١٢١٤- (عبيد الله بن مسلم) (١)
ويقال: مسلم بن عبيد الله: أبو مسلم القرشى.
٧١٥٦ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا على بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم: الفضل بن دكين، حدثنا هارون بن سليمان ـ وهو أبو موسى الفراء مولى عمرو بن حريثٍ ـ، حدثنا مسلم ابن عبدي الله القرشى: أن أباه أخبره: أنه سأل رسول الله ﷺ ، فقال: يا رسول الله أصوم الدهر؟ فسكت، ثم سأله الثانية، فسكت، ثم سأله الثالثة، فقال: «أَمَا إِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَصُمْ رَمَضَانَ وَالَّذِى يَلِيهِ، وَصُمْ الأَرْبعَاءَ وَالْخميسَ فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ» (٢) .
وكذا رواه أبو بكر بن أبى شيبة عن أبى نعيم، وقد رواه أبو داود، والترمذى من حديث عبيد الله بن موسى، والنسائى من طريق زيد بن الحباب كلاهما: عن أبى موسى: هارون بن سليمان. قال: حدثنى عبيد الله بن مسلمٍ، عن أبيه فذكره.
قال الترمذى: وقال بعضهم: عن هارون، عن مسلم بن
стр. 5812
عبيد الله، عن أبيه و [النسائى] من حديث هلال بن خبابٍ، عن عريفٍ من عرفاء قريش، عن أبيه فذكره (١) .
ويقال فيه: مسلم بن عبيد الله، ويقال عبيد بن مسلم، عن أبيه كما سيأتى.
стр. 5813
١٢١٥- (عبيد الله بن مسلمٍ آخر) (١)
قال أبو موسى: وليس بالذى قبله.
٧١٥٧ - وروى من طريق عباد بن العوام، عن حصين بن عبد الرحمن: سمعت عبيد الله بن مسلم يقول: قال رسول الله ﷺ : «لَيْسَ مِنْ مَمْلُوكٍ يُطِيعُ اللهَ وَيُطِيعُ سَيِّدَهُ إِلَاّ كَانَ لَهُ أَجْرَانِ» .
وأخرجه ابن منده، وأبو نعيم فيمن اسمه عبيد بن مسلمٍ (٢) .
١٢١٦- (عبيد الله بن معمرٍ) (٣)
ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشى
стр. 5814
التيمى. كان من أصغر الصحابة نسبًا (١) ، وسكن المدينة، أدرك النبى ﷺ . مختلف فى صحبته.
стр. 5815
٧١٥٨ - روى أبو نعيمٍ من طريق حماد بن سلمة، عن هشام ابن عروة، عن أبيه، عن عبيد الله بن معمرٍ: أن رسول الله ﷺ قال: «مَا أُعطِىَ أَهْلُ بَيْتٍ الرِّفْقَ إِلَاّ نَفَعَهُمْ، وَلَا مُنِعُوهُ إِلَاّ ضَرَّهُمْ» (١) .
قال أبو عمر: له رؤية، وليست له صحبة، وقد استشهد بإصطخر مع عبد الله ابن عامرٍ، وهو ابن أربعين سنة.
وهو القائل لمعاوية: /
[إذا أنت لم ترخ الإزار تكرمًا
على الكلمة العوراء من كل جانب
فمن ذا الذى نرجو لحقن دمائنا
ومن ذا الذى نرجو لحمل النوائب] (٢)
٧١٥٩ - حدثنا أبو بكر بن إبراهيم، عن المهاجر بن حبيبٍ، عن عبيدة المليكى، عن رسول الله ﷺ : أنه كان يقول: «يَا أَهْلَ الْقرْآنِ لَا تَوَسَّدُوا الْقُرْآنَ، وَاتْلُوهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ فِى آناءِ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ» (٣) .
стр. 5816
١٢١٧- (عبيدة بن صيفى الجعفى) (١)
وقيل عبيدة بالفتح. يعد فى البصريين.
