стр. 6966
رسول الله والذى بعثك بالحق. لقد شربنا فى نقير لنا، فقام بعضنا إلى بعض فضربه ضربة هو أعرج منها إلى يوم القيامة] (١) .
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 6966–7005 · переход к 6971.
стр. 6967
١٤٣٦- (عمير بن سلمة الضمرى) (١)
وهو: عمير بن سلمة بن منتاب بن طلحة بن جدى بن ضمرة بكر بن عبدمناة [بن كنانة] بن خزيمة بن مدركة. كان يسكن بين مكة والمدينة قريبًا من الروحاء (٢) .
٨٤٧٠ - حدثنا هشيم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن / إبراهيم، أخبرنى عيسى بن طلحة بن عبيد الله، عن عمير بن سلمة الضمرى: أن رسول الله ﷺ مر بالعرج (٣) ، فإذا بحمار عقير (٤) لم يلبث أن جاء رجلٌ من بهز، فقال: [هذه] رميتى فشأنكم [بها] فأمر
стр. 6968
رسول الله ﷺ أبا بكر فقسمه بين الرفاق، ثم سار حتى أتى عقبة (١) أثاية فإذا هو بظبى فيه سهم وهو حاقف (٢) فى ظل صخرة فأمر النبى ﷺ رجلاً من أصحابه، قال: «قِفْ هَا هُنَا حَتَّى يَمُر الرفاق لا يَرْمِيهِ أَحَدٌ بِشَىْءٍ» (٣) .
رواه النسائى عن قتيبة، عن بكر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمى (٤) .
وقال مالك وآخرون: عن يحيى، عن عيسى، عن عمير (٥) .
стр. 6969
стр. 6970
٨٤٧١ - وقال أبو نعيم: حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، حدثنا عبد الله ابن محمد البغوى، حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا أبو غوية: محمد بن موسى، حدثنا إسحاق بن جبير، عن جعفر ابن حمزة بن أبى داود المازنى، عن أبيه، عن جده: أبى داود. قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ حتى أتى مسجد ذى الحليفة فصلى فيه أربع ركعات. ثم أهل بالحج، فسمعه الذىين كانوا فى المسجد، فقالوا: أهل بالحج من المسجد، ثم خرج، فأتى براحلته بفناء المسجد، فلما استوت به أهل، فسمعه الذين بفناء المسجد، فلما على البيداء أهل، فسمعه الذين كانوا بالبيداء [فقالوا] أهل بالبيداء، وقد أصابوا كلهم.
وكذلك رواه يعقوب بن محمد الزهرى، عن أبى غزية به (١) .
١٤٣٨- (عمير بن قتادة بن سعدٍ بن عامر) (٢)
ابن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة الليثى ثم الجندعى، وأمه هنيدة بنت عطارد بن حاجب صحابى جليل (٣) .
٨٤٧٢ - قال أبو داود فى الوصايا: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، حدثنا معاذ بن هانئ، عن حرب بن شداد، عن يحيى ابن أبى كثير، عن عبد الحميد ابن سنان، عن عبيد بن عمير، عن
стр. 6971
أبيه- وكانت له صحبة-: أن رجلاً سأله، فقال: يا رسول الله ما الكبائر؟ / فقال: «هُنَّ تِسْعٌ» ، فذكر معناه وزاد: «وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ، وَاسْتِحْلالُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً، وَأَمْوَاتًا» (١) .
стр. 6972
٨٤٧٣ - وقد روى مثله من طريق ثور بن زيد، عن أبى الغيث، عن ابى هريرة: أن رسول الله ﷺ قال: « [اجْتَنِبُوا السَّبْع الْمُوبِقَات] » (١) . قيل: يا رسول الله، وما هن؟ قال: «الإشْرَاكُ باللهِ، والْسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِى حَرَّمَ اللهُ إلَاّ بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالْفِرَارُ (٢) يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ» (٣) .
وروى النسائى حديث عمير بن قتادة، عن عياش العنبرى، عن معاذ بن هانئ به (٤) .
