٦٣١٧ - قال أبو داود: / حدثنا يحيى بن معين، حدثنا حجاج ابن محمد،
عن ابن جريج، أخبرنى (١) الزهرى، عن عروة، عن عائشة: أن رسول الله ﷺ
كان يبعث عبد الله بن رواحة إلى يهود خيبر، فيخرص النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه.
تفرد به أبو داود، وإسناده على شرط الصحيحين، والعجب أن شيخنا المزى لم يذكر ذلك فى أطرافه (٢) .
وفى بعض الروايات ـ فيما ذكره ابن إسحاق ـ أن أهل خيبر جمعوا له من بينهم مالا ليرشوه به، فقال: والله لقد جئتكم من عند أحب الخلق إِلَىَّ ولأنتم أبغض إِلَىَّ من أعدائكم من القردة والخنازير، وما يرضنى حبى إياه، وبغضى إياكم على أن لا أعدل بينكم، فقالوا: على هذا قامت السماوات والأرض (٣) .
(حَدِيثٌ آخَرُ)
٦٣١٨ - قال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية، [حدثنا] الحجاج، [عن الحكم] ، عن مقسم (٤) ، عن ابن عباس، قال: بعث رسول الله ﷺ عبد الله بن رواحة فى سرية، فوافق ذلك يوم الجمعة،
стр. 5042
فقال: فقدم أصحاب، فقال: أتخلف، فأصلى مع رسول الله ﷺ الجمعة، ثم ألحقهم. قال: فلما رآه رسول الله ﷺ قال: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تَغْدُوَ مَعَ أَصْحَابِكَ؟» قال: أردت أن أصلى معك، ثم ألحقهم، قال رسول الله ﷺ : «لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِى الأَرْضِ مَا أَدْرَكْتَ غَدْوَتَهُمْ» (١) .
ورواه الترمذى عن أحمد بن منيع، عن أبى معاوية، وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه (٢) .
قال شعبة: لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث، ليس هذا منها.
قلت: والحجاج: هو ابن أرطأة ضعيف أيضًا، ولكن ما مثل هذا مما يقتدى (٣) .
(حَدِيثٌ آخَرُ)
стр. 5043
٦٣١٩ - قال ابن الأثير فى كتابه «الغاية فى أسماء الصحابة» ، قال أبو الدرداء: أعوذ بالله أن يأتى على يوم لا أذكر فيه عبد الله بن رواحة. كان إذا لقينى مقبلاً ضرب بين ثديى، وإذا لقينى مدبرًا ضرب بين كتفى، ثم يقول: يا عويمر اجلس بنا نؤمن ساعة، فنجلس فنذكر الله ما شاء، ثم يقول: «يا عويمر هذه مجالس الإيمان» (١) .
стр. 5044
وقد أسندنا معناه فى شرح كتاب الإيمان من صحيح البخارى، وقد ورد فى الحديث: «إن أعمالكم تعرض على عشائركم، وأقاربكم، فإن رأوا حسنًا حمدوا الله، وإن رأوا غير ذلك قالوا اللهم/ لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا» ، قال: فكان أبو الدرداء يقول: اللهم لا تفضحنى عند عبد الله بن رواحة (١) .
стр. 5045
٩٩٣- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزِّبَعْرَى) (١)
ابن قيس بن عدى بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص القرشى السهمى، صحابى جليل شاعر كان يهجو الإسلام. ثم امتدح رسول الله ﷺ ، وقد ذكرنا من أشعاره شيئًا كثيرًا فى السيرة، ولم أقع له على رواية (٢) .
٩٩٤- (عَبْدُ اللهِ بْنُ زُبَيْبٍ الْجَنَدِىّ ﵁ -) (٣)
٦٣٢٠ - قال: قال رسول الله ﷺ : «يا أبا الوليد، يا عبادة بن الصامت إذا رأيت الصدقة كتمت، واستؤجر على الغزو، وخرب العامر، وعمر الخراب، ورأيت الرجل يتمرس بأمانته كما يتمرس البعير بالشجرة، فإنك، والساعة كهاتين» ، وأشار بإصبعيه بالسبابة والتى تليها.
стр. 5046
رواه أبو نعيم من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن كثير بن عطاء الجندى عنه (١) .