٧١٦٠ - قال أبو نعيمٍ: حدثنا محمد بن محمدٍ، حدثنا الحضرمى، حدثنا محمد ابن موسى، حدثنا يحيى بن راشدٍ، حدثنا حماد بن عيسى الجهنى، حدثنى أبى، عن جده، عن عبيدة بن صيفى. قال: أتيت رسول الله ﷺ ، فقلت: يا رسول الله
ادع الله لذريتى، ففعل، ثم قال: «يا عبيدة أنتم أهل بيت لا تصيبكم خصاصة إلا فرجها الله» .
قال: وروى عن حماد بن بشر بن محمد بن طفيلٍ، عن أبيه: سمعت عبيدة بن صيفى نحوه (٢) .
* (عبيد، ويقال عبد الله بن رفاعة) (٣)
١٢١٨- (عبيد: مولى رسول الله ﷺ -) (٤)
٧١٦١ - حدثنا معتمر، عن أبيه، عن رجلٍ، عن عبيدٍ مولى النبى ﷺ . قال: سئل أكان النبى ﷺ يأمر بصلاةٍ بعد المكتوبة؟ أو سوى المكتوبة؟ فقال: نعم بين المغرب والعشاء (٥) .
стр. 5817
٧١٦٢ - حدثنا يزيد، حدثنا سليمان ـ وابن أبى عدى، عن سليمان «الْمَعْنَى» -، عن رجل حدثهم فى مجلس أبى عثمان النهدى ـ قال بن أبى عدى: عن شيخ فى] مجلس أبى عثمان ـ، عن عبيدٍ مولى رسول الله ﷺ : أن امرأتين صامتا، وأن رجلاً قال: يا رسول الله إن ها هنا امرأتين قد صامتا، وإنهما قد كادتا أن تموتا من العطش، فأعرض عنه، أو سكت، ثم عاد ـ وأراه قال بالهاجرة ـ. قال: يا نبى الله إنهما [ـ والله ـ] قد ماتتا، أو كادتا أن تموتا. قال: «ادعهما» . قال: فجاءتا، قال: فجى بقدح، أو عس (١) فقال لإحداهما: «قيئى» فقاءت قيحًا أو دمًا وصيدًا ولحمًا، حتى قاءت نصف القدح، ثم قال للأخرى: «قيئى» فقاءت من قيحٍ ودمٍ وصيدٍ ولحمٍ عبيطٍ (٢) وغيره، حتى ملأت القدح، ثم قال: «إِنَّ هَاتَيْنِ صَامَتَا عَمَّا أَحَلَّ اللهُ لَهُمَا، وَأَفْطَرَتَا عَمَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمَا، جَلَسَتْ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى فَجَعَلَتَا يَأْكُلَانِ لُحُومَ النَّاسِ» (٣) .
٧١٦٣ - حدثنا سليمان بن داود، حدثنا شعبة، عن/ التيمى. قال: طرأ علينا رجل فى مجلس أبى عثمان النهدى، فحدثنا عن عبيدٍ مولى رسول الله ﷺ ، وسئل عن صلاة رسول الله ﷺ ، فذكر صلاته بين المغرب، والعشاء (٤) .
стр. 5818
٧١٦٤ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عثمان بن غياثٍ. قال: كنت مع أبى عثمان. قال: فقال رجل من القوم: حدثنا سعد، أو عبيد ـ عثمان بن غياثٍ هو الذى يشك ـ مولى رسول الله ﷺ أنهم أمروا بصيام. قال: فجاء رجل بعض النهار، فقال: يا رسول الله إن فلانًا وفلانة قد بلغهما الجهد، فذكر معنى حديث يزيد، وابن أبى عدى (١) عن سليمان (٢) .
١٢١٩- (عبيد بن خالد) (٣)
ويقال عبدة، ويقال: عبيدة، والأول أصح وهو السلمى، البهرى، عداده فى الكوفيين.
٧١٦٥ - روى أبو داود، والنسائى وأبو نعيم من طرقٍ: عن شعبة، عن عمرو بن مرة: سمعت عمرو بن ميمونٍ يحدث: عن عبد الله بن ربيعة الأسلمى، عن عبيد بن خالدٍ السلمى ـ وكان من أصحاب النبى ﷺ ـ (٤) . قال: آخى النبى ﷺ بين رجلين، فقتل أحدهما، ثم مات الآخر [بعده بجمعة أو نحوها] (٥) ، فصلينا عليه، فقال رسول الله ﷺ : [ «مَا قُلْتُم؟» ] (٦) . فقالوا: قلنا: اللهم ارحمه. اللهم ألحقه بصاحبه، فقال النبى ﷺ : «فَأَيْنَ صَلَاتُه بَعْدَ صَلَاتِهِ،
стр. 5819
وَعَمَلُهُ ـ يَعْنِى صِيَامَهُ ـ بَعْدَ عَمَلِهِ وَمَا بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ» (١) .
(حديث آخر عنه)
«موت الفجأة أخذة أسفٍ» .
стр. 5820
٧١٦٦ - رواه أبو داود فى الجنائز عن مسددٍ، عن يحيى، عن شعبة، عن منصور، عن تميم بن سلمة وسعد بن عبيدة كلاهما عنه به تارةً مرفوعًا، ومرةً موقوفًا (١) .
١٢٢٠- (عبيد بن خالدٍ المحاربى: أخو الأسود) (٢)
عداده فى الكوفيين.
٧١٦٧ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر بن خلادٍ، حدثنا الحارث بن أسامة، حدثنا سعيد بن عامرٍ، حدثنا سعية، عن الأشعث ابن سليمٍ، عن عمته، عن عمها ـ وهو عبيد بن خالدٍ ـ. قال: بينما أنا أمشى فى سكة من سكك المدينة إذ نادانى إنسان من خلفى: «ارفع إزارك، فإنه أتقى، وأنقى» . قال: فنظرت، فإذا هو رسول الله ﷺ . قلت: يا رسول الله هو بردة ملحاء (٣) . قال: «أَمَا لَكَ فِىَّ أُسْوَةٌ؟» قال: فنظرت، فإذا إزاره إلى نصف الساق.
стр. 5821
رواه الترمذى فى الشمائل، والنسائى من / حديث شعبة. زاد النسائى كلاهما: عن أشعث به (١) .
стр. 5822
١٢٢١- (عبيد بن الخشخاش العنبرى) (١)
أخو مالكٍ وقيسٍ. عداده فى البصريين.
٧١٦٨ - قال أبو نعيمٍ: حدثنا سليمان بن أحمد، عن معاذ بن المثنى بن معاذٍ، حدثنا أب، حدثنا الحر بن الحصين، حدثنى نصر بن حسان، عن حصين بن أبى الحر: أن أباه مالكًا وعميه قيسًا وعبيدًا أتوا النبى ﷺ فشكوا إليه رجلاً (٢) من بنى عمهم على الناس، فكتب لهم رسول الله ﷺ : «هَذَا كِتَابٌ مِنْ محمدٍ رسولِ اللهِ لِمَالِكٍ وَعُبَيْدٍ [وَقَيْسٍ] بَنِى الْخَشْخَاشِ: إِنَّكُمْ آمِنُونَ مُسْلِمُونَ عَلَى دِمَائِكُم، وَأَمْوَالِكُمْ لَا تُؤْخَذُونَ بِجَرِيرَةِ غَيْرِكُمْ، وَلَا يَجَنى عَلَيْكُمْ إِلَاّ أَيْدِيكُمْ» (٣) .
١٢٢٢- (عبيد بن رحى، أو دحى الجهنى:
أبو يحيى البصرى) (٤)
مختلف فى صحبته، وفى إسناد حديثه.
٧١٦٩ - قال أبو نعيمٍ: حدثنا أبو بكر بن خلادٍ، حدثنا الحارث بن أبى أسامة، حدثنا يحيى بن إسحاق السليحينى، حدثنا
стр. 5823
سعيد بن زيدٍ، عن واصل مولى أبى عيينة، عن يحيى بن عبيدٍ، عن أبيه. قال: كان النبى ﷺ يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله.
وهكذا رواه وكيع، عن سعيد بن زيدٍ، ورواه بعضهم عن يحيى ابن عبيد بن رحى، عن أبيه عن أبى هريرة مثله (١) .
قال البخارى: وروى يحيى بن عبيد بن رحى عن أبيه، عن جده: سمع عمر يقول (٢) .
стр. 5824
١٢٢٣- (عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقى) (١)
ويقال عبد الله، سكن المدينة، مختلف فيه.
٧١٧٠ - قال أبو داود: حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا مالك بن إسماعيل، عن عبد السلام بن حربٍ، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، عن أمه حميدة، أو عبيدة بنت عبيد بن رفاعة، عن أبيها، عن النبى ﷺ قال: «تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ثَلَاثًا، فَإِنْ شِئْتَ [أَنْ تُشَمِّتْه] وَإِنْ شِئْتَ فَكُفَّ» (٢) .
(حديث آخر عنه)
٧١٧١ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا أحمد ابن إبراهيم بن ملحان، حدثنا يحيى بن بكيرٍ، حدثنا الليث بن سعدٍ، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبى هلالٍ، عن أبى أمية الأنصارى،
стр. 5825
عن عبيد بن رفاعة بن رافعٍ. قال: دخلت يومًا إلى رسول الله ﷺ وعندهم قدر تفور بلحم فأعجبنى شحمة، فأخذتها فازدرتها، فاشتكيت منها سنة، ثم إنى ذكرت ذلك لرسول الله ﷺ ، فقال: / «إِنَّهُ كَانَ فِيهَا سَبْعَةُ أَنَاسِىُّ» ثم مسح بطنى، فألقيتها [حضراء] فوالذى بعثه بالحق فما اشتكيت منها بطنى إلى الساعة (١) .
ثم قال أبو مسعود عن عبد الله بن صالح، عن الليث بإسناده عن عبيد بن رفاعة عن أبيه مثله (٢) .
وتقدم فى ترجمة عبد الله بن رفاعة حديث رواه الإمام أحمد منفردًا به فى الدعاء على المشركين بعد وقعة أحدٍ (٣) .
стр. 5826
١٢٢٤- (عبيد بن صخر بن لوذان) (١)
أحد عمال رسول الله ﷺ على اليمن مع معاذٍ.
٧١٧٢ - قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة، حدثنا المسيب بن عبد الملك، حدثنا سيف بن عمر الضبى، عن سهل بن يوسف بن سهل، عن أبيه، عن عبيد بن صخر بن لوذان ـ وكان ممن بعثه رسول الله ﷺ مع عماله إلى اليمن ـ. قال: أمر رسول الله ﷺ عمال اليمن جميعًا،
стр. 5827
فقال: «تَعَاهَدُوا النَّاسَ بِالْمُذَاكَرَةِ. وَأَتْبعُوا الْمَوْعِظَةَ [الْمَوْعِظَةَ] فَإِنَّهُ أَقْوَى لِلْعَامِلِينَ عَلَى الْعَمَلِ بِمَا يُحِبُّ اللهُ وَلَا تَخَافُوا فِى اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِى إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» (١) .
(حديث آخر عن عبيد بن صخرٍ)
стр. 5828
٧١٧٣ - قال أبو القاسم البغوى، وغيره. حدثنا السرى بن يحيى: أبو عبيدة التيمى الكوفى، حدثنا شعيب بن إبراهيم التيمى، حدثنا سيف بن عمر، حدثنا سهل ابن يوسف، عن أبيه، عن عبيد بن صخر بن لوذان الأنصارى السلمى ـ وكان فيمن بعثه النبى ﷺ مع عمال اليمن ـ. قال: فرق رسول الله ﷺ عمال اليمن فى ستة عشر بعدما حج حجة اليمام وقد مات ما دام. وقال لمعاذ: «إنك تقدم على أهل كتاب وإنهم سائلوك عن مفاتيح الكعبة فأخبرهم أن مفاتيح الكعبة: لا إله إلا الله وإنها تحرق كل شىء حتى ينتهى إلى الله لا يحب دونه من جاءبها يوم القيامة مخلصًا رجحت بكل ذنب» . فقال ـ يعنى معاذًا ـ: إذا سئلت واختصم إلى فيما ليس فى كتاب الله ولم اسمع منك فيه سنة. فقال: «تواضع لله ثم اجتهد فإن الله أن يعلم منك الصدق يوفقك فان التبس عليك فقف وامسك حتى تنتبه أو تكتب إلى فيه ولا تصر من فيما لم تجد فى كتاب الله ولا فى سنتى قضاء إلا عن ملاء واحذر الهوى فانه قائد الاشقياء إلى النار» .
وذكر: حدثنا فى الصلاة وغيرها.
стр. 5829
(حديث آخر عنه)
стр. 5830
٧١٧٤ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد، حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم، حدثنا عبد الله بن سعدٍ، حدثنا عمى، حدثنا أبى، حدثنى سيف ابن عمر، عن سهل بن يوسف بن سهل، عن أبيه، عن عبيد بن صخر/ بن لوذان. قال: قال رسول الله ﷺ لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن: «إِنِّى قَدْ عَرَفْتُ بَلَاءَكَ فِى الدِّينِ، وَالَّذِى نَالَكَ وَذَهَبَ مِنْ مَالِكَ وَركِبَكَ مِن الدَّيْنِ، وَقَدْ طَيَّبْتُ لَكَ الْهَدِيَّةَ فَإِنْ أُهْدِىَ لَكَ شَىْءٌ فَاقْبَلْ» .
قال: فرجع حين رجع بثلاثين رأسًا أهدوا له (١) .
(حديث آخر عنه)
٧١٧٥ - قال ابن الأثير: وروى عن عبيد أنه قال: عهد النبى ﷺ إلى عماله باليمن: «فِى كُلِّ ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ، وَفى كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةُ، [وَلَيْسِ فى الأَوْقَاصِ بينهما شَىْءٌ] » رواه الثلاثة (٢) .
١٢٢٥- (عبيد بن عازبٍ) (٣)
أخو البراء بن عازب الأنصارى.
٧١٧٦ - قال أبو نعيمٍ: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا عباس الإسفاطى، حدثنا عبد العزيز بن الخطاب، حدثنا قيس بن الربيع، عن ابن أبى ليلى، عن حفصة بنت البراء بن عازبٍ، عن عمها: عبيد
стр. 5831
ابن عازبٍ. قال: قال رسول الله ﷺ : «لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِى وَكُنْيَتِى» (١) .
стр. 5832
١٢٢٦- (عبيد بن عبد الغفار:
مولى رسول الله ﷺ -) (١)
أن رسول الله ﷺ قال: «إِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِى فَأَمْسِكُوا» (٢) .
٧١٧٧ - ذكره ابن منده، من طريق يحيى بن خالد المهلبى، عن على بن محمد المنجورى، عن حماد بن سلمة، عن ثابتٍ البنانى، عنه، وفرق أبو نعيم، وابن الأثير بين هذا وبين عبيدٍ مولى رسول الله ﷺ الذى روى له الإمام أحمد، فالله أعلم (٣) .
١٢٢٧- (عبيد بن عبد) (٤)
٧١٧٨ - سمع رسول الله ﷺ يقول: «لَا تَقُصُّوا نَوَاصِىَ الْخَيْلِ وَلَا مَعَارِفَهَا، وَلَا أَذْنَابَهَا، فَإِنَّ أَذنَابَهَا مَذَابُّهَا، وَأَعْرَافَهَا أَدْفَاؤُهَا، وَنَواصِيهَا مَعْقُودٌ فِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» .
رواه أبو موسى من رواية عتبة بن عبد عنه
стр. 5833
والمحفوظ أن هذا من رواية عتبة بن عبد السلمى كما سيأتى (١) .
стр. 5834
١٢٢٨- (عبيد بن عمرو بن صبحٍ
الرعينى ثم الذبحانى) (١)
ذكره ابن يونس فيمن شهد فتح مصر من الصحابة، قال ابن منده: ولا أعرف له رواية، وأظنه العركى.
٧١٧٩ - قلت: إن كان العركى فقد روى له الطبرانى عن الحضرمى، عن عثمان بن أبى شيبة، عن حاتم بن إسماعيل، عن جندب بن صخر، عن عياش بن عباس، عن عبد الله بن جرير، عن العركى: أنه سأل/ رسول الله ﷺ عن [ماء] البحر، فقال: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ» (٢) .