٨٤٧٤ - وقد رواه أبو نعيم، عن أبى بكر بن خلادٍ، عن الحارث بن ابى أسامة، عن العباس بن الفضل، عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبى كثير، عن عبد الحميد بن سنان، عن عبيد بن عمير، عن أبيه: أنه كان مع رسول الله ﷺ فى حجة الوداع، فسمعه يقول: «أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ الْمُصَلُّونَ، أَلا إِنَّهُ مَنْ يُقِيمُ الصَّلَوات الْمَكْتُوبَةَ يَرَى أَنَّهَا للهِ وَاجِبًا، وَيُؤَدِّى الزَّكَاةَ إِحْسَانًا، وَيَصُومُ رَمَضَانَ،
стр. 6973
وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ» ، قال: وما الكبائر؟ قال: «أَعْظَمُهَا الإشْرَاكُ بِاللهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُؤْمِنَةِ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَالْسِّحْرُ، وَاسْتِحْلالُ الْبَيْتِ الْحَرَمِ، مَنْ لَقِىَ اللهَ، وَهُوَ بَرِىءٌ مِنْهُنَّ كَانَ مَعِى فى جَنَّةٍ مَصَارِعُهَا مِنْ ذَهَبٍ» (١) .
(حديث آخر)
стр. 6974
٨٤٧٥ - رواه ابن ماجه، عن هشام بن عمار، عن رفدة بن قضاعة الغسانى؛ عن الأوزاعى، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن جده، قال: كان النبى ﷺ يرفع يديه مع كل تكبيرة فى الصلاة المكتوبة (١) .
(حديث آخر)
٨٤٧٦ - رواه أبو نعيم من طريق حوثرة بن أشرس، أخبرنى سويد: أبو حاتم، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن جده: أن رجلاً قال: يا رسول الله أى الصلاة افضل؟ قال: «طُولُ الْقُنُوتِ» . قال: أى الصدقة أفضل؟ قال: «جَهْدُ الْمُقِلّ» ، قال: أى المؤمنين أكمل غيمانًا؟ قال: «أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا» (٢) .
стр. 6975
١٤٣٩- (عمير بن مالك) (١)
٨٤٧٧ - قال: قال رجلٌ: يا رسول الله إنى لقيت أبى فى الحرب، فصفحت عنه، فسكت رسول الله ﷺ ، / فقال آخر: إنى لقيت أبى فى الحرب فسمعت مقالته فى سيئة فقتلته، فسكت رسول الله ﷺ .
رواه أبو موسى من طريق الثورى، عن إسماعيل بن سميع عنه (٢) .
١٤٤٠- (عمير بن نويم) (٣)
يعد فى الكوفيين.
٨٤٧٨ - قال ابن الأثير: حدثنيه عن شعبة ومسعر، عن عبيد الله ابن الحسن، عن عبد الرحمن بن معقل، عن غالب بن أبجر وعمير ابن نويم: أنهما سألا رسول الله ﷺ ، فقالا: لم يبق من أموالنا غير الحمر الأهلية؟ فقال: «أَطْعِمُوا أَهْلِيكُم مِنْ [سَمِين] مَالِكُم، فَإِنِّى إِنَّمَا قَذَرْتُ لَكُم جَوَّالَ الْقَرْيَةِ» .
رواه أبو عمر (٤) .
стр. 6976
١٤٤١- (عمير بن نيار) (١)
ويقال: عمير بن عقبة بن نيار الأنصارى، ابن أخى أبى بردة، أو أخوه، وهو بدرى جليل.
٨٤٧٩ - روى له النسائى، وأبو نعيم من حديث وكيع، عن سعيد بن سعيد التغلبى، عن سعيد بن عمير الأنصارى، عن أبيه- وكان بدريًا-. قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاةً مُخْلِصًا بِهَا قَلْبهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَرَفَعَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ بِهَا عَشْرَ سَيِّئَاتٍ» (٢) .
ورواه بعضهم عن عمير بن عقبة بن نيار عن عمه أبى بردة بن نيار كما سيأتى (٣) .
١٤٤٢- (عميرٌ: أبو أبى بكرٍ) (٤)
٨٤٨٠ - قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا محمد بن عثمان ابن أبى شيبة، عن على بن المدينىّ، عن معاذ ابن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أبى بكر ابن عمير، عن أبيه، عن النبى ﷺ ، قال: «إِنَّ اللهَ وَعَدَنِى أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِى ثَلَاثَمِائة
стр. 6977
أَلْفٍ بِغَيْرِ حِسَابٍ» ، فقال عمير زدنا، فقال رسول الله ﷺ : هكذا بيده، فقال: زدنا يا نبى الله، قال: وهكذا بيديه، فقال عمر بن الخطاب: حسبك يا عمير، فقال: وما عليك يا ابن الخطاب أن يدخلنا الله الجنة، فقال عمر: إن الله إن شاء أدخل الجنة بحفنة واحدة، فقال رسول الله ﷺ : «صَدَقَ عُمَرُ» (١) .
стр. 6978
١٤٤٣- (عميرٌ: والد مالك) (١)
٨٤٨١ - سألت رسول الله ﷺ عن اللقطة، فقال: «عَرِّفْهَا، فَإِنْ جَاءَ مَنْ يَعْرِفُهَا، فَادْفَعْهَا / إِلَيْهِ، وَإلَاّ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا، وَأَشْهِدْ عَلَيْكَ، فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإلا فَهُوَ مَالُ الله يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ» .
رواه أبو بكر الإسماعيلى، من طريق ابنه مالك عن أبيه (٢) .
١٤٤٤- (عميرٌ: جد معروف بن واصل) (٣)
سكن الكوفة
٨٤٨٢ - قال أبو القاسم البغوى: حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى وغيره قالوا: حدثنا أسباط بن محمد، عن معروف بن واصل، عن حفصة بنت طلق، عن عمير: جد معروف بن واصل، قال: كنت عند النبى ﷺ ، فأتى بطبق من تمر، فقال: «هَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟» قال: بل، صدقة، ففرقه فى أصحابه، فقال: «كُلُوا» فأخذ
стр. 6979
الحسن ابن على تمرة فألقاها فى فيه، فانتزعها رسول الله ﷺ من فيه، وقال: «إِنَّا ألُ محمدٍ لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ» .
وذكره أبو نعيم من طريق معروف، عن حذيفة، عن أبى عميرة: رشيد بن مالك، قال معروف: هو جد أبى أو أمى فذكر مثله (١) .
стр. 6980
١٤٤٥- (عميرٌ: مولى آبى اللحم) (١)
٨٤٨٣ - حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ابن وهب، قال: قال حيوة، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمىّ، عن عميرٍ: مولى آبى اللحم: أنه رأى رسول الله ﷺ يستسقى عند أحجار الزيت قريبًا من الزوراء، قائمًا يدعو، يستسقى رافعًا كفيه، لا يجاوز بهما رأسه، مقبلٌ بباطن كفيه إلى وجهه (٢) .
٨٤٨٤ - حدثنا هارون، حدثنا ابن وهب، عن حيوة، عن عمر بن مالك، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عميرٍ: مولى آبى اللحم: أنه رأى رسول الله ﷺ ، فذكر مثله (٣) .
стр. 6981
стр. 6982
٨٤٨٥ - حدثنا بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد: حدثنى عمير: مولى آبى اللحم، قال: شهدت حيبر مع سادتى فكلموا فى رسول الله ﷺ ، فقلدت سبفًا، فإذا أنى أجره، فأخبر أنى مملوك، فأمر لى بشىء من خرثىّ (١) المتاع (٢) .
[رواه أبو داود عن أحمد بن حنبل، والترمذى عن قتيبة، عن بشر بن المفضل، والنسائى عن قتبة به، وابن ماجه عن على بن محمد من حديث محمد ابن زيد بن المهاجر بن قنفذ] (٣) .
стр. 6983
٨٤٨٦ - حدثنا ربعى بن إبراهيم: أخو إسماعيل بن علية، وأثنى عليه خيرًا، قال: وكان يفضل على إسماعيل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن محمد بن زيد/ ابن المهاجر، عن عمير: مولى آبى اللحم، قال: شهدت مع سادتى خيبر فأمر بى رسول الله ﷺ ، فقلدت سيفًا، فإذا أنا أجره، قال: فقيل إنه عبد مملوك، قال: فأمر لى بشىء من خرثى المتاع.
قال: وعرضت عليه رقية كنت أرقى بها المجانين فى الجاهلية. قال: «اطْرَحْ مِنْهَا كَذَا، وَكَذَا، وَارْقِ بِمَا بَقِىَ» .
قال محمد بن زيد: وأدركته وهو يرقى بها المجانين (١) .
٨٤٨٧ - حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، عن عمير: مولى آبى اللحم، قال: رأيت رسول الله ﷺ عند أحجار الزيت يستسقى رافعًا بطن كفيه (٢) .
٨٤٨٨ - حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا محمد بن زيد ابن المهاجر ابن قنفذ، عن عمير: مولى [آبى] اللحم، قال: كنت أرعى بذات الجيش (٣) فأصابتنى خصاصة، فذكرت ذلك لبعض أصحاب النبى ﷺ ، فدلونى على [حائط لبعض] الأنصار، فقطعت منه أقناء، فأخذونى، فذهبوا بى إلى النبى ﷺ ، فأخبرته بحاجتى،
стр. 6984
стр. 6985
٨٤٨٩ - حدثنا صفوان، حدثنا يزيد بن أبى عبيد، عن عمير: مولى آبى اللحم. قال: أمرنى مولاى أن أقدد له لحمًا، قال: فجاء مسكين فأطعمته منه، قال: فعلم بذلك فضربنى، قال: فأتيت النبى ﷺ ، فأخبرته، فقال: «وَلِمَ ضَرَبْتُه؟» قال: أطعم طعامى من غير أن آمره، قال: قال رسول الله ﷺ : «الأَجْرُ بَيْنَكُمَا» (١) .
رواه مسلم، وابن ماجه من طريق محمد بن مهاجر، ورواه مسلم أيضًا والنسائى جميعًا عن قتيبة عن حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن ابى عبيد عنه به (٢) .
٨٤٩٠ - حدثنا ربعى بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن- يعنى ابن إسحاق-، حدثنى أبى، عن عمه، وعن أبى بكر بن زيد: أنهما سمعا عميرًا: مولى آبى اللحم. قال: أقبلت مع سادتى نريد الهجرة، حتى إذا دنونا من المدينة، قال: فدخلوا المدينة وخلفونى فى ظهورهم،
стр. 6986
قال: فأصابنى مجاعة شديدة، قال: فمر بى بعض من يخرج من المدينة، فقالوا لى: لو دخلت المدينة، فأصبت من تمر حوائطها. قال: فدخلت حائطًا: فقطعت منه قنوين، فأتانى صاحب الحائط، فأتى بى إلى رسول الله ﷺ ، فأخبره خبرى، وعلى ثوبان، فقال لى: «أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟» فأشرت له إلى أحدهما، قال: «خُذْهُ» ، وأعطى صاحب الحائط الآخر، وخلى سبيلى (١) .
إنتهى
الجزء الخمسون من "تجزئة المصنف"
بإذن الله
стр. 6987
الجُزء الحادى والخمسون
رب يسر
стр. 6988
١٤٤٦- (عميرة بن فروة: لا فروخ) (١)
والد العُرْس بن عميرة
٨٤٩١ - قال أبو بكر بن ابى عاصم، حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، عن سيف بن سليمان، سمعت عدى [ابن عدى الكندى] يحدث مجاهدًا: حدثنى مولى لنا عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ اللهَ لا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ، حَتَّى يَرَوُا الْمُنْكرَ بَيْنَ ظهْرَانيهِم وَهُمْ قَادِرُونَ عَلَى أَنْ يُنْكِرُوهُ فَلَا يُنْكِرُونَهُ، فَلَوْ فَعَلُوا ذَلِكَ عَذَّبَ اللهُ الْعَامَّةَ بِذَنْبِ الْخَاصَّةِ» (٢) .
١٤٤٧- (عنان) (٣)
٨٤٩٢ - قال رسول الله ﷺ : «مَنْ صَامَ سِتًا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ السَّنَةِ» .