стр. 5047
٩٩٥- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ) (١)
صحابى جليل قتل بأجنادين، ولم تقع له رواية.
٩٩٦- (عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ) (٢)
[ابن خويلد] بن أسد بن عبد العزى بن قصى القرشى الأسدى: أبو بكر، ويقال: أبو خبيب، وأمه أسماء بنت أبى بكر الصديق، هاجرت وهى حامل به، فولدت فى بنى عمرو بن عوف بقباء، فكان أول مولود ولد بعد الهجرة، وقيل: إنما ولدته فى السنة الثانية، والأولى أشهر، وكان أطلس (٣) لا شعر له فى وجهه، فصيحًا شجاعًا صوامًا قوامًا حازمًا، شهد اليرموك مع أبيه، وله عشر سنين.
بويع بالخلافة بعد موت يزيد، فغلب على الحجاز، والعراق، واليمن، ومصر، وأكثر الشام، ونازعه فى الأمر مروان، ثم ابنه عبد الملك، فسلط عليه الحجاج بن يوسف الثقفى، فلم يزل، حتى استلب منه أكثر البلدان، ثم حاصره الحجاج بمكة، ورماه بالمنجنيق، فقتله
стр. 5048
يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من جماد الأول سنة ثلاث وسبعين ثم، فكانت ولايته تسع سنين، وكان ابن الزبير قد جدد بناء الكعبة، وأدخل فيها الحجر، فلما ولى الحجاج أخرج الحجر منها كما هى الآن. / كذا ذكره الطبرانى (١) من غير وجه فى ترجمة ابن الزبير ﵁ وأرضاه.
فى ثالث المكيين.
(الأَحْنَفُ: أَبُو فُرَاتٍ (٢) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْر)
стр. 5049
٦٣٢١ - أن رسول الله ﷺ قال فى حجة الوداع: «أَىَّ بَلَدٍ أُحَرِّمُ؟» قيل: مكة، قال: «فأَىَّ شَهْرٍ أُحَرِّمُ؟» قيل: ذو الحجة، قال: «فأَىَّ يَوْمٍ أُحَرِّمُ؟» قيل: يوم النحر، يوم الحج الأكبر، فقال رسول الله ﷺ : «فَإِنَّ دِمَاءَكُم وَأَمْوَالَكُم حَرَامٌ عَلَيْكُمْ إِلَى أَنْ تَلْقُوْا رَبَّكُمْ كَحُرمَةِ يَوْمِكُمَ هَذَا فِى شَهْرِكُم هَذَا فِى بَلَدِكُم هَذَا» (١) .
[إِسْحَاقَ بْنُ يَسَارٍ عَنْهُ] (٢)
٦٣٢٢ - حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق، حدثنى أبى: إسحاق بن يسار. قال: إنا لبمكة إذ خرج علينا عبد الله بن الزبير فنهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج (٣) ، وأنكر أن
стр. 5050
يكون الناس صنعوا ذلك مع رسول الله ﷺ ، فبلغ ذلك عبد الله بن عباس، فقال: وما علم ابن الزبير بهذا، فليرجع إلى أمه أسماء بنت أبى بكر، فليسألها، فإن لم يكن الزبير قد رجع إليها حلالاً، وحلت، فبلغ ذلك أسماء فقالت: يغفر الله لابن عباس، والله لقد أفحش، قد والله صدق ابن عباس. لقد حلوا وأحللنا، وأصابو النساء. تفرد به (١) .
وينبغى أن يذكر فى مسند ابن الزبير وأسماء.
[أَيُّوب عَنْهُ]
стр. 5051
٦٣٢٣ - حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد ـ يعنى ابن سلمة ـ، عن أيوب، عن عبد الله بن الزبير: أن النبى ﷺ وقت لأهل نجد قرنًا (١)
تفرد به.
[ثابت البُنانىّ عَنْهُ]
٦٣٢٤ - حدثنا يونس وعفان. قالا: حدثنا حماد بن زيد ـ قال عفان فى حديثه: حدثنا ثابت البنانى، وقال يونس: عن ثابت ـ، قال: سمعت ابن الزبير ـ قال عفان: بخطبنا، وقال يونس، وهو يخطب ـ يقول: قال محمد ﷺ : «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِى الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِى الآخِرَةِ» (٢) .
