنبأنا المسعودى، عن أبى حازم، عن سهل بن سعد الساعدى، قال: كان بين ناس من الأنصار شىء فانطلق إليهم رسول الله ﷺ ليصلح بينهم، فحضرت الصلاة، فجاء بلال إلى أبى بكر، فقال: يا أبا بكر قد حضرت الصلاة، وليس رسول الله ﷺ
стр. 3745
ها هنا، فأوذن وأقيم، فتقدم وتصلى؟ قال: ما شئت فافعل، فتقدم أبو بكر، فاستفتح الصلاة، وجاء رسول الله ﷺ ، فصفح الناس بأبى بكر، فذهب أبو بكر يتنحى، فأومأ إليه رسول الله ﷺ أى مكانك، فتأخر أبو بكر، وتقدم رسول الله ﷺ ، فصلى، فلما قضى (١) الصلاة، قال: «يا أبا بكر ما منعك أن تَثْبُتَ» ؟ فقال: ما كان لابن أبى قحافة أن يتقدم أمام رسول الله ﷺ . قال: «فأنتم لم صفحتم» ؟ قالوا: لنعلم أبا بكر. قال: «إن التصفيح للنساء والتسبيح للرجال» (٢) .
رواه البخارى، وأبو داود، والنسائى من حديث حماد بن زيد، عن أبى حازم، ورواه مالك ويعقوب بن عبد الرحمن، وعبد العزيز بن أبى حازم، ومحمد بن مطرف، وسفيان بن عيينة، وعبيد الله العمرى، ومحمد ابن جعفر بن أبى كثير (٣) .
стр. 3746
٥٠٠٥ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، حدثنا سفيان، عن أبى حازم: سمعت سهل بن سعد يقول: كان رجال يُصلُّون مع النبى ﷺ -
стр. 3747
стр. 3748
٥٠٠٦ - حدثنا أنس بن عياض، حدثنى أبو حازم - لا أعلم إلا عن سهل ابن سعد - قال: قال رسول الله ﷺ : «إيَّاكُم ومُحَقَّراتِ الذُّنُوبِ، فإنَّمَا مَثَلُ مُحَقَّراتِ الذُّنُوبِ كَمَثلِ قَوْم نَزَلُوا بَطْنَ وَادٍ فَجَاءَ ذا بِعُودٍ، وجَاءَ ذا بِعُودٍ، حتَّى أنْضَجُوا خُبْزَهُم، وإنَّ مُحَقَّراتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤخَذْ بِها صاحِبُها تُهْلِكه»
وقال أبو حازم: قال رسول الله ﷺ قال أبو ضمرة لا أعلمه إلا عن سهل ابن سعدٍ - قال: «مَثَلِى ومَثَلُ السَّاعةِ كهَاتَيْن» ، وفرق بين أُصبعيه الوسطى والتى تلى الإبهام (١) .
وهذا القدر في الصحيحين من غير وجه كما تقدم (٢) .
ثم قال: «مَثَلى ومَثَل السَّاعةِ كمثلِ فَرَسىْ رِهَانٍ»
стр. 3749
ثم قال: «مَثَلى ومَثَلُ السَّاعةِ كَرَجُلٍ بَعَثَهُ قوْمُه طلِيعةً، فلمَّا خَشِىَ أن يُسْبَقَ ألاحَ بِثوْبِه [أُتيتُم، أتيتم، ثم يقول رسول الله ﷺ : أنا ذَلِك» ] تفرد به من ذا الوجه (١) .
стр. 3750
٥٠٠٧ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أبى حازم، عن سهل بن سعد: ارتُجَّ أُحُد، وعليه النبى ﷺ وأبو بكر وعمر، وعثمان، فقال النبى، ﷺ «اثْبُتْ أُحُد ما عَلَيْكَ إلَاّ نّبِىٌّ، وصِدِّيقٌ، وشَهيدَان» تفرد به من ذا الوجه (١) .
٥٠٠٨ - حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الرحمن - يعنى ابن عبد الله بن دينار -، عن أبى حازم، عن سهل بن سعد، قال: كان مع النبى ﷺ رجل في بعض مغازيه، فأبلى بلاءً حسنًا، فعجب المسلمون من بلائه، فقال رسول الله ﷺ : «أمَا إنَّهُ منْ أهْلِ النَّار» ، قلنا: في سبيل الله!! مع رسول الله ﷺ !! الله ورسوله أعلم، قال: فخرج الرجل، فلما اشتدت به الجراحة. وضع ذباب سيفه بين ثدييه، ثم اتكأ عليه، فأتى رسول الله ﷺ ، فقيل له: الرجل الذى قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه، فقال النبى ﷺ : «إن الَّرجل لَيَعْمَلُ بِعَمَل أهْلِ الجنَّة فيما يَبْدُو للنَّاس، وإنه منْ أهلِ النَّار، وإنَّه ليعملُ بِعَملِ أهْلِ النَّار فيما يبدو للنَّاس، وإنه لمنْ أهل الجنَّة» تفرد به من ذا الوجه (٢) .
وقد رواه البخارى: قتيبة وعن عبد العزيز بن أبى حازم، عن أبيه به، ورواه مسلم عن قتيبة عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبى حازم به: