стр. 7211
(حديث آخر)
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 7211–7250 · переход к 7216.
стр. 7212
٨٧٣٨ - رواه الطبراني: من حديث جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، عن الفضل نحر عند جمرة العقبة، وقال: ((نحرت ههنا ومنى كلها منحر، فانحروا في منازلكم)) (١) .
(عبد الرحمن بن عثمان: عن الفضل)
((أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى الفجر اضطجع على شقه الأيمن)) .
٨٧٣٩ - رواه البزار، عن صفوان بن المغلس، عن عمرو عن سعيد بن محمد ابن ابي زيد، عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان عنه به (٢) .
(عطاء بن أبي رباح عن الفضل)
٨٧٤٠ - قال: دخلت على النبي ﷺ في مرضه الذي توفى فيه، وعلى رأسه عصابة صفراء. الحديث.
رواه الترمذي في الشمائل: عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن محمد بن المبارك، عن عطاء بن مسلم، عن جعفر بن برقان عنه به (٣) .
стр. 7213
٨٧٤١ - وقد رواه أبو يعلى مبسوطاً، فقال: حدثنا عبيد بن عباد الحلبي، حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف، حدثنا جعفر بن برقان، عن عطاء عن الفضل بن عباس.
قال: دخلت على النبي ﷺ في مرضه، وعند رأسه عصابة حمراء -أو قال: صفراء- فقال: ((ابن عمى خذ هذه العصابة، فاشدد بها رأسي)) فشددت بها رأسه، قال: ثم توكأ على حتى دخلنا المسجد، فقال: ((يا أيها الناس إنما أنا بشر مثلكم، ولعله أن يكون قد اقترب منى حقوق من بين أظهركم، فمن كنت أصبت من عرضه، أو من شعره، أو من بشره أو من ماله شيئاً فهذا عرض محمد، وشعره، وبشره، وماله، فليقتص، ولايقولن أحدكم إني أتخوف من محمد العداوة والشحناء ألا إنهما ليسا من طبيعتي ولا من خلقي)) .
قال: ثم انصرف، فلما كان من الغد أتيته فقال: ((ابن عم. لاأحب أن لي بمقامي بالأمس أخرى تغني خذ هذه العصابة، فاشدد بها رأسي)) . فشددت بها رأسه ثم توكأ على حتى دخل المسجد، فقال مثل مقالته بالأمس، ثم قال: ((إن أحبكم إلينا من اقتص)) ، فقام رجل، فقال: يارسول الله رأيت يوم أتاك السائل فسألك، فقلت: ((من معه شيء فليقرضنا)) فأقرضتك ثلاثة دراهم؟ قال: ((يافضل أعطه)) فأعطيته.
قال: ثم قالك ((ومن غلب عليه شيء فليسألنا ندع له؟)) قال: فقام رجل، فقال: يارسول الله إني رجل جبان، بخيل كثير النوم، قال: فدعا له. قال الفضل: فلقد رأيته أشجعنا، وأقلنا نوماً. قال: ثم أتى بيت عائشة، فقال لنساء مثل ماقال للرجال، ثم قال: ((ومن غلب عليه شيء فليسألنا ندع له؟)) قال: فأومأت إمرأة إلى لسانها، فدعا لها، قالت عائشة: فلربما قالت لي عائشة أحسني صلاتك.
стр. 7214
وقد تقدم فيما رواه البزار من رواية عطاء عن ابن عباس، عن الفضل بأخصرين هذا السياق (١) .
(عكرمة عن الفضل بن عباس)
стр. 7215
٨٧٤٢ - حدثنا يزيد بن أبي حكيم العدني، حدثنا الحكم -يعني ابن أبان-: سمعت عكرمة يقول: قال الفضل بن عباس: ((لما أفاض رسول الله ﷺ ، وأنا معه، فبلغنا الشعب نزل فتوضأ، ثم ركبنا حتى جئنا المزدلفة)) (١) . تفرد به.
(كريب عن الفضل)
قال: ((بت ليلة عند النبي ﷺ لأنظر كيف يصلى)) الحديث.