стр. 6989
стр. 6990
١٤٤٨- (عنترة: أبو هارون الشيبانى) (١)
قال رسول الله ﷺ : «مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُم؟» قلنا: القتل فى سبيل الله. قال: «وَالْمَبْطُونُ، وَالْمُتَرَدِّى، وَالْنَّفَسَاءُ، والْغَرِيقُ، وَالْحَرِيقُ، وَالْغَرِيبُ» .
٨٤٩٣ - رواه أبو موسى من طريق عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده (٢) .
١٤٤٩ - (العوام بن جهيل المسلمى)
سادن يغوث (٣)
٨٤٩٤ - قابل أبو أحمد العسكرى بن عباد، عن هشام بن الكلبى، قال: كان العوام بن جهيل يحدث بعد إسلامه: أنه قال: كنت أسمر مع جماعة من قومى، فإذا أدوا إلى رحالهم نمت أنا فى بيت الصنم، فنمت فى ليلة ذات ريح وبرق ورعد، فلما انهار (٤) الليل سمعت صارخًا من جوف الصنم، ولا نسمع منه كلامًا قبل ذلك، وهو يقول: يا عوام بن جهيل حل بالأصنام الويل، هذا نور سطع من الأرض الحرام، فودع يغوث بالسلام.
стр. 6991
قال: فألقى الله فى قلبى البراءة من الأصنام، وكتمت قومى ما سمعت، وإذا هاتف يقول:
هل تسمعن القول يا عوام ... أم قد صممت عن مدى الكلام
قد كشفت دياجر الظلام ... وأصفق الناس (١) على الإسلام/
قال: فقلت:
يا أيها الهاتف بالنوام ... لست بذى وقر (٢) عن الكلام
فبينن عن سنة الإسلام
فأجابنى يقول:
ارحل على اسم الله والتوفيق ... رحلة لاوان ولا مشيق (٣)
إلى فريق خير ما فريق ... إلى النبى الصادق المصدوق
قال: فرميت الصنم وخرجت إلى النبى ﷺ ، فصادفت وفد همدان يريدونه، فأخبرته خبرى، فسر بقولى، وقال: «أَخْبِرِ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَنِى بِكَسْرِ الأَصْنَامِ، فَرَجَعْنَا إِلَى الْيَمَنِ، وَقَدْ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَنَا للإِسْلامَ» (٤) .
стр. 6992
стр. 6993
رفاعة بن نصير ابن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة الجهنى، سكن فلسطين، ذكره البخارى فى الصحابة.
стр. 6994
٨٤٩٥ - روى أبو نعيم من حديث عروة بن الوليد، عن عوسجة، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ﷺ حين رآه يعمل أشياء كثيرة لا يفعلها غيره: «يَا عَوْسَجَةُ سَلْنِى أُعْطِكَ» (١) .
من اسمه عوف
١٤٥١- (عوف بن حصيرة الشامى) (٢)
٨٤٩٦ - روى عنه الشعبى مرفوعًا: «السَّاعَةُ الَّتِى تُرْجَى فِيهَا الإِجَابَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَا بَيْنَ أَنْ يَخْرُجَ الإِمَامُ إِلَى انْقِضَاءِ الصَّلاةِ» .
رواه أبو نعيم (٣) .
١٤٥٢- (عوف بن سراقة الضمرى) (٤)
أخو جعيل
٨٤٩٧ - قال: لما أصاب أخى عينه يوم قريظة لم يجعل له رسول الله ﷺ دية ولما أصاب سنان بن سلمة نفسه لم يجعل له رسول الله ﷺ دية (٥) .
стр. 6995
١٤٥٣- (عوف [بن سلمة] بن سلامة بن وقش الأنصارى:
أبو سلمة) (١)
٨٤٩٨ - قال أبو بكر بن أبى عاصم، حدثنا دحيم، حدثنا ابن فديك، عن إبراهيم بن إسماعيل بن ابى حبيبة الأشهلى، عن عوف بن سلمة [بن عوف] ، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ﷺ قال: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ، وَأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَار» (٢) . /
١٤٥٤- (عوف بن القعقاع بن معبد بن زرارة) (٣)
ابن عدس بن زيد بن عبد الله بن درام بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمى الدارمى، عداده فى أعراب البصرة.