١٢٢٩- (عبيد بن عمرو الكلابى:
وقيل: عبيدة، وهو الصحيح) (٣)
٧١٨٠ - قال أبو يعلى: حدثنا عثمان بن أبى شيبة، حدثنا سعيد ابن خثيمٍ الهلالى، حدثتنى ربيعة بنت عياضٍ، عن جدها عبيد بن
стр. 5835
عمرو الكلابى. قال: رأيت رسول الله ﷺ توضأ فأسبغ الوضوء (١) .
стр. 5836
١٢٣٠- (عبيد بن قشير) (١)
٧١٨١ - أن رسول الله ﷺ قال: «إِيَّاكُم وَالسَّرِيَّةَ الَّتِى إِنْ لَقِيَتْ قَلَّتْ، وَإِنْ [غَنِمَتْ] غَلَّتْ» . عن [ابن] لهيعة بن عقبة: والد عبد الله، ذكره ابن عبد البر مختصرًا (٢) .
١٢٣١- (عبيد بن مراوحٍ المزنى) (٣)
٧١٨٢ - روى ابن قانعٍ بإسناده عنه. قال: نزل رسول الله ﷺ بالنقيع (٤) والناس يخافون الغارة، فنادى منادى رسول الله ﷺ ، فقال: الله أكبر، فقلت: لقد كبرت كبيرًا، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، فقلت: لهؤلاء نبأ، فأتيت رسول الله ﷺ ، فأسلمت، وعلمنى الوضوء، وصليت معه، وحمى النقيع، واستعملنى عليه.
قاله الغسانى فيما حكاه ابن الأثير (٥) .
стр. 5837
١٢٣٢- (عبيد بن مسلمٍ الأسدى) (١)
أن رسول الله ﷺ قال: «لَيْسَ مِنْ مَمْلُوكٍ يُطِيعُ اللهَ، وَيُطِيعُ سَيِّدَهُ إِلَاّ كَانَ لَهُ أَجْرَانِ» .
٧١٨٣ - قاله عباد بن العوام، عن حصين بن عبد الرحمن عنه (٢) .
١٢٣٣- (عبيد بن معاذ بن أنس الأنصارى) (٣)
أن رسول الله ﷺ خرج [عليهم وعليه أثر غسل] وهو طيب [النفس] (٤) [فظننا أنه ألم بأهله، فقلنا: يا رسول الله أصبحت طيب النفس؟] فقال: «لَا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمنِ اتَّقَى اللهَ، وَالْعَافِيَةُ لِمَنِ اتَّقَى [اللهَ خَيْرٌ] مِن الغِنَى، وَطِيبُ النَّفْسِ مِنَ النَّعِيمِ» .
٧١٨٤ - رواه ابن وهب، عن سليمان بن بلال، عن عبد الله بن أبى سليمان بن أبى سلمة، عن معاذ بن عبد الله بن خبيبٍ، عن أبيه، عن عمه عبيد بن معاذ، فذكره (٥) .
стр. 5838
* (عبيد بن معاوية، أو معاذ) (١) /
ويقال: زيد بن الصامت: أبو عياش الزرقى: يأتى (٢) ، ومنهم من ذكره فى حرف الزاى.
(عبيد بن معية)
هو عبيد الله تقدم (٣)
стр. 5839
١٢٣٤- (عبيد بن نضيلة الخزاعى:
مختلف فى صحبته) (١)
٧١٨٥ - روى أبو نعيم من حديث الأوزاعى، عن [أبى] عبيدٍ حاجب سليمان [بن عبد الملك] ، عن القاسم بن مخيمرة، عن عبيد ابن نضيلة: أنهم قالوا فى عام سنة (٢) : سعر لنا [يا] رسول الله. فقال: «لَا يَسْأَلُنِى اللهُ عَنْ سُنَّةٍ أَحْدَثْتُهَا فِيكُمْ لَمْ يَأْمُرْنِى بِهَا وَلَكِنْ سَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ» (٣) .
стр. 5840
١٢٣٥- (عبيد: أبو عبد الرحمن) (١)
عن النبى ﷺ قال: «الإِيمَانُ ثَلَاثُمِاثَةِ وَثَلَاثُونَ شَرِيعَةً، وَمَنْ وَافَى اللهَ بِشَرِيعَةٍ مِنْهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ» .