стр. 5052
رواه البخارى عن سليمان بن حرب، والنسائى عن قتيبة، كلاهما: عن حماد به (١) .
[ثُوَيْرُ بْنُ أَبِى فاخِتَةَ عَنْهُ]
стр. 5053
٦٣٢٥ - حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن ثوير، سمعت عبد الله بن الزبير ـ وهو على المنبر ـ يقول: هذا يوم عاشوراء فصوموه فإن رسول الله ﷺ أمر بصومه. تفرد به (١) .
٦٣٢٦ - حدثنا أسود بن عامر، حدثنا إسرائيل، حدثنا ثوير: سمعت ابن الزبير يقول: هذا يوم عاشوراء فصوموه، فإن رسول الله ﷺ أمر بصومه. تفرد به (٢) .
(جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو الشَّعْثاءِ [عَنْ] عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ) (٣) /
حديث: كان ابن الزبير يستلمهن كلهن. يأتى فى ترجمته عن ابن عباس (٤) .
стр. 5054
(الْحَسَنُ بْنُ مُسْلم بْنِ يَنَّاقٍ عَنْهُ)
стр. 5055
٦٣٢٧ - قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن عمرو الخلال، حدثنا يعقوب بن هند، حدثنا بشر بن السرى، عن إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم، عن عبد الله بن الزبير: أن رسول الله ﷺ قال: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً غَيْرَ رَبِّى لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْر خَلِيلاً، وَلَكِنْ أَخِى وَصَاحِبِى فِى الْغَارِ» (١) .
(حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْهُ)
مرفوعاً: «من قتل دون ماله فهو شهيد» .
٦٣٢٨ - رواه البزار عن أحمد بن منصور بن سيار، عن مصعب ابن عبد الله الزبيرى، عن أبيه، عن مصعب بن ثابت، عن حنظلة به (٢) .
(خَلِيفَةُ بْنُ كَعْبٍ: أَبُو ذِبْيَانَ التَّمِيمِىّ البَصْرِىّ عَنْهُ)
٦٣٢٩ - حديث: خطبنا ابن الزبير، فقال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِى الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِى الآخِرَةِ، وَمَنْ لَمْ يَلْبَسْهُ فِى الآْخِرَةِ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ، قال الله: ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ » (٣) .
رواه النسائى من حديث ابن أبى عدى، عن جعفر بن ميمون، عنه به.
стр. 5056
وعن أحمد بن سليمان، عن يزيد بن هارون، عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن أبى ذبيان به.
ورواه من حديث شعبة، عن خليفة، عن ابن الزبير، عن عمر عن رسول الله ﷺ ، وجعل القصة الثانية من كلام ابن الزبير.
وكذلك رواه من حديث يزيد الرشك (١) ، عن معاذة، عن أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير، عن أبيها، عن عمر، عن رسول الله ﷺ ، ولم يذكر القصة الثانية (٢) .
(زُرْعَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْكُوفِىّ عَنْهُ)
стр. 5057
٦٣٣٠ - سمعت ابن الزبير يقول: صف القدمين، ووضع اليد على اليد من السُّنَّةِ.
رواه أبو داود، عن نصر بن على، عن أبى أحمد، عن العلاء ابن صالح عنه (١) .
(زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ الْقُرَشِىّ أَبُو عَقِيلٍ المِصْرِىَ عَنْهُ)
بحديث: يأتى فى ترجمة جده عبد الله بن هشام، ﵁ (٢) .
٦٣٣١ - عن النبى ﷺ قال: «إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ ثَلاثِينَ كَذَّابًا مِنْهُم الأَسْوَدُ الْعَنْسِىُّ صَاحِبُ صَنْعَاءَ وَصَاحِبُ الْيَمَامَةِ» .
رواه الطبرانى من غير وجه، عن أبى إسحاق عنه (١) .
[سعيد بن جبير عنه]
٦٣٣٢ - حدثنا معمر بن سليمان الرقى، حدثنا الحجاج، عن فرات بن [أبى] عبد الرحمن (٢) ـ وهو فرات القزاز ـ، عن سعيد بن جبير، قال: كنت جالسًا عند عبد الله بن عتبة بن مسعود ـ وكان [ابن] الزبير جعله على القضاء ـ إذ جاءه كتاب ابن الزبير: سلام عليك: أما بعد، فإنك كتبت تسألنى عن الجد، وإن رسول الله ﷺ قال: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ خَلِيلاً دُونَ رَبِّى لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِى قُحَافَةَ، وَلَكِنَّهُ أَخِى فِى الدِّينِ، وَصَاحِبِى فِى الْغَارِ» . جعل الجد أبا، فأحق ما أخذنا به قول أبى بكر الصديق، ﵁. تفرد به (٣) .
(سليمان بن زياد عنه)
٦٣٣٣ - قال الطبرانى: حدثنا أبو جعفر: محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكرى، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا حماد، حدثنا
стр. 5060
الفضل بن فضالة، عن ابن لهيعة، عن سليمان بن زياد، عن عبد الله ابن الزبير. قال: أكلنا مع رسول الله ﷺ يومًا سواءً، ونحن فى المسجد، فأقيمت الصلاة، فلم نزد [على] أن مسحنا بالحصباء (١) .
(سليمان بن عتيق عنه)
стр. 5061
٦٣٣٤ - سمعته يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «صَلَاةٌ فِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ» .
رواه الطبرانى من طريق سفيان بن عيينة، عن زياد بن سعد عنه (١) .
(سليم: أبو عامر عنه)
٦٣٣٥ - قال رسول الله ﷺ : «مَا مِنْ صَلاةٍ مَفْرُوضَةٍ إِلَاّ وَبَيْنَ يَدَيْهَا رَكْعَتَانِ» .
رواه الطبرانى عن الحسين بن إسحاق التسترى، عن على بن بحر، عن سويد بن عبد العزيز، عن ثابت بن عجلان، عنه (٢) .
(سهيل عنه) (٣)
٦٣٣٦ - قال الطبرانى: حدثنا محمد بن محمد بن عقبة، حدثنا الحسن بن على الحلوانى، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا سهيل بن
стр. 5062
ذكوان: سمعت عبد الله بن الزبير يخطب، فقال: إن ابن عباس يحل المتعة، وهى حرام من الله ورسوله (١) .
[الشعبى عنه]
стр. 5063
٦٣٣٧ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن عيينة، / عن إسماعيل ابن أبى خالد، عن الشعبى: سمعت عبد الله بن الزبير ـ وهو مستند إلى الكعبة ـ وهو يقول: ورب هذه الكعبة لقد لعن رسول الله ﷺ فلانًا وما ولد من صلبه. تفرد به (١) .
ورواه الطبرانى من طريق إسماعيل به كذلك، وسماه الحكم ولد.
وفى رواية عن إسماعيل، عن عامر، عن ابن الزبير: أنه قال على المنبر: «ورب هذا البيت الحرام، والبلد الحرام أن الحكم بن أبى العاص وولده ملعونون على لسان رسول الله ﷺ » ، ثم قال:
٦٣٣٨ - حدثنا أحمد بن رشدين المصرى، حدثنا يحيى بن سليمان الجعفى، حدثنا ابن فضيل، عن ابن سيرين، عن الشعبى، عن عبد الله بن الزبير، قال: أشهد لسمعت رسول ﷺ يلعن الحكم وما ولد (٢) .
стр. 5064
(طاوس عنه)
стр. 5065
٦٣٣٩ - قال رسول الله ﷺ : «مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ [ثُمَّ وَضَعَهُ] فدمه هدر» .
رواه النسائى فى المحاربة، عن إسحاق بن إبراهيم، عن الفضل ابن موسى وعبد الرزاق فرقهما عن معمر.
ومن حديث ابن جريج كلاهما: عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه عنه، رفعه الفضل بن موسى ووقفه الآخران (١) .
(عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه)
٦٣٤٠ - حدثنا هارون بن معروف ـ قال عبد الله: وسمعته أنا من هارون ـ، أنبأنا عبد الله بن وهب، حدثنى عبد الله بن الأسود القرشى، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ قال: «أَعْلِنُوا النِّكَاحَ» تفرد به (٢) .