٨٤٩٩ - روى أبو نعيم: من طريق محمود بن يزيد بن قيس بن عوف بن القعقاع، عن أبيه، عن جده، قال: وفد أبى إلى رسول الله ﷺ ، وأنا غليم فأمر لكل رجل ببردين، وأمر لى ببرد، فلما انصرفنا باع رجل منهم أحد برديه، فأتيت رسول الله ﷺ فى بردين، فنظر إلى، وقال: «مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذِهِ؟» قلتُ: اشتريتها من فلان، قال: «أَنْتَ كُنْتَ أَحَقَّ إِذْ ضَيَّعَ مَا أَعْطَاهُ رَسُولُ اللهِ» (٤) .
стр. 6996
١٤٥٥- (عوف بن مالك بن أبى عوف الأشجعى) (١)
أول مشاهده خيبر، وكانت راية أشجع معه يوم الفتح، سكن دمشق، وكانت له بها دارٌ عند دار العدل العتيق.
(الأزرق بن قيس عنه)
٨٥٠٠ - قال الطبرانى: حدثنا المقدام بن داود، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن عوف بن مالك: [أنه أتى على بن أبى بن كعب وهو يقص] . فقال: قال رسول الله ﷺ : «لَا يَقُصُّ إِلَاّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُتَكَلّفٌ» .
فأمسك عن القص حتى أمره معاوية (٢) .
[بكير بن عبد الله الأشج] (٣)
٨٥٠١ - حدثنا أبو بكر الحنفى، حدثنا الضحاك بن عثمان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، قال: دخل عوف بن مالك، هو وذو الكلاع مسجد بيت المقدس، فقال له عوف: عندك ابن عمك. فقال ذو الكلاع: أما إنه من خير، أو من صالح الناس، فقال عوف: أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول: «لَا يَقُصُّ إِلَاّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُتَكَلِّفٌ» تفرد به (٤) .
стр. 6997
[جبير بن نفير] (١)
стр. 6998
٨٥٠٢ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن معاوية، عن حبيب ابن عبيد، حدثنى جبير بن نفير، عن عوف بن مالك، قال: رأيت رسول الله ﷺ [صلى] على ميت، ففهمت من صلاته عليه: «اللَّهُمَّ اغْفِرْلَهُ [وَارْحَمْهُ] ، وَعَافِهِ، وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزَلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجَةً خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَنَجِّهِ مِنَ النَّارِ وَقِهِ عَذَابَ الْقَبْرِ» (١) .
رواه مسلم/ عن إسحاق بن إبراهيم، عن ابن مهدى، وعن هارون بن سعيد عن ابن وهب كلاهما: عن حبيب بن عبيد كلاهما: عن جبير بن نفير، ومن وجهٍ آخر عنه به.
ورواه الترمذى، والنسائى من حديث معاوية بن صالح به، وقال الترمذى: حسنٌ صحيحٌ (٢) .
٨٥٠٣ - حدثنا حيوة، أنبأنا بقية بن الوليد، حدثنى بجير بن سعد، عن خالد ابن معدان، عن جبير بن نفير، عن عوف بن مالك: أنه قال: إن رسول الله ﷺ قام فى أصحابه، فقال: «الْفَقْرَ تَخَافُونَ، أَوْ الْعَوَزَ؟ أَوْ تَهُمّكُم الدُّنْيَا؟ فَإِنَّ اللهَ فَاتِحٌ لَكُمْ أَرْضَ فَارِسَ وَالرُّومَ،
стр. 6999
وَتُصَبُّ عَلَيْكُن الدُّنْيَا صَبًّا حَتَّى لَا يَزِيغَكُمْ بَعْدِى- إِنْ أَزَاغَكُم - إلَاّ هِىَ» (١) تفرد به.