٧١٨٦ - رواه أبو نعيم من طريق الغلاس، عن المنهال بن بحر، عن حماد بن سلمة، عن أبى سنان، عن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد، عن أبيه، عن جده (٢) .
١٢٣٦- (عبيد الأنصارى: غير منسوب) (٣)
٧١٨٧ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا عبد ابن خالدٍ، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا إسماعيل بن علية، عن سعيد الجريرى، عن عبد الله بن بريدة، عن رجل يقال له عبيد. قال: أمرنا رسول الله ﷺ بالاحتفاء (٤) .
стр. 5841
١٢٣٧- (عبيد: رجل من الصحابة غير منسوب) (١)
رفع الحديث: «إذا صلى الرجل ثم قعد فى مصلاة، فذكر الله فهو فى صلاة، ذلك أن الملائكة تصلى عليه، يقولون: اللهم اغفر له اللهم ارحمه، وإن دخل مصلاه ينتظر الصلاة كان مثل ذلك» .
٧١٨٨ - يروية جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن أبى عبد الرحمن السلمى عنه، وفى روايةٍ: عن أبى عبد الرحمن عمن سمع النبى ﷺ (٢) .
١٢٣٨- (عبيد الجهنى: وكانت له صحبة)
يكنى أبا عاصم (٣)
٧١٨٩ - قال أبو نعيم: حدثنا الطلحى، حدثنا حسين بن نصر، حدثنا محمد ابن يونس الشامى، حدثنا إسماعيل بن نصر الهدادى، / حدثنا عاصم بن عبيدٍ الجهنى، عن أبيه ـ وكانت له صحبة ـ. قال: قال رسول الله ﷺ : «أَتَانِى جِبْرِلٌ، فقال: إِنَّ فِى أُمَّتِكَ ثَلَاثَةَ أَعْمَالٍ لَمْ تَعْمَلْ بِهَا الأُمَمُ قَبْلَهَا: النَّبَّاشونَ (٤) ، وَالْمُتَسَنِّمُونَ (٥) ، والنَّسَاءُ (٦) بِالنَّسَاءِ» (٧) .
١٢٣٩- (عبيد) (١)
عن النبى ﷺ : أنه كان ينهى عن كثير من الإرفاء.
٧١٩٠ - رواه النسائى فى الزينة، عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن علية، عن سعيد الجريرى، عن عبد الله بن بريدة، عنه (٢) .
[وأخرجه من حديث خالد بن الحارث عن كهمسٍ] عن عبد الله ابن شقيق عنه به (٣) .
وقد روى أبو داود من حديث يزيد بن هارون، عن سعيدٍ الجريرى، عن عبد الله بن بريدة، عن فضالة بن عبيدٍ فذكر هذا الحديث (٤) .
قال ابن عساكر، وشيخنا المزى: وهذا هو الصواب (٥) .
وروى له ابن ماجه حديثًا آخر فى الإسترخاء من العين. يأتى فى مسند أسماء بنت عميس (٦) .
стр. 5844
١٢٤٠- (عتاب بن أسيد بن أبى العيص) (١)
ابن أُمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قُصي: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد القرشي الأُموى، نائب مكة، وأمه زينب بنت عمرو بن أُمية بن عبد شمس أخو خالد بن أسيد.
أسلم يوم الفتح، واستعمله رسول الله ﷺ ، وقيل: إن رسول الله ﷺ ترك معاذ بن جبل بمكة يُفقه الناس، فلما عاد رسول الله ﷺ من حُنين استعمل عتَّاباً على مكة، وحج بالناس سنة ثمان، فكان أول أمير حج بالناس، وحج أبو بكر بالناس سنة سبع، ونودى بين يديه: أن لا يحُج بعد العام مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريان.