٨٧٤٣ - رواه أبو داود عن بندار، عن أبي عاصم، عن زهير، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عنه به (٢) .
والمعروف في هذا حديث عبد الله بن عباس كما تقدم (٣) .
(محمد بن عمر بن علي عنه)
٨٧٤٤ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، حدثني محمد بن عمر بن علي، عن الفضل بن عباس، قال: ((زار النبي ﷺ عباساً، ونحن في بادية لنا، فقام يصلى
-أراه قال: العصر- وبين يديه كليبة لنا وحمار يرعى ليس بينه وبينهما شيء يحول بينه وبينهما)) (٤) ، تفرد به.
стр. 7216
وقد رواه أبو داود من طريق محمد بن عمر بن علي، عن العباس بن عبيد الله، عن عمه الفضل، كما تقدم (١) .
(مسلمة الجهني عنه)
стр. 7217
٨٧٤٥ - حدثنا حماد بن خالد، حدثنا ابن علاثة، عن مسلمة الجهني، قال: سمعته يحدث عن الفضل بن عباس. قال: خرجت مع رسول الله ﷺ يوماً، فبرح (١) ظبي، فمال في شقه، فاحتضنته، فقلت: يارسول الله تطيرت، قال: ((إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك)) (٢) . تفرد به.
(يحيى بن عبيد عن الفضل)
قال: ((كان ينبذ لرسول الله ﷺ من الليل، فيشربه الغد، وليلة [الغد] إلى يوم الثالث، ثم يمسك)) .
٨٧٤٦ - رواه الطبراني عن أحمد بن داود المكي، عن مسلم بن إبراهيم، عن جون بن بشير، عن عقبة الطائي عنه (٣) .
(أبو الطفيل عن الفضل)
٨٧٤٧ - حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل، عن الفضل بن عباس: أنه كان رديف
стр. 7218
стр. 7219
٨٧٤٨ - حدثنا يعقوب، حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. قال: قالت عائشة، وام سلمة زوجا رسول الله ﷺ : ((قد كان رسول الله ﷺ يصبح من أهله جنباً، فيغتسل قبل أن يصلى الفجر، ثم يصوم يومئذ)) .
قال: فذكرت ذلك لأبي هريرة فقال: لا أدري أخبرني ذلك الفضل ابن عباس (١) .
رواه البخاري من حديث الزهري به، وأخرجه مسلم والنسائي من حديث ابن جريج عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أبيه به (٢) .
٨٧٤٩ - حدثنا إسماعيل، حدثنا ابن عون، عن رجاء بن حيوة، قال: حدثني يعلى بن عقبة في رمضان فأصبح وهو جنب، فلقى أبا هريرة، فسأله، فقال: أفطر، قال: أفلا أصوم هذا اليوم، وأجزيه من يوم آخر. قال: أفطر.
стр. 7220
قال: فأتى مروان، فحدثه، فأرسل ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث إلى أم المؤمنين فسألها، فقالت: قد كان يصبح فينا جنباً من غير احتلام، ثم يصبح صائماً، فرجع إلى مروان، فحدثه، فقال: الق بها أبا هريرة، فقال: جارى، جارى، فقال: أعزم عليك لتلقينه. قال: فلقيه فحدثه، فقال: إني لم اسمعه من النبي ﷺ إنما أنبأنا به الفضل بن عباس.
فلما كان بعد ذلك لقيت رجاء. فقلت: حديث يعلى من حدثكه، فقال: إياي حدثه (١) . تفرد به.
стр. 7221
١٥٠٥- (الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي) (١)
((أن رسول الله ﷺ كان يتعرى في الحرب، ويقول: () أنا ابن العواتك)) .
٨٧٥٠ - رواه أبو موسى من طريق السرى بن يحيى، عن حرملة بن أسير
-ابن عم له- عنه، ثم قال: ذكره الحافظ أبو مسعود -يعني الدمشقي- وقال: يتأمل.