٦٣٤١ - حدثنا عارم، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا مصعب ابن ثابت، حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: قدمت قُتَيْلَةُ ابنة عبد العزى
ابن عبد أسعد، من بنى مالك بن حسل على ابنتها أسماء بنت أبى بكر بهدايا
ضباب وأقط وسمن (٣) وهى مشركة، فأبت أسماء أن تقبل هديتها، وتدخلها بيتها فسألت عائشة النبى ﷺ ، فأنزل الله قال:
стр. 5066
﴿لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّين﴾ إلى آخر الآية، فأمرها أن تقبل هديتها، وأن تدخلها بيتها. تفرد به أيضًا (١) .
стр. 5067
٦٣٤٢ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، حدثنى عامر ابن عبد الله ابن الزبير، عن أبيه. قال: كان رسول الله ﷺ إذا جلس فى التشهد وضع يده اليمنى على/ فخذه اليمنى، ويده اليسرى على فخذه اليسرى، وأشار بالسبابة، ولم يجاوز بصره إشارته (١) .
رواه مسلم، والنسائى، وأبو داود، من طرق، عن محمد بن عجلان (٢) [ومن طريق عثمان بن حكيم، عن عامر، عن أبيه وفيه: وأشار بإصبعه. وأرانا عبد الواحد] وأشار بالسبابة.
ورواه أبو داود، والنسائى من حديث ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن ابن عجلان، عن عامر، عن أبيه: عبد الله بن الزبير.
قال ابن جريج: وزاد عمرو بن دينار، عن عامر، عن أبيه: أنه رأى رسول الله ﷺ يدعو كذلك ويتحامل بيده اليسرى على فخذه اليسرى (٣) .
стр. 5068
وقال شيخنا فى أطرافه: ورواه أبو العميس، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن أبى قتادة (١) .
стр. 5069
٦٣٤٣ - حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس، حدثنا حجاج، عن عامر ابن عبد الله بن الزبير، عن أبيه. قال: رأيت رسول الله ﷺ أفتتح الصلاة، فرفع يديه حتى جاوز بهما أذنيه.
[قال: قرئ على سفيان وأنا شاهد: سمعت ابن عجلان، وزياد ابن سعد، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه. قال: رأيت النبى ﷺ هكذا، وعقد ابن الزبير] (١) .
(حديث آخر عنه)
٦٣٤٤ - قال: لم يكن بين إسلامهم، وبين نزول هذه الآية ـ يعاتبهم الله بها إلا أربع سنين ـ ﴿وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأمد فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ (٢) .
ورواه ابن ماجه فى الزهد، عن دحيم، عن محمد بن أبى فديك، عن موسى بن يعقوب الزمعى، عن أبى حازم، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، به (٣) .
стр. 5070
(حديث آخر)
عن عامر، عن أبيه فى شربه دم النبى ﷺ .
стр. 5071
٦٣٤٥ - قال الطبرانى: حدثنا دران (١) بن سفيان القطان البصرى، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا الهنيد بن القاسم بن عبد الرحمن بن عامر: سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث: أن أباه حدثه: أنه أتى النبى ﷺ ، وهو يحتجم، فلما فرغ قال: «يَا عَبْدَ اللهِ اِذْهَبْ بِهَذَا الدَّمِ فأَهْرِقْهُ حَيْثُ لا يَرَاهُ أَحَدٌ» ، قال: فلما
برزت عمدت إلى الدم فحسوته، فلما رجعت قال: «مَا صَنَعْتَ [يا عَبْدَ اللهِ] » ، قلت: جعلته فى مكان ظننت أنه لا يراه أحد من الناس. قال: «فَلَعَلَّكَ شَرِبْتَهُ؟» ، قلت: نعم. قال: «وَمَنْ أَمَرَك أَنْ تَشْرَبَ الدَّمَ، وَيْلٌ لَكَ مِنَ النَّاسِ، وَوَيْلٌ لِلنَّاسِ مِنْكَ» (٢) .
ورواه أبو يعلى (٣) ، عن موسى بن إسماعيل به، وزاد: قال أبو سلمة: موسى بن إسماعيل/ يحدث به أبو عاصم، فقال: كانوا يرون أن القوة التى به من ذلك الدم (٤) .
(حديث آخر)
٦٣٤٦ - رواه الطبرانى: من طريق ابن لهيعة، عن عمرو بن الحارث، عن عامر، عن أبيه. قال: قال رسول الله ﷺ : «أَوَّلُ مَنْ
٦٣٤٧ - ومن حديث ابن لهيعة، عن أبى الأسود، عن عامر، عن أبيه: «مثلى ومثل أهل بيتى كمثل نخلةٍ نبتت فى مزبلةٍ» (١) .