стр. 7000
٨٥٠٤ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثنا عبد الرحمن ابن جبير ابن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعى. قال: انطلق النبى ﷺ يومًا، وأنا معه، حتى دخلنا كنيسة اليهود يوم عيد لهم، فكرهوا دخولنا عليهم، فقال لهم رسول الله ﷺ : «يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ أَرُونِى عَشَرَ رَجُلاً يَشْهَدُونَ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ، وَأَنَّ محمدًا رسولُ الله يُحْبط اللهُ عَنْ كُلِّ يَهُودِىِّ تَحْتَ أديم السَّمَاء الْغَضَبَ الَّذِى غَضِبَ عَلَيْه؟» .
قال: فأسكتوا ما أجابه منهم أحدٌ، ثم رد عليهم. فلم يجبه أحدٌ ثم ثلث فلم يجبه أحدٌ منهم، [فقال: «أَبَيْتُمْ] فَوَا اللهِ إِنِّى لأَنَا الْحَاشِرُ وَأَنَا الْعَاقِبُ وَأَنَا النبىُّ الْمُصْطَفَى آمَنْتُمْ بِى أَوْ كَذَّبْتُم» .
ثم انصرف، وأنا معه حتى إذا كدنا أن نخرج، نادى رجلٌ من خلفنا، كما أنت يا محمد، قال: فأقبل، فقال ذلك الرجل: أى رجل تعلمونى [فيكم] يا معشر اليهود؟ فقالوا: والله ما نعلم أنه كان فينا رجلٌ أعلم بكتاب الله منك، ولا أفقه منك، ولا من أبيك قبلك، ولا من جدك قبل أبيك، قال: فإنى أشهد له أنه نبى الله الذى تجدونه فى التوراة، قالوا: كذبت، ثم ردوا عليه قوله، وقالوا فيه [شرًا] .
قال رسول الله ﷺ : «كَذَبْتُمْ لَنْ يُقْبَلَ قَوْلُكُم، أَمَّا آنِفًا فتثنون عليه [مِن] الْخَيْرِ مَا شِئْتُم، وَلَمَّا آمن كَذَّبْتُمُوه وَقُلْتُم فِيهِ مَا قُلْتُم، فَلِنْ يُقْبَلَ قَوْلُكُمْ» . قال: فخرجنا، ونحن ثلاثة: رسول الله ﷺ ، وأنا، وعبد الله بن سلام، وأنزل الله ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ
стр. 7001
اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى مِثْلِهِ [فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ] ﴾ تفرد به (١) .
стр. 7002
٨٥٠٥ - حدثنا/ أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثنا عبد الرحمن بن جبير ابن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعى، قال: أتيت النبى ﷺ ، فسلمت عليه، فقال: «عَوْفٌ؟» فقلت: نعم فقال: «ادْخُلْ» ، قال: قلت: كلى أو بعضى؟ قال: «بَلْ كُلُّكَ» .
قال: «اعْدُدْ يَا عَوْفُ سِتًّا بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ: أَوَّلُهُنَّ مَوْتِى» ، قال: فاستبكيت حتى جعل رسول الله ﷺ يُسكتنى، قال: قلت: إحدى، «وَالْثَّانِيَةُ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ» . قال: اثنين: «وَالْثَّالِثِةِ مُوتَان يَكُونُ فى أُمَّتِى يَأْخُذًهُم مِثْلَ قُعَاصِ الْغَنَمِ» (١) . قال: ثلاثًا: «وَالْرَّابِعَةُ فِتْنَةٌ تَكُونُ فى أُمَّتِى وَعُظْمُها» (٢) . «قُلْ أَرْبَعًا، وَالْخَامِسَةُ يَفِيضُ فِيكُم الْمَالُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى الْمِائَةَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطُهَا، قل خَمْسًا، والْسَّادِسَةُ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِى الأَصْفَرِ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ عَلَى ثَمَانِينَ غَايَةً» . قلت: وَما الغاية؟ قال: «الْرَّايَةُ تَحْتَ كُلِّ رَيَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ فِى أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ فِى مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ» تفرد به من هذا الوجه (٣) .