[قال] ابن الأثير: لاحاجة إلى تأمله فإن بني هاشم لم يكن فيهم من يعاصر رسول الله ﷺ اسمه عبد الرحمن، ولا الفضل إلا الفضل بن عباس.
стр. 7222
стр. 7223
١٥٠٦- (الفلتان بن عاصم الجرمي) (١)
القضاعي، ويقال: المنقري والأول أصح، يعد في الكوفيين.
٨٧٥١ - قال البزار: حدثنا علي بن المنذر، حدثنا محمد بن فضيل، عن عاصم ابن كليب، عن أبيه، عن خاله الفلتان [بن عاصم] . قال: قال رسول الله ﷺ : ((أُرِيتُ ليلة القدر، ثم أنسيتها، وأُرِيتُ مسيح الضلالة، فرأيت رجلين يتلاحيان (٢) ، فحجزت بينهما، فأنسيتها، فاطلبوها من العشر الأواخر وتراً.
فأما مسيح الضلالة، فرجل أجلى (٣) الوجه، ممسوح العين اليسرى، عريض النحر، كأنه عبد العزى بن قطن)) (٤) .
стр. 7224
(حديث آخر)
стр. 7225
٨٧٥٢ - قال البزار: حدثنا أبو كامل، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم ابن كليب، عن أبيه، عن الفلتان بن عاصم، قال: كنا عند رسول الله ﷺ [فأنزل عليه وكان] إذا أنزل عليه فتح عينيه وفرغ سمعه وبصره لما جاءه من الله، فلما فرغ قال لكاتب: ((اكتب ﴿لايستوى القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله﴾ (١) الآية، فقام ابن أم مكتوم، فقال: اعذرنا يارسول الله، فأنزل الله ﴿غير أولي الضرر﴾ (٢) .
(حديث آخر)
٨٧٥٣ - قال البزار: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن خاله: الفتان. قال: كان رسول الله ﷺ جالساً في المجلس، فشخص بصره إلى رجل يمشي في المسجد، فقال: ((أبا فلان)) . فقال: لبيك يارسول الله، ولاينازعه الكلام إلا قال: يارسول الله. قال له: ((أشهد أني رسول الله)) قال: لا. قال: ((أتقرأ التوراة؟)) قال: نعم. قال: ((والإنجيل؟)) قال: نعم. [قال:] ((والقرآن؟)) [قال:] والذي نفسي بيده لو نشاء لنقرأنه.
ثم ناشده: ((هل تجدني [في] التوراة والإنجيل؟)) قال: نجد مثلك، ومثل هيئتك ومثل مخرجك. وكنا نرجو أن تكون فينا، فلما خرجت خوفنا أن تكون أنت [هو] فنظرنا فإذا لست أنت هو. قال:
стр. 7226
((ولم ذاك؟)) قال: معه من أمته سبعون ألفاً ليس عليهم حساب، ولا عذاب وإنما معك نفر يسير.
فقال: ((والذي نفسي بيده لأنا هو، وإنهم لأمتي، وإنهم لأكثر من سبعين ألفاً، وسبعين ألفاً)) (١) .
وكذلك رواه أبو نعيم، من حديث يحيى بن عبد الحميد الحماين، عن عبد الواحد ابن زياد به مثله.
قال: ورواه صالح بن عمر وأيده ابن عمر زائدة، عن عاصم بن كليب عن أبيه، عن خاله الفلتان (٢) .
(حديث آخر)
стр. 7227
٨٧٥٤ - رواه الطبراني من حديث شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن خاله الفلتان، قال: أتيت رسول الله ﷺ في الشتاء، فوجدتهم يصلون في البرانس، والأكسية، وأيديهم فيها (١) .
١٥٠٧- (فيروز الديلمي: أبو عبد الله) (٢)
ويقال: أبو عبد الرحمن، قال ابن منده وأبو نعيم: هو ابن أخت النجاشي، وهو من الأبناء، ويقال له: الحميري لنزوله فيهم، وكان هو وقيس بن مكشوح ودادويه من أكابر أمراء اليمن، وهم الذين تمالئوا على قتل الأسود العنسي -لعنه الله- كما بسطنا ذلك (٣) في التاريخ، وكان ذلك قبل وفاة رسول الله بليال.