(حديث آخر)
٦٣٤٨ - وروى الطبرانى من طريق زياد بن سعد، عن عامر بن عبد الله، عن أبيه. قال: كان اسم أبى بكر عبد الله بن عثمان، فسماه رسول الله ﷺ عتيقًا من النار (٢) .
(حديث آخر)
٦٣٤٩ - ومن طريق مصعب بن ثابت، عن عامر، عن أبيه: إن هذه الآية نزلت فى أبى بكر: ﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى﴾ الآية (٣) .
(حديث آخر)
٦٣٥٠ - قال الطبرانى: حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهانى، حدثنا الزبير بن بكار، وحدثنى عبد الله بن مصعب بن
стр. 5074
ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن عامر بن عبد الله بن الزبير. قال: جئت أبى، فقال: أين كنت؟ فقلت: وجدت أقوامًا ما وجدت خيرًا منهم، يذكرون الله، فيرعد أحدهم حتى يغشى عليه من خشية الله، فقعدت معهم، فقال: لا تقعد معهم بعدها، فرأى أبى كأنه لم يأخذ
ذلك فى.
فقال: رأيت رسول الله ﷺ يتلو القرآن ورأيت أبا بكر وعمر يتلوان القرآن، فلا يصيبهم هذا، أفرأيتم أخشع لله من أبى بكر وعمر، فرأيت أن ذلك كذلك فتركتهم (١) .
(حديث آخر)
стр. 5075
٦٣٥١ - قال البزار: حدثنا محمد بن مسكين، حدثنا ابن أبى مريم، حدثنا ابن لهيعة، عن أبى الأسود، عن عامر، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ كان يشير بمخصرة إذا خطب (١) .
(عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه)
٦٣٥٢ - قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ» .
رواه الطبرانى عن عبدان بن أحمد، عن محمد بن يحيى القطعى، عن عبد الأعلى، عن إبراهيم بن يزيد، عنه (٢) .
стр. 5076
(حديث آخر)
стр. 5077
٦٣٥٣ - وروى أيضًا من طريق ابن إسحاق: حدثنى يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير. قال: كانت قريش ناحت على قتلاها، ثم ندمت، فقالوا: لا تنوحوا عليهم فيبلغ ذلك محمدًا وأصحابه، فيشمتوا بكم، فذكر الحديث (١) . /
(عباس بن سهل بن سعد عنه)
٦٣٥٤ - قال رسول الله ﷺ : «لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَانِيًا، وَلَا يَمْلأَ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَاّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ» .
رواه البخارى فى الرقاق، عن أبى نعيم، عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عنه (٢) .
(عبد الله بن دينار عنه)
٦٣٥٥ - قال الطبرانى: حدثنا عبد الرحمن بن مسلم، حدثنا مسلم بن خالد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن الزبير، عن النبى ﷺ قال: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ» (٣) .
стр. 5078
(عبد الله بن شريك عنه)
стр. 5079
٦٣٥٦ - سألت ابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير عن العمرة قبل الحج، فقالوا: سنة رسول الله ﷺ .
رواه الطبرانى من غير وجه (١) .
(عبد الله بن عامر بن كريزٍ عنه)
«من قتل دون ماله فهو شهيد» .
٦٣٥٧ - رواه الطبرانى عن على بن عبد العزيز، عن إبراهيم بن حمزة، عن عبد الله بن مصعب بن ثابتٍ، عن أبيه، عن حنظلة بن قيس عنه (٢) .
(عبد الله البهى مولى الزبير عنه) (٣)
٦٣٥٨ - قال: لقد رأيت النبى ﷺ ساجدًا حتى جاء الحسن ابن على، فصعد على ظهره، فما أنزله حتى كان هو الذى نزل، وإن كان ليفرج له رجليه فيدخل من ذا الجانب، ويخرج من ذا الجانب.
رواه الطبرانى والبزار من حديث على بن عابس، عن يزيد بن أبى زياد عنه.
стр. 5080
زاد البزار قال: وكان أقرب الناس شبهًا برسول الله ﷺ (١) .
(حديث آخر)