٨٥٠٦ - وبه: كان رسول الله ﷺ إذ جاء [فى] قسمه من يومه، فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حظًا واحدًا، فدعينا، وكنت أدعى قبل عمار بن ياسر، [فدعين] فأعطانى حظين، وكان لى أهلٌ،
стр. 7003
ثم دعا بعمار بن ياسر، فأعطى حظًا واحدًا فبقيت [قطعة] سلسلة من ذهب، فجعل النبى ﷺ يرفعها بطرف عصاه فتسقط ثم رفعها وهو يقول: «كَيْفَ أَنْتُمْ يَوْمَ يَكْثُرُ لَكُمْ مِنْ هَذَا» تفرد به (١) .
ورواه الطبرانى: من حديث أبى المغيرة: زاد: فقال رجلٌ والله لوددنا أن لو أكثر لنا منه، فصبر من صبر وفتن من فتن، فقال رسول الله ﷺ : «فَلَعَلَّكَ تَكُونُ فِيهِ شَرَّ مَفْتُونٍ» (٢) .
стр. 7004
٨٥٠٧ - حدثنا أبو المغيرة، عن صفوان، عن عبد الرحمن، عن أبيه: جبير ابن نفير، عن [عوف بن] مالك، قال: غزونا إلى طرف الشام، فأمر علينا خالد بن الوليد، قال: فانضم إلينا رجلٌ من أمداد (١) حمير فأوى إلى رحلنا ليس معه شىءٌ إلا سيف ليس معه سلاحٌ غيره، فنحر رجلٌ من المسلمين جزورًا فلم يزل يحتل حتى أخذ من جلده كهيئة المجن، حتى بسطه على الأرض، ثم أوقد عليه حتى جف، فجعل له ممسكًا كهيئة الترس، فقضى أن لقينا عدوًا فيهم أخلاط من الروم، والعرب من / قضاعة، فقاتلونا قتالاً شديدًا، وفى القوم رجلٌ من الروم على فرس له أشقر وسرج مذهب، ومنطقة ملطخة ذهبًا، وسيف مثل ذلك، فجعل يحمل على القوم ويغزى بهم فلم يزل ذلك المددى يحتال لذلك الرومى حتى مر به، فاستقفاه
стр. 7005
فضرب عرقوب فرسه بالسيف، فوقع ثم أتبعه ضربًا بالسيف، حتى قتله.
فلما فتح الله الفتح أقبل يسأل السلب، وقد شهد له الناس بأنه قاتله، فأعطاه خالد بعض سلبه، وأمسك سائره، فلما رجع إلى رحل عوف ذكره، فقال له عوفٌ: ارجع إليه فليعطك ما بقى، فرجع إليه، فأبى عليه، فمشى عوفٌ، حتى أتى خالدًا فقال: أما تعلم أن رسول الله ﷺ قضى بالسلب للقاتل؟ قال: بلى، قال: فما يمنعك أن تدفع إليه سلب قتيله؟ قال خالد: استكثرته له، فقال: لئن رأيت وجه رسول الله ﷺ لأذكرن ذلك له.
فلما قدم المدينة بعثه عوفٌ فاستعدى إلى رسول الله ﷺ ، فدعا خالدًا- وعوفٌ قاعدٌ-، فقال رسول الله ﷺ : «مَا يَمْنَعُكَ يَا خَالِدٌ [أَنْ تَدْفَعَ] إِلَى هَذَا سَلْبَ قَتِيلِه؟» قال: استكثرته له يا رسول الله، قال: «ادْفَعْهُ إِلَيْهِ» (١) .
قال: فمر بعوفٍ فجر عوفٌ بردائه، قال: أنجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله ﷺ ؟ فسمعه رسول الله ﷺ ، فقال:» لَا تُعْطِهِ يَا خَالِدٌ، لَا تُعْطِهِ يَا خَالِدُ، هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُوا لِى أُمَرَائِى إِنَّمَا مَثَلُكُم كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى إِبِلاً وَغَنَمًا فَرَعَاهَا، ثُمَّ تَحَيَّنَ سَقْيَهَا، فَأَوْرَدَهَا حَوْضًا، فَشَرَعَتْ فِيهِ، فَشَرِبَتْ الْمَاءَ، وَتَرَكَتْ كَدَرَةُ، فَصَفْوَةُ [أَمْرِهِم] لَكُمْ وَكَدَرُهُ عَلَيْهِم» .