стр. 7228
стр. 7229
٨٧٥٥ - وروى ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عبد الله بن فيروز، عن أبيه: أنه قال: أتيت رسول الله ﷺ برأس الأسود العنسي (١) .
وهذا غريب وفيه نظر (٢) .
حديثه في خامس الشاميين.
٨٧٥٦ - حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي وهب الجيشاني، عن الضحاك بن فيروز: أن أباه: فيروز أدركه الإسلام وتحته أختان، فقال له النبي ﷺ : ((طلق أيهما شئت)) (٣) .
رواه أبو داود، والترمذي من حديث يزيد بن أبي حبيب.
وابن ماجة من حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة كلاهما: عن أبي وهب الجيشاني، واسمه ديلم بن الهوشع.
ورواه الترمذي وابن ماجة من حديث ابن لهيعة، عن أبي وهب به (٤) .
стр. 7230
٨٧٥٧ - وقال يحيى مرة: حدثنا ابن لهيعة، عن وهب بن عبد الله المعافري، عن الضحاك بن فيروز، عن أبيه: أنه ادرك الإسلام (١) .
٨٧٥٨ - حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي وهب الجيشاني، عن الضحاك بن فيروز، عن أبيه، قال: أسلمت وعندى إمرأتان [أختان] فأمرني النبي ﷺ أن أُطلق إحداهما (٢) .
٨٧٥٩ - حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن عبد الله بن فيروز الديملي، عن أبيه: أنهم أسلموا، وكان فيمن أسلم، فبعثوا وفدهم إلى رسول الله ﷺ ببيعتهم وإسلامهم، فقبل ذلك رسول الله منهم، قالوا: يارسول الله نحن من قد عرفت، وجئنا من حيث قد علمت، وأسلمنا فمن ولينا؟ قال: ((الله ورسوله)) . قالوا: حسبنا رضينا (٣) . تفرد به.
٨٧٦٠ - حدثنا هيثم بن خارجة، حدثنا ضمرة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن ابن فيروز الديلمي، عن أبيه.
قال هيثم مرة: عن عبد الله بن فيروز، عن أبيه، قال: قلت: يارسول الله نحن
من قد علمت، وجئنا من حيث قد علمت، فمن ولينا؟ قال: ((الله ورسوله)) (٤) .
تفرد به.
٨٧٦١ - حدثنا هيثم بن خارجة، حدثنا ضمرة، عن يحيى بن أبي عمرو، عن ابن فيروز الديلمي، عن أبيه، قال: قال رسول الله
стр. 7231
стр. 7232
٨٧٦٢ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا ابن عياش -يعني إسماعيل-، حدثني يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عبد الله بن الديلمي، عن أبيه فيروز. قال: قدمت على رسول الله ﷺ ، فقلت: يارسول الله إنا أصحاب أعناب وكرم، وقد نزل تحريم الخمر، فما نصنع بها؟ قال: ((تتخذونه زبيباً)) . قال: ونصنع بالزبيب ماذا؟ قال: ((تنقعونه على غذائكم وتشربونه على عشائكم، [وتنفعونه على عشائكم] وتشربونه على غدائكم)) .
قال: قلت: يارسول الله نحن من قد علمت، ونحن نزول بين ظهراني من قد علمت، فمن ولينا؟ قال: ((الله ورسوله)) . قلت: حسبي [يا] رسول الله (١) .
رواه أبو داود والنسائي عن عيسى بن محمد بن النجاس، عن ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن عمرو السيباني به، ورواه النسائي أيضاً عن عمرو بن عثمان، عن بقية، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو به (٢) .
(حديث آخر)
٨٧٦٣ - رواه النسائي عن عيسى بن محمد، عن ضمرة، عن يحيى بن أبي عمرو، عن عبد الله بن فيروز، عن أبيه، قال: قدمت على النبي ﷺ برأس الأسود الكذاب (٣) .