فلما تقرر هذا حج رسول الله ﷺ بالناس سنة عشر حجة الوداع، واستمر عتَّاب على إمرة مكة حتى كانت وفاته ووفاة الصَديق في يوم واحد، وقيل: لما جاء نعي الصَديق إلى مكة كان الناس قد فرغوا من دفن عتَّاب- ﵁
روى له أصحاب السُنن الأربعة من حديث عبد الرحمن / بن إسحاق، ومحمد ابن صالح التمار كلاهما: عن الزُهرِى، عن سعيد
стр. 5845
ابن المُسيب، عن عتَّاب بن أسيد- ﵁ قال: أمر رسول الله ﷺ أن يُخرَص العنب كما يُخرَص النخل، وتؤخذ زكاته زبيباً كما تؤخذ زكاة النخل تمراً.
لفظ أبى داود. قال: ولم يسمع سعيد من عتَّاب بن أسيد شيئاً (١) .
ولفظ النسائي عن سعيد: أن رسول الله ﷺ أمر عتَّاباً، فجعله كالمرسل (٢)
وقال الترمذي: حسن غريب، وروى ابن جُريح عن بن شهاب عن عروة عن عائشة: وسألت البخارى عن ذلك، فقال: حديث بن جُريح غير محفوظ. وحديث سعيد عن عتَّاب أصح (٣) .
وقال شيخُنا المِزى: ورواه الواقدى عن عبد الرحمن بن عبد العزيز الأُمامى، عن الزُهرى، عن سعيد بن المُسيب، عن المِسوَر بن مَخرمة، عن عتاب ابن أسيد (٤)
قلت: فاتصل مسنده وقوى، ولله الحمد والمنة.
(حديث آخر عنه)
стр. 5846
٧١٩٢ - رواه ابن ماجه فى التجارات عن عثمان بن أبى شيبة، عن محمد ابن الفُضيل، عن ليثِ، عن عطاءِ، عن عتَّاب بن أسيد:
стр. 5847
أن رسول الله ﷺ لما بعثه إلى مكة نهاه عن شف (١) ما لم يُضمن (٢) .
ورواه أبو يَعلى عن عثمان بن شيبة بإسناده: أن رسول الله ﷺ نهاه عن سلف وبيع، وعن ما ليس عنده، وعن سلف ما لم يضمن (٣) .
وهذا منقطع أيضاً لأن عطاء بن أبى رباح لا يدرك أيام عتَّاب بن أسيد على مكة (٤) .
وقال أبو داود الطيالسى: حدثنا خالد بن أبى عثمان، عن أيوب ابن عبد الله بن يسار، عن أبى عقرب، عن عتَّاب بن أسيد. قال: ما أصبت فى عملى هذا منذ استعملنى رسول الله ﷺ إلا بُردين معقدين (٥) . كسوتهما مولاى كيسان (٦) .
стр. 5848
١٢٤١- (عَتَّابُ بْنُ شُمَيْرٍ الضَّبِّىُّ) (١)
٧١٩٢ - قال أبو نُعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا على بن عبد العزيز، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا عبد الصمد بن جابر بن
стр. 5849
ربيعة، عن مجمع بن عتَّاب بن شُمير، عن أبيه. قال: قلت للنبى ﷺ إن لى أباً شيخاً كبيراً، وإخوة، فأذهب إليهم لعلهم أن يسلموا، وآتيك بهم؟ فقال: «إن هم أسلموا فخير لهم، وإن أقاموا، فالإسلام واسع عريض» (١) .
стр. 5850
١٢٤٢- (عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَجْلَانِ) (١)
ابن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصارى الخزرجى السالمى.
شهد بدراً، ولم يذكره/ بن إسحاق، وذكره غيره، وكان فى بصره سوء وعمى بعد ذلك، وتوفى بالمدينة فى وسط أيام معاوية. حديثه رابع المكيين، وثالث عشر الأنصار.
٧١٩٣ - حدثنا عبد الرازق، أنبأنا معمر، عن الزُهرِى، حدثنى محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك. قال: أتيت رسول الله ﷺ ، فقلت: إنى أنكرت بصرى، والسيول تحول بينى وبين مسجدى، فلوددت أنك جئت، فصليت فى بيتى مكاناً أتخذه مسجداً، فقال النبى ﷺ : «أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللهُ) » . فقال: مر على أبى بكر، فاستتبعه، فانطلق معه، فاستأذن، فدخل على، فقال- وهو قائم-: «أين تريد أن أصلى؟» فأشرت له حيث أريد. ...