стр. 7233
(حديث آخر)
стр. 7234
٨٧٦٤ - رواه الطبراني من طريق أبي رجاء: محرز بن عبد الله عن صدقة، عن عروة [بن دويم] ، عن ابن الديلمي -وهو ابن أخت النجاشي، وكان قد خدم رسول اله-. قال رسول الله ﷺ : ((من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ مائة مرة في الصلاة أو في غيرها كتب [الله] له براءة من النار)) (١) .
(حديث آخر)
٨٧٦٥ - رواه الطبراني من حديث [أحمد بن] عبد الوهاب بن نجدة، عن عبد الوهاب بن الضحاك، عن إسماعيل بن عياش، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن فيروز الديلمي، قال: قال رسول الله ﷺ : [ ((يكون في رمضان صوت)) . قالوا: يارسول الله في أوله أو في وسطه أو في آخره؟ قال: ((لا بل في النصف من رمضانٍ] إذا كان ليلة النصف من رمضان ليلة جمعةٍ يكون صوت من السماء يصعق له سبعون ألفاً، ويخرس له سبعون ألفاً، ويعمى سبعون ألفاً، ويصم سبعون ألفاً)) .
قالوا: فمن السالم من أمتك يارسول الله؟ قال: [ ((من] لزم بيته، وتعوذ بالسجود، وجهر بالتكبير لله، ثم يتبعه صوت آخر، فالأول صوت جبريل، والثاني صوت الشيطان، فالصوت في رمضان، والمعمعة في شوال، وتميز القبائل في ذي القعدة ويغار على الحاج في ذي الحجة، وفي المحرم -وما المحرم؟ - أوله بلاء على أمتي،
стр. 7235
وآخره فرج لأمتي الراحلة في ذلك الزمان بِقَتَبِهَا ينجو عليها المؤمن خير له من دسكرة تقل مائة ألف)) .
فيه غرابة ونكارة (١) .
стр. 7236
حرف القاف
стр. 7237
١٥٠٨- (قارب بن الأسود بن مسعود بن مُعَتِّبِ) (١)
ابن مالك بن كعب بن عوف بن ثقيف: أبو عبد الله الثقفي، فهو ابن أخى عروة ابن مسعود، وقال أبو عمر: هو قارب بن عبد الله بن الأسود بن مسعود، وقال ابن مندة: قارب التميمي، ولم يزد، فغلط، غنما هو ثقفي صليبة مشهور من رؤسائهم كانت راية الأحلاف معه يوم الطائف حين حاربت ثقيف النبي ﷺ ، فلما انهزموا أسند الراية إلى شجرة هناك، وهرب، ثم أسلم قبل قدوم وفد ثقيف، وبعثه رسول الله ﷺ مع المغيرة وأبي سفيان إلى الطائف لهدم اللات، وأمر أبا سفيان أن يقضى الدين الذي على عروة بن مسعود من مال الطاغية، فقال قارب: ودين الأسود يارسول الله؟ فقال: ((إن الأسود مات مشركاً، فلم يسأله في ذلك حتى أمر أبا سفيان أن يقضى دين عروة، وأخيه الأسود والد قارب أيضاً)) (٢) .
قال ابن الأثير: ولعله قد تصحف على المشائخ الثقفي بالتميمي، فإنه قد يشبهه.
стр. 7238
٨٧٦٦ - حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن ابن قارب، عن أبيه. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقولك ((اللهم اغفر للمحلقين)) قال رجل: والمقصرين. قال في الرابعة: ((والمقصرين)) .
يقلله سفيان بيده، وقال سفيان، وقال: في تيك كأنه يوسع يده. تفرد به.
١٥٠٩- (القاسم، ويقال: أبو القاسم مولى أبي بكر) (١)
أن رسول الله ﷺ قال: ((من أكل من هذه البقلة [الخبيثة] فلايقربن مسجدنا حتى يذهب عنه ريحه)) .
رواه أبو موسى من طريق مطرف [بن طريف] ، عن أبي الجهم: مولى البراء عنه (٢) .
١٥١٠- (القاسم: مولى معاوية) (٣)
والأظهر مولى معاوية بن مالك [بن عوف] بطن من الأنصار، ذكره عبدان في الصحابة.
٨٧٦٧ - وروى له أبو موسى من طريق داود بن الحصين، عن عبد الرحمن بن ثابت عنه، أنه ضرب رجلاً يوم أحدٍ، وقال: خذها وأنا الغلام الفارسي، فقال له رسول الله ﷺ : ((مامنعك أن تقول الأنصاري، وأنت منهم، فإن مولى القوم منهم)) (٤) .
стр. 7239
١٥١١- (قاطع بن سارق بن ظالم: أبو صفرة) (١)
٨٧٦٨ - روى أبو نعيم من طريق محمد بن غالب بن عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة. قال: ذكر ابي عن آبائه: أن أبا صفرة وفد على رسول الله ﷺ وعليه حلة يسحبها خلفه ذراعين، وله طول ومنظر وجمال وفصاحة لسان، فلما نظر إليه رسول الله أعجبه جماله، وخلقه، فقال له: ((من أنت؟)) قال: أنا قاطع بن سارق ابن ظالم بن عمرو بن شهاب بن مرة بن الهلقام بن الجلندي بن المستكبر [بن الجلندي] الذي كان يأخذ [كل] سفينة غصباً أنا ملك بن ملك، فقال له رسول الله ﷺ : ((أنت أبو صفرة، دع عنك سارقاً وظالماً)) فقال: أشهد أن لاإله إلا الله، وأنك رسول الله، وإن لي لثمانية عشر ذكراً. وقد رزقت بأخرة بنتاً فسميتها صفرة (٢) .
١٥١٢- (قباث بن أشيم بن عامر بن الملوح) (٣)
ابن يعمر بن [الشداخ بن] عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الليثي الكناني. مولده قبل الفيل، وزعم هو أن الفيل قبل تنبئ رسول الله ﷺ بأربعين سنة هذا. وقد أدرك قباث أيام عبد الملك بن مروان.
٨٧٦٩ - وكان سبب إسلامه -فيما رواه الطبراني- عن عمرو بن إسحاق ابن إبراهيم بن زبريق، عن أصبغ بن عبد العزيز بن أبان،
стр. 7240
عن أبيه، عن جده أبان، عن أبيه سليمان. قالك دخل قباث على رسول الله ﷺ فقال له: ((ياقباث أنت القائل: لو خرجت نساء قريش بأكمتها لردت محمداً، وأصحابه)) ، فقال: والذي بعثك بالحق ماتكلم به لساني ولا تزمزمت به شفتاى ولاسمعه منى أحد وماهو إلا شيء هجس في نفسي أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له، وأشهد أن محمداً رسول الله، وان ماجئت به هو الحق (١) .
(حديث آخر عنه)
стр. 7241
٨٧٧٠ - قال الطبراني: حدثنا موسى بن هارون، حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا ثور بن يزيد، عن يونس بن سيف، عن عبد الرحمن ابن زياد، عن قباث بن أشيم: أن رسول الله ﷺ قال: ((صلاة الرجلين يؤم أحدهما [صاحبه] أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى، وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى، وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى)) .
ورواه عن بكر بن سهل، عن عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح عن يونس به (١) .
(حديث آخر عن قباث)
٨٧٧١ - قال الترمذي: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا وهب بن جرير، [حدثنا أبي] : سمعت محمد بن إسحاق يحدث، عن المطلب
стр. 7242
بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن أبيه، عن جده. قال: ولدت أنا ورسول الله ﷺ عام الفيل.
قال: وسأل عثمان بن عفان قباث بن أشيم: أخا بني يعمر بن ليث: أنت أكبر أم رسول الله ﷺ ؟ فقال: رسول الله ﷺ أكبر مني، وأنا أقدم منه في الميلاد. [ولد رسول الله ﷺ عام الفيل، ورفعت بي أمي على الموضع، قال] ورأيت خذق (١) الفيل أخضر محيلاً (٢) . ثم قال: هذا حديث حسن غريب لانعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق (٣) .
стр. 7243
٨٧٧٢ - وقد روى أن عبد الملك بن مروان سأله عن ذلك أيضاً، فقال الطبراني: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت، عن أبي الحويرث: سمعت عبد الملك بن مروان يقول لقباث ابن أشيم الليثي: ياقباث أنت أكبر أم رسول الله ﷺ ؟ فقال رسول الله ﷺ أكبر مني. وأنا أسن منه، ولد رسول الله ﷺ عام الفيل وتنبأ على رأس أربعين من الفيل (١) .
١٥١٣- (قبيصة بن البراء) (٢)
قال: ((خسفت بأرض كذا وكذا ظهر قوم يخضبون بالسواد لاينظر الله إليهم)) .
стр. 7244
٨٧٧٣ - رواه الطبراني من حديث حماد بن سلمة، عن عبد الله بن عثمان ابن خثيم، عن مجاهد عنه (١) .
١٥١٤- (قبيصة بن برمة: صحابي) (٢)
وقال بعضهم: ابن ثرمة، وهو غلط.
٨٧٧٤ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا خلف بن عمرو، حدثنا علي بن طبراخ، حدثني نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة بن برمة الأسدي: سمعت برمة بن ليث: سمعت قبيصة بن برمة، يقول: كنت جالساً عند النبي ﷺ ، فسمعته يقول: ((أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة)) (٣) .
(حديث آخر)
٨٧٧٥ - قال أبو نعيم: روى خلف، عن علي بن أبي هاشم -وهو ابن طبراخ-، حدثنا أبو عمر: نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة، حدثنا أبي، عن أبيه، عن قبيصة ابن برمة، قال: كنت جالساً عند النبي ﷺ فأتته إمرأة، فقالت: ادع الله لي يارسول الله، فإنه لايعيش لي ولد. قال: ((وكم مات لكِ؟)) قالت: ثلاثة. قال: ((لقد احتظرت (٤) من النار بحظار شديد)) (٥) .
стр. 7245
١٥١٥- (قبيصة بن مخارق بن عبد الله بن شداد) (١)
ابن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي: أبو بشر البصري.
حديثه في ثاني البصريين، وثالث المكيين.
٨٧٧٦ - حدثنا يحيى بن سعيد، حدثني عوف، حدثني حيان، حدثني قطن بن قبيصة، عن أبيه قبيصة بن مخارق: أنه سمع النبي ﷺ يقول: ((العياقة من الزجر والطرق من الجبت)) (٢) .
قال: العياقة من الزجر والطرق: الخط.
رواه أبو داود عن مسدد، عن يحيى والنسائي من حديث عون به (٣) .
٨٧٧٧ - حدثنا روح، عن عوف، عن حيان أبي العلاء، عن قطن بن قبيصة، عن قبيصة بن المخارق، عن النبي ﷺ قال: ((إن العياقة والطيرة والطرق من الجبت)) (٤) .
٨٧٧٨ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن حيان، حدثني قطن بن قبيصة، عن أبيه: أنه سمع رسول الله ﷺ قال: ((إن العياقة، والطرق، والطيرة من الجبت)) .
قال عوف: العياقة زجر الطير، والطرق: الخط يخط في الأرض، والجبت قال الحسن: إنه الشيطان (٥) .
стр. 7246
٨٧٧٩ - حدثنا سفيان بن عيينة، عن هارون بن رئاب، عن كنانة بن نعيم، عن قبيصة بن المخارق الهلالي: تحملت بحمالة، فأتيت رسول الله ﷺ أسأله فيها. فقال: ((تؤديها عنك، وتخرجها من نعم الصدقة)) .
وقال مرة: ((تخرجها إذا جاءتنا الصدقة [أو] إذا جاء نعم الصدقة)) ، وقال: [ ((يا] قبيصة إن المسالة لاتصلح)) .
وقال مرة: ((حرمت إلا في ثلاث: رجل تحمل بحمالة حلت له المسألة حتى يؤديها، ثم يمسك، ورجل أصابته حاجة وفاقة حتى يشهد له ثلاثة من ذوي الحجى من قومه)) .
وقال مرة: ((رجل أصابته حاجة أو فاقة حتى يشهد له أو يكلم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه: أنه أصابته حاجة، أو فاقة إلا قد حلت له المسألة، فيسأل حتى يصيب قواماً من عيش، أو سداداً من عيش، ثم يمسك.
ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله حلت له المسألة، فيسأل حتى يصيب قواماً من عيش، أو سداداً من عيش، ثم يمسك.
وماكان سوى ذلك من المسألة سحت)) (١) .
رواه مسلم، وأبو داود، والنسائي من حديث حماد بن زيد - زاد النسائي: وأيوب، والأوزاعي ثلاثتهم: عن هارون بن رباب به (٢) .
٨٧٨٠ - حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن هارون بن ذئاب، عن كنانة بن نعيم، عن قبيصة بن المخارق. قال: حملت حمالة،
стр. 7247
فأتيت النبي ﷺ ، فسألته فيها. قال: ((أقم حتى تأتينا الصدقة، فإما أن نحملها، وإما أن نعينك فيها)) .
وقال: ((إن المسألة لاتحل إلا لثلاثة: لرحل تحمل حمالة قوم فيسأل فيها حتى يقرر بها، ثم يمسك.
ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله، فيسأل فيها حتى يصيب قواماً من عيش، أو سداداً من عيش، ثم يمسك.
ورجل أصابته فاقة، فيسأل حتى يصيب قواماً من عيش، أو سداداً من عيش، ثم يمسك.
وما سوى ذلك من المسائل سحت ياقبيصة يأكله صاحبه سحتاً)) (١) .
رواه النسائي عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن علية به (٢) .
стр. 7248
٨٧٨١ - حدثنا محمد بن أبي عدي، عن سليمان -يعني التيمي - عن أبي عثمان - يعني النهدي-، عن قبيصة بن مخارق. قال: لما نزلت على رسول الله ﷺ ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ﴾ قال: انطلق رسول الله ﷺ إلى رضمة من جبل، فعلا أعلاها، ثم نادى أو قال: ((يا آل عبد منافاه إني نذير، إن مثلي [ومثلكم] كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربأُ أهله، فجعل ينادي)) ، أو قال: ((يهتف: ياصباحاه)) .
قال ابن [أبي] عدى في [هذا] الحديث: عن قبيصة بن المخارق، أو وهب بن عمرو، وهو خطأ إنما هو زهير بن عمرو، فلما أخطأ تركت وهب بن عمرو (١) .
стр. 7249
стр. 7250
٨٧٨٢ - حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا التيمي، عن أبي عثمان، عن قبيصة بن مخارق، وزهير بن عمرو، قالا: لما نزلت ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ﴾ صعد رسول الله ﷺ رَقْمَةً (١) من جبل على أعلاها حجر، فجعل ينادى: ((يابني عبد مناف إنما أنا نذير، إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو، فذهب يربأ أهله، فخشي أن يسبقوه، فجعل ينادى، ويهتف ياصباحاه)) (٢) .
٨٧٨٣ - حدثنا إسماعيل، عن التيمي، عن أبي عثمان، عن قبيصة بن مخارق، وزهير بن عمرو, قالا: لما نزلت ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ﴾ ، فذكر نحوه (٣) .
٨٧٨٤ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن قبيصة، قال: نكسفت الشمس فخرج رسول الله ﷺ ، فصلى ركعتين، فأطال فيهما القراءة، فانجلت، فقال: ((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف بهما عباده، فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة)) (٤) .
٨٧٨٥ - حدثنا أبو سعيد: مولى بني هاشم، [حدثنا وهيب] ، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن قبيصة الهلالي، قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ وأنا يومئذ معه بالمدينة، فذكر معناه (٥) .